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Galilei Et Einstein
Santo Armenia
À partir de phénomènes élémentaires est étudié la theorie de la relativité general d'Einstein, ensemble au principe de Galilei sur la chute libre des corps qui est la condition préalable.
La divergence de ce principe de Galilée est notée car la masse du corps test n'est pas déduite de celle de la Terre et l'attraction mutuelle mutuelle des corps n'est pas évaluée.
En outre, il convient de noter que la chute libre se produit selon des lignes radiales verticales qui ne sont pas parallèles. Enfin, nous notons les conséquences de la forme des corps solides pour le principe de Galilée et pour la théorie d'Einstein, pour le principe d'Archimède et pour la pondération (masse) des corps.
À partir de phénomènes élémentaires est étudié la theorie de la relativité general d'Einstein, ensemble au principe de Galilei sur la chute libre des corps qui est la condition préalable.
Le principe de Galilée prédit que tous les corps, quelle que soit leur masse, tombent avec la même accélération de la gravité. Au lieu de cela, nous notons la non-validité de ce principe de Galilée, qui ne soit pas déduit de la masse du corps d’essai de celle de la Terre (considérée à tort comme constante), mais aussi pour éviter l’attraction réciproque des corps (effets qui se chevauchent).
De plus, il convient de noter que la chute libre se produit selon des lignes radiales verticales non parallèles. Nous étudions la forme des corps solides, de sorte que les corps ayant la même masse mais une forme différente (à l’exception de la sphère, du cylindre équilatéral et du cube), la variation de la position sur le plan de référence ayant un poids différent: un corps une masse, un poids corporel infini.
Nous notons donc les conséquences de la forme des corps solides pour le principe de Galilei (qui ne s'applique pas) et pour la réfutation de la théorie d'Einstein, pour le principe d'Archimède et pour la pondération des corps.
Santo Armenia
Galilei et Einstein
Réflexions sur la théorie de la relativité générale.
La Chute Libre des Corps
La forme des corps solides
Préface de
Attilio Sigona
Traduction de
Juan Josafat Pichardo Palma (https://www.traduzionelibri.it/profilo_pubblico.asp?GUID=0d7580eb172a151437f3e9e03e30e086)
Copyright © 2019 - Santo Armenia
À ma famille: à ma épouse Marinella, à ma fille Gabriella, à mon fils Pietro, et en particulier à ma petite Marta, que a dû endurer l'exubérance de mes pensées en sentant les bizarreries de mes conclusions. Et penser que pendant cette même période, il étudiait la théorie d'Einstein.
A Carmelo Vindigni.
Index
Préface 4 (#ulink_716b70de-7e7c-552b-a2a4-462bcec9de65)
Introduction 6 (#ulink_37c2154e-c724-5fb3-b0c3-a306da41f4bd)
Chapitre I Évolution 7 (#ulink_0d9f654e-d4a5-55cb-bfae-08791b413328)
Chapitre II Prémisses 9 (#ulink_402e87e8-1081-5873-9021-a774cb25eb4c)
Chapitre III Obsérvations élémentaires 12
Chapitre IV Principes de la Physique classique 14
Chapitre V (#ulink_f6b34f1c-6301-5dfa-a220-c27fe3b3d082) P (#ulink_f6b34f1c-6301-5dfa-a220-c27fe3b3d082)remière réflexion (#ulink_f6b34f1c-6301-5dfa-a220-c27fe3b3d082)sur la théorie de la relativité générale
5.1. En mérite à l’expérience de l’ascenseur 17
5.2. En mérite à l’expérience du vaisseau spatial 20
Chapitre VI Physique ordinaire 23
6.1. Première modalité: les deux masses séparées 27 (#litres_trial_promo)
6.2. Seconda modalità: les deux masses en même temps 28
Chapitre VII Deuxiéme (#litres_trial_promo) réflexion (#ulink_f6b34f1c-6301-5dfa-a220-c27fe3b3d082)sur la théorie de la relativité générale 34
Chapitre VIII La forme des corps solides 37
8.1. Pour la réflexion (#ulink_f6b34f1c-6301-5dfa-a220-c27fe3b3d082)sur la théorie de la relativité générale d’ Albert Einstein 37
8.2. Pour le principe de Galilée Galilei 42
8.3. Pour la mesurage de la masse des corps 45 (#litres_trial_promo)
Conclusions 49 (#litres_trial_promo)
Épilogue 52 (#litres_trial_promo)
Annexe A 53 (#litres_trial_promo)
Annexe B 54 (#litres_trial_promo)
Annexe C 56 (#litres_trial_promo)
Remerciements 62 (#litres_trial_promo)
Préface
de ATTILIO SIGONA
L’histoire enseigne que toute nouveauté et innovation dans les règles et dans la vie des hommes sont toujours accueillies avec scepticisme, parfois même avec aversion.
La transition de la conception ptolémaïque géocentrique à quelle copernicienne héliocentrique été un vrai shock pour la science et l’humanité, ainsi que pour les savants bibliques et l’Église. Ça n’a été pas facile faire accepter aussi l’évidence.
L’homme, toutefois, ne semble pas savoir profiter de l’expérience du passé et continue toujours avec obstination à s’opposer aux changements et aux perspectives scientifiques, au conservatisme ne pas toujours justifiable.
J’ai suivi le lancement de ce volume de l'ingénieur. Armenia avec l’humilité de qui n’est pas un expert dans le physique, mais avec la conviction qu'il y avait des éléments théoriques innovants.
Premier le retour de la physique et de la mathématique a la sphère philosophique; un retour que je crois, est nécessaire pour le futur de l’humanité.
En deuxième lieu, l’approfondissement des principes physiques de Galilei sur la chute des corps et l’étude de la forme des corps solides, avec les conséquences pour la théorie de la relativité générale d’Einstein, ainsi que pour d’autres aspects pratiques (particulièrement la mesure de la masse des corps), ne peut être accueilli avec faveur.
Relevant est avoir réfléchie, observé, déduite, commencé la comparaison. L’auteur ne se limite pas à théoriser; il traduit in formules mathématiques et physiques ses propres considérations.
Avec la modestie qui lui appartient, il ne veut pas appeler des théories, mais seulement des réflexions et des observations.
L’augure est que le monde scientifique se rendre compte que la confrontation seulement peut apporter que des avantages à tous
Galilée devait d’abjurer et finir en prison aussi. Aujourd’hui ils n'ont pas la chance de courir ces risques.
La publication de ce volume constitue une invitation au dialogue scientifique et l’approfondissement que la matière nécessitée pour tous les implications sur la connaissance du cosmos et de ses lois physiques.
L’ing. Armenia ne se sent pas ni un découvreur, ni un scientifique: à surtout reflété et après déduite. Nous croyons correctement.
Introduction
C‘est la deuxième édition d’une premier jamais publié, dont le titre devrait être:
Galilée Galilei et Albert Einstein.
La chute libre des corps.
Peut – être quelque chose été passé inaperçu?
Réflexions sur la théorie de la Relativité Générale.
pour comment peut être vérifié aussi avec le vidéo de l’initiative de 30 mai 2017, reporté sur le site youtube.com/watch?v=6Ri_xAms45M, intitulé Armenia Santo Galilei.
Maintenant le titre de l'ouvrage est la couverture.
En attendant la publication du premier projet, j'ai développé la nouvelle partie.
Chapitre I
Evolution
Les idées innées de Platon. La force de l’opinion publique.
Le synchronisme de Jung. … Connaître et Souvenir. ...
Mauro, mon neveu, m’invite à lire le livre de Fabio
Toscano (Sironi Editore): Le physicien qui a vécu deux fois.
Motive l’invitation parce - que est une biographie sur le physicien russe Lev Landau, qui est le titulaire des livres de texte de physique sur quelles a étudié dans l’Université d’ingénierie de Catane.
Je m'enrichis aussi de cette expérience: la vie du scientifique d'un côté et la capacité de l'écrivain de l'autre.
Mon neveu me demande d’autre livre de Fabio Toscano: Le génie et le Monsieur, «Einstein et Ricci Curbastro, le mathématicien italien que sauvé la théorie de la relativité générale».
Je savais qu’Einstein pour la part mathématique de son travail fait usage de la collaboration de spécialistes; ne m’était pas connu que le plus importante e décisive avait été notre italien Gregorio Ricci Curbastro.
Mon neveu me donne encore un autre livre, toujours de Fabio Toscano: La formule secrète: "Tartaglia, Cardano et le duel mathématique qui a enflammé la Renaissance italienne"
« Mauro, ce de Tartaglia je ne peux pas le lire ».
Je Marché. . . Je lis. . . J'écoute de la musique. . . Je lis. . . J'écoute de la musique . . . je marché.
« Mauro, ce de Tartaglia je ne peux pas le lire » .
Je Marché. . . Je lis. . . J'écoute de la musique. . . Je lis. . . J'écoute de la musique . . . en train de marcher je chante… en train de marcher le pensée erre … Je Marché. . . Je lis. . . J'écoute de la musique...
« Mauro ceci de Tartaglia dans cette période je ne le fais pas descendre ».
Fantastique. . . Je Marché. . . Je lis. . . J'écoute de la musique...
« Mauro pour l'instant, Tartaglia peut rester où il est. Ramenez-moi, au lieu de cela, le génie et le monsieur ».
Je ne lis plus pas. . .
Fantastique ... fantastique ... je réfléchis! ... J'aperçois ... je vois ...
Chapitre II
Conditions Préalables
Réflexions :
a) Le postulat a-t-il sa raison d'être en géométrie, ou même en physique? Albert Einstein, lorsque les postulats sont utilisés par d'autres, les définit comme des dogmes. Vedasi, pour comment rapporté à la page. 162 dans ce livre L’évolution de la physique (publié par Universale Bollati Boringhieri), en référence au « dogme mécaniste ». Einstein, utilisant la transformation de Lorentz, il a construit sa théorie de la Relativité restreint (spécial) précisément basé sur deux postulats:
l’espace est vide;
la lumière dans l’espace vide se répand toujours avec la même vélocité, indépendamment de l’état de mouvement du corps que l’émet.
La théorie de la relativité restreint de Lorentz (avec éther) avant, o d’Einstein (sans éther) après, s’adaptent dans le chemin – évolution de la physique classique, de laquelle je suis une continuation.
b) quelque chose d'assez différent pour la théorie de la relativité générale d'Einstein.
Il (la théorie de la relativité générale) repose seulement sur des expériences mentaux d’Einstein, en train de placer à des autres le charge de la vérification expérimental pour déterminer le rejet.
Albert, construit tel théorie sur le budget du Principe de Galilée Galilei sur la chute libre des corps (voir ce que a été appris: toutes les corps sont soumis à la même accélération de gravité), en fixant la déchéance de sa théorie à l'éventualité de la disparition de ce principe: sa bonté!
Je réfléchis.
Réflexions: Platon á utilisé le mythe de la grotte pour aller de l’obscurité a la lumière; Einstein, de manière consciente ou inconsciente, plutôt, l’a utilisé pour aller au contraire, de la lumière a l’obscurité: l’observateur externe (que connaît l’extérieur) peut regarder l’intérieur de l’ascenseur ou vaisseau spatial, tandis que l’observateur interne peut regarder seulement à l’intérieur.
Les hommes de la grotte avaient une vision limitée, juste parce – que ne savaient pas de l’existence d’un autre monde externe.
