Лингвистика квантовой реальности

Формируя итог вышеописанной модели, известный психолог отмечает, что вся человеческая жизнь представляет собой проработку каждой ступени начиная от Нижнего бессознательного и переходя к Высшему бессознательному, путь к осознанию себя, своей божественной сути, своего Высшего предназначения. С. В. Ковалев [9] здесь же говорит о том, что человек, приблизившийся к сути собственного Высшего бессознательного, обретает качество самости, то есть слияния со всем миром, полное принятие себя и окружающей действительности, осмысление процессов, которые происходят в обществе, формирование собственного взаимодействия с этими процессами через проявление своих качеств характера и своего предназначения.

Тот же автор отмечает, что нужно сделать и какие принципы соблюсти, чтобы процесс перехода к Высшему бессознательному был менее тернист и не сталкивался с множеством препятствий, заключающихся в ложных смыслах.

К истинному Эго относится осознание духовности и нравственности как необходимых условий принятия реальности. Помимо этого, к истинному Эго относится компонент самостоятельности, который предполагает, что в человеке должно быть что-то, что должно вырасти, сформироваться, приобрести новые формы. Важным моментом является признание права всего на существование, на долженствование, на занятие своего места в этом мире.

1) в отличие от истинного Эго, ложное Эго не признает духовного развития, духовной основы мира, оно считает, что все в этом мире конечно, все материально. Ложное Эго направляет ценностную базу человека в сторону эгоизма, в сторону получения удовольствия, как основы целеполагания личности.

2) Ложная персона формирует стремление «не быть, а казаться», структурно человек здесь ориентирован на статус, власть и материальные блага. Что касается взаимодействия с другими, то они являются объектами взаимодействия, манипулирования и т. д.

3) Ложная самость, которая ориентирована на выживание, а не на жизнь. То есть, смысл выживания заключается в приспособляемости, конформизме. Основным содержанием истинной самости является сама жизнь, жизнь с удовольствием, получения радости от каждого дня, от простых вещей, от самого процесса жизни [9].

Здесь истина заключается в том, что необходимо следовать своему истинному предназначению, слушать свое исконное «Внутреннее Я».

Процесс мышления и осмысления предложенной реальности зависит от связи с высшим, средним и низшим бессознательным, так как бессознательное отвечает за взаимодействие с миром идей, мыслеформ и эгрегориальных структур, другими словами, за связь с Ноосферой (по Вернадскому), в которой все эти структуры базируются.

Здесь можно еще раз вернуться к идее о том, что, современные ученые выдвигают предположение о том, что наш мозг не способен генерировать идеи, создавать инновационные мыслительные конструкции, он выступает в качестве радиоприемника, который «ловит» идеи, настроившись на определенную волну.

И чем «чище» наше мировосприятие, чем меньше оно засорено ненужными программами, переживаниями, страхами и обидами, тем выше вероятность того, что мы сможем настроиться на нужную волну и «поймать» гениальную идею, ощутив прозрение.

Эта теория объясняет многие мифы, включая тот, что Д.И.Менделеев увидел периодическую таблицу химических элементов во сне или И. Ньютон открыл закон притяжения после того, как на него упало яблоко (в данном случае это может быть метафорой).

Таким образом, и Д.И.Менделеев, и И. Ньютон долго думали над определенной проблемой, размышляли и анализировали, то есть находились своим сознанием в Ноосферных слоях реальности и в определенный момент настроились на нужную волну, поймав «инсайд».

Далее важно закрепить данное озарение, задействовав нейронные связи головного мозга, зафиксировать результат. Впоследствии, данная идея может развиваться и интерпретироваться, обрастая новыми компонентами и подробностями, может перерасти в инновационное (для данного периода времени) научное течение.

Здесь же можно привести лингвистический пример подключения, ставших впоследствии известными, писателей, поэтов или философов к Ноосфере и получении оттуда информации, знаний, а иногда и готовых произведений. Например, многие писатели отмечают, что они садятся за письменный стол, берут лист бумаги и рука сама начинает складывать слова в предложения, а из предложений получается целостный текст. Как будто кто-то руководит и направляет этот процесс, как будто пишет кто-то другой.

Подтвердить данную информацию можно на примере Уильяма Шекспира, словарный запас которого составлял около 20 000 слов. Это достаточно много для одного человека, даже представителя своего времени. Например, у Джона Мильтона (поэт, политический деятель, мыслитель), Фрэнсиса Бэкона (философ, историк, публицист) – по 8 тысяч слов, у Уильяма Теккерея (писатель) – 5 тысяч. Англичанин нашего времени, имеющий высшее образование, употребляет не более 4 тысяч слов.

Специальные исследования, проведенные учеными за последние полтора столетия, показали основательность познаний Шекспира в английской истории, юриспруденции, риторике, музыке, ботанике, медицине, военном и даже морском деле.

В шекспировских произведениях насчитали 124 места, связанных с юриспруденцией, 172 с морским делом, 192 места свидетельствуют о знании и определенном опыте осмысления военного дела.

Многое говорит об очень близком знакомстве Шекспира с придворным этикетом, системой титулов и званий, родословными, языком самой высокородной знати и монархов. Именно в этой среде и происходит действие большинства его пьес, и здесь всемирно известный поэт чувствует себя наиболее уверенно.

Ботаники обратили внимание, что герои Шекспира упоминают названия 63 различных трав, цветов и деревьев. Удивляет доскональное знание поэтом многих городов Северной Италии и при этом известно, что сам Шекспир никогда в этих городах не был.

Однако все это великолепие разбивается о реальные факты жизни самого автора: ни в юности, ни позже Уильям Шекспир не учился в Университете или каком-то другом высшем учебном заведении (это уже не предположение, а бесспорный факт, так как списки студентов сохранились).

Так, мы можем предположить, что великий поэт подключался к Источнику всех уже накопленных в плотной мерности знаний – Ноосфере и получал информацию оттуда. Но для подключения было важно настроиться на определенную волну, иметь соответствующий уровень вибраций, чистоту помыслов и желаний, отсутствие злонамерений и гордыни.

Здесь важен принцип понимания процесса мышления, который заключается в умении взаимодействовать со своими тонкими телами (эфирное, астральное, ментальное, казуальное, буддхиальное, атмическое) и через них адаптироваться к окружающей действительности и воздействовать на физическую реальность.

Важно еще раз подчеркнуть, что физический мир является следствием мира идеального, мира мыслительного, мира идей. Недаром Ветхий Завет начинается со слов: «Сначала было Слово. И Слово было у Бога. И Слово было Бог». То есть, здесь идет отсылка к пониманию того, что вся наша реальность является производной от идей (мыслей) и времени.

Человеку дана уникальная возможность воздействовать через свои мысли (энергетическим топливом к чему являются желания / потребности) на физическую реальность, преобразовывая её. Важным компонентом здесь является время, которое, как известно, существует только в нашей, плотной реальности. То есть, по сути мы являемся Со-творцами, которые способны создавать ту среду обитания, ту окружающую действительность, которая будет нам соответствовать / удовлетворять нашим желаниям и потребностям в большей степени.

Поэтому так важно изучать процесс мышления и все что и ним связано, расширяя свои представления о мире, в котором мы обитаем. Углубляясь в детали данного явления, можно отметить, что квантовые физики выявили, что все что нас окружает, включая нас самих это и частицы, и волны одновременно.

Это доказывает уже ставший классическим эксперимент, поставленный квантовыми физиками с двумя отверстиями, где отдельные электроны выстреливаются в барьер, имеющий две щели: электрон ведёт себя так, будто проходит через две щели одновременно, создавая полосатый рисунок интерференции с другой её стороны. В 1926 году австрийский физик Эрвин Шрёдингер выявил волновую функцию для описания этого поведения и обосновал уравнение, позволявшее вычислять её для любой ситуации.

Ища разгадку данному феномену, можно обратиться к практике Буддизма, в которой отмечено, что вся Вселенная распадается и собирается обратно около 8 тысяч раз в секунду, таким образом мы можем объяснить каким образом мы двигается, создаем или разрушаем объекты материального мира. Вселенная живая, она дышит, каждый ее элемент взаимодействует друг с другом на неведомом нам квантовом уровне.

Мы можем посылать мысли и разговаривать с другими людьми телепатически, главное настроиться на нужную волну. Настрой же на волну происходит при помощи вибраций, которые есть производные от наших чувств, эмоций и врожденных или приобретенных программ взаимодействия с этой реальностью.

Каждый человек «вибрирует на определенной чистоте», что позволяет ему «улавливать» или «пропускать мимо» определенные мыслеформы и умозаключения, которые уже существуют в проявленном или непроявленном мире. Далее происходит процесс фиксации данных мыслеформ в своем сознании, чему способствует навык концентрации, то есть удержания внимания на объекте максимально долгое время.

Концентрация внимания – это способность присутствовать в моменте максимально длительное время. Когда человек сфокусирован на определенной мысли или действии, он находится «здесь и сейчас», тогда он может этой реальностью управлять или направлять ее поток в определенное русло, то есть он начинает «вершить» свою реальность.

Здесь же можно упомянуть эффект наблюдателя, при котором наблюдатель генерирует происходящие в материальном мире процессы и явления, он становится со-Творцом существующей реальности.

Навык концентрации помог в свое время Д. И. Менделееву и И. Ньютону сделать свои великие открытия, так, как если бы его не было, то скорее всего те озарения, которые их посетили остались бы незамеченными, и поток сознания увлек бы ученых в другую сторону.

Важным элементом, сопровождающим нас на протяжении всей жизни, является игровая деятельность, так как через игру каждый человек, придя в этот мир, начинает свою исследовательскую активность по изучению мира. Мы проявляемся через игру, делая пас и ожидая ответного действия, а мир удовлетворяет или опровергает наши ожидания, создавая целостную картину познания реальности.

В детстве ребенок познает специфику ролевых отношений в семье, коллективе, социуме через игру (в дочки-матери, казаки-разбойники, прятки). В процессе игровой деятельности происходит шлифовка навыков социального взаимодействия, отрабатывается способность мыслить логически, принимать решения и нести за них ответственность, то есть все умения и способности, которые нужно будет потом использовать в мире взрослых.

Через игру человек познает реальность, проверяет ее на прочность, исследует ее законы. Через игровое взаимодействие с другими людьми, индивид познает себя, находит свои сильные и слабые стороны, прощупывает свои желания и потребности.

Особенностью квантовой реальности является ее игровая компонента, то есть, человек, который дошел в своем уровне познания до осознания себя как части квантового мира, понимает, что основным способом взаимодействия с ним является игра.

Квантовый мир предлагает нам огромное количество вероятностей будущего, выбор которых зависит от нашего уровня осмысленности и понимания законов этой реальности. Понять и познать себя мы можем только через игру.

Одно из наиболее объемлющих определений данного понятия было предложено социальным психологом В.Д.Шадриковым, который сказал, что «игра – это тип осмысленной непродуктивной деятельности, где мотив лежит не в её результате, а в самом процессе». По определению С. Н. Гаврова «игра представляет собой инстинктивный способ получения и развития навыков людьми и животными в момент отсутствия непосредственной угрозы для жизни».

Оперируя вышесказанными определениями, можно обосновать продвижение игры как формы социального взаимодействия между людьми в вид социальной активности, который начинает набирать обороты и становиться наиболее приемлемым типом жизнедеятельности в XXI веке.

Предпосылки становления игры как одной из основных форм взаимодействия человека в обществе, активизации своей социальной активности:

– во-первых, XXI век гарантирует большинству представителей развитых стран отсутствие угрозы для жизни, что автоматически переводит их трудовую мотивацию из состояния выживания в состояние ресурса (работаю не для того, чтобы выжить, а для того, чтобы самореализоваться, иметь творческое самовыражение, быть полезным обществу и людям и т.д.);

– во-вторых, в XXI веке можно наблюдать огромное количество социальных институтов, сфер приложения своего труда и творческого начала, развития навыков и методов духовного самоосмысления, что автоматически формирует платформу вовлечения людей в данные процессы, в том числе и через игровую деятельность;

– в-третьих, уровень осознанности представителей XXI века диктует необходимость проживать более целостную и самодостаточную жизнь, проверяя на практике, в том числе через взаимодействие с другими людьми, свои силы, возможности, свою картину реальности.

Все эти предпосылки формируют необходимость восприятия жизнедеятельности современного человека через игру, в процессе которой он учится взаимодействовать с социумом, зарабатывать деньги, строить карьеру, формировать семью, адаптироваться к общественным институтам.

Ученые прошлого полагали, что игра представляет неотъемлемую, важнейшую часть жизни человека, которая реализуется как в виде отдельной деятельности, так и в виде составляющих различных сфер жизни: трудовой, учебной, творческой, семейной. При этом наибольшее развитие и востребованность игры наблюдается в детском и раннем юношеском возрасте, когда молодой человек пытается примерить на себя различные роли, побывать в различных ситуациях и адаптироваться к разным обстоятельствам, которые становятся доступны ему в полной мере только в процессе игры.

С. Л. Рубинштейн отмечал, что игра хранит и развивает детское в детях, что она их школа жизни и практика развития. По мнению Д. Б. Эльконина «в игре не только развиваются или заново формируются отдельные интеллектуальные операции, но и коренным образом изменяется позиция ребёнка в отношении к окружающему миру и формируется механизм возможной смены позиции и координации своей точки зрения с другими возможными точками зрения».

Современная психологическая наука постепенно приходит к такому миропониманию, в котором человек должен на протяжении всей жизни сохранять эмоциональную непосредственность и живость реакции ребенка, для того, чтобы быть наиболее психически защищенным и адаптированным к различным травмирующим ситуациям, а также для того, чтобы не утратить интереса к жизни.

Через игровую деятельность современный человек учится взаимодействовать с себе подобными и адаптироваться к окружающей его социальной действительности, а эмоциональная открытость будет являться компасом в этом быстроменяющемся мире, сигнализируя об определенных препятствиях и проблемах или, наоборот, предпосылках удачно выбранного направления.

Мы все приходим в этот мир с разным психоэмоциональным багажом, с наличием или отсутствием тех или иных социальных программ или немотивированных страхов, с разным зарядом, способствующим или препятствующим эволюционному развитию.

Так, ребенок, обладающий определенной способностью к эволюционному развитию с малых лет, начинает воспринимать жизнь как непрекращающуюся игру в которой меняются только роли, статусы, ситуации и партнеры по игровой деятельности. Важным моментом здесь будет понимание того, что люди, которые нам встречаются на жизненном пути не являются нашими конкурентами по одной простой причине: у каждого своя жизненная программа и каждый находится на своей стадии эволюции и выполняет свою траекторию развития.

И наиболее адекватной программой взаимодействия с этим миром является игра, в которую каждый входит на своих стартовых условиях, к которым относятся: способности, таланты, особенности мышления, социальные программы, заложенные родителями, семейные ресурсы. Позже, в процессе игрового восприятия мира, человек взаимодействует с себе подобными, не формируя ситуации сравнения, вражды, зависти и ненависти, так как понимает, что они находятся в тех же условиях и выполняют основную задачу: эволюцию своего духа, обретение нового опыта.

В предыдущие временные эпохи ученые изучали особенности мышления человека в рамках той научной парадигмы, которая была принята в данный момент времени. Например, ньютоновская физика (механика) обусловила развитие представления о мире и месте человека в нем в рамках религиозных догм и постулатов. Человек исследовал пространство, оперируя понятиями механики и религиозными абстракциями. Этого было достаточно для понимания, тем более что в те времена среднестатистический индивид был озабочен вопросами выживания, а проблемы смысла и цели своего существования отводились на второй или третий план.

Следующей вехой в научном мире было открытие электричества, скорости света и теории относительности Эйнштейна. Здесь люди начали задумываться о том, что все взаимосвязано в этом мире, энергия (импульс) может преодолевать дистанцию со скоростью света (электричество) и наша реальность может быть иллюзией (относительно других измерений). XX век принес много научных открытий, в том числе и относительно мышления человека и его психологической структуры (открытие индивидуального и коллективного Бессознательного, способности реагировать на определенные раздражители, формировать устойчивые поведенческие паттерны).

Сейчас мы живем в эпоху квантового познания мира, когда научно доказано, что материя может быть одновременно энергией и находиться в разных местах. Здесь же вводится понятие наблюдателя, который своим вниманием воздействует на элементарные частицы, вводя их в определенное состояние.

Квантовая теория еще глубже объясняет мыслительные процессы подводя нас к пониманию того, что человек является проводником и отражателем определенных энергий, с помощью чего он формирует свою действительность, собственную реальность. А жизнь среди других людей способствует тому, что мы «взаимодействуем с реальностями друг друга», часто вступая в произвольные или непроизвольные дополнения, или столкновения.

Таким образом, до XVI века в общественном сознании формировалось механико-материалистическое понимание мира и только с XVII века ученые начали постепенно осознавать вибрационную основу мироустройства. То есть, уже на научной основе стали вноситься идеи о присутствии духовной составляющей, наличии Духа как движущей силы тех или иных процессов.

Открытие «эффекта наблюдателя» (частицы ведут себя по-разному в зависимости от того, наблюдает за ними кто-то или нет), а также понимание того, что частица может быть одновременно волной создали представление о том, что наша реальность может быть не единственной, но это уже объект более глубокого познания и изучения.

Открытие волновой структуры материального мира продвинуло научную мысль немного дальше, приоткрыв завесу над такими явлениями как мышление, а также способность понимать, анализировать, синтезировать и делать научные открытия.

Ведь до сих пор непонятно как происходит процесс мышления, почему какую-то информацию мы быстро запоминаем и усваиваем, а что-то дается нам очень тяжело. Почему какие-то люди обладают образным мышлением (понимание образов, абстракций, сложных философских конструкций), а кто-то не выходит за рамки конкретного (понимание только конкретных, видимых в материальном мире вещей (стол, стул, телевизор).

Как можно объяснить природу научных открытий, особенно тех, которые опередили время (Леонардо да Винчи, Н. Тесла, В.И Вернадский). Почему определенные ученые как будто заглядывают в будущее, считывая еще пока непроявленную информацию и двигая вперед научный и общественный прогресс.

Современные психологи и социологи вводят в научный оборот такое понятие, как точка сборки или тот уровень мышления / миропонимания, который является точкой отсчета / понимания всех происходящих в мире процессов и явлений.

Когда человек находится своим уровнем сознания на более высокой стадии развития и понимания действительности, то точка сборки позволяет ему подняться над бытовыми, житейскими вопросами и проблемами, и оценивать происходящее с точки зрения понимания глобальных процессов, механизмов жизнеустройства. Для этого необходимо образное мышление и способность концентрироваться (фокусировать свое внимание) долгое время на определенной мысли / задаче / проблеме.

Концентрация на определенном образе и способность рассматривать / обдумывать его с разных сторон приводит к тому, что человек погружается своим сознанием в другие / не проявленные пласты реальности и может там черпать информацию / получать знания.

Скорее всего этот процесс и будет называться процессом мышления / осознания в отличие от механического запоминания или поверхностного усвоения заранее кем-то обработанной и представленной информации.

Здесь же ученые вводят такие понятия как отсутствие или присутствие в данной реальности. Присутствие в реальности обусловлено тем, что человек находится сконцентрировано «Здесь и Сейчас», то есть его мысли, чувства, желания и действия идентичны и сконцентрированы на одном объекте в определенный период времени. Он, как Духовное существо, проживает этот момент, получая опыт материального существования.

В свою очередь, современные психологи и социологи отмечают, что современный человек большую часть своего времени проводит в отсутствующем состоянии, погружаясь мысленно в прошлое или мечтая о будущем, не синхронизируя свои желания и действия, не осознавая истинные мотивы своих поступков и причины пребывания в материальном мире.

То есть, мыслительный процесс напрямую зависит от:

– концентрации на определенном объекте длительное время;

– способности наблюдать за своими мыслями и эмоциями (считывать их авторство, то есть на самом ли деле он сам их порождает или они приходят извне);

– готовности анализировать данные процессы и приходить к своим собственным выводам.

По мнению же социологов и квантовых физиков большинство представителей Homo sapiens в процессе жизнедеятельности оперируют сенсорной (рептильной) и эмоциональной (лимбической) частями мозга, не прибегая к рациональной (неокортексу) составляющей, что обуславливает использование инстинктов или эмоций в процессе принятия важных жизненных решений или в процессе осознания реального положения вещей.

Данное обстоятельство не позволяет им выйти за рамки предложенных социумом моделей поведения, начать чувствовать и понимать свои истинные желания и мотивы, ощущать потребность воздействовать на реальность и получать нужные результаты своей жизнедеятельности.

Но есть и другая категория людей, способных подняться над бытовыми эмоционально – чувственными механизмами понимания реальности и начать осмыслять основные принципы мироустройства, осознавать свое место в этом мире, проверять свои способности на него воздействовать.

Для таких людей философы, социологи, квантовые физики конструируют теории, описывающие механизмы взаимодействия между людьми, разграничивающие уровни эволюции человека и общества в целом и классифицирующие ступени понимания Великого замысла Творца.

Одной из таких научных достижений является теория спиральной динамики Клера Грейвза, которая выделяет эволюционные ступени человека и общества в целом и приоткрывает завесу осознания того, что каждый человек, находясь на определенном этапе эволюции, объясняет для себя мир, оперируя определенными понятиями и категориями, и что наиболее важно, он имеет свою (соответствующую этому уровню) систему ценностных ориентаций и мотивацию.

Например, человек, находящийся на биовыживательном уровне сознания будет видеть во всех проявлениях социума угрозу своей жизни и будет пытаться максимально утвердиться / выжить в обществе, не гнушаясь способностью обманывать, предавать, льстить, враждовать, оправдывая свои действия служению своей семье / детям / родителям / родственникам и т. д.