скачать книгу бесплатно
Лица, рожденные на свет без ведома хранителей чистоты человеческого сада – Кущеев, приобретали знак низшей касты. По своей сути кастовость была связана с известностью происхождения. А труд по созданию идеального человека, известный в начале ХХ века как Евгеника, считался трудом садовника. Так формировалось Кущеево царство.
А?МБА — усечение ветви древа садовником.
Так же именовался член племени, лишенный прав продления рода. Причиной такого решения, вынесенного судом Дюки, могла быть неполноценность, либо иное разумение, направленное на избранность лица для духовно-жреческих целей. Однако такого человека не лишали возможности супружества.
По истечении сроков деторождения Седьма изымалась из оборота и хранилась в Урна до погребального костра ее обладателя.
АМБА?Л — отдельно выстроенное сооружение на высоких столбах с лазом в полу. Строение в результате планировки имело хорошую вентиляцию. Зачастую Амбал устраивался на запрудах и предназначался для хранения копченостей и вяленой рыбы, солода и меда, а также шкур и пушнины. С Амбалом часто сравнивали человека высокого роста или обладающего длинными ногами.
АМБАЛА? – человек без языка, неспособный к общению словами. Кроме немых так могли именовать любого человека, общающегося различными жестами, знаками, танцем. Невербальный Язы был широко распространен в архаические времена.
Этот способ общения использовался для передачи информации на площадях Мен и скоморошьих постановках.
АП — корнеобразующая основа, обозначавшая захват, удержание. От нее образовались слова: «Капкан», «Цапать», «Хапать», «Хряпать», «Лапоть» (в смысле удержания ноги).
«Апами» называли людей, раскуривающих благовония. В процессе раскуривания необходимо было удерживать в легких дым. Благовоние, состоявшее из валерианы, смолы сосны или кедра, душицы, в отдельных случаях багульника, белены и осоки, также именовалось «ап». Поскольку раскуривание часто сопровождалось состоянием измененного сознания и имело длящийся эффект удерживания сознания в ином мире, то именование такого процесса очевидно. Также в ХХ веке на территориях Окского региона «апами» называли насекомых, прилипших к смоле.
АРГАИ?М — пленяющее место; земля богов. Следует разделить это понятие на духовное и материальное, как некое конкретное культовое место. В последнем случае это храмовый комплекс, служивший не только для проведения ритуалов и обрядов, но и являвшийся образовательным центром.
Далее в тексте будет приведено описание Аргаима как земли, наделенной особыми энергиями. Данный текст является авторским осмыслением собирателя приданий Древних – Виктора Федоровича Аристова.
«У каждого человека есть Родина, но не каждый врастает в ее недра корнями своих предков; и если он не припал в детстве к ее родникам[7 - Имеются в виду священные источники, обладающие целительной силой], не отведал хлеба, ему не будет известно чувство щемящей тоски, в нем не забьется радостно сердце при встрече с родимым краем.
Что это такое – зов Родины? Почему человек оторванный, грезит желанием встречи с ней?
Дело в том, что в любой местности есть свои благодатные места или же Белые столбы. Они создают свои биополя, которые отражаются на окружающей природе и человеке, они словно запахом пропитывают все вокруг, и этот «запах» неизменно примешивается к объектам, выросшим на этом месте. В некоторых случаях Белые Столбы приходятся своим местоположением на родники, которые, в свою очередь, являются священными. Употребление воды из такого источника будет прямым употреблением энергии данной местности. А когда человек долгое время пребывает в лишении этих энергий, у него возникает чувство тоски. И он стремится к этим местам, чтобы реализовать свои потребности чувств.
Не каждый человек способен ощутить запах и цветность Белого Столба, но чувство восторга и привязанности, пробуждаемое таким местом, знакомо внимательным людям.
Многие стремятся заселить пришедшее по душе место, не подозревая о коварных последствиях. Такое поселение не имеет будущего. Постоянное давление столба будет пагубно влиять на здоровье и эмоции. Изменение ландшафта при строительстве может привести к отклонению (кочеванию и пульсации) силы столба.
Наши предки без труда определяли эти места и отводили их под возведение культовых сооружений. В период Всесветия эти храмы представляли собой трехгранную, равностороннюю пирамиду, именовавшуюся Белая Гара (в честь Бога солнца РА и Богини плодородия Га).
Посетивший храм неизменно приходил в восторг. Вибрирующие струны энергии омывали тело с головы до ног и по нервным каналам, вдоль позвоночника, устремлялись снизу вверх. Тело человека как бы пребывает в состоянии мнимой невесомости. Торжеству сердца нет предела, оно готово вырваться наружу и парить в необъятном пространстве. Нередко человек, попавший в зону столба, на некоторое время теряет чувство ориентации; человек пребывает в чувстве измененного сознания.
Ребенок, впервые вошедший в струи Белого Столба, навсегда прирастает к нему своей памятью, становясь пленником этой местности.
Однако человеку необходимо вовремя покинуть пленяющее место. При задержке в зоне столба начинает проявляться чувство повелителя мира, чувство всемогущества. Это очень опасное и коварное чувство, пробуждающее деспотизм. Также несвоевременность выхода из зоны столба вызывает перенасыщенность организма энергиями, после чего возникает беспричинное головокружение или расстройство желудка.
Спустя некоторый промежуток времени возникает желание вновь посетить место силы, которое скоро перерастает в зов. Человек же, запомнивший сердцем, сможет впредь вызывать в себе то состояние, будучи даже в другом месте. Данная память – прекрасное лекарство для его души и тела. Это одно из величайших достижений в его жизни откроет путь к сокровищам Своей Души.
Об этом отлично знали предки и умело использовали голос пространства. Такие места считались заветными, и посещение их было крайне ограничено. Здесь могли пребывать лишь сильные духом, воспитанные люди. Каждому в меру его восприятия место открывало свои тайны.
Посетить священное место – одно, но жить и работать в энергии Белого Столба – иное.
Путь к нему – путь в Аргаим был длинной не в одно поколение. Происходило постепенное восхождение поколений по возрастающей силе Белых Столбов, близ которых выстраивались Селища.
Спираль поколений Седьма – это тот же путь селений, в которых жил член племени. По Седьма можно определить, на каком этапе восхождения находится обладатель и даже в каком селении в отношении духовного центра он проживает. Седьма – это своего рода паспорт, информация на предметном носителе о статусе, касте и происхождении человека. Достигшие 10—14 поколения призывались в Гардар, где, получив посвящение, шли на Аргаим для служения Куще и Роду. При этом юноши и девушки должны быть признаны рожденными благодаря раскрытию в себе сорока девяти чувств. Такие лица были готовы к вхождению в священный храм Небесного Огня.
Используя его силу, используя силу 14 поколений, они достигали неведомых высот в восприятии окружающего мира, как настоящего, так и будущего, они могли видеть и слышать Запредел.
Вокруг Аргаима образовывался научный центр со сводом знаний «Тула». Эти данные постоянно пополнялись новыми знаниями.
Так шаг за шагом, из поколения в поколение программировался код будущего народа.
Аргаим являлся отправной точкой в познании незримого, которое предстояло пережить человечеству».
АРЕ?МАН — идущий против света. Действия и мысли, противостоящие идеологии Ариев (носителей света). Ареманам приписывались свойства, порицаемые в обществе древних, такие как корысть, вероломство, насилие, распутство.
А?РИЙ — пахарь, сеятель Духа, Носитель Света знаний, последователь культуры Чародея.
Арий – первопроходец, духовный воин. Он проповедовал Культуру иным народам, включая их в единый пласт знаний некогда утраченного Всесветия.
Для накопления и передачи знаний существовала специальная структура, так же именуемая Арий. Эта организация пускала глубокие корни не только по приграничью, но и на территории соседствующих земель.
Мирное проникновение в умы соседних народов, желание просветить, указать путь развития были главной задачей Ариев. Иной, не менее важной задачей было ведение разведки на чужих или приграничных территориях.
Среди таких служителей безопасности общества можно выделить несколько обязанностей Ариев.
Вестуны являлись связными между Сидня и своим Гардар. Используя различные способы общения и передачи информации, кодировали в них тайные сообщения. По получении сведений Сидня передавал «Веши» Вестуну. Тот доставлял ее в назначенное место. Часто Вестун нес иносказательное сообщение, о смысле которого он не догадывался. Сидня наделялся правом тайно вершить бескровный приговор врагам Ариев, используя змеиный яд.
Еще одной интересной категорией лазутчиков в стане врага были женщины Наложницы. Дева, уготовленная родом в Наложницы к соседним правителям, предварительно оставляла Роду своих детей. Затем лишалась деторождения и добровольно несла свою миссию.
Нередко Вестун исполнял ее просьбу передать Гастинец родным в виде рукоделия, в орнаменте которого хранилось сообщение.
После продвижения Ариев по пути Стыня зарождались новые очаги для формирования культуры, тождественной Всесветию. Уже в седьмом поколении тайного влияния темные народы приобретали свет.
Таким образом, происходило Великое Переселение арийской культуры не в качестве порабощения, а в виде посева Духа Света. (См. Поруни, Рама).
АСИ?ДКА — женщина, выданная замуж на сторону с целью восстановления генофонда.
Последователи эпохи Всесветия после глобальной катастрофы (см. Бальзам Солнца) обосновались среди дремучих лесов бассейна реки Оки. Эта арийская культура за короткий срок достигла потрясающих успехов в сфере восстановления генофонда человека. Она быстро распространяла свое влияние и расширяла территориальные пределы от западных до восточных берегов морей.
На пути к цели совершенства Человека необходимо было включение других племен и родов в общий цикл взращивания законов Седьма. Так основным источником родства являлись женщины, которые становились женами для других и давали основу роста новых поколений. Матери, объединившие народы и племена родством, назывались – Асидки.
Асидка – это больше, чем мать. Это женщина, готовая преодолевать душевные травмы ради единения народов и будущего их детей.
АТМ — остаточная память.
В философии Традиции существует три вида памяти:
1) память человека как память фактических событий;
2) энергетическая память (передающаяся как энергетические следы, порой даже через предметы);
3) память поколений, которую мы склонны отождествлять с работой подсознания, инстинктов.
Все эти виды памяти незримо связаны между собой.
Физическая память – это та информация, знания, навыки, которые человек получил в течение жизни и передал последующим поколениям для того, чтобы они в течение своей жизни обучались и учили последующие. Человеческая память хрупка, а если она лишена преемственности, то и опыт, и мастерство, не переданные по эстафете жизни, исчезают, порой так и не достигнув совершенства. В этом случае следующие поколения будут вынуждены сами вновь методом проб и ошибок искать, двигаться к истинам. Хрупкость этой памяти порой отправляет человечество на исходную точку эволюции.
Энергетическая память напрямую связана с человеческими эмоциями, чувствами, переживаниями. Любое действие, эмоция оставляют свой энергетический след в пространстве и во времени. Этот след остается в виде некой разновидности Ауры, его можно сравнить с запахом – устойчивым, едва уловимым или выветривающимся. Действительно, свойства энергетической памяти очень похожи на запах.
Предки считали, будто энергия, излучаемая человеком, событиями, и есть запах. Недаром в сказках Баба-Яга говорит: «Чую! Чую! Русским Духом пахнет!» Стоит человеку коснуться чего-либо, как на этом предмете останется его запах и будет выветриваться в зависимости от своих свойств в течение какого-то времени. Стоит человеку сконцентрироваться или выплеснуть Запах Памяти, это способны почувствовать и другие живые существа. Про вещи с памятью говорят: «В ней живет дух эпохи» или «дух событий».
Эмоции, произведенные по поводу «запаха», способны усилить его вновь. Будто бы подышать или потереть старый листок бумаги, и он вновь наполнится ароматом. Лица, способные принимать запахи времени, могут также обладать ярчайшим эмоциональным фоном. Они выступают как катализаторы памяти и энергий. Недаром некоторые люди, зайдя в плохой дом, способны его «оживить», запуская порой явление полтергейста. Добрый след в этом случае обогащает своей энергией воспринимающего человека. Природные геомагнитные аномалии, своего рода поры земли, именовались в народе «Белыми Столбами». Жрецы расставляли во время своих магических обрядов людей-резонаторов, вступавших во взаимодействие с энергиями природы. Следствием таких обрядов могли быть необычайные природные или физические явления.
Места же со злой, плохой энергией неосознанно пугают человека, создают ощущение дискомфорта и неприязни. Этот «запах» отнимает энергию человека. Ни «Белые», ни «Черные» столбы не являются желанными местами для жизни человека, поскольку и те, и другие несут сильные потенциалы энергий, вовлекающие в свой круговорот жизни. Однако закон мироздания говорит, что все разные потенциалы стремятся к равновесию или обнулению. Поэтому поселения старались располагать в нейтральных местах, а проявления полярностей старались гасить, подавлять специально обученными жрецами (шаманами).
Предки, жившие в Традиции, во избежание неприятных неожиданностей, старались уничтожать неизвестные носители энергетической памяти, придавая их очищению огнем. Огонь – естественная энергия уничтожения, преобразующая уничтожаемое в тепло. Прыганье через костер, сжигание мертвых – все это отзвуки культуры взаимодействия с энергетической памятью.
Генетическая память – память, записывавшаяся на протяжении многих поколений. Память, знания априори.
Этот вид памяти передается с помощью крови, несущей Ауру. В основном ощущается инстинктами и интуицией. Как и инстинкт, он несет в себе защитную функцию. В Традиции чтились предки, люди взывали к ним, обращались; предки, словно ангелы-хранители, ежесекундно присутствовали в человеческом бытии, наполняя кровью вены и питая сердце человека. Предок своими знаниями защищал потомка, говоря с ним из глубин подсознания.
В Традиции специально учили своих детей слышать в себе «голос предков».
АУМ — главный ум. Изначальный дух поколений, стихия Разума.
А?УРА – Свет Души. Изначальный Свет.
Аура для древних представлялась неотъемлемым энергетическим следом всего живого. Аура сопровождала оболочкой всякую душу. Основным носителем (концентрированным) являлась кровь. Этот свет имеет уникальные и неповторимые оттенки, и может меняться в спектральном смысле и в виде формы представления.
Человек ее ощущает, видимость[8 - Выражение: «Видеть ауру» – в ретроспективе данной работы, следует понимать, как возможность ощущать явление духовным зрением. Контекст навыка видения ауры является эзотерическим наследием культуры Древних.] этого явления для глаз развита у избранных и тренированных людей.
Духовно-энергетический потенциал человека, способного созерцать ауру, готовился несколько поколений. Чтобы представить реализацию этого эзотерического действия, необходимо воспользоваться методикой расфокусированного взгляда. В таком состоянии открывается глаз духовного зрения, и наблюдатель видит уже не человеческое тело, а его духовный аналог – светящийся кокон, или же человеческий контур с характерным цветовым ореолом.
Существует три вида отторжения Ауры.
1) Хаотичное излияние в виде импульса, напоминающее иглы ежа, покидающие собственное тело, незримо исчезающие в пространстве. Это явление происходит в период несобранной мысли, испуга и кровотечений.
Не зря сказано «От страха кровь в жилах стынет». Понижение температуры тела человека также непосредственно связано с отторжением Ауры.
2) Целенаправленное посредством мысли с использованием ритма сердца.
3) Во время сна в полусонном состоянии. Это происходит либо бесконтрольно, либо подконтрольно. В результате подконтрольного наблюдения за действием собственной Ауры наблюдатель видит свое тело со стороны с любой избранной для этой цели точки в пространстве. Кажущееся безжизненным тело в любой момент может быть вновь наполнено Аурой, представляющей в данное время энергетический сгусток в виде светящегося пшеничного семени. Такому преобразованию обязано сердце, способное сконцентрировать в себе всю энергию Ауры в сгусток светящегося Сея, способного к самостоятельному путешествию в Пространстве, не зная времени и расстояний.
Чем больше будет происходить сжатие в Сея, тем меньше останется в теле остаточной Ауры и вероятности на возврат ее в покинутое ею тело. В это время зов Света вовлекает Сея в поток множества светящихся аналогичных тел. Можно сказать, что в этом состоянии душа окончательно отделяется от тела и устремляется к Богу Свету.
Следует знать, что резкая смена душевного состояния – это резонанс Света, в результате чего происходит изменение не только эмоциональные, но и физиологические. Так же в этом случае происходит сильное возмущение окружающей среды[9 - Возможно такое явление, как смерть актера на сцене.].
Цвет Ауры зависит от Кармы родителей, от воздействия звезд во время отторжения плода младенца, от пуповины матери и духовного состояния в процессе жизни. Бывает Аура настолько обесцвеченной, что она больше напоминает серую слизь, нежели признак Света.
Для человека очень важно наработать в поколениях чистый цвет Ауры, составляя цвета в соответствии с требованием Седьма.
Если кровь – Рудь – вместилище Души, то Аура – среда для произрастания Сея, служащей пищей началу всех начал – Свету.
АШУ?Р – младший сын. У Древних считалось, что перворожденный сын «Первун» унаследует родительскую силу. «Торий» – второй одаривается их сознанием, а третий (Ашур) – уносит сердце. Вместе с тем он наследует и Седьма отца. Но это не значит, что его братья, если таковые есть, остаются без родословной. Согласно учению Чародея, подлинный экземпляр передается младшему, а старшие братья получают с нее копии.
С утратой наследника по мужской линии Седьма засеивалась в ржаном поле. Это происходило на третий вечер первого полнолуния лета. Ответственный муж шел к полю в сопровождении третьерождённых детей селища. Дети, подражая пению птиц, свистели в свистульки, муж разламывал каравай хлеба, символизирующий Седьму, и одаривал ломтями детей. Дети поедали хлеб, а оставшиеся кусочки разбрасывали в колосящуюся рожь.
Мужчина тем временем, закрыв глаза и встав спиной к полю, бросал символ пресекшегося рода в посев, взывая землю, чтобы она приняла на отдых Седьма и спустя принесла столько сыновей, сколько колосьев в поле. Затем окруженный детьми возвращался в селище.
Этот обряд еще бытовал в середине ХХ в. под названием «лесенки», но с утратой смысла и значения.
Ашур на восьмом году своей жизни посвящается в родительскую Седьма. Каждый ребенок мог подержать в руках реликвию предков. Затем под присмотром Ведуньи бережно укладывал в свое Урна поверх спящих углей из родительского очага.
А?ЭИЯ – путеводная нить познания Мира Духа. Способ взаимодействия со знаниями.
Б
Б – буква и знак, означающий многообразие развития, пути и вероятные пути развития.
БА — корнеобразующая основа из двух главенствующих знаков. Смысловую нагрузку этой основы можно определить так: Бог многообразен, многолик, абсолютен. Помышляемость божественного человеком безгранична.
«Ба!» – восклицание неожиданности до сих пор употребляется как эмоциональное отражение радости и удивления.
БАБ — понятие в философии древних, означавшее бесконечное множество вариантов развития. Случайность всего лишь кажется таковой для невнимательного или для непосвященного человека. На самом деле, случайность – это тонкая нить закономерностей, причинами которых становится тот или иной выбор. Так вот некая отправная точка выбора и представляется понятием Баб.
БАБУ?НЯ – так называли старую ведунью племени, сложившую с себя полномочия в пользу ведуньи вновь образовавшегося племени. Далее описывается обряд перехода полномочий от старой ведуньи к новой. Это действо происходит после ночи Первуна, являвшейся брачной ночью молодоженов.
После свершения обряда Ночи Первуна во время воздания старой ведуньей гимна Солнцу к ее утихающему голосу присоединялся новый, чистый, девичий. Это голос будущей молодой ведуньи, принявшей эстафету от старшего поколения. Обе они ведут перепачканных золою новобрачных в чистые воды.
После омовения тела шествие направляется на Колодесь. Нагие супружеские пары несут в своих УрнаСедьма и детское Овна. Женщины несут с горячими углями Тлети. Шествие возглавляют ведуньи в своих одеяниях. Они напоминают севших на землю птиц с огромными крыльями. Старая ведунья была одета в черную, а молодая в белую одежду. Чело каждой из них венчает бронзовый обруч в виде змеи.
По достижении назначенного места – Колодесь – старая ведунья предлагает ожидающим родителям Невесть (невесты) обнародовать приданное своих дочерей.
Родители раскатывают холсты по отношению к уже раскатанным соседним. Холстина, оказавшаяся самой длинной, получает от старой ведуньи Гридня – символ рода в виде кольца змеи, удерживающей свой хвост. Обладательнице по прибытии на Столб Селища надлежит уложить Гридня в священный родник так, чтобы зев змеи, изображенной в орнаменте, шел слева вверх направо (следуя часовой стрелке).
Каждая Томница перед выходом на Стель Кострища старалась соткать самую длинную холстяную дорожку, сулящую ей и суженому долгую совместную жизнь.
Женима вводят своих мужей на ими изготовленные холстины. В это время к сыну подходят его родители. Они не видели его семь лет, пока общество обучало его и он со сверстниками возводил новое поселение. По меркам, которые снял Зарь, они изготовляли ему платье и сейчас, встав по сторонам от тканой дорожки, облачали его.
В это время старая ведунья открывает ларец и выдает платье будущим матерям. Это были одежды из крапивной пеньки, с вышитыми знаком Седьма обладательницы. Эти платья изготавливались матерями для своих дочерей. Мать берет изготовленное ею платье, и родители дочери преподносят его, взамен требуя клок волос. Дочь вырывает прядь и отдает своим родителям. Родители знакомятся друг с другом, протягивая руки для рукопожатия, радуясь созданию семьи.
Празднества и гулянья длятся день и ночь. Следующее утро – момент расставания. Женима подходят к бегущим струям вод источника и, вырвав у себя другой клок волос, укладывают его в ил ручейка. С той поры они уходят с места, вод родника – ключа[10 - (от слова Клоч)], оставляя, как и муж, селище родителей. Старая ведунья, утратившая власть над носительницами вновь зародившегося племени, передает им хозяйство в виде скарба и скота.
С этого момента властная мать племени для новых Женима становится доброй Бабуней.
БАДЬ – емкость для того чтобы перемешать жидкое содержимое. Образно выражаясь, это маленький пруд с огромным количеством всего, что в нем может жить.
БАДЯ?ГА – растение, произрастающее в реках и прудах. Колония пресноводных губок из семейства бадяговых (Spongillidae) обладает жгучим противовоспалительным и анальгезирующим действием, свойством обжигать тело при контакте.
Наши предки широко использовали его в целительстве. К примеру, сухой экстракт Бадяги, смешанный с медом, считался хорошим средством от различных ломот в теле.
Бадяга – отражение солнечной энергии в воде. Предки считали колонии Бадяг волосами богини Га. «Когда приходит осень и наступают холода, когда стаи птиц улетают в полуденные страны, богиня Га оставляла Клочь своих волос, чтобы согреть обитателей вод в период долгой зимы» – так отражалось представление предков в легендах и сказах. Снадобье в виде заготовок и настоек использовалось простуженным человеком в качестве лекарства. Целебные ванны из Бадяги «оживляли воду». Сушеная водоросль, брошенная в воду, как бы вновь раскрывалась, оживала. Древние считали, что появление нитчатки служит показателем пробуждения и воскрешения.
БА?ИТЬ — навевать сон. Разговор, клонящий в сон.
