Атлантида и Платон

Тот же круговорот, но теперь уже кислорода в природе, когда одни, используя его для своего дыхания, вырабатывают углекислый газ, перерабатываемый растениями в «пищу для себя» и кислород для тех, кому он нужен, позволяет существовать всему живому на Земле. Да и примеров пищевых цепочек, более похожих на круговорот «еды в природе» ученым известно столько, что их простое перечисление займет не одну страницу. Все это позволяет говорить о некоем вселенском круговороте всего на таких огромных просторах нашего звездного неба, которые в силу их удаленности от Земли нам даже не под силу обозреть.

Но как знает каждый из нас, в свое время наши далекие предки вкусили все же, не смотря на запрет Творца, плодов с древа познания добра и зла, после чего обрели способность к логическому мышлению. И теперь она (эта способность мыслить логически) не дает многим из нас покоя. Кто-то занимается написанием книг, а кто-то проводит наблюдения за звездным небом. Некоторым это последнее занятие приносит не только радость созерцания, но и научное признание. Так в 2007 году международный Нобелевский комитет присудил премию по физике двум американским ученым, сумевшим обнаружить на «краю» нашей бескрайней Вселенной следы реликтового излучения, оставленного, как они считают, 11 миллиардов лет назад «Большим Взрывом». Этот поступок тех, кто раздает высокие награды, нельзя рассматривать иначе, как признание ими того факта, что наша Вселенная обязана своим появлением именно «взрыву вещества с бесконечной плотностью, имевшего нулевой объем».

Насколько они были правы, присуждая премию по физике именно за это открытие, пусть судят их коллеги-физики, возможно лучше других знающие истинное положение с присуждением этих престижных премий. Нас же больше интересует не то, кто и в каком году удостоился чести быть отмеченным той или иной премией, а истинные причины, которые привели к тем или иным результатам. В данном случае более всего интересно, что же за процессы привели к образованию Вселенной, ведь именно они были предтечей цепи всех последующих событий, конечным результатом коих и явилось появление на Земле разумной жизни.

Стоит отметить, что один из астрофизиков, а именно Хабалл, также удостоившийся в свое время Нобелевской премии, получил ее за свои теоретические расчеты движения небесных тел. Согласно его модели образования и последующего развития Вселенной все появившиеся в результате «Большого взрыва» небесные тела должны удаляться от эпицентра взрыва с одинаковой скоростью. Этот свой вывод он сделал на том основании, что после всех взрывов разлет осколков происходит именно так.

Однако научно-технический прогресс не стоит на месте, появляется новая техника и новые возможности для проведения исследований Вселенной. Если раньше это можно было делать только с поверхности Земли, то теперь есть и орбитальные телескопы, и спутники разного назначения. У современных ученых, в отличие от их предшественников, появилась возможность проводить наблюдения за звездным небом не только в видимом человеческим глазом спектре излучения, но и инфракрасном. В результате этих принципиально новых по своей сути исследований была получена информация, поставившая под сомнение вышеизложенное утверждение Хаббала.

Оказалось, что находящиеся от Земли на расстоянии более 200 миллионов световых лет космические тела, которые должны были удаляться с одинаковыми скоростями разлета, ведут себя на самом деле иначе. Их перемещение в пространстве почему-то происходит с разной скоростью. Причем сами эти различия весьма значительны: в одном полушарии Звездного неба скорость разбегания составляет – 3700 км/сек, в то время как в другом она только – 2300 км/сек.

Этот феномен, явно свидетельствующий о том, что «Большой взрыв» не совсем точно описывает, как образовалась Вселенная, заставил искать новое объяснение обнаруженному поведению космических тел. И оно было найдено. По мнению тех, кто предложил новую теорию Вселенная – самогравитирующая (обладающая способностью к самостоятельному восстановлению) система, в которой накапливается газ (одноатомный водород) теряемый звездами и иными небесными телами, заканчивающими свою эволюцию. Он (этот газ) скапливается в виде облаков, которые под действием собственных гравитационных сил сжимаются. Это и приводит к последующему образованию новых звезд, а они, притягиваются друг к другу, образуя новые Галактики. Таким образом, происходит круговорот атомарного водорода, этого «кирпичика мироздания» во Вселенной.

Инструментальные измерения красного смещения с помощью эффекта Доплера показали, что наша и ближайшие к ней Галактики, а так же сверхскопления Гидра-Кентавр и другие направлены к невидимой массе, которую астрофизики называют «Великий Аттатор». Попытки найти ее, для чего был проведен анализ вращения более полусотни спиральных Галактик, показал: изменение скоростей галактического диска напоминает кривую вращения «граммофонной пластинки». Такое движение подчиняется «Закону вращения квазиидеальной жидкости», для его описания справедливы гидродинамические уравнения Эйлера.

На основании полученной информации был сделан вывод, что спиральные Галактики – вихревые структуры. Их движение во Вселенной подобно тому, как в земных условиях ведет себя тропический циклон ураганной силы. В нем ветер отклоняется от центра и усиливается в направлении низкого давления, достигая максимальных значений в узкой кольцеобразной зоне. Она окружает центр бури и носит название «глаз циклона».

Еще в 1983 году с помощью спутника ИРАС, снабженного датчиками инфракрасного излучения в центре нашей Галактики была обнаружена сильная концентрация звезд, так называемое «тепловое ядро», а по краям – тонкий диск.

Вращающиеся облака водорода, этого элементарного и самого простого химического элемента, являющегося в силу своей простоты самым устойчивым, сталкиваясь друг с другом, образуют уплотняющийся пограничный слой. В нем «зародышевые вихри» сливаются в единую вихревую структуру. Этот процесс, как уже говорилось выше, описывается гидродинамическими уравнениями Эйлера. Но в отличие от циклона с присущим ему «глазом» (зоной пониженного давления) в центре нарождающейся вихревой структуры будет образовываться «ядро» – нарастающее уплотнение.

Тропические циклоны ураганной силы образуются тогда, когда происходит столкновение двух воздушных масс имеющих разную температуру. Вихревая структура, так же как и тропический циклон для своего образования требует наличия и последующего взаимодействия двух сближающихся и вращающихся облаков водорода. Их иногда еще называют протогалактиками, так как именно после их взаимного столкновения и появляются на звездном небосводе те Галактики, которые и видны нам невооруженным глазом. В окрестностях нашей Галактики при помощи радиотелескопа, расположенного в Аресибо (Пуэрто-Рико) такие вращающиеся облака водорода были обнаружены. Одно из них находится в созвездии Льва. Второе огромное облако находится там, где, как утверждают астрофизики начала образовываться еще «не рожденная» в настоящий момент времени Галактика.

(Обратим лишний раз внимание всех на то, что те современные исследователи, которые в настоящий момент времени пытаются «смоделировать», при помощи построенного адронного коллайдера «большой взрыв» сталкивают два пучка протонов. Судя по всему, они не очень верят в то, что когда-то давно сама по себе, без какого-то воздействия со стороны, могла взорваться некая таинственная масса, имевшая нулевой объем и бесконечную плотность. Подобное развитие событий может означать следующее: скоро ученые все же поймут и признают, что истинной причиной «большого взрыва» явилось столкновения двух пока «неизвестных науке объектов».)

Есть опасение, что приведенное научное объяснение образованию отдельных частей Вселенной – Галактик не все до конца поняли, потому попробуем объяснить им все еще раз, но прибегнем к какому-нибудь более легкому, в силу чего более понятному литературному жанру. Можно попробовать использовать для объяснения астрофизических процессов какой-нибудь мифологический сюжет. Это будет тем более правильно, что первоначально мифом называлось всякое повествование независимо от его содержания и достоверности. Сужение понятия слова миф, после чего оно стало обозначать религиозно-поэтические сказания о богах и героях, произошло в античной Греции. Но, как известно, письменность и передача с ее помощью какой-то информации появились гораздо раньше того славного момента, как историческую карту мира украсила Древняя Греция. Вот автор и попробует рассказать о процессах образования отдельных частей Вселенной – Галактик так, как это должны были делать те, кто еще не познал всю полноту древнегреческой словесности.

Представим себе, что мы зашли в гости к одному из довольно известных исторических персонажей – ассирийскому царю Ассурбанипалу (Сарданапалу) жившему в период с 669 по 625 годы до Рождества Христова. (В некоторой исторической литературе его называют Ашшурбанипалом, происходит это из-за того, что фонетика языка древних ассирийцев нам неизвестна.) Именно этот царственный любитель науки когда-то собрал одну из самых известных в человеческой истории библиотек – Ниневийскую. Ее основу составили многие поистине бесценные для истории сокровища знаний, известные к тому времени. Честь обнаружить это древнее хранилище выпала в 1854 году Гормузду Рассаму, который, как это кому-то не покажется странным, тоже был ассирийцем.

Это уникальное, во всех отношениях, хранилище до сих пор является единственным собранием клинописных памятников, содержащих не только исторические, архитектурные или торгово-промышленные тексты. В нем широко представлены и литературные произведения, за исключением драмы и музыкальной письменности, ну и, конечно, письмена астрологического и астрономического содержания. В них записывались результаты астрономических наблюдений и на их основе предсказывались лунные и солнечные затмения. Сами затмения каждый раз подвергались самым тщательным и точным наблюдениям, причем обращалось внимание на направление, в котором тень набегала на Светило Дня. Отмечалось и в каком положении во время затмения находились известные планеты. Но все эти тексты явно научного содержания. Потому пройдем к тем из таблиц, на которых записана информация, которую древние, даже для ассирийцев первого тысячелетия до Рождества Христова, писатели почему-то постарались записать и сохранить. Возьмем в руки таблицу под номером шесть и посмотрим, какую информация записал на ней древний писарь.

Оказывается здесь представлены материалы, называемые у ассирийских писцов по своим начальным словам «Когда высь». Они сообщают нам следующее: «Когда высь еще не была названа небом, а внизу под ним твердь еще не получила наименование Земли. Когда воды океана, первого их (богов) прародителя и основной пучины Тиамат, их прародительницы, были смешаны между собой. Когда ни одно поле еще не было сотворено, когда ни одно болото не было видно, когда не существовало еще никого из богов, когда никто еще не был наделен именем, и ничья судьба еще не была определена, тогда и были сотворены первые боги. Среди них был и Мардук». Текст ничего не говорит о том, как вели себя вновь сотворенные боги: возможно, они стали шуметь и тем вызвали недовольство Тиамат, или было в их поведении что-то иное, что не понравилось ей, но она восстала против них.

Вновь образованные боги, хоть и появились недавно, но, судя по всему, были наделены умом и, понимали, что она весьма сильна и не каждый из них сможет ее одолеть. Потому собрались на свой сонм и, обсудив всех кандидатов, избрали Мардука, обладавшего чудодейственной силой на бой с Тиамат. Эта битва титанов вначале не предвещала ни чьей победы, но Мардук сумел поймать Тиамат в сеть и, пронзив ее мечем, разрубил на две части. Из одной половины он сделал свод небесный, а из другой – Землю, Солнце (Шамаш – по-ассирийски), Луну, планеты, звезды и так далее. За это благодарные ассирийцы и вавилоняне сделали Мардука, не только победившего в битве пучину Тиамат, но и создавшего людей и все то, что их окружает, своим главным богом. Они считали его владыкой Вселенной, повелителем неба и Земли. Придавали ему характер божества солнечного и признавали богом премудрости.

Надо найти в себе мужество и признать: этот миф сообщает читателю, о том, какие процессы предшествовали образованию нашей Галактики. Ведь если внимательно проанализировать его то можно без труда понять, что первоначально существовала некая пучина (одно из облаков атомарного водорода). Потом стали образовываться другие подобные же объекты. Они (эти вновь образовавшиеся боги) были разными по силе и, нельзя этого исключать, объему. Потому и вступить в битву с «пучиной» мог не каждый. Это было по силам только тому объекту (богу), который имел примерно одинаковые с «противником» размеры и «мощь». Эти два действующих лица древнего мифа Тиамат и Мардук (два облака атомарного водорода), вступили в бой (столкнулись друг с другом). При этом стоит обратить внимание на то, как происходил этот поединок.

Древние писцы, описывая сражение между Тиамат и Мардуком, должны были приводить те ассоциативные примеры битв, которые были бы понятны их современникам. В то далекое время арсенал средств поражения противника был следующим: лук и праща, копье, топор или палица, ну и, конечно же, меч. Попробуем несколько более подробно рассмотреть варианты поединка двух дуэлянтов с использованием перечисленных выше орудий уничтожения противника. (Что касается возможности забросать друг друга камнями или побить неприятеля палками и дубинами читатель, если он это пожелает, может смоделировать сам.)

Для объективности очень кратко рассмотрим все возможные виды дуэли между двумя соперниками: если использовать луки, то надо находиться друг от друга на каком-то расстоянии. Непосредственный контакт сужает простор для маневра, при нем проще просто ткнуть противника стрелой. Лук же будет только создавать помеху. Потому при этом виде дуэли надо выдерживать определенную дистанцию. Если в качестве оружия выбрать топор или палицу, то они слишком тяжелы и будут ограничивать маневр и нападающего, и обороняющегося. Противники не смогут быстро и легко перемещаться по полю боя.

Если в качестве оружия выбраны копья, то поверженного противника нельзя разрубить, это можно сделать только мечем или топором. Кроме того, бойцы, использующие в качестве оружия меч, не только сходятся и расходятся подобно тому, как это делают сражающиеся на копьях, они так же получают возможность наносить удары не только спереди. Можно двигаясь навстречу противнику, не вступая с ним в контакт быстро проскочить его, зайти ему в тыл, после чего резко развернуться и ударить его сзади. То есть двое бойцов сражающихся на мечах не только могут, но и должны, постоянно приближаться друг к другу и отдаляться. Кроме того, можно совершают обороты вокруг собственной оси, уходя от ударов противника или пытаясь нанести ему свои.

Читателю вполне понятно, что два противника, ведущие дуэль на мечах, совершают движения подобно тому, как ведут себя два воздушных фронта двигающихся навстречу друг другу. Они, вращаясь, то приближаются, то отдаляются друг от друга, и продолжается это до тех пор, пока одна из воздушных масс не «победит» другую. После этого оба воздушных фронта сольются в единый циклон с присущим ему «глазом» – зоной пониженного давления. Если же говорить о том, что вместо воздушных фронтов сталкиваются два огромных размеров, обладающие большой энергией облака атомарного водорода – происходит образование новой Галактики. При этом самый простой и устойчивый элемент во Вселенной – атомарный водород превращается в массу других химических элементов. За этими превращениями стоит то, что при столкновении облаков водорода происходит не только взаимное воздействие друг на друга двух физических тел. Это только часть процесса, хотя и наиболее нам очевидная, потому и притягивающая наше основное внимание. Однако не стоит забывать, что кроме «объема» наши объекты обладают колоссальным запасом энергии, причем не только кинетической, но и той, которая нам может быть не известна, а потому и «не видна». Что происходит там, за видимой нами гранью – до конца не знает никто. Однако именно там, причем с очень большой долей вероятности, могут быть скрыты те невидимые процессы, которые и являются самыми главными не только для нас, но и всей системы мироздания. Утверждать подобное можно в силу того, что очень часто в нашей жизни эффектные внешне дела и поступки, на самом деле не очень влияют на действительное развитие событий в том или ином направлении. Тогда как «потаенные пружины», сокрытые от лишних глаз, те что приводят к тем или иным вполне конкретным результатам, не видны никому, из нас.

Можно ли было объяснить древнему человеку те астрофизические процессы, которые привели к образованию нашей Галактики и иных звездных скоплений не через иносказательность мифа, а с помощью каких-то формул? Возможно да. Только что бы из этого он понял и запомнил? Да и стояла ли такая цель? Самым главным, именно об этом и говорит древний миф, было то, чтобы древний человек запомнил сам и передал своим потомкам, а они дальше и дальше, что до появления тверди земной, а над ней свода небесного было столкновение двух огромных объектов. При этом если их еще назвать богами, то в памяти многих поколений землян надолго сохранятся воспоминания о битве двух и том, что произошло после нее. (Собственно это мы и видим.)

Древний человек, в момент обретения им этой информации не умел читать и писать, но он очень хорошо запомнил, что прежде чем появились Земля, Солнце, Луна и иные небесные объекты, равно как и поля, болота и так далее, произошло столкновение двух гигантских по размеру и силе объектов (богов). Более того, почему-то он расценил эту информацию как определенно весьма значимую не только для себя, но и для всего рода человеческого и решил сообщить ее и своим потомкам. Но они, в силу разного рода обстоятельств, сами особо ее не поняли, потому и нам ничего рассказать не смогли.

Теперь, когда мы сумели сопоставить информацию древних с теми данными, которые астрофизики получили только после того, как на помощь им пришла самая современная и передовая техника возникает вполне резонный вопрос: «Как нам поступить с этим открытием»? Сделать вид, что ничего не произошло и продолжать утверждать, что Вселенная образовалась в результате «Большого взрыва» или попробовать разобраться с той информацией, что стала известна нам из древнего мифа? Да и как относиться к самим древним мифам и легендам. Продолжать ли считать их «сказками» древних или все же подняться на ступеньку выше и признать их – отголосками неких древних знаний?

Стоит отметить, что сам автор сих строк, потратив несколько лет своей жизни на изучение той информации, которую древние почему-то зашифровали в иносказательном виде мифов и легенд, нашел в них рациональное зерно. Эта находка позволила ему расшифровать некоторые из наиболее известных и, как оказалось весьма значимых для человечества мифов. В силу этого автор может с абсолютной уверенностью утверждать, что древнее сказание, известное у ассирийцев под названием «Когда высь» совершенно точно указывает нам на то, какие именно процессы и приводят к образованию отдельных частей Вселенной – Галактик. Что касается других мифов, то объяснение некоторым из них автор уже давал в своей книге «Нумерология бытия. Прикосновение к древней тайне», потому здесь еще раз пересказывать их никакого смысла он не видит.

Так как, согласно всем канонам времен Древней Греции повествование Платона о таинственном «острове-материке» можно смело назвать словом «миф», попробуем несколько более подробно рассмотреть истоки того отношения человечества к информации древних, которое доминирует в его сознании уже многие века.

Миф – сказка или быль?

Как уже говорилось выше, первоначально мифом называлось любое повествование независимо от его достоверности. Сужение значения слова «миф» приведшее к тому, что им стали обозначать религиозно-поэтические сказания о богах и героях, произошло еще в античной Греции. А так как христианство (прежде всего западное) признавало языческих богов «ложными», то и к самому слову «миф», которое оказалось непосредственно связанным с верованиями дохристианских народов стали относиться как к чему-то ложному и недостоверному.

В современной научной терминологии синонимами слова «миф» являются слова «сага» и «легенда». Первое из них заимствовано из скандинавской мифологии, а второе из средневековой христианской литературы. Стоит отметить, что хотя четкой границы между этими двумя понятиями нет, мы чаще сталкиваемся со вторым из них, потому попробуем разобраться с тем, что обозначает оно. «Легенда» (leqenda – то, что должны читать) – похвала и житие святого, которые следовало читать в церкви в день, посвященный празднованию его памяти. Постепенно это понятие распространилось на все благочестивые и назидательные христианские сказания о чудесных событиях.

Повествования светского характера так же не избежали влияния «похвалы» в адрес того, о ком они рассказывали. Это можно сказать о таком всемирно известном герое английского средневекового эпоса, как Робин Гуд, да и не только о нем. Подобное привело к тому, что постепенно существительное «легенда» и прилагательное «легендарный», которое обычно ассоциируется с чем-то вымышленным, приобрели смысл слов – синонимов. Результатом этого процесса стало изменение нашего отношения к мифу и легенде. Так постепенно и не особо заметно то, что первоначально было некой информацией, причем не всегда фантастического содержания, стало ассоциироваться с вымыслом и фантазией.

Если мы попробуем в поисках истины заглянуть в глубь веков и тысячелетий, то увидим следующее: еще во времена античной Греции предпринимались попытки изучения и исследования мифов. Такая наука, как мифология, своим появлением и развитием обязана именно желанию человека приблизиться к пониманию информации, которую сохранил древний миф. Так как методология изучения древних сказаний почти целиком заимствована из области классической греческой филологии, то по аналогии она была распространена на схожие явления в умственной жизни других народов. Желание сравнить мифы и легенды разных народов, что позволило бы, по мнению исследователей, найти в них некое рациональное зерно привели к появлению и развитию так называемой сравнительной мифологии. По причине того, что многие древние мифологические сказания были связаны с верой в Творца, то при их анализе наибольшее внимание было уделено именно религиозным верованиям народов. А так как каждая религия состоит из трех частей: 1) догматической, 2) повествовательной и 3) обрядовой, то возникло мнение, что и мифы по своей сути являются сказаниями повествовательного и обрядового характера. Однако при более внимательном анализе того, что до сих пор считается мифом, от подобных попыток пришлось отказаться. Наиболее весомой причиной этого отказа являлся тот факт, что далеко не все мифологические сказания являются теогониями (религиозными сказаниями о происхождении богов). Появление некоторых мифов было вызвано потребностью дать наглядный ответ на вопрос о происхождении какого-то имени или объяснить какое-нибудь явление. Так как эти мифы-сказания отвечают на вопрос о причине (aition), то их принято называть этиологическими. Таким, например, является миф о Пираме и Фисбе. «Почему шелковица приносит белые и красные плоды? Потому, что она была свидетельницей трагической гибели юной четы Пирама и Фисбы и ее прежде белые плоды окрасились в цвет крови.»

Уже упоминавшийся выше миф, объясняющий появление между орбитами Марса и Юпитера пояса астероидов, в свете новых открытий астрофизиков, так же следует отнести именно к этиологическим повествованиям. С задачей – объяснить наличие там, где должно было быть одно довольно крупных размеров небесное тело, большого количества мелких объектов, он справился, причем, весьма успешно. Более того, несмотря на появление нового объяснения существования пояса малых планет – астероидов, сей миф прекрасный будет и в дальнейшем востребован и потому любим людьми.

Кроме теогоний и этиологических мифов принято различать довольно обширную группу поэтических сказаний. Все они обязаны своим появлением исключительно свободному полету фантазии поэтов. Каждый читатель понимает, что чем большим словарным запасом располагал поэт и чем лучше он им владел, тем более интересными получались его легенды и баллады. Эта «сторона» мифов достаточно хорошо изучена, о ней написано много разных статей и трудов, потому останавливаться на ней долго не стоит. Любой желающий сможет самостоятельно прочитать то, что пишут по этому вопросу исследователи. Нас более интересует то, что скрыто за «кадром». К явному сожалению никакого рационального зерна в куче «плевел» подобных мифов в подавляющем большинстве случаев нет в силу того, что никто и не пытался их там спрятать.

Все вышеперечисленные группы мифов достаточно хорошо и давно известны научному сообществу, но есть среди мифических сказаний и такие, значение которых большинству ученых пока еще не совсем понятно. Возьмем, например, известный многим миф о Тесее. Имя этого былинного героя-богатыря стоит в одном ряду с именами Геракла и Одиссея. Едва явившись в этот мир, как повествует миф о нем, он стал расти быстрей других и был силен не по годам. Никто тогда еще не знал, что царь, по имени Минос, который Критом управлял, решит Афины покорить и данью страшной обложить. Великий град обязан будет монарху злому каждый год, семь дочерей и семь сынов, да не простых, а самых лучших, для Минотавра поставлять, не для игры, а на закланье. Так продолжалось до тех пор, пока Тесей не возмужал и не отправился с очередной «жертвенной данью» на Крит.