Хроники Акаши: главные труды и знаковые фигуры

34

Сэмюэл Тейлор Кольридж (1772–1834) – английский поэт-романтик, критик и философ.

35

Джон Рэдфорд Юнг (1799–1885) – английский математик и философ.

36

Элохим – еврейское нарицательное имя Бога; множественное число от «Элоах» или «Эл» – общего названия для божества у семитских народов.

37

Эон (др. – греч. – «век», «эпоха») – отрезок времени геологической истории Земли.

38

В переводе с английского – «приложение, дополнение».

39

Эфир – верхний слой неба в древнегреческой мифологии, место пребывания богов, а также тончайшая пятая стихия в античной и средневековой натурфилософии, физике и алхимии.

40

Аффекция – (лат. affectio) – «склонность ума, души», «пристрастие»; «желание», «намерение».

41

Сталло, loc. cit., стр. Х.

42

Лондонское королевское общество по развитию знаний о природе (англ. Royal Society of London for Improving Natural Knowledge) – ведущее научное общество Великобритании. Создано в 1660 г. и является одним из старейших в мире.

43

Из «Книги Дзиан».

44

Полигенетическое – происходящее из разных источников (например, флора, фауна или почва сложного происхождения).

45

Андрогинное – существует концепция, согласно которой изначально все люди были андрогинами, то есть обладали одновременно и мужскими, и женскими характеристиками. И только впоследствии произошло разделение полов. Подробно об этом писал Платон (428/427 или 424/423–348/347 гг. до н. э.).

46

Плерома (др. – греч. – «наполнение, полнота, множество») – термин в греческой философии, одно из центральных понятий в гностицизме, обозначающее божественную полноту.

47

Эммануил Сведенборг (1688–1772) – шведский ученый-естествоиспытатель, христианский мистик, теософ, изобретатель.

48

Евклид, или Эвклид (ок. 300 г. до н. э.) – древнегреческий математик, геометр, автор первого из дошедших до нас теоретических трактатов по математике.

49

Из ничего не выйдет ничего (лат.).

50

Геродот Галикарнасский (ок. 484–425 гг. до н. э.) – древнегреческий историк, автор первого сохранившегося значительного трактата «История», описывающего греко-персидские войны и обычаи многих современных ему народов.

51

Христианские философы-богословы, представители Александрийской школы.

52

Зенон Элейский (ок. 490–430 гг. до н. э.) – древнегреческий философ. Знаменит своими апориями, которыми он пытался доказать противоречивость концепций движения, пространства и множества.

53

Флавий Петр Савватий Юстиниан, более известный как Юстиниан I, или Юстиниан Великий (482/483–565) – византийский император (527–565). Почитается в лике благоверных.

54

Тациан Ассирийский (112–185) – христианский писатель-апологет, соединивший все четыре Евангелия в единое повествование, или Диатессарон, которое оставалось в ходу в сирийской церкви на протяжении нескольких столетий и повлияло на становление канонического текста Нового завета.

55

Здесь – имена персонажей из германо-скандинавского эпоса «Эдда». Автором текстов считается исландский скальд, прозаик, историограф и политик Снорри Стурлусон (1178–1241).

56

Иггдрасиль – в германо-скандинавской мифологии Мировое древо (дерево жизни). Обычно его представляли в виде исполинского ясеня, олицетворяющего Вселенную.

57

Алкахест (Alkahest) – универсальный растворитель (лат. Menstruum universale) в алхимии. Так называли жидкую субстанцию, обладающую способностью растворять все без исключения тела (вещества). Считается, что термин введен в начале XVI в. знаменитым швейцарским алхимиком, врачом, ученым и философом Парацельсом (1493–1541) и происходит от арабского слова «щелочь».

58

Гомункул, или гомункулус (лат. homunculus – «человечек») – по научным представлениям Средневековья и Нового времени, искусственный человек, которого алхимики хотели создать лабораторным способом.

59

Фалес Милетский (637/624–547/558 гг. до н. э.) – древнегреческий философ и математик. Основатель первой древнегреческой научно-философской милетской школы, с открытий которой начинается история европейской науки – космогонии и космологии, физики, географии, метеорологии, астрономии, биологии и математики.

60

Протей – в древнегреческой мифологии морское божество, сын богов Посейдона и Геры. Обладал необыкновенной способностью к перевоплощению, принимал любые обличья.

61

Элифас Леви (настоящее имя – Альфонс-Луи Констан (1810–1875)) – французский оккультист и таролог.

62

Последователи Аллана Кардека (1804–1869, настоящее имя – Ипполит Леон Денизар-Ривай) – французского педагога, философа и исследователя психических явлений, автора работ по спиритуализму.

63

Иерофант (от греч. Hierophantes – «Тот, кто разъясняет священные понятия»). В древних храмах это звание присваивалось высшим Адептам, которые были учителями и толкователями Мистерий и Посвященными в заключительные великие Мистерии).

64

Месмеризаторы – последователи идеи так называемого животного магнетизма, пропагандируемой немецким врачом и астрологом эпохи Просвещения Францем Антоном Месмером (1734–1815). Последний предполагал, что некоторые люди обладают «магическим магнетизмом» и способны излучать телепатическую энергию.

65

Джон Уильям Дрейпер (1811–1882) – американский ученый, философ, врач, химик, историк и фотограф английского происхождения. Первый президент Американского химического общества (1876–1877) и один из основателей медицинской школы Нью-Йоркского университета. Автор нашумевшей книги «История конфликта между религией и наукой» (1874).

66

Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (155/165–220/240) – один из наиболее выдающихся раннехристианских писателей, теологов и апологетов, автор 40 богословских трактатов. Одним из первых среди богословов сформулировал концепцию Троицы в христианстве.

67

Ссылку на Протея см. выше.

68

Прокл Диадох (412–485) – античный философ-неоплатоник, руководитель Платоновской академии.

69

Апулей (124/125 – ок. 170 гг. н. э.) – древнеримский писатель и поэт, философ-платоник, ритор, автор знаменитого романа «Метаморфозы» («Золотой осел»).

70

Атма (Атман) – в переводе с санскрита «самость», «дух», «Я» – одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма: вечная, неизменная духовная сущность, абсолют, осознающий свое собственное существование. Термин используется для описания высшего «Я» человека и всех живых существ.

71

Нирвана (санскр. «угасание», «прекращение») – понятие в индийской религиозной философии и буддизме, обозначающее высшую цель и наиболее глубокую реализацию всех живых существ, осуществляемую в ходе освоения практики медитации. Существует множество определений понятия «нирвана», но обычно оно связывается с состоянием освобождения от беспокойства, страстей и страданий.

72

Фидий (ок. 490 – ок. 430 гг. до н. э.) – древнегреческий скульптор и архитектор.

73

Томас Генри Гексли (1825–1895) – английский зоолог, популяризатор науки и защитник эволюционной теории Чарльза Дарвина.

74

«Теодицея» означает оправдание Бога. Она заключается в том, чтобы ответить на вопрос, почему добрый Бог допускает проявление зла, и таким образом разрешить проблему зла.

75

Иоиль (др. – евр. Йоэль, означает «Ягве есть Бог») – первый ветхозаветный пророк, по преданию, оставивший после себя запись своих проповедей (Книга пророка Иоиля).

76

Логос (др. – греч.) – понятие древнегреческой философии, означающее одновременно «слово» (высказывание, речь) и «понятие» (суждение, смысл). Гераклит Эфесский (ок. 544–483 гг. до н. э.) отождествлял Логос с огнем как основой всего.

77

Некоторые из них одарены высоким Разумом, но то же название дается и строящим духам природы. Более подробно об этом в главе XII.

78

Присвоенная отдельным существом для себя частица общей Жизни (джива) получает название «праны», и она становится жизнедыханием каждого существа. Следовательно, этим именем общемировая Жизнь называется тогда, когда она заключена в воплощенном существе и поддерживает его отдельное бытие.

79

Тело мысли.

80

Называется дэва у индусов. Приводим санскритские названия пяти божеств или дэв проявленных элементов: Индра – ведающий акашей, или эфиром пространства; Агни – властелин огня; Павана – воздуха; Варуна – воды; Кшити – земли.

81

Видимо, имеется в виду Дэниел Данглас Юм (1833–1886) – известный шотландский медиум-спиритуалист.

82

Кама-дэва – «боги желаний».

83

Кама-рупа – техническое название астрального тела, от «кама» – «желание» и «рупа» – «форма».

84

Некоторым из членов этой ложи Теософическое общество обязано своим возникновением.

85

Оккультисты, вполне бескорыстные и отдавшиеся выполнению Божественной Воли, во всяком случае стремящиеся к тому, называются «белыми». Тогда как корыстные, работающие против божественных начертаний, называются «черными». Расширяющие: бескорыстие, любовь и благоговение – признаки первых, суживающие: ненависть, гордость, корысть – признаки последних. Между этими двумя полюсами можно поместить всех тех, мотивы которых смешаны и которые еще не осознали необходимости стремиться к Единству – этих я называю серыми. Члены последней категории постепенно сливаются или же сознательно присоединяются к одной из двух названных групп, владеющих ясно определенными целями.

86

Семь чакр, или колес, которые называются так благодаря тому, что, приведенные в деятельность, они вращаются наподобие огненных колес.

87

Часто эти области считают в обратном порядке: за первую принимается самая высшая, а за седьмую – самая низшая. Хотя решительно все равно, как их считать, я считаю вверх для того, чтобы сохранить соответствие со «сферами» и «началами» человека.

88

Организующее жизненное начало внутри физического тела.

89

Чарльз Лэмб (1775–1834) – английский поэт, публицист, эссеист и литературный критик эпохи романтизма.

90

Манас (санскр. manas: букв. – «ум», ментальная способность). Считается, что наличие манаса превращает человека в разумное и нравственное существо и отличает его от простого животного. В эзотерике, однако, это означает в широком смысле Высшее Эго.

91

Производимый от «манас»; техническое выражение «манасический план» переводится англичанами как «ментальный». Мы можем определить его как план собственно ума, чтобы отличать его деятельность от умственной деятельности во плоти.

92

Арупа – без формы, рупа – форма.

93

Это – «арупа и рупа дэвы» индусов и буддистов, «Владыки небесного и земного» зороастрийцев, архангелы и ангелы христиан и мусульман.

94

Арупа, без формы.