От Пушкина до меня. В родословной крепостные А. С. Пушкина

Их изба начиналась с крыльца, затем следовал длинный коридор, из которого можно было попасть в чулан, где в кадках хранилась соль, сахар, крупы, а в большом сундуке – отрезы ткани, праздничные вещи и бережно завернутый в платочек, помещённый в резную шкатулку, маленький золотой крестик, – «святыня» семьи. Он достался Авдотье от матери Анны, ведь именно Дуню она выбрала хранительницей «семейного оберега». Дальше крестик был отдан Евдокией внучке Татьяне со словами: «Возьми, беречь и защищать будет, как меня и прабабушку твою, потом дашь ребенку своему».

На крестике, перешедшем Татьяне, стояло пробирное клеймо «56ИС» с нечеткими инициалами и еще одно клеймо с другими инициалами «ЛР». Известно, что общепринятым золотым стандартом Царской эпохи считалось золото 56-й пробы. Сегодня такая проба соответствует качеству металла с пробой «585».

Получается, 56 – проба, а часть клейма с буквами «ИС» – инициалы пробирного мастера. Тогда интересно происхождение других инициалов на клейме рядом «ЛР», возможно, это инициалы имени мастера, который сделал изделие. В каталоге клейм серебряных и золотых изделий Царской России можно найти расшифровки инициалов мастеров…

Мастера и мастерские, фирмы и фабрики обязаны были ставить свои клейма-именники до предъявления изделий государственному пробиреру. Возникшие в начале 20 века артели мастеров также имели собственные клейма с указанием номера артели. На золотых и серебряных изделиях должны находиться два «именника» – пробирного мастера и мастера, изготовившего вещь. После принятия в 1896 году нового Пробирного устава для всей России с 1899 года было установлено единообразное клеймо – изображение женской головы в кокошнике в профиль влево. Вместе с изображением женской головы помещались инициалы управляющего пробирным округом, а иногда еще и цифры, указывающие пробу. С 1908 года по всем пробирным округам были введены клейма в виде той же женской головы в кокошнике, но обращенной в другую сторону, в профиль вправо, сопровождаемые буквой греческого алфавита, разной для каждого пробирного округа. Таким образом, крестик был сделан до 1899 года… Замкнём старинный деревянный сундук с кованной отделкой большим ключом и проследуем дальше.

Первая комната – передняя, проходная. Слева – большая русская печь с лежанкой, справа напротив – кровать. В правом углу – божница с иконами, рядом – древнее фото в самодельной раме церкви «Успения Божией Матери». В наши дни, в пристрое Господского дома музея-заповедника А. С. Пушкина «Болдино» размещается выставка «В Болдине после А. С. Пушкина» там представлены оригиналы – фотографии вида болдинской усадьбы и церкви Успения Божией Матери конца 19 века. Они были сделаны Александром Николаевичем Морозовым, фотографом из уездного города Сергача Нижегородской губернии. Как копия одной из фотографий попала к Евдокии в те далёкие годы? Возможно, их можно было приобрести на ярмарках, устраиваемых в музее-заповеднике или на сельском базаре.

Когда Евдокии не стало в 1973 году, дочь Анна выставила дом на продажу. Покупатели изображение не отдали, потому как сразу о нём никто не вспомнил, а через много лет новые жильцы сроднились с ним… Фото так и остаётся там и по сей день. Это изображение и позже не было передано внучке Евдокии Татьяне Коршуновой, когда она приезжала в село, но показано, что висит оно на том же почётном месте. Снимки старинной фотографии предоставила владелица дома для этой книги.

В бывшем доме Евдокии Ледяевой (Чивкуновой) по сей день находится фото в самодельной раме церкви «Успения Божией Матери» (2023 год)

В бывшем доме Евдокии Ледяевой (Чивкуновой) по сей день находится фото в самодельной раме церкви «Успения Божией Матери» (2023 год)

История церкви тесно связана с деятельностью предков А. С. Пушкина, пребыванием поэта в родовой вотчине, с болдинской усадьбой. Ведь постройка каменной церкви была начата дедом поэта Львом Александровичем Пушкиным в 1782 году и закончена уже после его смерти. Архитектурное решение выполнено в формах раннего классицизма, что характерно для российской провинции в конце 18 века. Знаменательно, что освящение храма произошло в 1799 году, в год рождения Александра Сергеевича Пушкина…

У стены – большой ткацкий станок, ведь Евдокия была мастерицей ткать половики. Два окна смотрели на дорогу, по которой барин-Пушкин когда-то въезжал в Болдино, в промежутке примостилось большое прямоугольное зеркало, в которое можно было увидеть себя в полный рост. А через третье, отдельное, окно просматривалась улица вплоть до центра села – базарной площади. Между кроватью и станком – дверь, ведущая в другую комнату. В ней – комод – с ящиками для белья в нижней части, в верхней – буфет, где праздничная посуда и небольшой отдел для документов, закрывающийся на ключ. Здесь также два окна, между которыми – швейная машинка «Зингер», над ней – радио. В левом углу – божница. На полу в горшке – традиционный фикус, у стены напротив двери – большой шифоньер с зеркалом на наружной части дверцы. Рядом застеленная лоскутным покрывалом кровать с кружевным подзором, свисавшим над полом. Уложенные друг на друга разного размера подушки в наволочках, расшитые растительным орнаментом, располагались около изголовья и изножья кровати. В этой комнате тоже приютилась печь, но это небольшая дровяная печка-голландка для поддержания тепла в комнате. На стене – вышитые картины.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.