скачать книгу бесплатно
Выгрузившись на Баезид, перейдя трамвайные пути и поднявшись по ступеням широкой лестницы на просторную площадь, понял, что тут-то и есть верхний конец Гранд-Базара. Слева на площади виднелось импозантное здание, а справа – большая мечеть, но не Сулеймание (056).
Откуда пошел Константинополь
Здесь придется сделать отступление и поговорить немного о Стамбуле. Действительно, что же является центром Стамбула? При Османах, когда Стамбул был столицей, это было легко сказать – центр там, где власть, где султан. До середины 19 века это был дворец Топкапы, а потом – Долмабахче и Илдыз. Которые вообще в Бейоглу, а не в Фатихе. Верно, султаны переезжали, но сохраняли главную резиденцию и ее время от времени навещали. Так что центр оставался в Фатихе.
В Фатихе, то есть, в Константинополе, центр города был. Старейшая часть города была на самом конце мыса Сарайбюрну – там где сейчас Топкапы и парк Гюльхане. Там же, где был когда-то Акрополис (центральная площадь) Византия (050).
Византий! Стамбул – он как луковица, как Троя какая-то. Только копни один слой, тут же вылезает следующий, и так девять, а то и больше, сорок семь. Только автор пролил слезу, что в нынешнем Стамбуле не очень-то подается древний Константинополь, существовавший тысячу лет до Стамбула, как возникает Византий. Если даже Константинополя нет, то как же Византий, основанный в 658 году до н.э. и существовавший ровно тысячу лет до Константинополя? Что осталось от него? Похоже, православные константинопольцы не очень-то почитали останки языческого Византия.
Да и с Византием не все гладно. По легенде, дельфийский оракул посоветовал мегарцу Визу, основателю Византия, построить город «напротив слепцов». Слепцами потом назвали жителей более древней греческой колонии, Халкедона, находившейся на азиатском берегу, примерно там, где сейчас Кадикой.
Почему-де они не заняли такое удобное место? Слепцы! Не скрывается ли под этим желание сделать вид, что до Византия на этом месте ничего не было? А там был фракийский город Лигос, как раз там где сейчас стоит Топкапы, на мысу Сарайбурну (Дворцовый мыс). Место завидное[3 - Люди селились здесь с самого начала неолитической революции, седьмого тысячелетия до н. э. Вероятно, именно через это место проходил поток мигрантов анатолийцев, несших в Европу сельское хозяйство и индоевропесйкий язык.] (049—050).
049 План древнего Константинополя[4 - www.personal.psu.edu/faculty/d/g/dga11/HS10_13_Byzantium_map.htm]
В курсе истории древнего мира в школе греческий колониализм не акцентировался. Нам не говорили, что греки уже в десятом-девятом веках до н.э., еще до расцвета, почти сразу после грабительского захвата Трои, массами переселялись в чужеземную Фракию и занимали себе там лучшие местечки. В классический период, греки основали от 400 до 500 колоний в Южной Италии, Причерноморьи и Анатолии. Это не менее миллиона релокантов! Для тех времен – немало.
Почти вся территория нынешней Италии была под греками! Следует отметить, что греки, как морской народ, основывали колонии в основном на побережьи. В хартленде же часто так и оставались аборигены. Это как раз ситуация Анатолии.
В Анатолии количество греков в итоге оценивается от семи до десяти миллионов человек, в то время как в самой Греции их было от миллиона до трех миллионов человек (как считать). Это как если бы основная масса англичан жила бы в Индии. Или большинство русских в Узбекистане. Да просто в Сибири. Впрочем, основная масса англоговорящих – в Америке. Это хороший пример, когда колония перевешивает метрополию
А как же местные народы и вообще, «колонизация» как негативный феномен? Даже не упоминалось в курсе школьной истории в то время. Местные – дикари. Греки несли цивилизацию. Так они дошли до Крыма, и еще дальше – до Танаиса, с которого и началась археологическая биография автора. А это почти Ростов-на-Дону! Хватило же у них человеческого ресурса и воли.
Византий был далеким, но известным городом. О нем писали знаменитые греческие авторы. Здесь проживали и Орфей и Гомер (что логично, Троя совсем рядом). Он контролировал поставки зерна из будущей Украины в тогдашнюю Грецию и Рим. Практиковал гибкий политический подход. Когда Дарий I прокатился над Анатолией в Европу, Византий сдался персам (Дарий, кстати, построил тогда первый мост через пролив, там, где сейчас Фатих Султан Мехмет мост). Потом освободился от Ахеменидов, и, когда начались Пелопонесские войны между греческими городами-государствами, присоединился сначала к Афинам против спартанцев, потом к спартанцам против Афин, потом снова к Афинам.
Снова прокатились персы, отразившие атаку Филиппа, отца Александра Македонского на город. Потом из Европы пришли и прокатились над городом галаты (галлы), поселившиеся в центре Анатолии, в Галатии. Галаты колонизировали местное население, образовав элиту господ. Их столицей стала будущая Анкара (тогда – Анкира).
Александр Македонский в IV веке до н.э. повел войска на восток именно с лозунгом «освобождения греков из-под ига персов». И освободил. Его наследники долго правили потом в Иране и Индии.
В Византии же, из-за всех этих потрясений, начали только еще крепче молиться Гекате, прося спасения от этих напастей. Византийцы помещали символ Гекаты – полумесяц со звездой – на чеканившиеся в городе монеты, безанты. Полумесяц со звездой стал восприниматься и как эмблема Византии.[5 - Впрочем, ее же использовал и Митридат, частью империи которого Византия была одно время.] Похоже, именно отсюда и вошел он в обиход турков. Вот как. Пресловутый мусульманский символ – пошел от языческой Гекаты! Впрочем, что им Геката? Полумесяц был древним анатолийским символом, где самым почитаемым божеством был бог (или богиня) Луны, Син.
Наконец, возвысились римляне. Византийцы, после небольшого инцидента[6 - Поддержали сначала не того претендента на престол, и победивший противник сначала сровнял город с землей, а потом заново отстроил.], поладили и с ними за небольшую дань. Вот так город и дожил до Константина, решившего основать тут вторую столицу в 330 г., назвав ее сначала Нова Рома (Нью-Васюки отдыхают), а затем еще проще – Константинополем.
050 Семь холмов Константинополя[7 - visit.istanbul/en/yedi-tepe-istanbul/]
Константин радикально перестроил город, уничтожая языческие зрамы и возводя на их месте церкви (вот когда был утрачен древний Византий). Акрополь Византия, с храмами, посвященными Афине, Дионису, Посейдону и Артемиде находился, как и полагается акрополю, на холме №1 (050), Сарайбюрну, примерно на месте Топкапы (там даже можно увидеть остатки стен Византия), рядом с двумя портами, располагавшимися в бухтах напротив современной станции железной дороги Серкиджи (Просфорион), и там, где пристань у Галатского моста, там, где и сейчас причали паромов (Неорион) (051).
Просфорион был старейшей гаванью Византия. Обе гавани потеряли свое значение в результате сильного заиливания (из-за этого заиливания и Троя оказалась в пяти километрах от Дарданелл)
Константин построил «первую Айя-Софию», и перестроил храм Афродиты (считается, что церковь Св. Ирины, стоящая на ее месте, повторяет его очертания).
051 Одна из самых ранних карт Константинополя[8 - См. статью Википедии]
В городе Константина есть центр: тот же, что и у Византия, только языческие храмы Акрополя заменены христианскими церквями. Рядом построили императорский дворец и ипподром. Тут же, на углу Св. Софии находился «нулевой километр» империи – монумент Милион (о нем ниже). От него отходила центральная улица Константинополя («улица Горького») – Меса. Она шла на северо-запад по холмам, и на их вершинах были площади – форумы (051).
Меса была широкая – 25 метров – улица, по ее сторонам были широкие портики. Утверждалось, что можно было пройти всю улицу под портиками, не выходя наружу.
Первый форум, на вершине холма №3 – на месте станции Чемберлитас, следующей за Султан-Ахметом – форум Константина с колонной Константина же и триумфалльной аркой (050—051).
За ним, на вершине холма №2 – «Бычий форум», «форум Таури» или – после расширения Феодосием – форум Феодосия, с Капитолием и аркой Феодосия. Сюда, по некоторым сообщением, перенесли в свое время рынок быков от гавани Просфориона. Тут же был и рынок рабов.
052 Вход в Стамбульский университет – почти арка византийского форума
Отсюда Меса расходилась на два рукава – один шел на юго-запад к Золотым воротам в стене Феодосия, а другой – на северо-запад к воротам, через которые Мехмет II ворвался в Константинополь.
Именно на месте этого форума и находится площадь Баязета и остановка трамвая Т1 «Баязет». Вот почему к площади пришлось подниматься – это же вершина холма, одного из семи, на которых стоит Стамбул. На месте, где находится сейчас Стамбульский университет, некогда был первый султанский дворец, всего через пять лет после захвата Константинополя, в 1458 году. Таким образом, на какое-то время центр Стамбула переместился сюда. Но султан передумал и приказал возвести дворец Топкапы на месте Акрополя. Первый дворец – старый дворец, Эски Сарай – пришел в упадок, и впоследствии в нем было военное министествро Османов, а потом его передали университеу, основанному как медресе еще в 1453 году, сразу после захвата.
Собственно константинопольский университет, основанный в 415 году, превратился в к этому времени в религиозную школу и впоследствии исчез. Таким образом, помпезные ворота кампуса в эклектическом стиле в известной мере напоминали древнюю Феодосийскую арку (052). А с другой – стояла какая-то мечеть, и по виду – не маленькая и тоже древняя (056—057).
053 Площадь бывшего форума
Это оказалась мечеть Баезида (Баязида) Второго, вторая по древности сепциально построенная мечать в Стамбуле, после завоевания османами Константинополя сулатном Мехметдом II. Этим завершилось завоевание Османами Анатолии.
Что такое Анатолия и как она оказалась турецкой
Слегка отклонимся и кратко пробежимся по общей истории Анатолии. В наше время Турция занимает главную часть территории полустрова (ведь это, по сути, всего лишь полуостров, как Крым), которую принято называть Анатолией (в греческом это слово означает «восток»). Или Малой Азией. Азия, кстати, тоже вроде из аккадского «восход солнца», то есть, восток, так называли Анатолию римляне. Рум, Румелия – так называли византийцев турки, так как формально они были ромеи. Хотя сами римляне тут почти и не жили.
Анатолия – родина сельского хозяйства. Отсюда оно распространилось в период неолита на запад, в Европу. Да и на восток тоже, вероятно. Вместе с индоевропейскими языками. Хотя теперь считается, что индо-европейские языки – это скорее из области нынешней Украины. Но земледелие – точно из Анатолии (хотя возникло оно, возможно, южнее). И как теперь выясняется – и цивилизации тоже.
В разное время тут жили разные народы. Хатты, хетты, хурриты. Они заимствоали письменность у аккадцев (на юге) и начался исторический период. Во II тысячелетии до н. э. Анатолию захватывают фригийцы. Хеттов заменили лувийцы, от которых возникли известные по античным романам лидийцы, карийцы и ликийцы. Вторгались арамеи, киммерийцы и даже скифы. В первом тысячелетии Анатолию покорили ассирийцы, которых покорили мидийцы, пришедшие из Ирана. При этом на западном побережьи так и оставались греческие колонии. Затем Ахемениды покорили Анаталию. Не забудем о троянцах на самом западе, во втором тысячелетии до н. э. (еще до греков).
Во второй половине первого тысячелетия до н.э. через Анатолию прокатилась волна галлов (галатов) основавших царство Галатия в районе нынешней Анкары (им также платили дань жители Византия). Это было примерно как французская оккупация Англии – галатов было немного, они были господами и жили в замках.
Наконец, на рубеже тысячелетий Анатолия подпала под владычество Рима, благодаря чему Византий и стал в IV веке н.э. столицей Восточной Римской империи.
054 Балканы во II в. до н.э. (Википедия). Полная каша
Европейская часть Турции относилась к Фракии – там жили многочисленные фракийские племена (темное дело). Предположительно, во втором тысячелетии до нашей эры сюда пришли народы из нынешней Украины, вытесненные наступавшей «срубной культурой» (не спрашивайте), и смешались с местными насельниками. Предположительно, они и принесли сюда индо-европейский язык, заместив существовавший и неизвестный нам язык (письменности же не было). Именно от них произошли фракийцы. Эти племена постоянно воевали между собой.
055 Кошечка на остановке трамвая Т1 «Баязет»
В первом тысячелетии до н. э. Анатолию начали серьезно колонизировать греки. В сущности, Анатолоия представляла собой другой берег их «озера». Они селились в западной Анатолии, к востоку от Стамбула вместе с фракийцами.
Греки подошли к делу серьезно. Их было много и им нужна была земля, Греция не могла их прокормить. Через несколько сот лет прибрежные зоны Анатолии практически превратились во вторую Грецию, этнически греки преобладали, смешавшись с фракийцами. Что сталось с хаттами и хеттами, не так ясно (хетты ассимилировали хаттов, заимствовав их имя, но куда потом делись хетты?) На востоке Анатолии кучно жили ассирийцы, армяне и курды. Это – самые древние из современных народов, живших на этой земле. Греки сюда не очень-то добрались, тут нет моря.
Персы (мидийцы) оккупировали Анатолию (греческие города платили им дань, но сохраняли суверенность), потом туда пришли скифы, потом снова мидийцы, затем Ахемениды. Наконец, все эти властители были сметены Александром Македонским. После него греки долго благоденствовали (их захватили Селевкиды, но это же были наследники Александра, тоже греки), пока их не покорили римляне.
Когда у римлян начался упадок, их империя развалилась на западную и восточную, и вот тут-то взошла звезда маленького города Византия, ставшего вторым Римом. Наступило христианство. Фракийцы, жившие на Балканах, дали начало болгарам (фракийцы, они освоили славянский диалект) и румынам (даки, они перешли на латинскую речь).
056 Площадь бывшего форума
В VI – VII веках н.э. анатолийцы боролись с арабами. Тем не удалось завоевать Византию и закрепиться в западной Анатолии. Самая большая перемена произошла только в XI веке н.э., когда с востока ударили орды кочевников. Это были тюрки-сельджуки, потомки одного из незначительных огузских племен, кочевавших как раз в тех местах куда направлялся автор – к востоку от Аральского моря, в Кызылкумах.
Для кочевников типична ситуация, когда одно племя вытесняется с пастбищ другим, более сильным племенем. Кажется, что эти ужасные кочевники просто устремились на запад, в постоянной жажде завоеваний и добычи. На самом деле, часто эти агрессоры – более слабая сторона туземного конфликта. Так было, например, с готами.
Сельджуки под давлением родственных огузских племен устремились на юг, и волной прокатились над Хорезмом, Ираном и Ираком. Они достигли Анатолии и начали ее медленно завоевывать, образовав «филиал» сельджукской империи, сформировавшийся в государство сельджуков со столицей в Конье.
Империя начала распадаться, а Конийское государство осталось. Туркоманы осели основательно, и началось слияние тюрков с греками. Начал образовываться тот самый тип «тюрков с греческим профилем» (двадцать процентов тюрков и шестьдесят процентов византийцев). Византия не была покорена полностью, Константинополь оставался «греческим», но византийская империя доживала свой век.
Конийское государство покорили монголы, дав византийцам передышку. Относительную, так как Константинополь в XIII веке захватили крестоносцы, установившие на некоторое время правление латинских императоров.
В XIII – XIV веках Конийское государство фактически распалось на подконтрольные монголам бейства (бейлики), управляемые беями. Одним из таких беев с бейликом в районе Анкары был некий Осман. Монголы начали слабеть в силу внутренних разборок и Осман воспользовался этим, сбросив монгольское иго задолго до Руси, и основав Османскую империю.
Наследник Османа, Мехмет II, наконец-то добил Византию, взяв Константинополь в 1453 году. Это был поворотный пункт в истории. Османам удалось быстро инкорпорировать остальные тюркские бейлики и империя начала стремительно расширяться. Именно тогда Османы завоевали Египет, отобрав его у мамелюков, и Палестину. Несколько следующих веков принадлежали Османам.
Иногда Османскую империю сравнивают с СССР. Она включала в себя самые разные народы, от сербов до арабов. Им до известной степени давали самоуправление. Османы впитали персидские и арабские влияния, их армия, янычары, состояли из многих национальностей. Государственный язык был далек от языка «туркоманов», его словарь состоял по большинству из персидских и арабских слов. На настоящем турецком говорили туркоманы в деревнях. Неотесанные деревенщины. Но ведь ни телевидения, ни радио тогда не было.
057 Место для омовения ног в мечети Баязета
Всему этому пришел конец в начале XX века. Османская империя, и так пощипанная Россией и остальными державами, раздергивалась на части даже без особых войн. В советской школьной истории даже не упоминалась Итало-османская война 1911 года, когда итальянцы отняли у Османов Триполитанию (Ливию, вот как она образовалась!), или война 1912—13 годов, когда Балканская лига отвоевала Македонию и Тракию. Поэтому-то Османы и ввязались в Первую мировую войну на стороне Германии и Австро-Венгрии. Они были разгромлены и поделены Антантой.
Палестина, в частности, была отдана Англии, а из арабской территории нарезали стран типа Ливана, Сирии, Ирака. Сама Анатолия была нарезана на несколько зон влияния, Стамбул был оккупирован англичанами (вот почему белоэмигранты имели дело с английской, а не турецкой сигуранцей, когда прибывали из Крыма в Стамбул).
Оказались правдой обвинения белоэмигрантами Ленина в потере проливов, за которые так сражалась Российская империя. По карте (058) видно, что еще в 1920 году (гражданская вонйа в разгаре) России предлагали проливы и значительную часть восточной Анатолии – Великую Армению.
058 Секретная карта раздела Османской империи на зоны влияния. Желтый цвет – территория, предназначавшаяся России (Википедия)
На будущую Турцию ринулись с запада греки, несмотря на перемирие, торопившиеся отбирать награбленное, а с востока – армяне. Они почти докончили раздел Османов, но тут поднял восстание полковник Кемаль Ататюрк. Своего рода начальник ЧВК. Герой сопротивления англичанам под Дарданеллами. Он, как и Гитлер, был во времена империи криптонационалистом, то есть, выступал за то, чтобы покончить с империей и создать национальное турецкое государство (Гитлер выступал за немецкое). Он оказался харизматической личностью (и талантливым полководцем, не проиграл ни одной битвы с Антантой). За ним пошел народ, опрокинувший и греков и армян, освободивший Стамбул.
В этом ему немалую помощь оказал другой изгой версальской системы, новая Россия. Ататюрк лично обратился на помощью к Ленину, и тот не отказал. Помог деньгами (по 200 кг золота в год), оружием (снарядами!), а также советниками, в числе которых вроде был и Ворошилов – именно поэтому он якобы и включен в число соратников Ататюрка в известном памятнике на Таксиме, который еещ предстояло увидеть Кошу. Во всяком случае, советского посла Аралова, будущего начальника ГРУ, там отразили. Лично Ататюрк приказал.
На волне успеха, Ататюрк захватил и современную Аджарию (ибо там жили фактически мусульмане и тюрки исторически), но Ленин договорился, чтобы Аджарию отдали России (зря что ли платили?) Но не стал брать Великую Армению (возможно, чтобы утереть нос правившим тогда в Армении националистам дашнакам). Хотя вроде предлагали. Так армяне остались без Арарата. А грузины оказались с Аджарией и Батуми.
059 Вход в мечеть Баязета
На этой земле кипел настоящий этнический котел. Но реально, к появлению турков, население западной и центральной Анатолии было в массе этнически греческим, и этих греков было в Западной Анатолии больше, чем в самой Греции.
Вопреки расхожему представлению, что «в Турции живут одни турки», нынешняя Турция – огромная этническая мозаика. Тут и черкесы, и грузины, и лазы, и даже остатки армян. На юго-востоке вообще живут арабы. Они мешаются с древними курдами и остатками ассирийцев.
Даже не думал, что до наших времен дожили ассирийцы – но это так. Ассирийцы – самое древнее оставшееся индо-европейское племя на этой земле (хотя говорят они теперь по-арамейски). Да, когда-то слышал, что все оставшиеся в Москве частные сапожники – айсоры. Но не предполагал, что эти носатые брюнеты айсоры – это и есть те самые, древние ассирийцы!
Ататюрк произвел радикальные государственные реформы, скинул последнего султана, ликвидировал и султанат, и халифат (последнее было шоком для мусульман), создал светское государство, и реформировал язык. Из космополитического османского турецкого, он создал современный турецкий язык, основательно зачистив османский словарь от иностраннх слов (примерно, как это рекомендуют сделать с современным русским). За полгода реформировал письменность, введя латинский алфавит вместо арабской вязи. Потом уже было объявлено, что раз турецкий был изначальным языком, то иностранные слова тоже турецкие а потому кошер. Чистка остановилась.
Ататюрк – личность фантастическая и в русском сознании недооцененная. Он единым махов (в шесть больших приемов, «шесть стрел Ататюрка») создал национальное турецкое государство, которым не была ни сельджукская Конья, ни Османская империя. Не только в интересе к лингвистике, но по личной жизни он может дать Сталину очки вперед – одна только драма, в которой он женился и жена то ли приказала застрелить, то ли довела до самоубийства его бывшую подругу. Его роман с болгаркой, дочерью враждебного генерала!
060 Главный зал мечети Баязета
Таким образом, если принять как рабочую гипотезу, что крушение османской империи было похоже на развал СССР, и что современные турки – это уже далеко не османы, хотя и любят иногда рядиться в красные фески, это многое объясняет. С детства автор, как и многие, отождествлял османов с турками, но это неверно. Все равно, что говорить, что советские – это русские. Современный турецкий язык гораздо ближе к своим «истокам» в нынешнем Казахстане. И ближе к тем языкам, на которых говорят в Азербайджане, Казахстане, Киргизии, Туркменистане, Узбекистане. Это все – наследники тюрков, селдьжуков.
Достаточно посмотреть на слова для чисел до десяти..
Не зря же поднимается теперь проблема не восстановления османской империи, а пантюркского государства. Тюркский мир. Ну, что же, арабы уже попробовали… Но, кто знает, кто знает… все впереди!
Конец отступления!
Вернемся же к мечети Баязета. Она находится на площади Баязета, большом, залитом солнцем пустом пространстве (бывшем византийском форуме), на которую одним концом выходит сама мечеть, а другим – импозантные главные ворота огромного университетского комплекса (напоминают арку формуа). Формально они были главными, но реально, за полчаса, только пара или тройка человек поднялась по его ступеням, хотя был уже сентябрь. Видимо, настоящие студенты заходили с какого-то другого входа… Было бы интересно зайти и в университет, но не в этот раз.
Если пустое пространство площади объясняется тем, что площадь, в той или иной форме, была на вершине этого холма всегда, то как образовался парк университета? Там был, как уже говорилось, первый султанский дворец, Эски Сарай. Его построили на месте, расчищенном от константинопольских построек (пишут в путеводителях, что на кампусе полно остатков колонн и прочих древних каменей), но вполне возможно, что к моменту завоевания там уже могли быть одни развалины.
В то время Константинополь давно пришел в упадок. В конце правления династии Комнинов, в XII веке, в Константинополе насчитывалось порядка полумиллиона жителей. Одних иностранцев в Галате могло быть порядка 50—80 тысяч человек. А после захвата города крестоносцами Четвертого крестового похода, в городе осталось порядка 30 тысяч человек. Менее десяти процентов. После свержения правления латинских императоров, поставленных крестоносцами, и установления династии Палеологов, никакие попытки увеличить население не привели к успеху (мы это видим и в современности).
На момент штурма Константинополя Мехметом в в 1453 году там было не более 50 тясяч человек, порядка десяти процентов от пика. Город было просто некому оборонять. На призыв императора из Европы прибыли разные ЧВК и добровольцы. Неудивительно, что многие постройки, особенно после пожаров и землетрясений, не восстанавливались и становились руинами. Возможно, так получилось и с местом, где сейчас стоял университет.
061 Купол мечети Баязета
Мечеть султана Баязета II построена практически сразу после завоевания Константинополя, в 1500—1506 году. До этого, конвертировали церкви или строили маленькие мечети. Самая старая крупная мечеть новой постройки не сохранила первоначального вида после пожаров и катастроф (тут нередки землетрясения, и в землетрясении 1509 года и пострадали обе мечети), так что мечеть Баязета II, несмотря на сравнительно скромный размер, имеет большое историческое значение. Тем более, что ее впоследствии перестраивал сам Мимар, величайший архитектор Османской империи.
Мечеть строилась с размахом, с храмовым комплексом, куда входили сад, бани (хаммам), религиозная школа (медресе), магазины и благотворительная кухня. Целый городок, кулие. Кухню переделали еще при Османах в городскую библиотеку, самую большую в Стамбуде (не посетил). Обычно в них теперь ресторан. Также были усыпальницы (тюрбе) самого Баязида, его дочери и великого визиря. Такие именные мечети, как правило, строят для себя.
Это была фактически первая «настоящая мечеть», куда попал. Вчерашняя, туристская Айа София за мечеть не считается. Поэтому на порог двора мечети вступил не без робости (а вдруг партбилет или крестик потребуют?) За дверью в стене – внутренний дворик с небольшой беседкой в центре. Вокруг нее сидели мужчины и мирно мыли ноги из краников. Ага, ведь при входе снимаешь обувь, надо же и ноги помыть!
062 Мечеть Баязета II
Беседку украшали роскошные колонны, взятые в свое время из ближайших развалин византийских церквей, как и основная масса матеарилов для строительства. Множество колонн в мечетях переиспользованы, хотя об этом не говорят. Сполии – повторно использованные объекты – обычное дело в Стамбуле. Турки тут ничего не изобретали. Сполии типичны для античного мира. В Константинополь при его основании – как имперской столицы – были свезены со всей империи ценные объекты, например, египетские обелиски для аллеи в ипподроме. И колонны. Сначала колонны производили все-таки тут, но примерно с VIII века технологии были утрачены, и почти все колонны, использованные в постройках после X века – сполии.
Не стал мыть ноги (просто не привычно как-то), а привычно снял кроссовки, поставил на этажерку при входе и вошел вмечеть через узорчатую витиеватую дверь (059).
Так как уже видел Айя Софию, то мог оценить копию (060). Она действительно копия Айя-Софии, только поменьше (сорок на сорок метров). Тот же круглый зал, покрытый красным ковром, и отделенный от предбанника такой же загородкой от иноверцев. Не колеблясь, вошел внутрь и нагло сел около ближайшей колонны (не исключено, что сполии).
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
