скачать книгу бесплатно
Всемогущего и Единого.
Блеск серебряный влила Тара[20 - Тара – согласно славяно-арийским ведам, солнце на Земле Раи.] жаркая,
Раи[21 - Раи – согласно славяно-арийским ведам, планета, Родина д'арийцев.] светлая разукрасила,
Наделила стать, духом сильными,
Не сломить врагу вас клятому,
Не затмить обманом-лестью,
Ибо видите вы душу чёрную,
Его тайны развращённые,
Словно руны в Капище читаете.
Сварги – люди из Чертога Лебедя, любили природу, владели умением слышать то, что другим не дано.
Дело спорится в руках,
Небо плещется в глазах,
Волос – зрелая пшеница,
В колосящихся полях.
Доброта из сердца льётся,
Согревает всех вокруг,
Хворь и боль излечат руки,
Отведёт душа недуг.
С песнею живут в единстве,
Силы черпают в земле,
И доступны все стихии
Чуткой трепетной душе.
Рутта[22 - Рутта – согласно славяно-арийским ведам, Родина святорусов (сваргов).]-мать кормила деток,
Солнце грело малышей,
Оттого ль лучи Аркольны[23 - Аркольна – согласно славяно-арийским ведам, солнце планеты Рутты.]
Отразились на душе?!
Туле – люди горячие, народ огня. Сама Вселенная наградила их огненными волосами (от тёмно-каштановых до огненно-рыжих) и тёплыми медовыми глазами. Никто не сравниться с туле в знаниях по механике и физике. Они свободно ориентировались в сложных устройствах космических кораблей.
Внуки Золотого Солнца[24 - Золотое Солнце (или Даждьбог-Солнце) – согласно славяно-арийским ведам, солнце над планетой расенов (туле).],
Смелы туле как орлы.
Породил Огонь Ингарда[25 - Ингард – согласно славяно-арийским ведам, Родина расенов.]
Частью сделался души.
Крепкий меч и буйны головы,
Тёплый взгляд и жар внутри
Наполняют жизнью новою,
Всё, к чему причастны вы.
Четыре племени роднил Дух. Они в единстве поклонялись Всевышним Силам и считались более благословенными, чем прочие обитатели Вселенной. Может быть, поэтому асы и не утратили способностей, которыми раньше владели все люди. Чистота помыслов и сердечная доброта, умение отличать зло, проницательность, любовь к знаниям – всё это помогло сохранить Божественный свет, тогда как прочие растеряли его остатки.
Другие обитатели Вселенной харов, даров, сваргов и туле называли асами[26 - Ас – (прим. автора) согласно славяно-арийским ведам и скандинавским мифам, «ас» означает бог.], ибо глаза белого народа изливали божественный свет, язык изрекал мудрость, а тело… тело обладало силой, а дух свободой.
Четыре рода владели природными стихиями. Им подчинялся огонь и вода. По желанию их распускались цветы и росли деревья. Могучий ветер слушался голоса их. Асы исправляли то, что разрушали стихии. Дары, хары, сварги и туле исцеляли ожоги, восстанавливали леса после пожаров, усмиряли бури, успокаивали ураганы, легко возводили новые постройки, могли долго пребывать в воде, поскольку создавали воздух для себя в лёгких.
Наводнение? Засуха? Белый народ не знал таких бед. Он управлял водой, словно живым существом.
А земля? Земля любила своих добрых детей и всегда давала обильный урожай.
Асы поселились на Голубой планете и нашли новый дом. Но никто из них не забыл своих корней и настоящей Родины.
Глава 4 Соседи
«Мы сами заводим друзей, сами создаём врагов,
и лишь наши соседи – от Бога»
Гилберт К. Честертон
Асы поселились на Земле, в центре которой возвышалась одинокая гора[27 - Согласно славяно-арийским ведам, вайтмара асов приземлилась на гору Меру, о которой упоминается и в древнеиндийских ведах и Махабхарате.]. Третья планета пришлась белому народу по душе, и они решили обосноваться здесь навсегда. Страну назвали Даарией[28 - Об этом сообщается в славяно-арийских ведах и Сантиях Перуна.], что означало «дар ариям[29 - Вольная трактовка автора.]». Люди рассуждали так: «Раз Сыны Неба направили нас в систему Ярила, верно, на то была воля Всевышнего». А как иначе объяснить такой благодатный климат и плодородную землю?!
В Даарии асы построили города и капища для воздаяния хвалы Сынам Неба. Главный же Храм воздвигли на горе, там, где приземлился Светодар. Некоторое время жизнь aсов протекала спокойно. Они почти позабыли о том, что силы Тьмы не дремали, а задумывали коварный план, как проникнуть на Землю и подобраться ближе к благословенным людям. Демонов привлекала внутренняя сила светлого народа, возбуждали и богатства, таившиеся в недрах планеты. Однако проникнуть на Третью Землю не давали соседствующие Дея и Орея. Они встали мощной преградой на пути врагов. Кроме того, Мидгард-землю защищал прозрачный купол, создаваемый двумя лунами. Людям купол помехой не был, но Тьму удерживал и приблизиться не давал. Военные болиды Пекла словно электрическим разрядом выбрасывало за пределы Системы Ярила. Демонам приходилось начинать всё заново.
Никто не понимал, почему именно Третьей планете посчастливилось иметь такую чудесную естественную защиту. На самом деле Мидгард – Земля, созданная по подобию небесного Асгарда. Третья Земля в системе Ярила услаждала взор Бога, привлекала легов[30 - Леги – вестники богов, согласно славяно-арийским ведам.], апсар[31 - Апсары – согласно древнеиндийской мифологии, небесные девы.] и гандхарвов[32 - Гандхарвы – согласно древнеиндийской мифологии, класс полубогов в индуизме. Гандхарвы описываются в «Махабхарате», «Рамаяне» и Пуранах как мужья или возлюбленные апсар, певцы и музыканты.]. Суры любили отдыхать душой в волшебных лесах Мидгарда. Однако даже Небесный Асгард не имел такой уникальной защиты. Давно Силы Света задумали найти место, где могли бы укрыться все праведные, если вдруг Тьма завладеет сердцами людей. И суры отыскали это место. Не только купол, создаваемый лунами, защищал Землю. Там поселились воины-защитники, необычные, сильные, смелые, мудрые, способные менять облик мужчины-братья…
Четвёртую планету в системе Ярила населяли люди, близкие по духу асам. Когда-то ореянцы тоже происходили из Рода Небесного, но однажды нарушили закон РИТА[33 - РИТА – Небесные законы о чистоте Рода и крови у Славян.]. Их изгнали из общества асов и отныне называли ванами[34 - Ваны – в скандинавской мифологии небольшая группа богов плодородия.].
Ваны мало отличались от асов во внешности. Они были белокожи, светлоглазы, только радужка не сияла. Из очей харов, даров, туле, сваргов изливался божественный свет, у ванов же взгляд был затуманен. Ореянцы уступали светлому народу и в мудрости. Возможно, случилось так потому, что нарушение Кровного Закона повлекло последствия, и люди изменились, утратили часть способностей. Стихии больше не подчинялись ванам. Зато они преуспевали в чародействе и предвидении. Умели ворожить, колдовать, варить оборотные зелья. Их целительство заключалось не в силе духа, а в средствах, взятых и смешанных в нужных пропорциях. Они лечили тело, но не душу, поэтому болезни возвращались.
Да, ваны страдали хворями. От поколения к поколению здоровье слабело, часто умирали дети и молодёжь. Среди асов такого не случалось.
Ваны размножались медленно, а срок жизни был хоть и значительно дольше, чем у человека сегодня, да всё же не таким долгим, как у асов. Если потомки Небесные проживали 3–4 Круга Жизни[35 - Круг Жизни – согласно славяно-арийским ведам, Круг Жизни составлял 144 года.], а кто-то и дольше, например, волхвы и жрецы, то ваны едва дотягивали один с половиной Круг. Хвори одолевали их, дети рождались слабыми. В народе Ореи преобладали мужчины.
Не сразу ваны осознали причину своих бед, а когда распознали, то некоторые решили вернуться к законам Первопредков. Часть людей с Ореи переместилась на соседнюю планету. Они стали называть себя деваны[36 - Деваны – (прим. автора) «де» приставка со значением отрицания. Деваны, значит, «не ваны».]. Со временем за ними закрепилось название «деви[37 - Деви [дэви] или дэви – согласно древнеиндийским сказаниям, мифический народ Шри-Ланки.]», а их Земля называлась Дея.
Деви прописали для себя чёткие законы, возобновили поклонение Всевышнему и Сынам Неба в истине и правде, как делали это Первопредки. Через несколько лет люди размножились и расселился по всей Пятой планете. Этот народ значительно превосходил ванов по численности. Здесь рождалось больше детей женского пола. Деви не ворожили и не колдовали, однако через несколько поколений в них проснулся дар чудодейства. Не все, но некоторые понимали язык животных, слышали голос растений, умели возвращать к жизни засохшие деревья и умирающих от ран или тяжёлых болезней животных.
Такие одарённые дети иногда рождались на Дее. Их прозвали чудодеями[38 - Чудодей – от «чудеса Деи» (прим. автора)]. Однако обычных людей было всё же больше. Даровитые представители выделились в отдельное, весьма почитаемое сословие дисы[39 - Дисы – в германской мифологии это божественные девы, появляющиеся то как духи-хранители, то как враждующие силы.], состоящее из одних женщин. Мужчины не рождались с даром.
Люди уважали лесных кудесниц, приносили подношения и разные почести. Чудодеев почитали фермеры, поскольку животные болели так же, как и люди, только в отличие от первых не умели рассказать о недуге. Дисы им помогали. Жили чудодеи в специальных местах, чтобы находиться ближе к природе. Ведь для поддержания и совершенствования дара необходимо было постоянно пребывать в общении с живой природой. Дисы – жители леса. Звери не раз приходили к ним за помощью. Обращались даже хищники. Львицы и тигрицы разрождались под присмотром кудесниц. Потомство появлялось на свет при таких условиях здоровым и невредимым до единой особи. Птицы вили гнёзда рядом с жилищем чудодеев, хищники не охотились вблизи домов.
Дисы не заводили. Да, на планете Дея многие женщины вели одинокую жизнь. Мужчин на всех не хватало. В городах, сёлах и даже деревнях процветало многожёнство. Время сама диктовало условия. Деви относились к многожёнству нормально. Приходилось выживать.
Ванов деви не жаловали и смешиваться более с ними не желали. Считали их преступниками закона и чёрными колдунами. Однако в битвах с силами Пекельного мира объединялись.
Не все женщины народа деви довольствовались ролями вторых, третьих и последующих жён, не все готовы были склонять головы, сгорать от ревности и глотать втихаря горькие слёзы в то время, когда муж оказывал почести другим жёнам. В обществе деви возникли объединения, мини-государства, где жили сильные и независимые женщины[40 - Примечание автора – здесь просматривается аналогия с амазонками.].
В таких государствах воспитывались женщины-воины, которые бесстрашно вступали в бой, защищая родную Землю. Безопасность Деи постепенно полностью легла на женщин-воительниц.
Когда же материнский инстинкт брал верх, деви не считали преступлением воспользоваться услугами чужих мужей. Для этого отводилось несколько дней в году.
В государствах воительниц устраивалась Гарбха[41 - Гарбха (санскрит) – плод, зародыш, ребёнок, потомок.]. В этот праздник мужчинами разрешалось официально «погулять», но только в городах воительниц.
Многие отважные воины выпадали из рядов защитниц на три года после удачно проведённого праздника Гарбхи. Участие в празднестве могли принимать только те женщины, которые уже пять лет отслужили на благо Отечества. Девушки ни разу, не вступавшие в бой, до пиршества не допускались.
Лесные кудесницы, дисы, понимали, что свой дар необходимо передавать последующим поколениям, но ведь жить в лесу не каждый захочет. Мужчин на Дее мало, поэтому дисы (не все, но некоторые) приходили в города защитниц на Гарбху.
Однако к выбору партнёра дисы относились весьма серьёзно. Они изучали древние наказы белого народа, которые составляли Сыны Неба. В них говорилось, что потомство рождалось сильное тогда, когда двое подходили друг другу на энергетическом уровне. Жена при этом должна быть чиста и не принадлежать другому мужу.
К делу следовало приступать обдуманно, подготовившись: помыться водой в благоприятный день, умаститься благовониями. Ещё в учениях содержалось предписание о том, как найти подходящую пару. Конечно, в законах асы говорили о супруге на всю жизнь, но дисы пользовались этим предписанием по-своему. Самым первым и неизменным признаком был зов, тяга, ощущение, потребность. Всё это асы могли ощутить внутри. Но как правило, действо такое проявлялось только у мужчин. Женщинам же оставалась симпатия, постепенно перерастающая в любовь.
Ждать дисам суженного, который потянулся бы душой к ним, было неоткуда. В лесах мужчин на Земле Дее не встретишь. Все мальчики с рождения уже сосватаны и закреплены за несколькими девочками. Куда уж дисам мыкаться?! Почёт и уважение от людей кудесницы получали, но не более того. Лесные чудодейки не рассматривались деянцами как женщины, скорее как явление сверхъестественное, отличающееся от людей, это означало, что и жить они должны по-другому. Деви не предполагал, что и дисы не лишены простых женских потребностей, одной из которых – счастье стать матерью.
Из поучений асов и благодаря своему дару девы леса нашли способ безошибочно определять идеального партнёра для продолжения рода. Никто не сравнился бы по мудрости в этом деле с животными. Они всегда точно выбирали сильного самца, от которого произойдёт здоровое потомство.
Так дисы выяснили, что некоторые травы обостряли чутьё женщин, а если к травам добавить каплю души и дать эту смесь предполагаемой паре, то истинный суженный обязательно проявит себя. Реакция случалась разной от лёгкого головокружения, пьяных глаз с небольшой слабостью в ногах до помутнения сознания и полной потери оного. Это означало, что кровь совпадала. Сильный обрёл сильного. Часто следствием реакции была жажда. Если же вместе испить воды из источника жизни, души и судьбы сплетутся навеки. Никто другой не заменит избранного.
Однако не имелось источников жизни на Дее. Лишь в Небесном Асгарде[42 - Небесный Асгард – согласно славяно-арийским ведам, скандинавским мифам, Асгард – город богов.] протекал такой. Из него брали воду и варили сурицу[43 - Сурица – согласно славяно-арийским ведам, напиток бессмертия. У древних индийцев этот напиток назывался амрита, у греков амброзия (пища богов).].
Дисы пекли пироги и добавляли в них траву куш, а чтобы усилить действие и направить в нужное русло приправляли капелькой своего духа[44 - Прим. автора – под капелькой души или духа здесь имеется в виду кровь. Согласно Библии душа заключена в крови Быт 9:4 «Только плоти с душою её, с кровью её, не ешьте».], на который откликнулась бы пара. Лесные девы не привязывались навечно. Их цель – получить здоровое потомство, поэтому они отправлялись в города воительниц и участвовали в Гарбхе.
Во время праздника дисы выпивали отвар из травы куш, чтобы обострить чутьё, а когда в них просыпался древний инстинкт – зов, тяга, то кудесницы в ход пускали пироги. У женщин чутьё не такое острое, как у мужчин. Эмоции и природная доброта мешали представительницам прекрасного пола сделать точный выбор. Случалось, что дисы чувствовали не одного мужчину, а несколько, особенно если то были кровные родственники, братья, дядья и племянники, отцы и сыновья. Вот тогда-то и пригождались пироги! Однако даже они не всегда давали чёткий ответ. Если между родственниками существовала близкая духовная связь, то даже куш становилась бессильной, выбор оставался в таком случае только за сердцем.
И воительницы, и дисы от праздника получали то, чего желали больше всего. Однако для лесных дев действо приобрело сакральное значение. Они шли на это лишь раз в жизни! Дисы тщательно готовились, а взамен получали здоровое потомство. У лесной чудодейки рождалась только одна девочка, одарённая силой, превосходящей материнскую. Больше детей кудесница не заводила, посвящала всю жизнь воспитанию единственного ребёнка и передавала знания и секреты.
С годами ритуал выбора сильного самца набрал популярность и распространился по всей Дее. К методу прибегали не только дисы, но и остальные деви. Благодаря ритуалу, от истинных пар стало рождаться больше мальчиков. Постепенно соотношение женщин и мужчин на Пятой планете выравнивалось.
Пятая планета развивалась быстро. Наряду с Ореей Дея наращивала производство и боевую мощь.
Ворожба и колдовство ванов притягивало Тьму в систему Ярила. Дальние от Солнца Земли сделались приютом Тёмных сил. Там супостаты базировались боевые корабли и оружие. Дея постоянно подвергалась нападениям врага, поскольку первая стояла на пути.
Посланников Тьмы привлекли две эти Земли, потому что люди происходили из асов, хотя связь и прервалась с народом сильным, всё же энергия и светлый дух был в них силён. Тьма забирала энергию себе, а дух порабощала. Демонам требовались безвольные слуги, послушные, исполнительные, покорные. Как же среди рабов хотелось увидеть асов, тех, кто не сдавался так долго, кто сопротивлялся на протяжении нескольких эпох, кто противостоял по сей день, кто объявил себя непобедимым, несклоняемым народом, потому что на их стороне Правда?!
И пусть ваны и деви всего лишь боковая ветвь благословенного народа, всё равно в их жилах текла святая кровь, а в теле пребывал божественный дух.
Светодар с чистокровными асами на борту разгромил Тёмные силы, помог ванам и деви выстоять в схватке, хотя и сам получил серьёзное повреждение. Прибытие асов в Мидгард у Тёмных сил не осталось незамеченным. С тех пор попытки прорваться на Землю участились, а это означало, что столкновения с Деей и Ореей происходили чаще.
Глава 5 Нечто
«Люди грядущего поколения будут знать многое,
неизвестное нам, и многое останется
неизвестным для тех, кто будет жить,
когда изгладится всякая память о нас.
Мир не стоит ломаногогроша, если в нем когда-нибудь
не останется ничего непонятного».
Луций Анней Сенека
Ваны и деви не любили посещать Голубую Землю. Одни считали планету необитаемой и говорили, что злой Дух, живущий там, не позволял людям заселять эту землю. Другие не верили в подобные сказки, полагали, что всё это выдумки старшего поколения.
Дыма без огня не бывает. Любой сплетне всегда найдётся объяснение.
Незадолго до прилёта асов жители Ореи и Деи совместно обследовали Голубую планету, но не нашли ни одну разумную живую душу и заключили, что Земля необитаема, но богата водными и лесными ресурсами, флорой и фауной.
Орея – планета с промышленными странами и городами. Люди больше всего занимались наукой. На Орее сильно развито производство. Там ваны построили промышленные фабрики. Все силы бросили на разработку ресурсов и вооружение. Спустя несколько веков планета начала испытывать ряд проблем, таких, как обезлесивание и загрязнение воздуха. Из-за разработки полезных ископаемых пропадали реки, а озёра уходили под землю. Пересыхали целые моря. Жители Ореи, а вместе с ними и Деи, искали место, где возможно поселиться людям и быть ближе к первозданной природе. Орея и Дея походили больше на гигантов по производству мощнейшего оружия. От природы на этих землях почти ничего не осталось, лишь крошечные леса, где обитали дисы.
А как многим городских жителям хотелось уединения, красоты, покоя и свежего воздуха!
Выяснив, что Голубая планета необитаема, деянцы и ореянцы собрали первую экспедицию с поселенцами на Третью Землю. Все легенды и страшилки начались именно тогда.
Космический корабль благополучно достиг Большого континента Голубой Земли. В экспедиции участвовали мужчины-ваны и женщины-деви. Люди прибыли на планету для освоения и создания места для отдыха, чтобы принимать в будущем соотечественников здесь.
Однако спустя некоторое время ряды прибывших стали редеть. Случалось необъяснимое. Пропадали женщины. Члены экспедиции напугались, перестали ходить по одному. Ваны теперь всегда сопровождали деви, но и это не прекратило загадочных исчезновений. Девушки пропадали даже днём прямо из лагеря. Вот стояли на месте, а через мгновение не стало! Будто испарялись! Словно превращались в воздух! И ничего не поделать. Как защитить, если не видишь врага?!
Когда женщин среди прибывших людей сократилось вдвое, деянцы и ореянцы в панике покинули планету. Исчезнувших так и не нашли. Даже останков! А как найти, если растворились в воздухе?!
С тех пор и пошли легенды о неизвестной силе Голубой планеты. Ореянцы и деянцы решили, что невидимое Нечто охраняло свой край от чужеземцев. А похищение – знак, что людям там не место. Больше жители Четвёртой и Пятой планет не летали на Третью. Да и асам они рассказывали о том месте, испытывая леденящий ужас внутри.
Выбора у Светодара не было. Буйтур рисковал жизнями двух тысяч людей, да и в сказки с исчезновениями и в Нечто не верил. Асы владели божественным даром в крови, их не так просто напугать и победить. Сварги слышат то, что не дано другим, а хары видят то, к чему прочие люди слепы, дары чувствуют будущее, а туле… туле сильны и готовы сразится с бессмертными.
Глава 6 Обитель Змей
«О милая, во чреве океана, в одном его месте, есть обиталище змей,
