Будущее философии индивидуализма 2.0

D. Montana

Будущее философии индивидуализма 2.0

Итак, «будущее философии индивидуализма 2.0». Каждая глава в этой работе начинается с важной и подходящей цитаты для моей работы в целом и конкретно для этой главы. Преимущественно я брал цитаты из работ Айн Рэнд, поскольку именно её работы дают много полезного материала по выбранной мной теме; однако отдельно я написал подраздел по технологии Сергея Савельева с цитатами из его работ «Изменчивость и гениальность» и «Церебральный сортинг», отдельно написал подраздел по теории решения изобретательских задач, которую разработал Генрих Альтшуллер, отдельно написал раздел по информационной системе будущего, философский ориентир на которую разработал сам в отдельной работе. И, конечно же, я не скупился на цитаты из своих собственных работ и упоминания их: в списке источников я упомянул 40 своих работ, и сторонних более 40. При изучении каких-либо работ в прошлом я всегда игнорировал список источников, однако сейчас, при современных информационных возможностях, я знаю, что с ними можно сделать. Для продолжения своего собственного развития списки источников можно брать и суммарно прогонять через нейросети для получения дополнительной информации по исходным информационным данным самого автора. Какие работы автор изучал? Какие из этих работ автор считает наиболее полезными? О каких «новостях», о каких событиях в его работах идёт речь? Всё это можно брать и исследовать самостоятельно – нейросеть будет предоставлять вам хороший ориентир для дальнейшего вашего развития. Такой подход однозначно полезен будет для всякого рода самоучек и просто интересующихся какими-то темами более углублённо. Этой своей работой я предоставляю умнейшим людям моей и любой другой страны возможность дополнительно философски оттачивать и максимально уточнять свою мысль и, по возможности, предоставляю им полезные идеи по нужному для них вопросу. Взамен от них я получаю продвижение своих идей дальше, другим достойным и выдающимся людям – что в достаточно отдалённой перспективе также служит мне на пользу (оставлю без внимания содержание такой пользы). В краткосрочной перспективе у этого также есть своя польза – философская репутация в кругах умнейших и достойнейших людей, а это для меня дорогого стоит. Именно этим были ценны и известны лучшие философы своего времени. Именно этим был ценен Аристотель в своё время, и это известный факт. Ранее я написал сборник работ по онтологии [это было на втором семестре второго курса моего обучения философии в вузе]. Философию индивидуализма, философию «собственного совершенства», я накатываю поверх. Если все работы, которые я писал на онтологии, это еженедельная зарплата, то настолько масштабная для меня и уникальная для информационного пространства работа, как «будущее философии индивидуализма 2.0» – это интеллектуальная долгосрочная сверхприбыль, многократно стимулирующая все последующие мои собственные философские разработки, ведь я буду знать, приблизительно к чему всё идёт. К смерти людей и народа в случае успешного завершения разрушительных процессов – и к вечной жизни людей и народа в случае успешного завершения созидательных процессов. Кроме того, эта сверхприбыль будет и для тех, кто так сильно нуждается в новых идеях – у них не остаётся другого выбора, если они хотят выжить, кроме как стать таким человеком и сделать так, чтобы другие стали такими людьми, суть которых я описываю в этой моей работе. Эта сверхприбыль распространяется и на всё общество в целом, потому что выстроенный лично мной порядок в философии посредством этой работы, выстроенный не без помощи других интеллектуальных совершенств своего времени, упростит протекание описанных мной процессов в обществе – я донёс не только информацию описательного характера, но и расставил упорные точки так, чтобы было ясно, что и с чем связано, и как в пределе этого всего нужно функционировать для получения наилучшего жизненного результата. Как я писал в этой работе: «Человек, который есть интеллектуальное совершенство, способен составить свою речь настолько содержательно, что каждое его высказывание, каждая точка в его высказывании будет упорной. Человек, который есть интеллектуальное совершенство, абсолютно точно своей речью описывает объективно существующие процессы и предметы бытия – без искажений». Именно так и написана моя работа – в ней попросту нет не-упорных точек. В моей работе почти каждое предложение – это упорная точка, которую потенциально можно раскрыть ещё более подробно. Отсюда и величие моей работы в будущем. Запомните. Вы выбираете лучшее, что вам предлагает среда – и формируете, конструируете из этого лучшего свою жизнь. Всяческие мероприятия, которые вам подкидывает внешняя социальная среда, направлены на стимуляцию вашего индивидуального разума, чтобы каждый из вас лично продолжал поддерживать эту структуру, поскольку без каждого из вас персонально – она распадётся. Именно об этом написана философия индивидуализма. Это понимаете вы, но в ещё большей степени понимаю я – и потому намеренно участвую только в таких мероприятиях, которые несут мне персональную выгоду, и участвую в них так, чтобы другим, кто несёт персональную выгоду мне, это также было выгодно. Принцип обоюдной выгоды здесь ключевой. Именно в принципе обоюдной выгоды пересекаются интересы мои личные и интересы тех, с кем я работаю и взаимодействую. Как я писал в «истории формирования философии индивидуализма»: «люди это абсолют той системы и структуры, которую они создают и поддерживают»{*}. Объективную ценность имеют только совершенные структуры, и только ваше собственное совершенство будет эти структуры поддерживать – ваше ничтожество будет структуры разваливать. Именно вы и ваше участие – причина, по которой любая структура, в которую вы погружены, до сих пор существует и ещё не распалась. И именно в ваших руках решать, что делать дальше: выбирать, каким структурам следует существовать дальше, а какие следует устранить и уничтожить как ненужные персонально для вас либо для человечества вообще. Уходящее поколение всегда хочет сохранения той структуры, которая позволяет ему существовать; но ещё больше оно хочет, чтобы персонально у каждого из вас всё было хорошо. И решаете только вы, в каком направлении дальше двинуть прогресс. Какие конкретно структуры поддержать вашим собственным участием в них – выбираете вы; какие структуры следует произвести на базе имеющихся структур, поскольку до вас их ещё никто не создал, и объективно именно таких структур и не хватает сейчас – всё это определяете, выбираете и решаете вы. Ваша собственная жизнь, ваш собственный опыт и требования сегодняшнего сложившегося положения дел подскажут вам лично: что должно существовать, а что нет; что следует устранить в пользу реализации всех расширяющих и обогащающих жизненное пространство процессов, а что устранять не следует, поскольку именно это и есть источник, это и есть ключевой элемент широты и богатства жизненного пространства, существующих в настоящий момент, и именно его устранять категорически неприемлемо. Именно такие возможности вам предоставлены, и именно от вас лично зависит, куда дальше пойдёт последовательность изменений существующей социальной структуры: в упадок и абсолютный распад или в подъём и абсолютное совершенство. А мы пойдём … к описанию разделов и подразделов моей работы! Первый раздел – «принципы философии индивидуализма». Процитирую цитату из другой моей работы, из которой я, как цитату, взял этот текст, чтобы процитировать его сейчас: «суть принципа индивидуализма в следующем: человек действует согласно собственному мировоззрению, которое есть его собственное. <…> Счастье по индивидуализму заключается в достижении желаемого самостоятельно определяемого результата. Совершенство по индивидуализму будет в том, что конкретный человек что-то делает, реализует некоторую интересную персонально для него деятельность, наилучшим образом»{*}. Первый раздел о принципах, на которых основан индивидуализм. Ни один бит информации содержания индивидуализма немыслим без одновременного соединения всех принципов индивидуализма внутри него. Почти каждую работу мне приходится вкратце расписывать исходные данные философии индивидуализма – здесь же я описал их подробно и полностью, чтобы это было ясно читателям и чтобы потом я на эту свою работу мог ссылаться словами «принципы философии индивидуализма достаточно подробно я описывал в работе «Будущее философии индивидуализма»». Второй раздел – «история формирования философии индивидуализма». Если честно, это пока ещё недописанная работа, и когда-нибудь в свободное время я эту работу допишу. В самом разделе я взял 3 цитаты из этой работы и разобрал их применительно к философии индивидуализма. В самой работе я рассматривал все философские течения соотносительно с философией индивидуализма как таковой – в разделе же я конкретизировал философское ядро из работы на примерах из современности, которые дальше по тексту буду раскручивать и упоминать. Показательная цитата из раздела: «Нельзя сказать, что иррациональные концепции абсолютно бесполезны, просто их польза заключается в другом. Они подсвечивают те стороны бытия, которые ранее не были рассмотрены носителями рационального взгляда на мир. Делают они это в надежде убедить оппонента, что рациональный взгляд на мир не может охватить всё – но по итогу получается так, что они приносят пользу тем, что объект бытия, который они взяли для подтверждения своей точки зрения, впоследствии своим существованием доказывает правильность именно рационального взгляда на мир, а носитель иррационального взгляда продолжает находиться в естественном для него состоянии, в состоянии поиска новых объектов бытия, которые не были охвачены рациональным взглядом ранее». Эти иррациональные ничтожества своим ничтожеством приносят рациональным людям пользу, ведь они служат удобрением. Удобрением цветов рационализма, этих цветов жизни, которые прорастают через их иррациональные могилы. Третий раздел – «уничтожение масс». Его подразделы: «национальные идеи и идентичность», «традиции и семья» (добавил в 2.0) и «утечка мозгов». Такое громкое название «уничтожение масс» было создано намеренно для раздувания шумихи. Меня же больше интересует перевод масс из их собственного состояния ничтожества в более-менее достойное человеческое существование. В этом заинтересован не я один, в этом заинтересованы все достойные люди современности – именно те люди, которые осуществляют прогресс человечества на практике, не на словах. Уничтожение масс происходит именно на этом уровне иррационального содержания – это будет очищение от масс, от феномена массовости в пределе человеческого бытия, так как все в настоящий момент массовые процессы, за ядро которых цепляется иррационализм в качестве своей основы, будут переведены в состояние рационального управления ими, а люди, находящиеся внутри этих процессов и управляющие ими изнутри самих процессов, будут абсолютно рациональными и потому совершенными людьми. Сама ноосфера требует для своего существования и богатства информационных отраслей как можно большего количества совершенных людей. Для этого необходима качественная информационная обработка уже имеющихся людей: уничтожение и сведение к небытию иррациональных и несовершенных концепций (где им и место), и также возвышение и распространение рациональных и совершенных концепций. Те, кто сопротивляются этому процессу с иррациональных позиций до последнего, будут истреблены вместе со своими концепциями, а остальным людям, заразившимся от первых иррациональной мерзостью, будут предоставлены условия, в которых они смогут самостоятельно отринуть иррациональные концепции как не необходимые, и даже противоречиво мешающие жизни. В тех же условиях предметно они смогут создать своё собственное личное богатство, соразмерно той выгоде, которую они будут предоставлять другим людям сами, и тем самым смогут обеспечить себе самим достойное качество жизни, соответствующее их собственной рациональности как таковой. Все процессы развития направлены именно к такому состоянию общества, и моя философия будет интеллектуально-информационным ядром такого общества, а материально это будет скреплять технология Сергея Савельева и такое устройство информационной системы, которое я в этой своей работе описываю. «Утечка мозгов» происходит только до тех пор, пока процессы правильно не организованы – Danny Montana и остальные достойные люди, которых я не смогу назвать, сделают так, чтобы такой власти иррационализма и всех последующих проблем на уровне целого государства больше в истории человечества никогда не повторялось. «С моей точки зрения человечество стремительно движется к жизни по концепции индивидуализма, а все люди, не перешедшие на жизнь согласно этой концепции, в течение времени своими же руками уничтожат остатки цивилизации; сами же массы, объект концепций о массах, заканчиваются и уничтожаются, но об этом нужно писать отдельно». Так я писал в своей работе по политологии. В этой работе я описал этот процесс уничтожения масс, очищения мира от феномена массовости в людях, достаточно подробно и детально. Даже скажу точнее – в этой работе я описал с рациональной точки зрения все процессы, в которых к настоящему моменту задействованы массы, и описал их так, чтобы люди при наличии своей нынешней массовости, намеренно введённой в них со стороны несовершенных управленцев, смогли самостоятельно перейти в состояние индивидуализма, поставив под собственный контроль все те процессы, которые я в этом разделе и его подразделах описывал. Могу сказать, что этот раздел с подразделами есть ядро взаимосвязи индивидуального – вышестоящего над социальным –, и социального – производного и нижестоящего под индивидуальным. Именно в этом разделе с подразделами индивидуализм в проявлении зияет максимально сильно. Для всех заинтересованных в индивидуалистической точке зрения на нынешние так называемые массовые процессы – рекомендую особо. Четвёртый раздел – «нынешнее поколение людей». На самом деле нынешнее поколение уже подготовлено к тому, о чём я пишу во всей своей работе (особенно судя по комментариям от реальных живых людей и информационному контенту также от живых людей) – никому не нужен ничтожный альтруизм, враг силы всех народов; всем нужны достойные условия жизни, друг силы всех народов, и чтобы эти условия получить, их нужно создать. Вопрос, как создать? Ответ в моей работе. И также вопрос, кто мешает созданию достойных условий жизни? Ответ – враги народа. Но чтобы не спутать попытки политиков убедить вас в том, кто конкретно есть враг народа, и сам принцип, по которому враги народа выявляются и которых необходимо из пространства функционирования народа изгонять и устранять – следует изучить и мою работу в целом, и конкретно сам этот раздел. Пятый раздел – «внедрение концепции совершенства в действительность». В этом разделе я описал внутреннее условие индивида «LIMITLESS» и внешнее его доказательное подтверждение – совершенные системы, которые такой индивид производит. Как я уже говорил, совершенство – это высшая степень качества; «количественная характеристика здесь полностью пассивна и принадлежит требованию совершенства – сколько надо каких элементов с какими содержательными свойствами сочетать в пределе конкретной деятельности, либо создаваемого предмета, либо положения дел». Соответственно, совершенные системы, которые я подробно описал в работе с названием раздела, созданы не по принципу избытка количества, как люди с перееданием и лишним весом, но по принципу поставленной задачи, которую такие системы и должны выполнять – как люди, которые наиболее успешно положительно результативно применяют свой разум к предметам реальности. И от этого принципа совершенства некуда бежать, он охватывает всё человеческое существование – только смерть избавляет человека от принципа совершенства, опуская его на самое дно отрицания своего «Я» в полное и тотальное ничтожество. Шестой раздел, самый большой из всех на момент написания первой версии и почти самый большой на момент написания второй версии этой моей работы – раздел «перспективы развития общества согласно философии индивидуализма». Здесь три подраздела: «технология Сергея Савельева», «наращивание компетенций», «изобретательский процесс будущего». В самом разделе «перспективы развития общества согласно философии индивидуализма» я подробно и детально описал существующие тенденции в обществе и описательно направил их к совершенному их состоянию через каждого индивида. Технология Сергея Савельева, для описания которой я выделил целый подраздел, поспособствует справедливому распределению людей в пределе человеческого и общества и бытия как такового; и только нынешние враги народа могут этому естественному процессу сопротивляться. Однако они должны помнить об одном – если они не помогают этому процессу, этот же процесс сожрёт и уничтожит полностью каждого из них лично, и это произойдёт с ними изнутри них самих же; точно так же, как это происходит у людей с невротизмом, но «обратным путём», через внешнюю для них среду. Искренне надеюсь, что я поспособствовал своей работой реализации процесса развития человечества менее разрушительным путём, с гораздо меньшими человеческими потерями, чем это происходило без существования и публикации этой моей работы. Подраздел «наращивание компетенций» поначалу показался мне не столь мощным. Я думал, что это будет чисто формальный подраздел, но, как оказалось, это информационная основа для реализации произрастающего из её предметных референтов изобретательского процесса в пределе бытия, свойственного преимущественно всем индивидуалистам. Только компетентные, сверхкомпетентные, абсолютно компетентные люди могут производить максимально совершенные работы, максимально совершенные системы в пределе бытия. А чтобы стать такими компетентными, сверхкомпетентными, абсолютно компетентными людьми в максимально короткий срок – необходимо правильно использовать свою способность познания. Как это делать – я описал в этом подразделе, и лучше всего соединить информацию из этого раздела с информацией по концепции Канта, которую я расписывал в отдельной работе по Канту. Даже в двух работах по Канту. Подраздел «изобретательский процесс будущего» структурно полностью построен на теории решения изобретательских задач. Сам этот подраздел в первой версии этой моей работы был последним (если не считать заключение, в котором также есть полезная информация), всё остальное «наросло поверх». Содержание изобретательских процессов охватывает все референты идущих ранее и идущих далее разделов. Также по ТРИЗ я в этом подразделе предлагаю решение демографического кризиса, цитата: ««Идеально, когда объекта нет, а функция выполняется» адаптируем в следующее: «идеально, когда внешних побудителей нет, а продолжение рода реализуется». Как это сделать? На уровне связи самих участников продолжения рода «прямой путь» к увеличению рождаемости – когда у обоих индивидов есть влечение друг к другу; соответственно, необходимо устранить все помехи в формировании у индивидов влечения друг к другу, а при появлении такого влечения не мешать реализации его закономерных следствий, секса и продолжения рода». Заканчиваю я этот подраздел следующими словами: «Всё, что мешает совершенствованию каждого индивида и через каждого индивида суммарно всего человечества – должно быть устранено. Всё, что мешает изменению процессов бытия к протеканию по вышеуказанному абсолютно положительно результативному порядку – также должно быть устранено. Всё самое лучшее должно быть принято за норму, а отклонение от совершенства, как и полное ничтожество, должно устраняться в пользу абсолютного совершенства. И именно философия индивидуализма – со всеми содержащимися в ней информационными элементами, ведущая все процессы в пределе человеческого бытия к итоговому совершенству, ведущая их к итоговому совершенству посредством организации жизни носителей этих процессов в соответствии с принципом их собственного совершенства – будет жизненным ориентиром для всех людей будущего, устраняя своим действием всякие зачатки «экзистенциального кризиса» в людях. Именно такое будущее и ожидает философию индивидуализма».