Отшельница. Книга 13

Туласи Андроникиди

Отшельница. Книга 13

Книга основана на реальных событиях. Все имена изменены.

«Отшельница» книга посвящается Елене Ушаковой, одной читательнице моих книг. Она так вовлеклась в истории, что однажды и сама стала героиней книги, и имя ее будет Райна.

Продолжение серии книг:

Книга 1. Шива. Путь домой.

Книга 2. Нараяна. Божественные следы.

Книга 3. Махакали. Взгляд назад.

Книга 4. Шани. Сада-Сати.

Книга 5. Кришна. Закрывая глаза вместе с тобой.

Книга 6. Школа Кимнаро.

Книга 7. Ущелье ведьм.

Книга 8. Шиванги.

Книга 9. Дневники Шиванги.

Книга 10. Идеальный отпуск.

Книга 11. Запотевшее дно океана

Книга 12. Рохини. Идущая в темноте.

… и сейчас вы в самом начале книги 13 «Отшельница»

Пролог

Мы верим в реальность этого мира, и это является основной проблемой для каждого живущего в здесь. Ощущаем душевную боль, боль физического тела, эмоции, вкусы еды, воды, запахи. Ощущаем дуновение ветра, что треплет нашу одежду и волосы. И все это кажется реальным, настоящим. Почему бы и не начать верить в то, что все вокруг- реальность, потому что куда ни посмотришь, абсолютно все подтверждает именно это: что мир настоящий, реальный.

«Адамово» дерево описывает историю, как некие Адам и его спутница Ева, вкусили плоды яблони. «Коварный» змей соблазнил Еву, и она надкусила яблоко, после настояла, чтобы и Адам испробовал его. Так в этой незамысловатой истории показывают типа наших предков, прародителей… объясняя таким образом историю зарождения человечества.

Кто такой этот «коварный» змей? Какую цель он преследовал, предложив наивным яблочка вкусить? Чего он хотел и зачем хотел того, чего хотел? И почему так грешно яблоко?

Буддизм давно перестал Ум называть змеем. В древних китайских писаниях есть своя сказка о наших прародителях. Некие существа, подобно Богам, увидев мир на планете Земля, решили посетить его просторы, наслаждаясь видами. Эти существа светились ярким светом, и их тела были из не обжигающего огня. Увидев все красоты этого мира, они начали пробовать на вкус воду, плоды, землю. И огонь, из которого состояла их плоть, обрел человеческий образ, принял материальную форму. Так на Востоке объясняется идея Инь – Янь. Якобы тело человека состоит из огня и воды по этому принципу, смешивания космического огня и земного холода. Испив воды, те сущности не смогли вернуться в мир, из которого пришли, так как физические, материальные тела более не состояли из огня, и для возвращения домой им нужно было вновь вернуть себя в состояние Будды.

Змей – это наш Ум. Тот, кто вовлекает нас во все эти истории, в веру в то, что все в здесь – реальность. Вовлекает нас в веру, подпитывая страхом, что мы что-то можем потерять, иметь меньше, чем другие. Он вовлек нас, привязал страхами и верой. Мы погрузились в глубокий и долгий сон, что называем жизнью.

Иисус, ходя по воде бушующего моря, говорил своим ученикам: «И по вере вашей да будет вам!»

Я какое-то время задавалась вопросом: «О какой вере говорил Иисус? Во что он сам верил?»

Как однажды я достигла ответа.

«Привязанности удерживают нас в здесь. Наша вера в действительность происходящего – самая большая привязанность. Наш наблюдатель верит в то, что все здесь реально. Быть в наблюдении, в не вовлечении, без заинтересованности происходящим – это свобода от всех привязанностей. Это свобода от Ума».

ЧАСТЬ 1. Благословение Миларепы.

Глава 1. Сборы в горы.

Ночь. Я спала на крыльце на раскладушке, приучая себя к холоду, с которым обязательно столкнусь в горах. Ночь за ночью я раскручивала малый небесный круг из практики цигун и согревалась за счет своей накопленной энергии.

Днем больше времени уделяла медитациям и мантрам, понимая, что если моя спина в здесь не выдерживает долгосидения, то какой смысл идти в отшельничество в горы, чтобы елозить на пятой точке?! Поэтому май и июнь посвятила усиленной практике.

Тем временем смельчаки, ученики из школы Кимнаро, что решили поучаствовать в походе, тщательно готовились к восхождению в горы: закупали инвентарь, одежду, еду, выкупили билеты на поезд до меня и обратно, присылали мне посылки, чтобы я их собирала в один уголок. Купили палатку на 10 человек, Брахмани договорилась на счет лошадей, что будут поднимать нас с Бабука Аула до Белореченского перевала.

Всё было готово, мы считали дни до нашей встречи, считали дни до нашего первого совместного похода в горы школой Кимнаро.

На плечах каждого восхожденца лежала большая ответственность в строительстве ступы, а на мне так еще факт того, что я должна буду остаться в ней одна и провести какое-то время, медитируя и читая мантры.

– Девчонки, кто-нибудь хочет остаться на одну ночь в ступе, когда мы ее завершим? Прежде чем уйти на спуск, решится ли кто-то провести в ней хотя бы одну ночь? – спрашивала я их во время занятий.

– Вот, пока я стою дома, ощущаю себя здесь, я даю свое согласие, – отвечала Нараянги, учитель школы.

– Ну, я, может быть, тоже смогу! – поддерживала Брахмани.

И все это были их иллюзии, представления о том, каково им будет там, в ступе, в горах, в пустоте, в темноте, наедине с природой, со своими страхами, в одиночестве.

Хоть мы и спланировали, как и из чего будем строить ступу, наших представлений было недостаточно, и каждый по-своему переживал, оставаясь в сомнениях и мыслях: «А получится ли у нас то, что мы запланировали?»

Глава 2. Ночное приключение.

Время было около 12 ночи. Я крепко спала, как вдруг ощутила, что кто-то коснулся моего тела. Мужская ладонь сжала мою кожу в области бедра. Я открыла глаза и осознала, что не могу пошевелиться – у меня сонный паралич. Моргаю, смотрю по сторонам, осознавая себя лежавшей на крыльце. Я проснулась, мой ум бодрствует, глаза двигаются, рот шевелится.

Слева от моей головы я увидела образ длинноволосого мужчины. Он присел рядом со мной. Положил одну руку на голову, а вторую себе на колено. Его силуэт был прозрачным. Он громко и спешно повторял: «Ом Ваджрасатва хом. Ом Ваджрасатва хом.»

– Миларепа, ты ли это? Что происходит?! – спрашивала его я, оставаясь в обездвиженном теле от паралича.

Вдруг около моих ног, в области колен, появился еще кто-то. Я не видела силуэта, ощущала только касание его рук. Я ощущала, что у моих ног, согнутых в коленях, стоит еще кто-то. Он положил свою руку мне на бедра и стал с силой раздвигать мои ноги с целью интимной связи.

Пытаясь освободиться от паралича, в попытках оттолкнуть того, кто лез ко мне со стороны ног, я начала поднимать таз и с силой сдвигать ноги вместе. Данные усилия помогли мне, и я освободилась от паралича. И, вернув подвижность в тело, исчезли Миларепа и тот незнакомец.

В моменте меня охватил страх. Я подумала, что нечто мистическое может произойти со мной в горах. Осознав страх, я мгновенно отбросила его:

– Шива, я готова. Я пойду в горы. Мне не страшно. Пусть и там сколько угодно раз произойдет подобное. Я пойду. Я готова. Я не боюсь!

Страха и правда не было. Не оставалось и вопросов, что происходило и зачем. После того, как я приняла случившееся, показала свою решительность идти в отшельничество, Шива сказал мне:

– Я взял тебя в свои жены Шакти, но не дал тебе твоих прав. Прав жены. Ты пойдёшь в горы, и там у тебя будет секс. Там ты получишь свои права, —сказал он и показал мне то, как будет выглядеть мужской орган, его форму и размер.

– Шива, ты примешь человеческую форму? Или ты будешь подобно тому призраку, что посетил меня сегодня?

Он не ответил, но с тех пор, почти каждую ночь я просыпалась в оргазме. Мое тело жило своей отдельной жизнью. Без заинтересованности я ожидала, когда тело перестанет, отпустит и снова пыталась уснуть. Я не была вовлечена в желание, в ощущение. За годы практики воздержания я смогла освободить себя от жажды, похоти и страсти… Эти ощущения оргазма были в теле, но я осознавала себя отдельной и не могла объяснить, почему происходит все именно так.

Вечером, на занятиях в школе Кимнаро я сказала, обратившись к группе:

– Шива сказал, что, поднявшись в горы, мы будем созерцать его форму. Только я не знаю, будет ли это его физическая форма или та, что приходила ко мне в виде призрака. Я свободна от идеи быть в какой-то близости с мужчиной в этой жизни. Мои глаза уже давно перестали смотреть в сторону мужского населения. Глядя на кого бы то ни было, я вижу только человека. Не разделяю, не акцентирую свое внимание на том, кто передо мной – мужчина или женщина. Быть с кем-то, отношения мужчин и женщин – все это давно неинтересно мне. Все, чего я хочу, – это глубокой практики, знаний, которые были у Миларепы. Встречи с Шивой. И, конечно, говоря вам о том, что Шива сказал, я бы хотела встретить его мистический образ, нежели чем встретить мужчину, – наговаривала я, наблюдая, как горят глаза девчонок, что смотрели на меня по ту сторону экранов.

Глава 3. Избранные.

Декабрь 2024 года.

– Шиванги, кто поднимется вместе с тобой в горы и будет причастен к строительству ступы, тому я дам сверхъестественную защиту. Каждый, кто положит хоть один камень в это строительство, получит от меня в дар сверхъестественную защиту! – сказал мне Миларепа, и я передала его слова группе школы Кимнаро.

Каждый ученик стал размышлять о походе, примерять эту идею к себе. И один за другим начали провозглашать вслух:

– Я пойду строить ступу! – сказала Брахмани. – Это будет мой первый поход в горы. Без мужа поездка в Сочи? Чтобы я одна без него куда-то поехала?

– А я видела сон: с нами будет мужчина. Мы пойдем женским составом, и среди нас будет мужчина. Я тоже иду! – сказала Нараянги.

– Я хочу пойти, но посмотрю, как будут обстоять дела с папой! – произнесла Рукмини, которая еще не все расхлебала за свой прошлый поход.

– Я пойду! – кротко, тихим голосом сказала Шанти.

– Мне не очень понравилось в горах, а вот у горной реки было супер. Но так как это наше учение, я пойду, хотя все внутри говорит и спрашивает: зачем мне это надо?! Подъём на лошадях – для меня это самая основная проблема! – жаловалась Ульяна, наш школьный ведический астролог.

Так вместе со мной нас было уже шесть человек.

Спустя недельку-другую Нараянги сообщила, что вместе с ней поедет ее сын Мангал, он стал седьмым.

А на просторах интернета, в публичном канале «Шивая Намаха», нашелся наш восьмой! Обычная девушка моих лет, часто глумилась шутками в комментариях. Она читала мои книги и делилась своими переживаниями:

– Шиванги, я прочитала твою книгу, где ты рассказывала о том, как ходила в горы! – плачет в трубку. – Но почему? Но почему у тебя так все сложно? Почему ты всегда на грани выживания? Но почему, всё тебе дается с таким трудом?!

Я слышала ее плач, и мне стало смешно.

– Ты знаешь историю, как Шани Дев шел к Шиве на Кайлас? – спросила ее бодрым голосом.

– Нет, не знаю! – отвечала она, изредка прихлюпывая.

– Так вот, я тебе расскажу. Шани отправился на Кайлас, и его снегом занесло, ветром пару раз с горы скинуло, он был голодным, без еды и воды. Из последних сил полз и дополз. Вот ты сама подумай: если Шани Деву было трудно, то мне почему должно быть легко? – смеялась я.

На том конце трубки стих плач. Не было выраженных эмоций, чтобы описать их. Полагаю, она задумалась.

– На канале появилась информация, что вы собираетесь в горы? Могу я пойти с вами? Знаешь, я прочитала твою шестую книгу об учениках школы Кимнаро, и мне кажется, что я с вами, где-то близко с вами. Все герои так близки мне. Все такие родные. Это самая моя любимая книга. Я ее уже несколько раз прочитала, – наговаривала она.

– Конечно, можно. Теперь ты сама будешь частью истории!

Райна, она стала нашим восьмым избранником Бога Шивы для похода и начала важной миссии в горах.

Девчонки организовали сбор денежных средств на постройку ступы, и люди в нашем обществе откликнулись. Мы собрали хорошую сумму, сделали список всех тех, кто принял участие, и пообещали во время строительства, в листок с именами, положить камень и вмуровать его в стены ступы.

В свое время, когда придет время, обещание мы выполним.

Комментарий участника похода. От Райны: