Ты – сказка! Антистресс для больших и маленьких

скачать книгу бесплатно


– Тогда откуда берется скука?

– Скучно, когда нечего делать!

– А если есть дела – например, наши уроки, и все равно скучно?

– Скука возникает от лени!

– Точно, Золушке никогда не бывает скучно!

– Поэтому именно она выходит замуж за принца, а не ее ленивые скучающие сестры!

– Что же нужно для того, чтобы освободиться от скуки?

– Заинтересовать себя и что-то делать с любовью!

– Конечно! Представим нашу душу в виде цветка со множеством лепестков. Один лепесток – мудрость, другой – радость, третий – забота, четвертый – трудолюбие, пятый – любовь, шестой – терпение, седьмой – смелость и т. д. А если мы не будем поливать наш цветок, что будет с его лепестками?

– Они завянут!

– Если мы будем заботиться о наших лепестках-качествах и вовремя поливать их, возникнет у нас скука?

– Нет!

– Чем нужно поливать лепесток смелости?

– Смелыми поступками!

– А лепесток радости?

– Что-то такое сделать, чтобы было радостно тебе и другим!

– Да. Скажите, лень в каждом из нас живет?

– Ага!

– Ну да.

– А скука?

– Тоже!

– А кто хозяин в нас – наша лень над нами или мы над ленью? Скука – хозяйка и руководит нами, и тогда мы становимся ее слугами, – или мы?

– Я считаю, что я сам себе хозяин!

– Да, да, я тоже!

– Прекрасно, друзья, тогда будем владеть собой и этими состояниями – скукой и ленью! И продолжим изучать русский язык.

Дети с энтузиазмом продолжили изучать правила русского языка. Следующим был урок математики, на котором «Н», пришедшая с недовольством в школу, выполнила заданий больше, чем другие, и с большим удовольствием.

Когда возникает ситуация на уроке или вне его, когда ребенок проявляет качества лени, злости или обиды, я спрашиваю его:

– Кто сейчас хозяин – ты над обидой (злостью, ленью…) или она над тобой? Это твой выбор.

И дети выбирают победу над этими негативными проявлениями. Тогда я подчеркиваю силу этого ребенка. Выбрать, что в себе кормить – обиду, злость, скуку или радость, внимательность, желание познавать? И обязательно обсудить это – почему полезно кормить в себе внимательность, а не скуку; радость, а не обиды. Опять же обсудить, зачем нужны обиды, в чем их польза и почему там лучше не оставлять себя?

«Матрешка»

Идея создания разъемной деревянной куклы была подсказана художнику С.В. Малютину японской игрушкой, привезённой с острова Хонсю женой С.И. Мамонтова. Это была фигура добродушного лысого старика, мудреца Фукурамы, в которой находилось еще несколько фигурок, вложенных одна в другую. Фукурама входит в число семи богов счастья в Японии. В эпоху Токугава существовал обычай обходить храмы, посвященные семи богам счастья. Самой большой фигуркой, вмещающей в себя остальных богов был Фукурама, или, как его еще называют, Фукурокудзю, иероглифы имени которого означают – «кладезь», «счастье», «долголетие».

Малютин создал на основе японской игрушки русскую Матрену с петухом в руках, которая вмещала куколок поменьше и олицетворяла мать и семью. Сейчас каких только матрешек не встретишь.

Я предлагаю вернуться к семиместной матрешке – семье. И к семи цветам радуги, что прямо-таки и просится соотнести. И увидеть гармонию и целостность в семиместной матрешке, которая может стать не просто игрушкой, а чудесным эталоном и способом увидеть целостность самого себя, мира вокруг и вещей, созданных человеком, – насколько они гармоничны и прекрасны, или наоборот. Насколько в них есть Фукурума – другими словами – счастье и долголетие, насколько созданное руками человека вечно.

Окрасим платочек и одежду каждой фигурки в один из цветов радуги, начиная с красного и заканчивая фиолетовым. Самую маленькую матрешку сделаем красной, а самую большую – фиолетовой. Матрешку можно разобрать и поставить каждую фигурку по отдельности.

Спросите детей, с чем ассоциируется каждый цвет, прежде чем давать то, о чем написано ниже. Дети могут открыть гораздо больше сами.

Красная матрешка – символ физического тела человека.

Оранжевая – символ энергии и силы.

Желтая – красоты и доброты.

Зеленая – гармонии и милосердия.

Голубая – разума и слова.

Синяя – мудрости и воли.

Фиолетовая – истины.

Красная матрешка, которая находится внутри всех остальных и наполнена их содержанием – образ здорового человека, в котором истины, мудрости, любви больше, чем вовлеченности в инстинктивное начало человека.

Можно обсудить такую матрешку с детьми.

– Бывает ли матрешка искаженной? Например, мудрости, доброты, гармонии – мало, а вот силы и гнева – много?

– У такого человека матрешки получаются перевернутые! – размышляют дети.

– Оранжевая, получается, раздувается и поглощает в себя остальные. Потому что когда сила разрушает, то мудрости в этом нет и доброты нет и гармонии тоже, – продолжают размышлять.

Можно порассуждать о том, есть ли семь матрешек у предметов, растений и т. д. Например, у цветка ландыша есть семь матрешек?

– Есть ли у ландыша истина – идея, вложенная в него? Есть! Иначе он не был бы ландышем, а был бы чем-то иным – кактусом или ромашкой.

– В чем мудрость цветка?

Четырнадцатилетняя Зина Пятисоцкая мудро ответила на этот вопрос:

– Мудрость цветка в том, что он много отдает! Он дарит красоту, аромат, нектар, кислород. Дарит нам вдохновение! В том числе и художникам, превращающим цветок в орнамент или картину.

– А есть ли у цветка зеленая матрешка – гармония?

– Конечно, ведь хаос ничего не создает.

– А желтая – красота, доброта, щедрость? Тоже есть, как и оранжевая – энергия, оживляющая сам цветок – его тело – красную матрешку.

Если мы посмотрим вокруг, то увидим, что семь матрешек есть у каждой вещи, важно уметь различать: гармоничные или искаженные.

Например, если ребенок смотрит фильмы ужасов и боевики, спросите его – сколько матрешек в этом фильме? Какие они? Много ли в этом мудрости – синей матрешки, красоты и доброты – желтой, есть ли гармония – зеленая матрешка? Если бы он сам был создателем, режиссером этого фильма или компьютерной игры, то что бы он добавил, чем обогатил? Чего в этом произведении не хватает? Спросите ребенка: «Если бы ты был режиссером, то какие бы матрешки-качества и смыслы добавил?»

Если дети дерутся, то спросите их: сколько матрешек в драке? Каких в ней не хватает? Получается, что драка – перевернутая матрешка.

Если вы находитесь в музее, то тоже можете вместе с ребенком подумать: сколько матрешек в данном музейном экспонате.

Однажды я повезла группу детей на выставку в ГМИИ им. Пушкина. Мы изучали греческие скульптуры. Дети сочинили собственные чудесные сказки, нарисовали рисунки. А потом кто-то из родителей предложил заглянуть в зал, где была временная выставка одного из современных художников. Мы прошли по ней быстро – созерцать вытекшие внутренности, искалеченные тела было неприятно. У некоторых детей после этого зала заболела голова, у кого-то случилось расстройство желудка. Мы обсудили эти картины, и дети сами сделали вывод – почему им стало нехорошо. В этих работах отсутствовали фиолетовая, синяя, зеленая и желтая матрешки. Автор поделился с людьми своим искаженным мировосприятием, и его болезненное отношение к себе и миру передавалось смотрящим. Но после того как мы проанализировали его работы, боль у детей сразу прошла. Это очень важно: что бы в жизни ни произошло – размышлять и осознавать причины, тогда не будет оставаться негативных крючков и напряжения, наматывающего на себя другие напряжения. Когда становится ясно происхождение боли – она исчезает, подобно туману под яркими лучами солнца.

Таким образом, у ребенка появляется эталон, в соответствии с которым он учится отличать высшее от низшего, прекрасное от искаженного.

Вы можете дать детям сравнить современные многоэтажные дома и дворцы, замки, русские терема, а потом спросите: о каких матрешках архитектор подумал, строя наши дома, а о каких, может быть, забыл?

Можно побеседовать о вечных и преходящих произведениях. Спросите, почему некоторые произведения искусства – сфинкс, пирамиды Египта и пирамиды майя, храмы, дворцы, картины, музыка и т. д. – существуют века и тысячелетия и вдохновляют людей, а другие быстро разрушаются, исчезают и люди забывают о них? Почему Сфинкс стоит уже много тысяч лет, а современные дома быстро разрушаются? Все ли строители действительно любят свою работу? Почему музыка Моцарта и Баха до сих пор вдохновляет людей, а многие современные песни и музыка не живут больше года или пяти лет?

Что нужно, чтобы плоды наших рук, наше творчество стали вечными? Когда в наших делах есть все семь матрешек – они принесут пользу, и радость, и вдохновение другим?

Если мы будем подчеркивать, что в каждом ребенке есть мудрость и любовь, гармония и созидательная воля, красота и вдохновение, то именно эти качества будут процветать.

К этому методу «Матрешка» я создала сказку «Дар художника. О том, как матрешка перевернулась».

В наших интересах жить в радости и быть позитивно настроенными. О трансформации инертности – лени

Однажды, когда я училась на курсах диетологии, профессор рассказала: «Можно соблюдать самые удивительные и полезные диеты, правильно питаться, вовремя принимая витамины и пищевые добавки, но все это принесет мало пользы, если мы пребываем постоянно в плохом настроении! Медики открыли, что 5 минут плохого настроения убивают 20 мг аскорбиновой кислоты, витамины А, В и Е. В результате падает иммунитет, а на фоне слабого иммунитета развиваются любые болезни. Так что в наших интересах испытывать радость и быть позитивно настроенными, и не садиться за стол в плохом настроении». Просто замечательно, что медики это открыли!

Сказки и мифы народов мира повествуют о том, как преодолевать негативные состояния и освобождаться от них, как быть счастливым и жить в радости.

Частый вопрос родителей:

– Что делать, если ребенок растет ленивый?

Как говорится в народе, лень вперед нас родилась, она присуща каждому человеку. Как помочь ребенку справиться с этим качеством? Как побудить его без принуждения делать уроки, убирать свою комнату и вообще любить думать, творить, трудиться? Дети изначально одарены природой любознательностью. И если они не желают познавать, возможно взрослые где-то подавили это качество. К сожалению, такое часто встречается в школах. Насилием и запретами не добьешься желания открывать мир. Важно, чтобы взрослый сам жаждал познания, потому что дети берут пример с самых близких.

Безусловно, ребенка нужно заинтересовать. Вопрос – как?

Всем детям близок язык образа, сказки, символа. Поэтому объяснять им, что такое хорошо и что такое плохо, лучше не прямо, а иносказательно, используя язык образа и сказки.

Когда ребенок отказывается что-либо делать – будь то уроки или уборка, он не видит мотивации, конечной цели – для чего он должен это сделать. Необходимо объяснить ему, показать цель, а затем уже предложить сделать выбор – делать или не делать. Лучше навязать детям правильную точку зрения? Или помочь самим ее найти? И предоставить самим сделать выбор, показывая, к чему приведет одно решение – в пользу лени и другое – в пользу развития.

Когда ребенку не хочется что-либо делать, спросите его: «Тебе лень? Кто хозяин твоей лени?» Обычно дети отвечают: «Я хозяин!» Тогда спросите: «А сейчас?» И ребенок начинает размышлять о том, может ли он сознательно контролировать это свое проявление или нет? Обычно детям хочется выйти из ситуации осознанным победителем. У меня была ученица, проявлявшая очень часто качества лени и хитрости, за что ее не любили в классе. Но девочка не понимала, почему ее не любят, она получала удовольствие, бросая вызов – «не буду, не хочу», часто обманывала детей и взрослых. Я напомнила ей сказку «Лисичка-сестричка и волк» и спросила: «Тебе нравится лисичка и то, как она поступала с волком, радуясь, что он без хвоста остался и голодный, приговаривая: «Битый небитого везет», как она обманывала и воровала, потому что не любила трудиться?» Девочка отрицательно замотала головой. Потом я рассказала ей отрывок из произведения Марка Твена «Принц и нищий», тот момент, когда Том в роли короля освобождает от виселицы женщину и ее дочку, которых вели на казнь за то, что они якобы вызвали бурю, опустошившую окрестности. Том спрашивает, пострадала ли сама женщина от урагана? И узнает, что она тоже осталась без крова. Осудившие ее заявляют, что она снимала вместе с дочерью колготки, произнося якобы какие-то заклинания, а это верное средство вызвать бурю. Том понимает, что никакой колдун не будет причинять зло самому себе и что они невиновны. И он просит женщину произнести заклинания и вызвать бурю, обещая только в этом случае помиловать и отпустить. Женщина плачет, потому что она не в силах вызвать бурю. Тогда Том просит вызвать хотя бы очень маленькую, сняв колготки. Придворные в страхе прячутся, а женщина снимает колготки. Но никакой бури не случается. Так Том спас невинных от гибели.

– Как ты думаешь, он мудро поступил? Тебе нравится Том?

– Да, нравится! А я все равно буду хитренькой и все равно буду лениться! – лукаво сверкая глазами, отвечает девочка.

– Лисичка какая – хитрая и не очень любит трудиться, так? Помнишь, как люди к лисе относились? Ее любили? Уважали? Приглашали в гости?

– Нет, ее прогоняли!

– Ты хочешь, чтобы с тобой поступали так же? – спрашиваю и жду. Ее глаза расширяются от внезапного осознания. Она начинает понимать, почему ее не любят в классе.

– Нет! Не хочу…

Постепенно девочка научилась дружить, дарить, после этой беседы она начала спрашивать, как изменить отношение к ней и что делать, работать над собой, преодолевая себя.

Общаясь с ребенком, нужно помнить, что если мы давим и слишком навязываем выбор – мы можем столкнуться со стенкой и с отпором, потому что тогда ребенок ощущает несвободу и начинает противоречить.

Еще один из способов работы с ленью. Можно рассказать миф или сказку, где герой добывает цветок, символизирующий его развитие, победу над собой – своей инертностью. Например, в шумеро-аккадской поэме главный герой Гильгамеш в поисках бессмертия достает огненный цветок на колючем стебле, сокрытый глубоко под водой. Гильгамеш ранит руку, но срывает цветок и поднимает над головой, как факел. Здесь можно поговорить с детьми о том, что такое подлинное бессмертие. Спросить – какая память остается о человеке после его смерти, кого из истории мы вспоминаем с благодарностью? Это великие ученые, писатели, художники, музыканты и т. д. И не только великие. С благодарностью вспоминают тех, кто заботился о других, был внимательным к людям, творил с любовью – создавал ли хорошие сапоги или радовал вкусными блюдами окружающих. Можно спросить – легко ли высекать статую, строить прекрасный дворец, писать книгу? Конечно, это труд.

Быть счастливым – это труд над самим собой! Когда мы ждем счастья от мира, от людей и обстоятельств – нас можно назвать подлинно свободными? Нет. А если счастье живет внутри нас, если мы знаем к нему ключик?

Можно сравнить создание прекрасного произведения с подвигом Гильгамеша – нужно нырнуть в глубины самого себя и извлечь огненный цветок – свои таланты. А что такое шипы? Это трудности и препятствия на пути. Когда решается урок, есть у него шипы – трудности непонимания? Но когда он выполнен, то сияет как еще один огненный лепесток цветка Гильгамеша.

Возможен ли рост и развитие без ошибок и конфликтов? Когда мы учимся чему-то новому, мы часто ошибаемся – учимся ли мы писать, играть на фортепиано. Ошибка – это наш путь, наша учеба, ступень трансформации, и если мы осознаем ошибку – она дарит нам новые открытия и новую свободу! Без ошибок нет развития!

Расскажите о победе Ивана над многоглавым Змеем Горынычем или о подвиге Геракла, уничтожившего Лернейскую гидру. Спросите ребенка, где живет зло? Если бы человека не было на Земле, то существовало бы зло? Нет. Змей Горыныч и Лернейская гидра – воплощение зла. Значит, с кем сражаются Иван и Геракл? С хаосом в себе. Почему у этого хаоса много голов? Дети сами перечислят различные пороки: жадность, гнев, лень, зависть, обиды и т. д. Итак, мы опять подобрались к лени. Это одна из голов гидры или змея. Когда вы видите проявления лени, напомните ребенку – что такое лень, где она живет, кто главнее, кто хозяин – ребенок или лень? Кто сейчас побеждает – он гидру или она его? Хочет ли он быть ее слугой? Можно еще спросить: кто сильнее – ты или твоя лень?