скачать книгу бесплатно
Сегодня еще удивительнее идея, особенно для предпринимателя.
Всякое богатство неправедное.
Это хорошо понимает русский человек, который больше ненавидит соседа-кулака, чем городского помещика и считает абсурдной (в глубине души до сих пор) саму мысль, что земля может кому-то принадлежать.
В этой притче Иисус показывает, кто хозяин, а кто раб, хоть и считается, что это он управляет. Но чудесная мудрость этой притчи оправдывает предпринимательство, как способность реализовать функцию острого ума и творческой смекалки. Хозяин поощряет догадливого сына века сего: “приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители”.
Не само богатство, а направление мысли твоей для чего оно тебе.
Лк. 16:1—9 (зач. 80). Седмица 26-я по Пятидесятнице. Сказал же и к ученикам Своим: один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его; и, призвав его, сказал ему: что это я слышу о тебе? дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять. Тогда управитель сказал сам в себе: что мне делать? господин мой отнимает у меня управление домом; копать не могу, просить стыжусь; знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления домом. И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: сколько ты должен господину моему? Он сказал: сто мер масла. И сказал ему: возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят. Потом другому сказал: а ты сколько должен? Он отвечал: сто мер пшеницы. И сказал ему: возьми твою расписку и напиши: восемьдесят. И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде. И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.
4 декабря 2020:
Стратегия важнее тактики.
Мужчина определяет направление, женщина состояние.
Сфокусированность на одном важнее рассредоточенности на многом.
Духовность определяет смысл, отвечая на вопрос для чего, в то время как материальность создает необходимое, как и что.
Если есть только как и что, и нет для чего – это тупик. При этом понимание для чего, определяет и как, и что, и с кем, и куда
Смысл, как ось, создает объем и направление колеса баланса.
Лк. 10:38-42, 11:27-28 (зач. 54). Седмица 26-я по Пятидесятнице. Введение (Вход) во Храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё. Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.
5 декабря 2020:
Идея сего дня: Фанатизм.
Когда важен результат, жизненно важен, больше жизни важен, алгоритм действий такой:
1. Фанатичный минимализм: “лисицы имеют норы, и птицы небесные – гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову”.
2. Абсолютная свобода от отношений: “предоставь мертвым погребать своих мертвецов”
3. И только вперед: “никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия”
Предприниматель – фанат своего дела.
Поэтому интересно только
настоящее
большое дело.
Дело жизни.
Дело, выходящее за пределы жизни.
Дело, которое нельзя не делать.
А иначе для чего это все?
Лк. 9:57—62 (зач. 49). Седмица 26-я по Пятидесятнице.
Случилось, что когда они были в пути, некто сказал Ему: Господи! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел. Иисус сказал ему: лисицы имеют норы, и птицы небесные – гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову. А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие. Еще другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими. Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия.
Комментарий: А еще задумайся над фразой: “предоставь мертвым погребать своих мертвецов”. Это Бог говорит прямым текстом, что есть люди, которые ходят, дышат, едят, спят и все остальное, оставаясь мертвыми при жизни. Будда об этом же философствовал, поэтому и назван был Буддой – пробужденным, в отличие от других спящих (мертвых). Здесь хочу сказать вечную фразу из вечного советского киношедевра: “Будем жить!”
6 декабря 2020:
Богач – безумец, если не в Бога богатеет.
Каждый день человек вкладывает свои силы во что-то. Наверняка каждый слышал рассуждения или сам был захвачен ими: “Вот сейчас я поработаю, накоплю, чтобы потом жить на широкую ногу, ни в чем не нуждаясь”. Даже с экономической точки зрения такой подход абсурден, тем более если взглянуть с точки зрения вышестоящей системы.
Всякое дыхание да хвалит Господа – означает осмысленность каждого действия неосознанного. Каждого в каждый момент времени. Тогда действия будут определенные. Тогда знаешь, как поступить в любой момент времени. Никто не сможет тебя сбить с Пути. И когда тебе случится богатство (которое случается, как везение, удача, восходящий поток) – это экзамен, проверка на ценности. Это точка выбора, когда интуиция становится совестью, которой она и была всегда.
Лк. 12:16—21 (зач. 66). Неделя 26-я по Пятидесятнице.
И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.
Седмица 27-я по Пятидесятнице.
7 декабря 2020:
Царствие Божие внутрь вас есть.
Не внутри, заметь, а внутрь. Как направление движения вектора внимания. И действительно, внутри – это где, а внутрь – это куда. И это не банальное самопознание, которое противоречит само себе по смыслу (как сама система может познать себя, находясь в себе?). Это некий процесс, бесконечный путь, направление внимания внутрь. Проявляясь по принципу: что внутри, то и снаружи, точнее как в нутрь, так и на ружу.
Вторая идея – все по-настоящему важное не пропустишь. Много лет назад, изучая тему интуиции в бизнесе, запомнил такой инсайт: интуиция шепчет, да, практически не заметно, голос совести звучит еле слышно. И надо остановить поток жевательных мыслей-стереотипов, чтобы почувствовать ее голос. Чтобы стать точнее нужно учиться чувствовать свое / не свое, тренируясь на тонких проявлениях интуиции (совести). И совсем другое дело, когда ситуация реально угрожает жизни, если за поворотом реальная опасность, ты этот момент не пропустишь: душа в пятки, холодный пот по спине и тому подобные очень яркие проявления, чтобы ты не пропустил.
В деле это проявляется так: внутреннее состояние хозяина значит больше, чем любой внеший pr, hr, маркетинг и прочая мишура. Как не украшай, нутро как запах (точнее вонь) выйдет на ружу. И люди это увидят, точнее почувствуют. Поэтому так же как производишь внешнюю уборку, делай и внутреннюю.
Лк. 17:20—25 (зач. 86). Седмица 27-я по Пятидесятнице.
Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. Сказал также ученикам: придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого, и не увидите; и скажут вам: вот, здесь, или: вот, там, – не ходите и не гоняйтесь, ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой. Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим.
8 декабря 2020:
Не знаешь когда настанет час твой.
Что означает будь готов в любой момент времени. Если бы знал наперед, подстелил бы соломку. Да и не напрягался бы в каждый момент времени “до кровавого пота”, жил бы не тужил, совесть задвинув подальше. А раз не знаешь, начинаешь стремиться к точности ежедневной. Пост в этом очень помогает. Фокусирует внимание.
Помни про времена Ноя и Лота. Как жена Лота ни была праведна, но что-то заставило ее оглянуться назад, последний раз посмотреть на погибающий Содом. Так и мы привязываемся к разным вещам, деньгам, отношениям. И когда начинаем движение вперед, поневоле оглядываемся назад.
Знаете в чем главное преступление жителей стертых с лица земли Содома и Гоморры? В том, что грешили много? Не это страшное. Самое страшное, что они легализовали все эти пороки. Заглушив совесть и разрешив грех.
Лк.17:26—37 (зач. 87). Седмица 27-я по Пятидесятнице.
И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится. В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме, тот не сходи взять их; и кто будет на поле, также не обращайся назад. Вспоминайте жену Лотову. Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее. Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится. На это сказали Ему: где, Господи? Он же сказал им: где труп, там соберутся и орлы.
9 декабря 2020:
Будьте, как дети.
Чему мы можем научиться у детей?
1. Искренности. Честно, непосредственно, как есть ребенок скажет королю, что он голый. Есть, конечно, и у детей тема черной пирамидки (см.докфильм Я и другие, 1971). Но этому не стоит учиться у детей.
2. Пустоте чашки. Всегда есть свободное место для нового. Взрослый сначала будет впаривать тебе свою идею, и большинство даже не дойдут до того, чтобы услышать другую. Ребенок же готов к новизне 24/7.
3. Доверию. Наш мир создан для любви. Любовь – это доверие. Ребенок доверяет маме, другим людям. Искренне, полностью. Его легко обмануть и невозможно обмануть, как взрослого.
4. Жизнь. Любить жизнь, радоваться, с благодарностью вдыхать дух жизни, смеясь и резвясь.
Лк. 18:15—17, 26—30 (зач. 90). Седмица 27-я по Пятидесятнице.
Приносили к Нему и младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же, видя то, возбраняли им. Но Иисус, подозвав их, сказал: пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него. Слышавшие сие сказали: кто же может спастись? Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.
Петр же сказал: вот, мы оставили все и последовали за Тобою.
Он сказал им: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестер, или жену, или детей для Царствия Божия, и не получил бы гораздо более в сие время, и в век будущий жизни вечной.
10 декабря 2020:
Непонимание.
Будем помнить сегодняшние слова, когда нас не понимают. Часто причина непонимания не в нас, раз даже Его не понимали.
Второе, это уважение к закону и традиции, у Того, кто выше всех законов.
Лк. 18:31—34 (зач. 92). Седмица 27-я по Пятидесятнице. Иконы Божией Матери, именуемой «Зна?мение».
Отозвав же двенадцать учеников Своих, сказал им: вот, мы восходим в Иерусалим, и совершится все, написанное через пророков о Сыне Человеческом, ибо предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и оскорбят Его, и оплюют Его, и будут бить, и убьют Его: и в третий день воскреснет. Но они ничего из этого не поняли; слова сии были для них сокровенны, и они не разумели сказанного.
11 декабря 2020:
Идея сего дня, казалось бы экономическая. Давай для начала так ее и рассмотрим. Хозяин уезжает и дает ресурсы в управление трем рабам (менеджерам). По возвращении спрашивает, какую прибыль получил каждый. И тому, кто получил большую прибыль, вознаграждает большей задачей и ответственностью. А у того, кто только сохранил имеющееся и не приумножил, забирает и отдает самому успешному менеджеру. Когда это происходит в бизнесе, мы согласны с этим подходом, как с самым разумным. Так и следует поступать, не смотря на личные достоинства каждого, смотреть на результаты человека на пользу дела.
Но раз это притча, значит перед нами не экономическая задача, а метафора. И речь о других возможностях человека. Речь идет о его потенциале, призвании, предназначении, Проекте, замысле Божьем, который человек призван исполнить. И здесь интересная особенность: десяти рабам дал десять мин. Возможности распределил поровну. У нас обычно считается, что это не так и разные люди рождаются с разным потенциалом, а здесь поровну. Кстати, в евангелие от Матфея есть притча о талантах и там таланты раздаются в разной пропорции. Значит таланты действительно на входе не равны: каждый приходит со своим уровнем «талантливости». А здесь подразумеваются не таланты, а некие ресурсы, возможности.
Таким образом, каждый приходит со своим талантом (разным), но с равными по силе возможностями для развития.
Отказ от реализации своего таланта (напомню, раб зарыл талант в землю) в первом случае наказывается страшным изгнанием. А отказ от реализации возможностей (не так сильно старался, не достаточно проявил творчества и упорства в реализации своего проекта) наказывается тем, что забирает у него силы, человек болеет, умирает. Но, вроде как, это не такой страшный исход. Еще раз: не выбор своего пути (выбор не своего пути) – страшное изгнание, а не достаточное усердие в движении по своему пути (в том числе и по причине каких-то убеждений, что Бог жесток и несправедлив) лишает сил и возможностей.
Божественная справедливость такова: «всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет».
Думаю, что в нашем мире, по фрактальному принципу все, что проявляется в большом, проявляется и во всяком малом. Источник всех открытий один, человек лишь проводник воли Божьей. Тогда, любая по-настоящему прорывная, творческая идея, инсайт, открытие, изобретение накладывает ответственность за реализацию на автора. Отсюда выводы: автору помоги, продюсирование автора – правильная тема. Второй: нематериальная мотивация из самореализации есть. Более того, кроме нее все остальное кратковременная стимуляция от противного.
Есть здесь и еще одна тема: человек высокого рода отправляется за мандатом на царствование. А граждане (напомню, что это не рабы, а свободные люди в то время, по нашему элита общества, знать) ненавидят его. И посылают послов сказать, что они против его царствия. Если царь и царствие – это Христос и Царствие Его (странно предполагать, что это не так), то здесь говориться о племени каинитов, которые всегда будут близко к царю, именно для того, чтобы препятствовать Его воле. И здесь, в отличие от ветхого завета, «врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною». Стоит присмотреться к битым, и посмотреть на причины их побиения, возможно они не так уж и невинны. Ведь дано было, но восстали против.
Лк. 19:12—28 (зач. 95). Седмица 27-я по Пятидесятнице. Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться; призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь. Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами. И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел. Пришел первый и сказал: господин! мина твоя принесла десять мин. И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов. Пришел второй и сказал: господин! мина твоя принесла пять мин. Сказал и этому: и ты будь над пятью городами. Пришел третий и сказал: господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок, ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял. Господин сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял; для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью? И сказал предстоящим: возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин. И сказали ему: господин! у него есть десять мин.
Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною. Сказав это, Он пошел далее, восходя в Иерусалим.
12 декабря 2020:
Радость всемогущества, что даже духи повинуются тебе меркнет перед радостью того, что имена написаны на небесах. Как это понять? Могущество на земле важно, помогает решить некоторые проблемы, но куда важнее жизнь следующая. Ведь на какой ступени пройдешь этот мир, на той ступени войдешь в тот. И хоть это и важно, подняться на следующую ступень, куда важнее на этой ступени сохранить душу через покаяние, что дает право входа в Царствие небесное.
Мудрость и разумность не гарантирует радости (счастья, успеха), а младенчество дает. Возрождать к жизни своего внутреннего ребенка богоугодное дело.
В бизнесе это означает невозможность все знать наперед, но возможность быть как младенец непосредственным, любознательным, живым, с неиссякаемой энергией, а также вставать после каждого падения. Вспомните, как дети учатся ходить и сравните со своими проблемами)
Лк. 10:19—21 (зач. 51). Седмица 27-я по Пятидесятнице. се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам; однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах. В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение.
13 декабря 2020:
Идеи сего и вчерашнего дня. Форма и суть традиции. Можно долго повторять правильную форму. И в этом есть некоторый смысл. Но если за формой забыта суть, для чего, зачем делаешь то, что научился и привык, это приводит к герметизации, и деградации.
Творческий процесс прекращается. Северный человек не выживает в таких условиях: ситуация среды постоянно меняется, что заставляет быть более адаптивным в тактическом плане, что просто выталкивает на уровень глубины осознания сути плана стратегического.
Еще один момент: раз эта тема несколько раз в год повторяется, это говорит о значимости ее. А так же об истинности, как правде в каждый момент времени плюс искренность в отношении, создающие поток истины, постоянно изменяющейся, оставаясь в главном неизменной. Как и истинная традиция.
В бизнесе – это называется итальянская забастовка, когда рабочие полностью отключают самостоятельность начинают действовать в строгом соответствии с инструкцией, что приводит к остановке производства через полчаса. Помни об этом, предприниматель!
Лк. 13:10 (https://ridero.ru/link/Rv2AIPPR4jwEP9)—17 (зач. 71). Неделя 27-я по Пятидесятнице. В одной из синагог учил Он в субботу. Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться. Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходи?те исцеляться, а не в день субботний. Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний? И когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его.
Седмица 28-я по Пятидесятнице.
14 декабря 2020:
Сегодня люди превозносят и славят Иисуса царем, а завтра распнут. И они сейчас искренни и завтра будут искренни в своих желаниях.
И плачет об Иерусалиме: что приведет к смирению его. И бедствия эти придут за то, что не узнал Пришедшего.
Что мы можем узнать из этих слов сего дня? Наверное то, что нам не дано знать, что будет. Но мы можем быть внимательны к окружающим, с любовью слышать людей, слышать пространство, ловить слабые сигналы, чтобы не ошибиться, как жители Иерусалима. Тогда мы не пропустим важнейшее событие, и не ошибемся в оценке реальности.
Ну и, конечно, то что сегодня превозносят, завтра распинают. Одни и те же люди.
Лк. 19:37—44 (зач. 97). Седмица 28-я по Пятидесятнице. А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они, говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних! И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим. Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют. И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих, ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего.
15 декабря 2020:
