Читать книгу Экономика: Маркетинг, стратегии и тенденции развития бизнеса. Цикл: экономика, маркетинг и бизнес (Денис Ершов) онлайн бесплатно на Bookz (6-ая страница книги)
bannerbanner
Экономика: Маркетинг, стратегии и тенденции развития бизнеса. Цикл: экономика, маркетинг и бизнес
Экономика: Маркетинг, стратегии и тенденции развития бизнеса. Цикл: экономика, маркетинг и бизнес
Оценить:
Экономика: Маркетинг, стратегии и тенденции развития бизнеса. Цикл: экономика, маркетинг и бизнес

4

Полная версия:

Экономика: Маркетинг, стратегии и тенденции развития бизнеса. Цикл: экономика, маркетинг и бизнес

Дети часто помогали взрослым с процессом «печатания». В описании пляжа Коромандел, где произошёл пожар, упоминается: «В рисовании участвовали как старшие, так и младшие дети. Они расстилали ткань на земле и активно помогали взрослым в этом деле».

Роспись обычно осуществлялась на столе или деревянной доске. Мастерские, как правило, находились под открытым небом, с навесами сверху. Побережье Коромандел славилось своими набивными тканями, которые были дешевле, красивее и ярче, чем в других местах.

Кашмир, Кабул, Агра, Лахор и Патна – эти города были известны как центры производства шерстяной ткани. Кашмир славился своими великолепными шалями, одеялами, патту и пашминой. В Фатехпур-Сикри производили шерстяные дари.

Шерстяную одежду обычно носили состоятельные люди, так как она была доступна только тем, кто мог себе это позволить. Из-за высокой цены использование шерстяной ткани было недоступно для большинства населения. Однако для широких масс были созданы более доступные и грубые одеяла.

Английская Ост-Индская компания пыталась создать в Индии рынок для сбыта шерстяной ткани, произведенной в Англии, но ее усилия не увенчались успехом. Бенарес, Ахмадабад и Муршидабад были известны своей шелковой промышленностью. Бенгалия не только экспортировала огромное количество шелка, но и сама производила высококачественные шелковые ткани.

Бенарес славился своими роскошными шелковыми сари и изделиями из зари, изготовленными вручную. В Сурате также производили шелк, а работы Зари над шелковой тканью осуществлялись именно в этом городе.

Индийская одежда пользовалась огромным спросом как внутри страны, так и за её пределами. Индийская текстильная промышленность была на высоте, удовлетворяя запросы потребителей из разных уголков мира. Благодаря европейцам, экспорт индийских тканей значительно увеличился. Европа стала основным центром, где приобреталась эта продукция.

Местные торговцы, известные как баджадж, удовлетворяли спрос на одежду. Они закупали ткани у крупных оптовиков. Мелкие торговцы, такие как перевозчики, продавали одежду не только на городских улицах, но и в деревнях. В каждой деревне, где торговали баджадж, еженедельно проводились хаат или пент – собрания, на которых они предлагали свои товары. В то время как они не требовали немедленной оплаты, фермеры-покупатели обычно выплачивали свои долги во время сбора урожая.

Иногда на рынке появлялись ювелиры, которые привозили свои ткани. Те, кто жил неподалёку от рынка Касим, приносили свои изделия на городской рынок, где они пользовались спросом.

Ювелирная промышленность

В то время в стране было принято украшать себя ювелирными изделиями. Как и сегодня, ношение украшений было символом социального статуса. Представители императорской семьи, королевской знати и феодального сословия носили изысканные украшения из драгоценных камней.

«Любовь индийских женщин к ювелирным изделиям» известна во всём мире. Эти украшения были созданы талантливыми мастерами, а ювелирная промышленность была развита по всей стране. Женщины носили разнообразные украшения, которые подчёркивали их красоту и привлекательность.

В эпоху моголов для украшения разных частей тела использовались различные виды ювелирных изделий: Сизаль был популярным украшением для головы. Лоб также украшали разнообразными орнаментами, такими как тика, мангтика, канделябры и бинди. Особенно распространённым был обычай надевать бинди на лоб, и часто его украшали жемчугом.

Среди шейных украшений можно выделить колье, чандрахар, мала моханмала, маникья мала, чампакали, хансали, дулари, тилари, чосер, панчалара и сатлара. Дулари символизировал две битвы, тилари – три, чосер – четыре, панчалара – пять, а сатлара – семь.

Поясные украшения представляли собой прочные пояса с завитками, которые звенели при ходьбе. Перстни с кольцами или усами были весьма популярны. RC – это украшение для большого пальца, к которому было прикреплено зеркальце, позволяющее разглядеть рот.

Также были панчи, браслеты, када, кольчуги и украшения для запястий ручной работы. Для украшения рук использовались нарукавные повязки, а санскритское название баджубанда было бхуджабанд.

Для ног использовали жёсткие паджебы, а в пальцы ног втыкали крапиву.. Украшения для ног обычно изготавливались из серебра, в то время как другие ювелирные изделия были выполнены из золота. Бедные люди предпочитали серебряные украшения.

Драгоценные камни также ввозились из-за границы, а алмазы добывались в шахтах Южной Индии. Тавернье, известный торговец алмазами, оставил описание алмазного рудника в Южной Индии. Он писал, что на руднике трудились тысячи рабочих.

Большой участок земли был раскопан, и мужчины вручную извлекали его из недр, в то время как женщины и дети переносили землю в другое место, окружённое со всех сторон стенами. Глину промывали, заливая воду в глиняные горшки. Верхний слой почвы осушался через отверстия в стенах, оставляя песок нетронутым.

Затем уцелевшие элементы отбивали деревянными палками, а с их торцов вручную собирали алмазы.

Рабочие получали крайне низкую заработную плату. По словам Тавернье, она выплачивалась ежегодно. Чтобы избежать краж бриллиантов, с 1812 по 1815 годы за рабочими присматривали сторожа. Тавернье описывает случай, когда один из рабочих спрятал алмаз под веком. Деревянные изделия…

Древесина – это материал, который находил широкое применение в различных областях. Из неё изготавливали корабли, шлюпки, колесницы, повозки, запряжённые волами, и многое другое.

В Сурате парсы славились своим мастерством в строительстве лодок и пароходов8. В Майсуре же ценилось сандаловое дерево за его утончённость в обработке. Древесина также использовалась в строительстве зданий.

Повозки, запряжённые волами, были неотъемлемой частью торговли, что способствовало массовому производству этих транспортных средств. Богатые мужчины и женщины передвигались в паланкинах, которые также были сделаны из дерева.

Товары перевозились по рекам на лодках, что, вероятно, способствовало созданию большого количества судов. Финч, например, путешествовал на 180 лодках из Агры в Бенгалию. Эти лодки были самых разных размеров: от небольших до огромных. По Гангу плавали лодки водоизмещением от 400 до 10 тонн.

Лодки и корабли строились в различных уголках Индии: в Сурате, Гоа, Бессине, Дакке, Читтагонге, Масулипатаме, Агре, Лахоре, Аллахабаде и многих других местах. Кашмир славился своими прекрасными деревянными сооружениями.

Здания и сооружения из дерева

При строительстве зданий в то время использовались разнообразные материалы, такие как кирпич, камень, известь, дерево и глина. В историческом труде «Айне-Акбари» подробно описываются различные материалы, использованные в строительстве.

Согласно «Айне-Акбари», существовало три вида кирпича: вареный, недоваренный и необработанный. Их стоимость составляла 30 центов, 40 центов и 50 центов за тысячу долларов соответственно. Цена на красный камень составляла 50 центов за душу. Резьбой по камню занимались искусные мастера.

Простые люди жили в домах, построенных из земли и покрытых соломой. В этих небольших глиняных домиках обитали все члены семьи, а также скот, включая телят. Однако, богатые люди могли позволить себе роскошные дома.

В Агре, Дели и столицах провинций было возведено множество величественных зданий, построенных квалифицированными мастерами. Это способствовало созданию рабочих мест для многих раджей, чернорабочих, каменщиков, плотников и других ремесленников. Правители династии Великих Моголов были искусными строителями. Бабур возвёл множество зданий, но до наших дней сохранились лишь два из них: Кабул Баг в Панипате и Джама Масджид в Самбале. По словам Бабура, «раньше я ежедневно работал над строительством зданий в Агре, Сикри, Баяне, Дхолпуре, Гвалиоре и Коле».

Жизнь Хумаюна была полна трудностей, но даже в таких условиях он смог создать прекрасное здание – мечеть в Фатехабаде, которая находится в районе Хисар в Пенджабе.

Среди творений Шер-шаха особенно выделяются его гробница Сахасрам и мечеть Килай Куна, возведенная в старом форте. Также стоит отметить Джама Масджид и Буланд Дарваза – эти здания являются неотъемлемой частью истории.

К числу других примечательных построек относятся «Бирбал ка Махал», Сунхала Макан или Шахзади Амбар ка Махал, махал турецкой султанши и Диван Хас. Гробница Акбара в Сикандре представляет собой прекрасный образец строительного искусства.

Акбар также возвел крепости в Агре и Лахоре. Основными зданиями в форте Агры являются Диване Аам, Диване Хас и Джахангири Махал.

Джахангир, в отличие от своего отца, больше увлекался живописью, чем строительством. Однако его возлюбленная Бегум Нур Джахан с лихвой компенсировала этот недостаток. Она построила гробницу «итмад-уддавла» в память о своем отце, которая выполнена из мрамора и обладает потрясающей красотой. Кроме того, она возвела гробницу Джахангира в Шахдаре, недалеко от Лахора.

Среди правителей династии Великих Моголов Шах Джахан был известен как выдающийся архитектор9. Он построил множество прекрасных зданий, среди которых выделяются Красный форт в Дели, Джама Масджид и Тадж-Махал.

В Красном форте одним из самых красивых и богато украшенных зданий является Диванхас. В одной из статей его красота описывается следующими словами:

Гар Фирдаус бар Руйе Замин эст.

Мы единственные, мы единственные, мы единственные.

Если на земле и существует рай, то он именно здесь. Шах Джахан построил Тадж-Махал в память о своей возлюбленной Бегум Арджаманд Бану.

Для создания этого великого сооружения были приглашены ремесленники со всей страны и из-за границы. Было представлено несколько карт Тадж-Махала, и император, наконец, одобрил10 их.

Сначала была создана небольшая деревянная модель Тадж-Махала, которая продемонстрировала мастерство мастеров, изготовивших корону11. Под руководством Устада Исы, который получал ежемесячную зарплату в размере 100 000 рупий, Тадж-Махал был построен. На его строительство было потрачено 50 лакхов рупий.

Аурангзеб также оставил свой след в архитектуре, построив мечеть Моти в Красном форте и мечеть Бадшахи в Лахоре. Однако после смерти Аурангзеба строительное искусство Великих Моголов начало приходить в упадок. Кожевенная промышленность

С давних времен кожа была важным материалом, используемым для различных целей, включая изготовление обуви, конского снаряжения и даже лейки. Дели особенно славился своими кожевенными изделиями, которые изготавливались из шкур животных12. Эта отрасль была широко распространена по всей стране, удовлетворяя разнообразные местные нужды.

Керамика

Гончарное искусство в Индии имеет глубокие корни13. Гончары производили глиняную посуду, сосуды для розлива воды и разнообразные художественные игрушки, которые пользовались большим спросом. Центрами этой индустрии были Джайпур, Банарас, Лакхнау, Дели и Гвалиор, где сосредоточивались основные производства.

Изделия из слоновой кости

Из слоновых бивней создавались уникальные предметы искусства, такие как изящные браслеты, цепочки для рукоделия и шахматные фигурки. Эти изделия были не только красивыми, но и функциональными, что делало их популярными среди любителей14. Дели и Мултан особенно славились своими изделиями из слоновой кости, что свидетельствует о высоком уровне мастерства и художественного творчества в этой области.

Масла и парфюмерия

Масло добывалось с помощью маслодавильных машин, которые превратились из домашнего производства фермеров в коммерческую отрасль. Эту работу выполнял Телли, который использовал быков для приведения дробилок в движение. Полученное масло продавалось на рынках или нефтетрейдерам.

Масло изготавливалось из различных растительных компонентов, включая горчицу, кунжут и орехи. Также были распространены духи, которые производились в крупных центрах, таких как Бенарес, Лахор и Камбей.

Сахарная промышленность развивалась параллельно с другими отраслями.

Сахар, известный также как джаггери, рааб или сахарный тростник, изготавливался с помощью специальной дробилки. Сок сахарного тростника разливался в железные или глиняные формы и нагревался на огне. Для поддержания температуры использовали жмых, оставшийся после извлечения сока15. Так получали клецки и бор.

Изначально производство сахара было домашним делом крестьянских семей, но со временем эта отрасль стала популярной и приобрела известность. В стране наблюдалось значительное потребление патоки и сахара. Сахарный тростник выращивался на обширных землях Северной Индии, и сахарная промышленность16 распространялась по всей стране. Однако основными центрами производства были Дели, Агра-Баяна, Патна, Барар и Лахор.

Английские и далийские торговцы экспортировали сахар из Индии, что способствовало его распространению за пределы страны17.



Металлургическая промышленность

Железо

Железо играло важнейшую роль в жизни людей. Оно применялось в самых разных сферах: от производства оружия – как боевого, так и защитного – до изготовления сельскохозяйственных орудий и предметов домашнего обихода. В каждой деревне был свой кузнец, который удовлетворял местные нужды жителей18.

Многие инструменты, необходимые для работы, были полностью или частично сделаны из железа19: кузнецы, плотники, раджи, чернорабочие, портные, тели, пахари, садовники, мясники и цирюльники – все они пользовались железными инструментами20.

В домашнем обиходе были широко распространены такие изделия из железа, как вышивальные принадлежности, половники, щипцы и другие предметы. Нож, который был неотъемлемым атрибутом каждого дома, также изготавливался из железа.

Одним из самых известных изделий из высококачественного железа и стали была Голконда. Железные рудники располагались в Калинджаре, Гвалиоре, Кумаюне и Сукет Манди (Лахор).

Экономика Индии в британский период21

Основная статья: экономика Индии в британскую эпоху

Экономика независимой Индии


1990 – 2014 Selection EN



После обретения независимости Джавахарлал Неру, тогдашний премьер-министр Индии22, провозгласил Движение неприсоединения главным направлением внешней политики страны. В этот период Индия установила дружеские отношения с Советской Россией, где господствовал социализм. Хотя Индия и не стала полностью следовать социалистическим идеям, её экономическая политика была отмечена явными признаками влияния социальных дебатов.

В Индии был принят ряд законодательных актов, направленных на то, чтобы держать большинство отраслей промышленности под контролем правительства. Многие экономисты назвали эту политику «лицензионным раджем» и «инспекторским раджем». Правительство контролировало такие сферы, как электроснабжение, дороги, водоснабжение, телефонные услуги, железнодорожное и воздушное сообщение, а также гостиницы. Частному сектору либо не разрешалось инвестировать в эти отрасли, либо он находился под строгим контролем.. Крупным частным компаниям не разрешалось инвестировать капитал во многие другие отрасли, такие как производство игрушек и розничная торговля. Банки также находились под контролем правительства.

С 1951 по 1979 год темпы экономического роста в Индии составили 3,1 процента. На душу населения этот показатель был равен 1,0 процента. В мире это было известно как «темпы роста в Индии».

Темпы роста индийской промышленности составили 5,4 процента, а сельского хозяйства – 3,0 процента. Экономический рост Индии был очень низким по нескольким причинам:

Институциональные недостатки в сельскохозяйственной отрасли

Низкий уровень технологического развития в стране

Экономика Индии не была интегрирована с другими развивающимися странами мира

Четыре войны с Китаем и Пакистаном

Наводнения в стране, вызванные потоком бангладешских беженцев

Четыре засухи, произошедшие в 1965, 1966, 1971 и 1972 годах

Отставание финансовых институтов страны

Мораторий на иностранные инвестиции: правительство ввело запрет на зарубежные вложения.

Множество сбоев: на фондовом рынке происходили как серьезные, так и менее значительные происшествия.

Низкий уровень грамотности: значительная часть населения не обладает достаточной образованностью.

Проблема с платёжным балансом возникла в Индии ещё в 1985 году. Однако она приобрела серьёзный характер во время правления правительства Чандрасекара в 1991 году. В это время экономика страны, и без того находившаяся в сложном положении, остановилась. Валютные резервы Индии были на уровне импорта всего три недели. Это было крайне тревожное событие23.

Правительство Индии во главе с Нарасимхой Рао приняло решение о проведении масштабных экономических реформ. Их главным архитектором стал Манмохан Сингх, который приступил к реализации этих преобразований, получивших название либерализации.

Манмохан Сингх поставил перед собой цель в кратчайшие сроки полностью изменить экономику Индии. Эти реформы можно разделить на три основные направления:

Либерализация

Глобализация

* Приватизация

С 1996 по 1998 год П. Чидамбарам занимал пост министра финансов и активно проводил политику Манмохана Сингха.

В период с 1998 по 2004 год правительство партии Бхаратия Джаната продолжило курс на либерализацию и приватизацию, усиливая его.

В 2004 году Манмохан Сингх, известный как автор книги «Экономика современной Индии», был назначен премьер-министром, а П. Чидамбарам занял пост министра финансов.

В 2014 году правительство БДП также способствовало развитию экономики в том же направлении. Согласно статистическим данным за 2014 год, Индия стала третьей по величине экономикой в мире, если учитывать паритет покупательной способности. С введением GST в июле вся страна превратилась в единый рынок.

За эти годы Индия продемонстрировала впечатляющий прогресс. В экономике произошли значительные изменения, и страна начала занимать все более значимое место в мировой экономике.

Будущее

В ближайшие десятилетия мировая экономика, по прогнозам, претерпит значительные изменения. Ожидается, что доля Индии в мировой экономике вырастет с нынешних 5% до 20,8% к 2040 году.

Историки экономики Индии

В эпоху британского правления многие индийские авторы издавали работы по экономической тематике. Считается, что первые либеральные лидеры индийского национального движения произвели глубокий анализ экономических аспектов колониальной экономики, сравнивая их с другими современными движениями XIX века. Вероятно, их вклад в развитие национального движения был самым значительным, поскольку этот обзор экономики и другие связанные с ним вопросы получили широкую огласку, что заложило основу для националистического движения.

С помощью речей, фрагментов газет, пьес, песен и прабхат-фери (народных песен) индийскому народу было открыто, что британское правление осуществляет планомерное разграбление Индии.

Среди выдающихся представителей этого движения можно отметить:

Дадабхай Наороджи

Рамеш Чандра Датт

Махадев Говинд Ранаде

Ганеш Вьянкатеш Джоши

Гопал Кришна Гокхале

Притвиш Чандра Рай (автор исследования о проблеме бедности в Индии)

Дж. К. Кумараппа


Экономическая история Османской империи


İstanbul’da 1469—1914 yılları arasında fiyatlar düzeyinin 200’den fazla kez katlandığı görülmektedir.



Başçuhadar Sadrazamın Giyeceklerini Muhafaza Edip Taşıyan

Defterdar Maliye Bakanı

Defter Emini Devlet Arazi Kayıt Defterlerinin Muhafızı

Nişancı

Darbhane Emini Darbhanenin Amiri



Экономическая история Османской империи делится на два ключевых периода. Первый из них – это классическая эпоха, или период экспансии, когда была создана замкнутая аграрная экономика, отражавшая региональные различия внутри империи.

Второй период – это время реформ государственных и общественных функций, когда государство активно занималось преобразованиями, начиная с административных и политических реформ. Изменения затронули не только армию, но и общественные организации, включая гильдии ремесленников. Османское государство имело тщательно разработанную финансовую систему ещё со времён бейликов. Первым финансовым учреждением Османской империи считается Мурат Худавендигар (И. Худавендигар), который, как утверждается, был построен во времена правления Чандарлы Кара Халил-паши и Караманли Кара Рустем-паши.

Когда мы рассматриваем этот вопрос, становится очевидно, что османские финансы возникли уже на ранних этапах становления государства, и правительство уделяло этому вопросу значительное внимание.

В кануннике, который был составлен во времена Фатиха, говорится: «Это кануннаме – закон моего предка и деда, и это мой гениальный закон». Согласно историческим источникам, первые османские правители, вероятно, были амилем, то есть следовали законам, изложенным в кануннике, с некоторыми изменениями.

По закону Фатиха, один раз в год мои записные книжки, посвященные керрерикабу Хумаюнуму, должны были носить хилят-и-фахир, что означало «за счёт и по моему распоряжению». Заявления о том, что акча, которые были включены и исключены из моего казначейства, были сделаны по приказу дефтердарламента, показывают, насколько большое значение османы придавали финансовой организации и как они с самого начала понимали её необходимость.

Это было действительно важно, поскольку государство, в котором отсутствуют счета доходов и расходов, неясно, откуда и когда что поступает, и нет статистической информации об этом, было бы просто немыслимо.

Финансовая организация

Во главе финансового управления Османской империи стоял чиновник, известный как «Дефтердар»24. Этот человек выполнял функции, аналогичные современным министрам финансов. В прошлом он руководил агентством с записной книжкой, окруженным помощниками. Этот главный бухгалтер отвечал за все финансовые дела.

Со временем, по мере расширения Османской империи, количество дефтердаров увеличилось до двух. Согласно закону, Дефтердар являлся регентом султанского поместья.

В период основания империи доходы были значительными, в то время как расходы оставались умеренными. Основную часть османских войск составляли феодальные сипахи, а большинство государственных деятелей имели собственный доход и доход от своих феодальных владений. Государственные расходы ограничивались лишь выплатой жалованья солдатам Капыкулу. Излишки доходов использовались для строительства мечетей, медресе, мостов, гостиниц и бань.

Османская финансовая система состояла из двух основных частей: «казначейства Мири» (внешнего казначейства) и «казначейства Эндеруна» (внутреннего казначейства).

Внешнее казначейство было ответственно за сбор общих доходов государства и осуществление необходимых расходов на его территории. Внутреннее казначейство, напротив, принадлежало султану, который использовал его по своему усмотрению. Если бы деньги внешней казны не увеличивались, их можно было бы заимствовать из внутренней, что и происходило на практике.

Внешнее казначейство открывалось и закрывалось печатью монарха, которая хранилась у визиря. Это казначейство находилось под контролем казначея и визиря.

Некоторое время считалось, что первая османская монета была отчеканена Орхан-беем. Однако, когда была найдена монета Османа Гази, эта информация оказалась неверной.

Похоже, что первые османские деньги были выпущены в обращение во время правления Османа Гази. Эти серебряные монеты назывались «акча». Каждый султан чеканил на них своё имя, что служило символом его власти.

До правления султана Мехмета Завоевателя османские правители выпускали как серебряные, так и медные монеты. В период основания и в более поздние времена особое внимание уделялось качеству монет – они были хорошо отчеканены и изготовлены из чистого серебра.

Распределение доходов

В Османской империи не было значительного роста богатой прослойки населения. Это было связано как с пониманием основ государства, так и с тем, что государство заботилось о своей власти. Однако государственные служащие были весьма состоятельными.

Бюрократы представляли собой самый богатый и влиятельный класс османского общества. Профессор Иналджик отмечает: «Годовой доход санджак-бея в 1500-х годах варьировался от 4 до 12 тысяч золотых дек. В то же время богатый торговец из Бурсы редко имел состояние в четыре тысячи золотых». После султанской семьи, небольшой класс бюрократов был самой богатой частью общества. За ними следовали иностранные торговцы и мусульмане. Например, согласно данным Лютфи Баркана, в 1528 году в четырех санджаках Румелии распределение доходов было следующим:

bannerbanner