Читать книгу В плену заблуждений (Антон Викторович Зедгенизов) онлайн бесплатно на Bookz (5-ая страница книги)
В плену заблуждений
В плену заблуждений
Оценить:

5

Полная версия:

В плену заблуждений

– Нет не так, – рассуждал Даниил, – она не просто обеспокоена. Она просто бесится, а её мама наверняка рассказывает ей всякие истории из жизни, как дурочек использовали и выкидывали, как они никому не были нужны после тридцати.

Приближающийся официант с подносом принёс ужин. Классическое блюдо для городского кафе средней стоимости – жареное мясо с овощами на сковороде шкворчало и источало неимоверно приятный аромат, вынужденная дневная голодовка усилила аппетит. Чтобы отвлечься и разбавить трапезу духовной пищей, Даниил включил ролик, который медиаресурс так доброжелательно «сохранил» в памяти именно на том месте, где его закончили смотреть, голос за кадром продолжал вещать…

… а концепция эта очень проста: во-первых, разделяй и властвуй, то, о чём уже упоминалось и не раз будет упомянуто на нашем канале в самых разных аспектах, а, во-вторых, технократическое развитие цивилизации – всё то, что делает искусственный интеллект могущественнее, а нас беспомощнее и, как следствие, ведёт к вырождению и гибели. Вы не верите? Считаете, что я преувеличиваю? Проснитесь же наконец. Кругом автоматизация, роботы-сборщики, роботы-чаты, роботы-автопилоты, кстати не только на авиационной и космической технике, но и на автомобилях! И полное цифровое рабство, в котором можно проживать жизнь ту, которую нам уготовили, а не ту, которую хотите прожить Вы.

Настоящий цифровой ГУЛАГ. Какой следующий шаг? Чипизация с полным контролем мыслей, чувств, биологических показателей. Картина действительно безрадостная, добавим ложку мёда, у нас ещё есть возможность остановить процесс глобальной катастрофы и сделать это может только русский народ. Надгосударственное управление, или, если хотите, теневое мировое правительство, которое всеми неправдами пытается извести человечество с нашей планеты и, прежде всего, русский народ, тот непокорный и непримиримый народ, для которого честь, совесть, благородство – это не пустые слова.

Надгосударственное управление претворяет свою разрушительную концепцию в жизнь, следовательно, вся концептуальная власть на нашей планете принадлежит ему. Голос за кадром благородно провозгласил: позволю себе дать некоторые уточнения, что именно подразумевается под концептуальной властью – это власть избранного вектора развития цивилизации, это власть культа цивилизации, это, в конце концов, власть сути жизни как таковой и её основных ценностей. А также, продолжал явно вошедший в творческий кураж голос, позволю себе подискутировать несколько подробнее в этом ключе: какие векторы развития можно выделить? Их, собственно, в концептуальном аспекте два, а именно: технократический – власть цифровых технологий над человеческими способностями, что сегодня и происходит и конвергентный, то есть генетически обусловленный, то есть власть разума человека над техникой. Не хочу показаться занудным, протараторил диктор, но если совсем просто, то техника для человека, не наоборот. В контексте культа это божественный и сатанический, первый подразумевает всё, что связано с высоким морально-нравственным началом, творением и созиданием, а второй направлен на паразитизм и чувственные удовольствия от потребления. Будет уместно в данном контексте сравнить Русский и Западный мир, Творца и сатану, созидание и потребление. Как видите, всё имеет своё диалектическое начало. Как видите, найти промежуточную концепцию сложно. Сколько русских людей продалось и поверило в эти сатанические западные ценности, заглушая в себе голос совести, голос Творца.

Дальше ещё интереснее. Если есть бесструктурное надгосударственное управление, то как же оно свои планы претворяет в жизнь, ведь нет управленческой структуры, приказывать-то некому. Следующая ступень власти – идеологическая, к ней относятся все те идеологии, которые в течение известной истории нашей цивилизации поочерёдно насаждались в обществе: рабовладение, феодализм, капитализм, коммунизм (марксизм, ленинизм), демократия, либерализм и некоторые другие.

Идеология всегда обслуживает интересы концептуальной власти, облачает её своими идеалами, героями и лозунгами. Пожалуй, самым ярким примером истории является идея коммунизма, которая изобиловала всеми атрибутами идеологической власти и красивыми лозунгами, свободами и превосходством трудящихся, и даже героями и лидерами, способными вести народ к светлому будущему. Но вот в какой концепции работала эта идеология? Конечно, в сатанической, и только Иосиф Виссарионович сумел сдвинуть вектор идеологии коммунизма в сторону Богодержавия – строительства общества справедливости и высокой нравственности. Вы сомневаетесь? Считаете Сталина деспотом и тираном? Конечно, ведь Хрущёв и весь клан троцкистов очень умело вылили кубометры грязи на великого человека, благодаря которому русский народ не только выстоял в самую разрушительную и кровавую войну, но и смог сохраниться как этнос, без которого остальные народы сами по себе вымрут. Сталин получил обескровленную страну после тяжелейших воин (Первой мировой, революции и Гражданской войны) с сохой в руке, а оставил самой мощной империей с ядерным оружием. Какие вам ещё нужны доказательства?

Правой рукой идеологической власти являются средства массовой информации (СМИ), их часто называют четвёртой ветвью власти – она бесструктурная, её задача сводится к созданию мировоззрения и формированию того мировосприятия реальности, которое соответствует целям и задачам идеологической власти, а значит, и концептуальной. Далее под идеологию подгоняется всё государственное управление, суть которого основывается на структурном управлении. Государственное управление, имеющее в арсенале идеологию, позволяющую отвечать почти на любой вопрос (почему это так, а не по-другому), формирует соответствующее законодательное поле, то есть всю пирамиду законодательной власти (конституция, федеральные законы, указы Президента и правительства), все многочисленные кодексы (уголовный, гражданский, семейный и т.д.). Законодательная власть, как правило, представлена парламентом, а точнее «верхней» и «нижней» палатами, именно в России такое разделение позволяет более взвешенно подходить к принятию законов, исключить, по крайней мере, явный лоббизм.

Однако наиболее значимой считается «нижняя» палата, которая, по сути, вносит и создаёт законы в отличие от «верхней». Общий принцип иерархии законодательства направлен от федеративности, то есть государственности в целом, к частности, то есть к муниципалитетам. Естественно, что и конкретизация законодательства будет также увеличиваться по мере приближения к проблематике муниципалитетов. Для соблюдения законов, принимаемых государственной властью, созданы ещё две ветви власти – исполнительная и судебная. Первая представлена многочисленными силовыми структурами, например, полиция, Росгвардия, прокуратура, следственный комитет, судебные приставы, федеральная служба исполнения наказаний (ФСИН) и другие, а вторая, то есть судебная представлена иерархичным правосудием (мировой, Районный, областной, Верховный и Конституционный Суды).

Совершенно очевидно: мировые суды решают вопросы семейно-гражданского порядка, а Верховный является высшим судебным органом по разрешению крупных экономических споров, уголовных дел и иных. Вещание было прервано заставкой с просьбой помочь каналу материально.

Даниил отметил, что столь интересной интерпретацией устройства нашего общества от самых верхов надгосударственного управления, да ещё и с разделением на ветви власти были очень познавательны. Бесспорно эту информацию нельзя было назвать абсолютно новой, но в том контексте изложения она имела особую ценность для структурирования мировоззренческой картины. Ужин, по обыкновению, тоже закончился и, расплатившись по счёту, Даниил отправился домой и, чтобы не терять времени, в дороге решил дослушать зацепивший его ролик…

…Вот под таким прессом власти находится обычный трудовой человек. Самое время затронуть тему свободы, освещая ключевые вопросы мироздания. Для многих понятие свободы – весьма абстрактное, многие считают, что это относительное понятие, привязанное к отдельным индивидуумам, периоду времени, господствующей идеологии, обстоятельствам, семейному положению и другие, Свобода это совестью водительство богом данное, получается, что свободный человек – это человек, способный распоряжаться своим временем, здоровьем, местонахождением и жизнью в соответствии со своей совестью (нравственностью). В соответствии с этим определением раб – человек, лишённый всех прав, средств производства и являющийся собственностью владельца-господина, распоряжающегося его бытием жизнью и совестью. На данном этапе рассуждений крайне важно сделать пояснения о том, что рабство как социальное явление не только никуда не исчезло – оно приобрело ещё больший размах и изощрённые формы. Для справки, официально считается, что рабство имело место у самых истоков официальной истории в самом начале третьего тысячелетия до н.э., например захват семитами жителей Шумера (часть Месопотамии), кроме этого, в библейских источниках рабство упоминается после потопа (Быт. 9:25). Древние патриархи имели многих рабов (Быт. 12:5, 14:14) и существует вплоть до XIX века н.э. Сам принцип рабства, то есть использование человека человеком есть паразитизм – низшее проявление морально-нравственных качеств. Рабство во всей его гнусности возможно только в обществе хищников, людей с крайне низкой нравственностью. Справедливости ради, стоит отметить, что русские люди никогда не держали рабов, никогда не стремились к накопительству, а необходимый труд для жизни почитали за радость сотворения, то есть соучастия с Творцом. «Отмена» рабства была, например, в Великобритании в 1833 году, а в Америке в 1888 г. лишь только потому, что их труд в том виде, в котором он использовался тысячелетиями перестал быть востребованным, поскольку из истории мы хорошо помним, что именно в это время происходит технологическая революция, в разных книгах её называют по разному (новый технологический уклад, эра пара и др.), но суть в том, что тяжёлый физический труд был заменён на силовые агрегаты машин внешнего сгорания (двигатель Стирлинга), а позднее и внутреннего (двигатель Дизеля), но куда же деть внутренне желание паразитировать? К огромному сожалению, искоренить это желание – значит изменить своей натуре, своей генетике, своей сути наконец, поскольку суть Западного мира – паразитизм. Поэтому рабовладение, ассоциировавшееся с удавкой на шее к XX веку, трансформировалось в удавку финансово-кредитной системы. Символически эта удавка олицетворена в галстуке. В таком изощрённом подходе есть достаточно много плюсов, вот только самые очевидные:

нет необходимости содержать раба (кормить, создавать ему быт);

охранять и создавать условия изолированности;

поддерживать его здоровье и создавать стимулы для требуемой производительности.

Не могу не процитировать И.В. Гётте: «Нет рабства безнадёжнее, чем рабство тех рабов, себя кто мнит свободным от оков», но ведь это именно так, ведь многие из нас считают себя свободными. Идеальный раб – человек, находящийся в рабстве добровольно (мировоззренчески). В этом контексте очень хочется вспомнить принцип формирования мировоззрения – целостное (мозаичное) и калейдоскопическое (фрагментарное). Те, кто обладает мозаичным мировоззрением, никогда не станут рабами, для них погоня за накопительством и есть рабство, для тех, кто занят созидательным трудом (учителя, врачи, инженеры и др.), никогда не променяют своё ремесло – связь с творением – на зарабатывание денег – рабство.

Какие же мы свободные? Деньги поработили нас, а точнее хозяева денег. Через финансы нами управляют, держат в определённых рамках, а мы и рады стараться над сверхурочными, на второй и даже на третьей работе, чтобы свести концы с концами. И тут находятся те, кто обвиняет Президента, кто-то считает жульём местную власть, ну а кто-то вообще живут, засунув голову в песок. Свобода одной рукой держит независимость, суть которой заключается, во-первых, в знаниях и научном прогрессе, а во-вторых, в добросовестном труде, соединяя эти два качества можно получить независимость, а именно средства защиты, то есть сильную и боеспособную армию, чтобы демократия Западного мира не постучала к нам своими ракетами. Продовольствие, которое сводится не к устрицам и фуагро, а к простому, но качественному натуральному продукту (овощам, продукции животноводства, злаковым и морепродуктам), ну и, пожалуй, замкнёт тройку ресурсов, порождающих независимость – энергетика – базовая отрасль производства. Всё перечисленное выше, включая самую боеспособную армию с самым современным вооружением мы уже имеем сегодня. И события связанные с дедолларизацией как никогда, кстати, и как нельзя точно подчёркивают, что Россия, Русский мир в целом, больше не хочет быть в рабстве у Западного мира. У нас есть всё, чтобы открыто и без серьёзных последствий стать не только полноправным членом глобального управления, но и возглавить этот процесс. Справедливости ради, стоит отметить, что весь Западный мир очень хорошо жил за наш счёт последние несколько столетий, особенно последние 70 лет – отсюда и высокотехнологичные производства, и уютные кафе, и ухоженные города, и «прогрессивный» взгляд на неумытую тёмную Россию. Посмотрим, как теперь коллективный Запад будет строить будущее за свой счёт. Голос за кадром продолжал…

Рассуждая о свободе и рабстве, нельзя утверждать, что кредитно-финансовая удавка – единственное средство, обращающее в современное рабство. У Западного мира целый арсенал таких средств. Просто деньги – это обобщающий инструмент, выступающий в качестве меры «успеха». Очень наглядно инструменты порабощения классифицированы в «концепции общественной безопасности» (КОБ), причём их классификация имеет соответствующую интенсивность увеличения мощности воздействия с обратной пропорциональностью по времени. Например, самым быстро действенным способом порабощения является физическое угнетение (война), но обратимость такого воздействия будет близка к 100 %, ни один из тех, кого поработили силой оружия не будет служить поработителю добровольно. И наоборот, те, кого на мировоззренческом уровне убедили, что он раб, тот на всё жизнь останется рабом. Попробуйте переубедите так называемых «литл пипл», живущих в Индии, Африке и других странах ближнего востока, что они тоже люди и при желании могли бы чего-нибудь добиться в своей жизни. Это просто бесполезно они даже этого не осознают, для них «белый господин» стоит на ступень, а может быть и на несколько выше и приблизиться к нему по развитию невозможно. Это у них в геноме, но для этого потребовалось не одно поколение и не одно столетие колониального рабства.

Ну что же, ближе к классификации:

Военное оружие – любые боевые средства поражения от индивидуального до массового, в том числе химического и ядерного. Справедливости ради, стоит отметить, что сегодня огромную роль стало играть высокоточное оружие. Время воздействия варьируется от нескольких часов до нескольких лет.

Генное оружие – все виды наркотиков, включая кофе, табак, алкоголь. Время воздействия от нескольких лет до нескольких поколений.

Финансово-кредитная система (деньги) или даже ещё шире – материальные блага – настоящий «бог» большинства безнравственной части людей планеты. Для того чтобы «купить» человека и, тем более, целый этнос, нужно достаточно времени: от 5-7 лет и до нескольких поколений. Вспомните как купились советские люди на жевательную резинку джинсы и известный газированный напиток. Нет, нет, мне хорошо известно его название, просто не хочу его рекламировать.

Идеология, подкреплённая научно-признанными теориями. От нескольких десятков лет до столетий. Ярчайшими примерами такой идеологии является марксизм, подкреплённый теорией Дарвина, значительную часть которой он вообще не писал, наравне с тем, как ничего не говорил о неверных и многом другом в современном Коране пророк Мухамед, также как иудейское учение стало христианской религией и т.п.

История – инструмент подтасовки, оружие способное изменить этнос, цивилизацию. Мощнейшее оружие в среднесрочной и долгосрочной перспективах от нескольких поколений до нескольких столетий. Тот, кто имеет доступ к прошлому – может влиять на будущее, поскольку оно формируется в настоящем. Вспомните бесчинства, которые допустил Миллер при историческом описании нашего народа и государства в 1749 г. Эта «история» тогда вызвала недоумение и бурю возмущений научно-светского сообщества, прежде всего Ломоносова, Крашенникова и др. Но, как мы, прежде всего наши дети, воспримут историю тысячелетней давности? Как будет написано в учебниках, так и воспримут. Такой образ (программу) примут на текущую жизнь.

Заключительным оружием в нашей условной классификации является мировоззрение. Если человека удастся действительно убедить, что он произошёл от обезьяны, то жизненные приоритеты пойдут недалеко от своего сородича. Если удастся убедить кого-либо в том, что мир только материален, то такой человек никогда в плотном Мире не сможет поверить ни в силу мысли и слова, ни во что бы то ни было, что нельзя увидеть или потрогать. На формирование мировоззрения этноса требуется не одно поколение и часто на это уходят столетия – например, колониальная история Индии, Китая и Африки. В конце концов, наш братский народ Украины «ломали» почти четыре столетия и наконец сломали. Теперь они великие укры.

Рассмотрев классификацию оружия, важно отметить, что только первых два её вида являются физическими, остальные – информационными. Также можно заключить, что, во-первых, Запад всегда играет (работает) всем представленным арсеналом оружия, каждый его вид работает своевременно и целенаправленно, во-вторых, оболванивание и уничтожение «туземцев», к которым относится и русский этнос, ведётся в долгосрочной перспективе, спланированной не только на столетия, но и на тысячелетия вперёд. Нет, вы, дорогой зритель, не ослышались, именно на тысячелетия. Здесь можно и даже нужно вспомнить бессмертные строки из романа М.А. Булгакова Мастер и Маргарита Воланда, который на Патриарших прудах рассуждает об управлении, которое требует плана на какой-нибудь минимальный срок, хотя бы лет на тысячу, в противном случае это уже не управление, заявляет компетентный персонаж. Вот так, дорогой зритель…

Позволю и я себе вставить своё мнение: мне часто по долгу моего профессионального предназначения приходится беседовать со студентами на подобные темы и, как правило, они реагируют примерно так: какие там тысячу лет, жизнь человека не более ста! А вы говорите о тысячах? За такое время может измениться климат, метеорит упасть, солнце погаснуть, в конце концов, а вы о планах на тысячу лет? И тому подобное. Позвольте и здесь на страницах этой книги постараться убедить читателя в реальности этих планов и сроков. Ну во-первых, Мир, то есть Солнечная система по самым скромным подсчётам существует уже более 4,5 миллиардов лет, а возраст нашей Вселенной, оценённый на основе современных моделей космического пространства, почти 14 млрд. лет. Поэтому что такое тысяча лет для нашего мироздания? не сотая и даже не тысячная доля, поэтому такой срок действительно можно считать незначительным. Во-вторых, жизнь человека, при определённых условиях, прежде всего, связанных с программно-целевыми установками подсознания, нашего второго я, может длиться значительно дольше того периода, который рассматривается сегодня нормой, примеров огромное множество, просто их не принято озвучивать: ветхозаветные персонажи – Ной шестьсот лет, Ли Цинъюнь двести пятьдесят шесть лет, старейшинам Русского мира и Кавказа, как правило, было более ста и даже ста сорока лет. Но долгожительство не является главным примером – им является наша генетика, генетический код, который формируется преемственно из поколения в поколение и если кто-то считает, что его жизнь и здоровье принадлежит только ему, то он сильно заблуждается. Жизнь и здоровье человека (прежде всего, психическое) принадлежат всему роду этноса, а, следовательно, и сроки в несколько тысячелетий вполне оправданы с точки зрения стратегического планирования.

Голос диктора стал несколько спокойнее и его просьбы, связанные с оценкой ролика и помощи каналу, занимали ещё несколько десятков секунд, но Даниил уже их не слушал. Он молча вёл автомобиль, предвкушая душ и заслуженный сон.

Будильник предательски зазвонил в семь утра.

Как же мне напоминает моя жизнь фильм «день Сурка», пронеслось в голове Даниила.

Каждый день одно и то же.

К сожалению, на работу нельзя было не пойти, и сонное тело стало отсчитывать шаркающей походкой шаги в сторону туалетной комнаты. Придя немного в себя, Даниил достал пачку писем Ивана, которые он ещё не успел внимательно прочитать в своей «новой» жизни.

Возьму с собой – вдруг удастся за обедом прочитать.

Даниил не ошибся: ему удалось в обеденный перерыв уединиться в чайной комнате и прочесть большую часть одного из писем, посвященного религии и отношению к ней…

«…Отдельного внимания с точки зрения формирования нужного поведения и соответствующего мировоззрения заслуживает религия – мощный инструмент управления социумом. С первых же строк этой тематики мне бы хотелось подчеркнуть, что я ни в коем образе не собираюсь затрагивать чувства тех, о ком принято говорить “верующие”. В этом письме я только хочу рассказать, как религия используется для управления огромным количеством людей. Для того чтобы это понять нужно в принципе понимать, что такое религия? Рели́гия (лат. religare – “связывать, соединять”) – определённая система взглядов, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, умма, сангха, религиозная община…).

Из приведённого определения следует, что вера в сверхъестественное и лежит в основе этого социального явления. Конечно, человек, как разумное существо, многое познал, приоткрыл завесу множества тайн мироздания, но не нужно заблуждений. Мы не просто много не знаем – мы не знаем и половины того, что известно и с успехом применяется на уровне Творца. Поэтому религия, то есть вера в сверхъестественное и есть суть этого социального явления (инструмента). По замыслу религии мы должны только верить и ни в коем случае не пытаться разобраться в сути этих сверхъестественных, как нам кажется явлений. Когда-то гром, молния, землетрясения и другие природные явления человечеству казались сверхъестественными. Эту мысль можно развивать и углубляться в неё достаточно долго, однако мне бы хотелось сказать главное – важно не слепо верить в сверхъестественное, а познавать его суть. Фактически не верить в Бога, а пытаться его познать, уметь общаться с ним, получать ответы на свои сокровенные вопросы, а для этого посредники не нужны. Кроме этого, те кто хочет превратить социум в стадо баранов очень хорошо подготовились, они предпринимают самые изощрённые уловки, чтобы подсознательно поработить психику людей, во-первых, многообразие религий и есть доказательство, что они являются только частью Истины, но не самой истиной! Во-вторых, за всеми многочисленными обрядами и суеверными повторениями заученных текстов теряется возможность общения с Творцом. Как же суметь сосредоточиться в непрерывном потоке зомбирующих действий и заклинаний? В-третьих, Человек – Часть Бога, (сын (дочь) Бога), но не раб Божий. Невозможно без недоумения слушать и другие религиозные догмы: если ударят по левой щеке, то подставь правую, так и хочется добавить: но не дай по ней ударить! А в отдельные периоды истории возможность согрешить вообще продавалась: согрешил – покайся (раскошелься) и греши дальше4. Чтобы у читателя не сложилось окончательное мнение о никчёмности церкви, как института нравственности, позволю себе внести ложку мёда в эту бочку с дёгтем – нужно отметить, что Русское православие, а если быть ещё точнее – Православие Сергия Радонежского, которое не нужно путать с православием византийского обряда, было весьма далеко от той религии, которую мы описывали выше. Православие Сергия Радонежского больше походило на ведическую традицию наших предков, которые не верили в Бога, а знали его и умели осуществлять энергоинформационный обмен или, если говорить более простым языком, общаться. Читатель должен понимать, что речь идёт не о вербальном, а общении на языке жизненных обстоятельств. Зачем верить в того, кого не знаешь? Такова реальность и если её не замечать, то можно всю жизнь прожить в стаде».


Глава 7 Счастье


Тем временем, пораньше освободившись от своих клиентов, Кристина вернулась домой. Настроение было паршивым: играя роль обиженной и даже преданной женщины, Кристина пыталась заглушить голос совести, но он был чрезвычайно назойлив. В ней боролись два чувства, которые она в течение всей жизни считала основополагающими и даже святыми: прежде всего, это чувство собственного женского достоинства, граничащего с гордостью, граничащего так близко, что порой Кристина и сама не могла их отличить; с другой – чувство женского предназначения бытия быть мягкой и нежной, способной сглаживать углы и нивелировать острые ситуации, поддерживать и боготворить, вдохновлять и прощать. Замкнутую и молчаливую её застала мать в ванной комнате, стоящей почти неподвижно перед зеркалом с включенной водой:

1...34567...10
bannerbanner