Помните, что все это было

– Наверняка это было не самое ужасное издевательство…

– Ты права. С первой минуты пребывания в Аушвице люди проходили через череду унижений и оскорблений их человеческого достоинства, не говоря уже о физическом насилии. Их не только стригли наголо, клеймили как скот, но ещё и разделяли на разные категории, которые можно было определить по цвету треугольника (винкеля) на одежде.

Красным обозначались политзаключённые, зелёным треугольником помечали категорию уголовных преступников, существовала отдельная категория для так называемых «асоциальных» элементов, к которым нацисты относили и цыган. В отдельную категорию были выделены советские военнопленные, им оставляли форму, на которую масляной краской наносили полосы и буквы SU («Совьет Унион»). Для евреев, составлявших, начиная с 1943 года, самую многочисленную группу в Аушвице, ввели знак в виде шестиконечной звезды, сложенной из двух разных треугольников.

Я уже упоминала, что в первые годы все прибывавшие в лагерь получали во время регистрации специальную тюремную одежду из тиковой ткани в голубовато-серую полоску. В такой одежде им невозможно было бы скрыться во время побега. Она была, как правило, грязная и завшивленная, от дождя она становилась твёрдой, не подходила по росту и размеру. Всё это причиняло людям дополнительные мучения. Зимой выдавали «пальто», сшитые из более плотной полосатой ткани, но ничем не утеплённые. Такая одежда не защищала заключённых от холода, от сильных морозов, свирепствовавших в те годы в этих краях. Многие заключённые носили под рубашками куски бумажных мешков из-под цемента, хотя за это сурово наказывали.

С 1943 года в лагере стали выдавать гражданскую одежду, поскольку начались перебои с тиковой тканью для лагерных роб. Для этого использовали рассортированную форму убитых советских военнопленных, а также бельё, одежду и обувь людей, которые погибали в газовых камерах. Её специально помечали: полосами масляной краски или вшитыми на спину кусками полосатой ткани, чтобы одежда могла выдать беглеца.

Прачечных в лагере не хватало, их мощность была небольшой, бельё заключённым не меняли по несколько недель и даже месяцев. Периодически в лагере проводились так называемые дезинсекции против вшей и чесотки, во время которых раздетым донага узникам приходилось весь день проводить на улице. Чем заканчивались такие процедуры для изнурённых и больных людей, особенно если они проходили под дождём или снегом, представить несложно.

Умывальник в Аушвице

Заключённые в лагере получали еду три раза в день: утром, в полдень и вечером. Калорийность питания составляла от 1300 до 1700 калорий. Казалось бы, не так и мало. Сегодня очень часто мы можем читать рекомендации диетологов для тех, кто хочет похудеть, употреблять в сутки примерно такое же количество калорий. Но это если не принимать во внимание условия жизни и работы людей, заключённых в лагере. Они были невыносимы даже для самых крепких и стойких.

Утром узникам выдавали пол-литра чёрного «кофе», сваренного из кофейного суррогата, или настой из трав, который называли чаем. На обед – суп из картофеля, брюквы и небольшого количества пшена, ячневой крупы или ржаной муки. Суп был невкусным, водянистым, те, кто только прибыли в лагерь, ели его с трудом. На ужин заключённые получали около 300 г кислого, трудно перевариваемого хлеба и примерно 25 г колбасы или около 25 г маргарина, иногда столовую ложку мармелада или сыра. Эти продукты часто были несвежими и заплесневелыми. Вечерний хлеб нужно было разделить, чтобы съесть часть на завтрак, но люди так голодали, что лишь очень немногие были в силах отложить кусочек.

Вот как написал о голоде в своей книге бывший узник Аушвица, австрийский психолог Виктор Франкл:

«Кто не голодал сам, тот не сможет представить себе, какие внутренние конфликты, какое напряжение воли испытывает человек в этом состоянии. Он не поймёт, не ощутит, каково это – стоя в котловане, долбить киркой неподатливую землю, всё время прислушиваясь, не загудит ли сирена, возвещающая половину десятого, а затем десять; ждать этого получасового обеденного перерыва; неотступно думать, выдадут ли хлеб; без конца спрашивать у бригадира, если он не злой, и у проходящих мимо гражданских – который час? И распухшими, негнущимися от голода пальцами то и дело ощупывать в кармане кусочек хлеба, отламывать крошку, подносить её ко рту и судорожно класть обратно – ведь утром я дал себе клятвенное обещание дотерпеть до обеда!

…Самым мучительным моментом из всех 24 часов лагерных суток был для меня момент пробуждения. Три пронзительных свистка, командовавших подъём, ещё почти ночью безжалостно вырывали нас из сна. И наступала минута, когда надо было начинать борьбу с сырыми, съёжившимися за ночь ботинками, не налезавшими на распухшие израненные ноги… Вот тогда я и хватался за слабое утешение в виде сэкономленного, хранимого с вечера в кармане кусочка хлеба! Я жевал и сосал его и, отдаваясь этому ощущению, хоть чуть-чуть отвлекался от ужаса происходящего»43.

С осени 1942 года в лагерь стали поступать продовольственные посылки от родственников и из Красного Креста. К тому времени обстановка на Восточном фронте для гитлеровцев весьма осложнилась и возникла необходимость максимального использования рабочей силы. Но, увы, эта «льгота» не распространялась на советских военнопленных, евреев и заключённых, чьи семьи находились в освобождённых районах. И даже в таких кошмарных условиях люди в большинстве своём оставались людьми и делились скудными продуктами, которые получали от родных, с теми, кто был такой поддержки лишён. Благодаря этому по крайней мере часть узников могла хоть как-то бороться с голодной смертью.

А ещё еду в лагере можно было «организовать».

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Международная организация помощи борцам революции (МОПР) – коммунистическая благотворительная организация, созданная по решению Коминтерна в качестве аналога Красному Кресту. Организация выпускала для своих членов нагрудные знаки.

2

СС (нем. Schutzstaffel, охранные отряды) – вооружённые формирования нацистов в 1925-1945 годах.

3

Оберфюрер – звание, введённое в нацистской партии в 1921 году.

4

Так нацисты назвали захваченную ими часть Польши.

5

Рейхсфюрер СС (нем. Reichsführer SS или Reichsführer-SS: «Имперский руководитель охранных отрядов») – первоначально до 20 июля 1934 года специальная должность, а затем и высшее звание в СС.

6

Гауптштурмфюрер CC (нем. SS-Hauptsturmführer) – специальное звание в СС.

7

Город в Польше.

8

Рис Л. Освенцим. Нацисты и "окончательное решение еврейского вопроса".– М.: КоЛибри, 2014.

9

Рис Л. Освенцим. Нацисты и «окончательное решение еврейского вопроса».– М.: КоЛибри, 2014.

10

Депорта́ция (лат. deportatio «изгнание, высылка») или выдворение – принудительная высылка лица или целой категории лиц в другое государство или другую местность, обычно – под конвоем.

11

Зондеркоммандо – особое подразделение узников концентрационного лагеря Аушвиц,  предназначалось для сопровождения заключённых в газовую камеру, а затем для обработки и уничтожения.

12

Поверка (Appel – нем.) – перекличка с целью проверить наличный состав людей.

13

Национал-социалистическая немецкая рабочая партия (нем. Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP); сокр. НСДАП, аббр. в переводе – НСНРП или НСРПГ) – политическая партия в Германии, существовавшая с 1920 по 1945 год.

14

Военная энциклопедия. Председатель Главной редакционной комиссии С.Б. Иванов. Воениздат. Москва. 2004 г.

15

Комендант Освенцима. Автобиографические записки Рудольфа Хёсса, Deutsche Verlags-Anstalt, Gmbh, пер. Ю. Чижова, 1958.

16

Звягинцев А.Г. Нюрнбергский международный военный трибунал. Учебное пособие. М.: Просвещение, 2017.

17

Освенцим. Гитлеровский лагерь массового уничтожения. Изд-во Интерпресс, Варшава, 1988.

18

Арийцы или арийская ра́са (термин происходит от слова «арии» (др.-инд. ā́rya-, авест. airya-, др.-перс. ariya-), что означало «достойный, уважаемый, благородный» на древнем санскрите) – лженаучный термин, выдвинутый в середине XIX века авторами расовых теорий и широко использовавшийся немецкими национал-социалистами.

19

Рис Л. Освенцим. Нацисты и "окончательное решение еврейского вопроса".".– М.: КоЛибри, 2014

20

Всего же только в этом селе было расстреляно около 2000 евреев, включая детей и стариков.

21

Систематическое преследование и истребление евреев немецкими нацистами и их пособниками из оккупированных стран стали впоследствии называть словом Холокост (англ. holocaust).

22

Вивьерка А. Как я объяснила моей дочери, что такое Освенцим. – СПб.: Лимбус Пресс, 2001.

23

Звягинцев А.Г. Нюрнберг: главный процесс человечества. М.: Эксмо, 2017.

24

Союз Советских Социалистических Республик, также СССР, Советский Союз, Союз ССР – государство, существовавшее с 1922 года по 1991 год на территории Восточной Европы, Северной, части Центральной и Восточной Азии. СССР занимал почти 1⁄6 часть обитаемой суши Земли; на момент распада был самой крупной по площади страной мира.

25

Население Польши в 1939 году (перед Второй мировой войной) составляло 35,1 млн. человек.

26

Dagan Batsheva, Gdyby gwiazdy mogły mówić Państwowe Muzeum Auschwitz-Birkenau, Oświęcim 2012 (перевод с польск. авт.)

27

Жизнь такого гетто очень реалистично показана в фильме Романа Полански «Пианист». Попавший в Краковское гетто будущий всемирно известный режиссер был спрятан в польской семье. Он вспоминал, что нацисты использовали его как мишень на стрельбах.

28

Вивьерка А. Как я объяснила своей дочери, что такое Освенцим. – СПб.: Лимбус Пресс, 2001.

29

http://www.un.org/ru/holocaustremembrance/paper15.shtml

30

Праведники народов мира – почётное звание, присваиваемое Израильским институтом катастрофы и героизма национального мемориала Катастрофы (Холокоста) и Героизма «Яд Вашем», не евреям, спасавшим евреев в годы нацистской оккупации Европы, рискуя при этом собственной жизнью.

31

Майер Д. Храброе сердце Ирены Сендлер, – М.: Эксмо, 2013.

32

Рис Л. Освенцим: Нацисты и «окончательное решение еврейского вопроса».– М.: КоЛибри, 2014.

33

Градовский З. В сердцевине ада: Записки, найденные в пепле возле печей Освенцима. – М.: Гамма-Пресс, 2010.

34

Градовский З. В сердцевине ада: Записки, найденные в пепле возле печей Освенцима. – М.: Гамма-Пресс, 2010.

35

Армия Крайова (АК; польск. Armia Krajowa, буквально – Отечественная армия) – вооружённые формирования польского подполья во время Второй мировой войны, действовавшие в пределах довоенной территории польского государства, а также в Литве, Венгрии.

36

Raport Witolda http://www.polandpolska.org/dokumenty/witold/raport-witolda-1945.htm

37

Петренко В.Я. До и после Освенцима, – М.: Фонд «Холокост», 2000.

38

Соловецкий лагерь особого назначения (СЛОН, «Соловки́») – крупнейший в СССР исправительно-трудовой лагерь на территории Соловецких островов, действовавший в 1920-1930-х годах.

39

Международная общественная организация, занимающаяся оказанием гуманитарной помощи во время вооруженных конфликтов, также помогает беженцам и пострадавшим от стихийных бедствий.

40

Полян П. Свитки из пепла. Еврейская «зондеркоммандо» в Аушвице-Биркенау и ее летописцы. – Рукописи членов зондеркоммандо, найденные в пепле у печей Освенцима (З. Градовский, Л. Лангфус, З. Левенталь, Х. Герман, М. Наджари и А. Левите). – М. – Ростов н/Д : Феникс, 2013.

41

Холден В. Дети лагерей смерти. Рожденные выжить. – М.: АСТ, 2015.

42

Холден В. Дети лагерей смерти. Рожденные выжить. – М.: АСТ, 2015.

43

Франкл В. Сказать жизни "Да!". Психолог в концлагере. – М.: Альпина нон-фикшн, 2011.