скачать книгу бесплатно
С юга и востока к пирамиде примыкают мастабы знатных лиц. К северу от нее на двух уровнях расположены захоронения принцесс. Туда можно было попасть через подземную галерею, входом в которую служил колодец, расположенный на северо-востоке. В этих погребениях де Морган обнаружил саркофаги, хранилища для урн-каноп и великолепный набор украшений, принадлежавших принцессам Мерит и Сатхатхор. Ныне эти драгоценности выставлены в Каирском музее.
Весь ансамбль был обнесен стеной из сырцового кирпича. Внутри ограждения в северной части находился длинный коридор, в южной – два двора. На востоке начиналась дорога, полностью сделанная из сырцового кирпича. К северу от ансамбля был найден некрополь сановников XII династии.
XII династия
Дашур: Гробница царицы Урт
Весной 1995 года экспедиция музея Метрополитен обнаружила в Дашуре погребение времен Среднего царства. Там был обнаружен великолепный саркофаг из красного гранита с мумией внутри. А это редкая удача, ибо после гибели Среднего царства, практически все гробницы были ограблены и мумии уничтожены. А тут такая находка.
Но кому принадлежала мумия? Это была женщина, предположительно царица Урт, жена фараона Сенусерта Третьего.
Больших ценностей в гробнице не было. Всего несколько фрагментов золотых украшений, бусы, два скарабея с именем фараона Аменемхета Второго.
Мумия царицы сохранилась плохо. Возможно это результат того что здесь побывали грабители, которые унесли все ценности и повредили тело царицы намеренно. Хотя «отец истории» Геродот в своей книге «Эвтерпа» по-другому объяснил причину плохого состояния женских царских мумий.
«89. Тела жен знатных людей отдают бальзамировать не сразу после кончины. Точно так же как и тела красивых и вообще уважаемых женщин. Их предают бальзамировщикам только через три или четыре дня. Так поступают для того, чтобы бальзамировщики не совокуплялись с ними. Действительно, говорят, был случай, что один из них совокупился со свежим трупом женщины и был пойман по доносу своего товарища». (По книге Геродота «Эвтерпа»).
XII династия
Дахшур: «Черная пирамида» фараона Аменемхета III
К югу от храма Аменемхета II находится «черная пирамида» сына Сенусерта III, фараона Аменемхета III. Как известно, он был погребен во второй пирамиде, находящейся в Хаваре. А его пирамида в Дахшуре в настоящий момент представляет собой гигантский холм, конструкцией и размерами напоминающий гробницу Сенусерта III. Она была построена из сырцового кирпича и облицована камнем. Первоначально ширина ее сторон составляла 100 метров.
К востоку от этого сооружения был найден пирамидион из серого гранита с именем Аменемхета III. В настоящий момент он выставлен в Каирском музее. Вход в пирамиду располагался с восточной стороны, неподалеку от юго-восточного угла. Колодец вел отсюда к подземным галереям, облицованным известняком. Одной из характерных черт этой конструкции является сложный план ее внутренних помещений. В погребальной камере был найден на своем месте великолепный саркофаг из красного гранита, похожий на тот, что принадлежал Сенусерту III.
В 1982 года во время седьмой и последней экспедиции, работавшей на территории этого памятника, Немецкому Археологическому Институту удалось найти к востоку от пирамиды вход в независимую систему залов, предназначенных для погребения цариц.
Заупокойный храм в настоящий момент лежит в руинах. Он располагался к востоку от пирамиды внутри участка, огороженного стеной из сырцового кирпича. В северной части огороженного пространства находились захоронения, ныне полностью разрушенные.
XII династия
Файюм: Лабиринт фараона Аменемхета III
В 1883 году сэр Уильям Мэтью Флиндерс Питри отправляется в Файюм, где некогда располагались столица и некрополь царей XII династии, правивших Египтом в общей сложности 213 лет. Где-то здесь находился таинственный Лабиринт, о котором стоит рассказать особо.
***
Справка:
Уильям Мэтью Флиндерс Питри – британский археолог (1853-1942). В 1877 году опубликовал книгу «Индуктивная метрология», которая положила начало нового этапа в мировой археологии. Всю жизнь отдал раскопкам в Египте и Палестине. Раскопки Питри в Амарне вернули нам забытый отрезок истории Древнего Египта – период правления Аменхотепа IV (Эхнатона). Питри выстроил последовательность сменяющих друг друга типов керамики, которая позволила осуществить датировку в случае отсутствия данных.
***
Говорили, что он был построен фараоном Аменемхетом III и занимал участок земли в тысячу шагов длиной и шестьсот шириной. Здание это было величайшей сокровищницей Египта. В нем покоились мумии многих прославленных фараонов и многих знаменитых мужей Египта. Но самое главное, говорили, что именно там хранились накопленные в продолжение веков богатства египетского царства!
Под именем Лабиринта скрывался гигантский заупокойный храм-дворец Аменемхета III. Древнегреческий историк Геродот, который, как говорят, побывал в Египте и воочию видел многие из его чудес, писал о лабиринте. Свое название это сооружение получило по тронному имени фараона Аменемхета – Ни-маат-ра, которое в греческой транскрипции передавалось как «Лабир».
«Я видел этот Лабиринт: он выше всякого описания, – говорил Геродот. – Ведь если бы собрать все стены и великие сооружения, воздвигнутые эллинами, то в общем оказалось бы, что на них затрачено меньше труда и денежных средств, чем на один этот Лабиринт. А между тем храмы в Эфесе и на Самосе весьма замечательны. Конечно, пирамиды – это огромные сооружения, и каждая из них по величине стоит многих творений, вместе взятых… Однако Лабиринт превосходит и эти пирамиды».
Римский географ Страбон отмечает, что каждый ном Египта имел здесь собственный храм, где приносились жертвы как общеегипетским, так и местным богам. Тем самым Лабиринт, объединивший все культы Египта, являлся как бы символом религиозного единства страны.
Остатки прославленного Лабиринта, а точнее – подземный храм, являвшийся частью грандиозного заупокойного ансамбля Аменемхета III, Питри обнаружил в восточной оконечности Фаюмского оазиса. Археологические раскопки подтвердили описания античных авторов. Лабиринт представлял собой низкое, но весьма обширное здание площадью около 70 тысяч квадратных метров!
Сооружение это состояло из 1500 подземных и стольких же наземных помещений, украшенных скульптурами и рельефами, – колонных залов, дворов, подземелий и запуганных переходов. Стиль этого храма-дворца отличался строгой монументальностью. Его особенностью являлось использование огромных каменных монолитов. Из больших плоских монолитных плит были выполнены перекрытия, из монолитного камня высечены колонны – их бесконечные ряды играли главную роль в оформлении помещений Лабиринта.
Особенно примечательна была погребальная камера, высеченная из цельной глыбы отполированного желтого кварцита. Рядом с храмом возвышались две колоссальные статуи Аменемхета III из такого же желтого блестящего кварцита, достигавшие вместе с пьедесталами 18 метров в высоту. Громадные размеры, величественные статуи, подчеркнутая торжественность и монументальность – все это свидетельствует о том, что подземный храм Аменемхета III являлся центром общегосударственного культа фараона.
Питри открыл не только заупокойный храм Аменемхета III, но и обнаружил гробницу самого фараона. В 1889 году Питри приступил к исследованию огромной горы из щебня, одиноко высившейся неподалеку от деревни Хавара. Это была сильно разрушенная пирамида, давным-давно лишившаяся известняковой облицовки и за долгие столетия превратившаяся в гору мусора. Питри долго и безуспешно пытался отыскать вход в нее. Не отыскав и следов входа, он приказал рабочим пробивать туннель прямо через пирамиду.
Питри открыл лаз в камеру, которую он сперва принял за погребальную. На самом деле это было помещение, находившееся над усыпальницей фараона. Сама же усыпальница оказалась затопленной затхлой водой. Спустившись на веревке в темную сырую гробницу, Питри с разочарованием обнаруживает, что она давно ограблена: стоящие здесь два саркофага взломаны и опустошены. Рядом с ними стоял драгоценный жертвенный алтарь из алебастра, который в итоге вознаградил Питри за все его старания. Роясь в зловонной жиже, Питри извлек на свет остатки погребальной утвари, в том числе – сосуд из алебастра, на котором было начертано имя «Аменемхет». В соседней камере Питри нашел бесчисленное множество жертвоприношений. Все они были посвящены царевне Пта-Нофру, дочери Аменемхета III.
Питри был человеком непреклонной воли, редкой выдержки и настойчивости. Поэтому он решил тщательно исследовать все хитросплетения подземных ходов гробницы, пытаясь понять, каким же образом сюда смогли проникнуть грабители. Многодневные лазания по переходам позволили Питри сделать вывод: для того чтобы преодолеть всю эту систему ложных ходов и ловко замаскированных входов, грабителям потребовалось бы несколько лет. Или им все-таки кто-то помог? В египетских текстах сохранились на этот счет туманные намеки. Очевидно, что кто-то из жрецов, стражников или чиновников участвовал в ограблении, подсказывая кратчайший путь к погребальной камере. И вероятно, этим промыслом занималась целая прослойка коррумпированных представителей светской и духовной власти.
XII династия: Гробница Хор Ауибра
Фараон Хор Ауибра был, по одним сведениям, соправителем своего отца фараона Аменемхета III. И его готовили в наследники, но принц умер раньше своего отца.
Археолог де Морган сумел добраться до его захоронения и внутри его нашел великолепную деревянную статую царского Ka (бестелесного двойника) и его деревянный саркофаг. Среди погребальной утвари, сохранившейся в соседнем тайнике, был украшенный золотыми пластинами ящик с канопами. Эти находки ныне выставлены в Каирском музее.
Дорога, ведущая к заупокойному храму, была вымощена известняковыми плитами, а по краям – сырцовым кирпичом. Обрамляющие ее стены также выполнены из кирпича. В том месте, где находился ров, ограничивавший некрополь с восточной стороны, был сделан мост из больших известняковых блоков и дорога, расширявшаяся в этом месте и образовывавшая небольшой дворик. К северу от этого прохода, вдоль дороги, находятся руины, в которых угадываются кирпичные дома поселка чиновников и жрецов, состоявших при ансамбле пирамиды.
Глава 3
Захоронения Нового и Позднего царств:
Сокровища великих владык.
Грабежи в Абу-Сире
Это, пожалуй, одно из самых масштабных ограблений в Египте.
Все началось в начале 20-го века. В 1902 году немецкие археологи начали раскопки в Абу-Сире. Они вскрыли ряд захоронений периода 1650-1450 гг. до н.э. и 900-200 гг. до н.э. Археологи сразу отметили, что часть захоронений уже была ограблена, и произошло это сразу после погребения мумий. У покойников были свёрнуты шеи и разрезаны предплечья. Грабители срывали с мумий украшения и унесли наиболее ценный погребальный инвентарь.
Но это было лишь начало. Египтологи покопались немного, кое-что нашли и свернули раскопки. Однако дали «работу» не одному поколению грабителей могил. Местные жители стали втягиваться в раскопки. И их можно понять. Труд на земле тяжёл и неблагодарен. Сельское хозяйство мало кого сделало богатым. А вот под землёй уже несколько тысяч лет лежит то, что не нужно мертвецам.
В 1972 году в течение семи месяцев было разграблено около 5000 захоронений. Это был настоящий «бум» в расхищении гробниц.
Все началось с того, что местный крестьянин (феллах) случайно наткнулся на неизвестную гробницу. Он спустился в шахту и прошёл по ходу, продолженному в незапамятные времена. Нашёл несколько раритетов и удачно продал их.
С той ночи он перестал напрягать силы в дневной обработке клочка земли. Он стал «трудиться» ночами. И у него появились деньги. Слухи о его удаче сразу распространились среди других жителей, также не отличавшихся богатством и знанием истории. Они не были археологами с метёлками и лопатками, аккуратно снимавшими слой за слоем. Нет. Эти «археологи» действовали грубо и быстро.
Бедным крестьянам не было дела до науки. Они жаждали раритетов, которые можно легко обратить в доллары и фунты. Чёрный рынок египетских древностей работал и работает бесперебойно. Постепенно к бригадам кладоискателей из Абу-Сира присоединились жители других поселков.
Начались кровавые столкновения «ночных» копателей по поводу дележа добычи. Но поножовщина мешала делу, и копатели поделили большую территорию (больше гектара) на участки. Каждая группа начала разработку своей части старинного кладбища. И найденные предметы «потекли» в Каир, где торговцы охотно скупали древности, среди которых были предметы: статуэтки из бронзы (ушебти), различные украшения из серебра, скарабеи, амулеты, папирусы и даже отлично сохранившиеся саркофаги. В лавке одного торговца был выставлен такой образец на продажу.
Жители Абу-Сира охотно сменили крестьянский труд на опасную, полную риска работу «чёрного копателя». Это грабёж приносил отличные доходы. И многие «археологи» получили возможность не работать месяцами, только иногда «берясь за лопату».
Хотя назвать этот промысел простым также нельзя. Работать приходилось в условиях повышенной опасности. Ведь иногда нужно было спускаться в шахту на верёвках на большую глубину при угрозе обвала.
В 1973 году полиция взялась за грабителей. Было допрошено около 3000 человек и по результатам 144 человека были арестованы. На время все утихло. Но разве можно прекратить преступный бизнес там, где слишком много бедняков, которые хотят жить лучше, и при этом не желают много и упорно работать на земле.
Они спускаются в шахты, иногда без вспомогательных средств, и грабят мёртвых, не боясь древних проклятий. Затем они продают свои находки за суммы совсем небольшие, если не сказать смехотворные, для Европы. Например, статуэтку ушебти оценили всего в 15 фунтов, широкое серебряное кольцо со скарабеем в 150 фунтов (примерно 300 долларов США).
XVIII династия
Фараон Тутмос I меняет традиции захоронения
Тутмос I, фараон XVIII династии, весьма был обеспокоен тем фактом, что грабители могил совсем потеряли страх и совесть. Этак, они и его могилу распотрошат, и не будет ему упокоения в лучшем мире.
Посему Тутмос I принял решение о расширении Долины царей – грандиозного Города мёртвых. Но это не может удивить читателя, знающего, что египетские фараоны вообще многое отдавали на загробный мир. Однако Тутмос не только расширил Долину Царей, но захотел отделить свою гробницу от поминального храма (расстояние между ними равнялось по меньшей мере полутора километрам) и захоронить свои останки не в роскошной, видной издалека гигантской гробнице, а в потайной, вырубленной в скалах камере-склепе! Об этом нам сообщает Керам в своей книге «Боги, гробницы, учёные».
А это решение фараона означало ни что иное, как разрыв с давней погребальной традицией Египта, насчитывающей семнадцать веков. Фараон отделил свою могилу от поминального храма! А именно в этом храме по праздникам приносились жертвы, необходимые для существования «Ка» его нематериального двойника!
Вы спросите меня ну и что? Для человека нашего XXI века это ровным счетом ничего не значит. Многие вообще смотрят на потусторонний мир как не небытие. Но тогда жизнь в «том мире» была много важнее чем жизнь в «этом мире». Тутмос тем самым создал затруднения для своего «Ка» в смысле его воссоединения с мумией, или телом материальным. А это ставило под угрозу и личное благополучие фараона в загробном мире.
Такое решение – практически революция в сознании повелителя Египта. Но фараон Тутмос больше боялся грабителей могил, чем трудностей для «Ка» в общении с мумией. А так он верил, что сумеет обеспечить себе безопасность в ином мире.
«В основе тех указаний, которые он дал своему архитектору Инени, – говорит Керам, – лежал страх, неугасимый страх, владевший им, боязнь, что и его мумия будет уничтожена, что и его гробница будет осквернена. К началу царствования XVIII династии вряд ли можно было еще найти во всем Египте хотя бы одну царскую гробницу, которая не была бы разграблена, хотя бы одну мумию сколько-нибудь значительного человека, с которой не была бы сорвана в лучшем случае часть тех «магических покровов», в которые она была завернута, и, таким образом, не оскверненную и не поруганную. Грабителей удавалось поймать лишь изредка; чаще, вероятно, их вспугивали, и тогда они бросали часть своей добычи на произвол судьбы…» *. (*Цит. по книге Керама К. Боги, гробницы, ученые. М.: Иностранная литература, 1960.).
Тутмос понял, что его единственный шанс обезопасить свое тело и свою могилу от грабителей это порвать с традицией. И он решительно порвал с ней, что делает честь его смелости. На такое был способен далеко не каждый правитель Египта.
«Некоторыми сведениями о том, как шло сооружение гробницы Тутмоса, – говорит далее Керам, – мы обязаны лишь тщеславию архитектора Инени: на стенах своей гробницы он оставил автобиографическую надпись и отчет о постройке первой царской скальной гробницы. «Я один наблюдал за сооружением гробницы в скалах, предназначенной для Его Величества. Никто этого не видел, никто не слышал об этом». * (*Цит. по книге Керама К. Боги, гробницы, ученые. М.: Иностранная литература, 1960.).
Археолог Говард Картер, считает, что при строительстве гробницы Тутмоса Инени, должен был иметь в своем распоряжении не менее сотни рабочих. И всех их убили после завершения постройки. В этом не может быть сомнений. Сами понимаете, если о тайне знают двое – это уже опасно. А что говорить о сотне людей.
Могила фараона Тутмоса I в Долине царей находится в отвесно спускающейся стене уединенной, чашеобразной долины. Инени вырубил в скале лестницу и разместил могилу так, как на протяжении последующих пятисот лет это делали все архитекторы фараонов. Древние греки, исходя из формы этих могил, напоминающих пожарный рукав, называли их «сиринги» от слова syrinkx – длинная пастушья свирель. Страбон, греческий путешественник последнего столетия до н. э., описал сорок таких «достойных осмотра гробниц».
Но помогли ли все эти хитрости мумии фараона избежать лап грабителей? В общем-то да. По крайней мере, какое-то время его гробницу не трогали, и тело фараона могло «наслаждаться» покоем.
Но грабежи могил фараонов все равно продолжались. Грабители также быстро перестроились, как и царские архитекторы, и быстро «раскусили» все их хитрости.
Керам говорит, что «мумии Тутмеса, его дочери и другие мумии вытащили в один прекрасный день из гробницы не грабители, а те, кто пытался защитить царственные останки от грабителей, ибо к тому времени даже каменный мешок не мог уже считаться достаточно надежным убежищем. Фараоны перешли к новой тактике: они стали располагать свои замурованные в скалы гробницы максимально близко одна к другой; теперь стражникам было легче вести наблюдение, внимание их не рассеивалось. Но, тем не менее, грабежи продолжались». * (*Цит. по книге Керама К. Боги, гробницы, ученые. М.: Иностранная литература, 1960.).
XVIII династия
Гробница «проклятого фараона» по имени Эхнатон
Фараон Аменхотеп IV, впоследствии принявший тронное имя Эхнатон, один из самых знаменитых владык Древнего Египта. Его имя в истории Черной страны сопоставимо с именами Карла Великого или Ивана Грозного в европейской истории. Этот правитель отважился на грандиозную религиозную реформу в стране, которая была сильна именно религиозными традициями. Он отменяет обязательное поклонение традиционным богам и вводит культ единого бога Солнца Атона, за что заслужил проклятие жрецов старых культов и стал первым в чреде «проклятых фараонов».
Где же находиться место последнего упокоения этого владыки, известного в истории как фараон-еретик, проклятый после смерти, и получивший презрительную кличку «враг из Ахетатона»?
Многие искали её следы и пытались найти гробницу фараона-еретика. Экспедиция американца Теодора Девиса в 1907 году обнаружила в Долине царей таинственную гробницу. Вход в неё был замаскирован и выглядел, как обычная расселина в скале. Начав её расчищать, археологи увидели грубо высеченные каменные ступеньки, которые вели вниз. Там, где они кончались, брал начало лабиринт подземных ходов, заваленных землей и камнями.
Девис решил, что нашел нечто стоящее.
Разобрав завал, археологи стали продвигаться в толщу горы. Неожиданно пред ними предстала стена, сложенная из огромных каменных блоков. Пришлось разбирать и эту стену. За ней открылся узкий проход, заваленный камнями. Среди этих камней Теодор Девис обнаружил стенку роскошного деревянного гроба!
И этот факт говорил об одном – в давние времена здесь уже были посетители. Они вскрыли гробницу, но затем заново замуровали вход. Кто это сделал? Грабители? Но на них этот стиль работы это было не похоже. Зачем ворам обратно замуровывать вход? Хотя можно предположить и такое. Попробуй разобрать теперь через тысячи лет что было у голове у преступников давнего времени.
Археологи добрались до погребальной камеры и здесь нашлись остальные части гроба. Он был сделан из кедра, покрыт золотом и все его части скреплялись золотыми гвоздями. На стенке гроба вырезана надпись: «Он сделал это для своей матери». Тексты, найденные в гробнице, показали, что речь идет о царице Тайе – матери Эхнатона. Она не была египтянкой, а происходила из какого-то азиатского народа.
Кроме разбитого гроба археологи обнаружили дорогую посуду из алебастра и фаянса, сосуды для косметики и дорогие чаши. Саркофага на месте не было. Судя по тому, что большинство драгоценных предметов остались на месте, снова можно предположить, что в гробнице побывали не воры. Что же тогда здесь произошло?
В задней части погребальной камеры археологи обнаружили небольшую нишу, в которой находился сделанный в форме человеческого тела гроб. В нем была мумия! На ней был амулет в форме золотого орла. На верхней части крышки сохранились иероглифы: «Прекрасный властелин, единственный избранник Ра, царь Верхнего и Нижнего Египта, живущий в правде, господин обеих царств… Прекрасное дитя здравствующего Атона, имя которого будет жить вечно».
Тело загадочного покойника было обернуто тонкими золотыми пластинами и забальзамировано. Но сырой климат гробницы сделал своё дело. Влага справилась с бальзамом и мумия извлеченная археологами была в ужасном состоянии.
Но важно было другое. Стоял главный вопрос – чья это мумия? Неужели самого Эхнатона?
Как вам известно, на мумиях в Египте всегда было множество предметов с именем покойного и идентифицировать её принадлежность не составляет труда. Так было всегда, но не в этом случае! С этой мумии были сорваны золотые пластины с именем покойного. Цель – лишить мумию опознавательных знаков. Кому-то было необходимо, чтобы никто не узнал, кто здесь погребен. Более того, с четырех алебастровых кувшинов были тщательно стерты имена. В них хранились, извлеченные при бальзамировании, внутренности покойного. И лишь на четырех кирпичах, служивших опорами гроба, сохранилось имя фараона Аменхотепа IV – Эхнатона!
Теперь все становиться понятно! Жрецы старых богов Египта, предавшие Эхнатона проклятию, решили уничтожить саму память о нем. И потому надругались над его мумией. Это было пострашнее мести живому человеку. Ведь египтяне верили в то, что для жизни после смерти, необходимо сохранить земное тело, которое покинула душа. А так мумия была повреждена и покойник лишался возможности оправдаться перед судом Осириса. Хотя самому Эхнатону было плевать на Осириса и других богов Египта, которых он считал ненастоящими.
