скачать книгу бесплатно
Рус горел от нетерпения попасть внутрь, но работы по расчистке ходов шли очень медленно. Каменные завалы от времени прочно сцементировали известковые соли, что отлагались здесь в течении столетий. За первый сезон удалось расчистить всего 23 ступени.
Уже во время второго сезона осенью 1952 года лестница была расчищена полностью. Археологи прошли все 66 ступеней и сумели протиснуться в коридор. Но перед ними снова выросла стена из каменных блоков.
Разобрали эту стену, а за ней еще одна стена! Но здесь уже была первая находка – небольшой каменный ящик. В нем нашли нефритовые украшения, глиняные вазы, большие раковины с красной краской. Это были ритуальные дары, но чтобы узнать, кому их подарили, стоило разобрать еще одну стену!
И снова больше недели ушло на разбор каменного препятствия. И в награду археологи получили ящик. Но в нем не было ценностей, а только скелеты пяти юношей и одной девушки. Судя по инкрустации на зубах были сделаны выводы об знатном происхождении этих молодых людей. Они были умерщвлены насильно во время какого-то ритуала. Следовательно, можно предположить, что дальше в глубине храма было захоронение весьма почитаемого лица.
Рус надеялся отыскать в толще пирамиды царскую гробницу. Погребальная камера была вместительна – 9 метров в длину и 4 метра в ширину. На стенах склепа были изображения девяти Владык Мира, в мифологии майя – правители девяти подземных миров, девяти ярусов царства смерти.
В центре склепа стоял каменный саркофаг, закрытый прямоугольной плитой размером 3,8 на 2,2 м, покрытый изумительной тонкой резьбой. Эта плита является одним из выдающихся произведений искусства майя. На плите изображена сцена из мифологии народа майя.
Археологи сняли плиту и перед ними лежал знатный человек, по-видимому, верховный правитель Паленке. Рядом с ним было множество предметов из нефрита – бус, колец, серёг, браслетов, статуэток.
Шею и плечи покойника покрывало огромное ожерелье из нефрита. На черепе сохранились остатки погребальной маски, также выполненной из кусочков нефрита. Глаза маски были из раковин, а зрачки из обсидиана – вулканического стекла.
Открытие Руса в Пленке по своему значению сопоставимо с такими открытиями как находка гробницы Тутанхамона в Египте и царских гробниц в Уре.
Часть 2
Сокровища Древнего Египта.
Вступление.
Клады древнего Египта можно отнести по классификации кладов к культовым. Это в основном клады, принесенные в жертву богам (ведь фараоны считались богами). Для отыскания подобных кладов необходимы знания. Прежде чем пускаться на поиски нужно хорошо изучить традиции того народа, кто их прятал.
***
Древний Египет можно с полной уверенностью назвать страной сокровищ. Могущественные «живые боги», повелители Черной страны (так сами египтяне назвали Египет), уходя в загробный мир, уносили с собой изрядную долю своих земных богатств. И начали пополняться могилы фараонов сказочными ценностями. Ибо те, кто владел золотом на земле, верили – оно понадобится им и там, за последней чертой, за гранью мира живых.
В недрах тех древних времен зародилось и другое ремесло – появились грабители могил. Это, по сути, те же кладоискатели, охотники до острых ощущений, стихийные атеисты далеких времен не боявшиеся ни богов, ни демонов. Они кощунственной рукой нарушали святая святых – могилы знатных покойников. Больше того, они посягнули на сокровища богов, не побоявшись древних проклятий и наложенных жрецами печатей!
Покушения на покой мертвых заставили фараонов и жрецов следующих периодов принять меры против грабителей. Владыки перестали строить величественные гробницы в виде мастаб или пирамид, а стали укрывать знатных покойников поглубже в скальных могилах. Гробницы тщательно маскируют и устанавливают множество ловушек для непрошенных гостей. Вход в склеп закрывался изнутри тяжелым замковым камнем. После проведения положенной погребальной церемонии, из под этого камня выбивались опоры, и он съезжал вниз, наглухо замуровывая вход в усыпальницу, где стоял саркофаг с телом владыки. Такой же огромный камень закрывал и вход в коридор склепа. После выполнения работ строители гробницы заперев доступ к мертвому телу, поднимались на поверхность через специально оставленный колодец. Затем он засыпался землей и закладывался огромным камнем. Казалось бы, проникнуть в такую могилу невозможно.
Скажу больше. Могилы фараонов защищают еще и магической защитой! Страшные проклятия обрушиваются со стен гробниц на грабителей. Злые духи умерших станут мстить! Жрецы заупокойных культов обращались к адским божествам, вампирам астрального мира, и поручали им защиту могил от осквернителей.
Но количество грабежей царских ценностей не уменьшилось! Знаменитый папирус Амхерста-Капара говорит нам, что профессия грабителя могил одна из самых древних в мире. То есть уже четыре тысячи лет назад существовала организованная преступность! Ведь в одиночку такое дело как вскрытие могилы фараона или жреца не осуществишь. Среди воров были мастера-профессионалы – каменщики, плотники, медники, архитекторы, отлично знакомые с устройством погребальных комплексов. Да и действовать им приходилось в сложных условиях, работая тайно по ночам и вынося землю и щебень корзинами, чтобы никто не обнаружил до срока следов их работы. Поэтому, археологов, что пришли в царские усыпальницы спустя четыре тысячи лет, ждало горькое разочарование. В могилах побывали до них и явно эти посетители не преследовали благородных научных целей.
Фараоны вынуждены были организовать службу охраны на западном берегу Нила, в месте, где располагались некрополи или «города мертвых».
Деление каждого города Древнего Египта рекой Нил на две части было традиционным: культ мёртвых связывался с западом, откуда наступала безжалостная пустыня, и где бог солнца Ра спускался в подземный мир.
Положиться на адских богов они полностью не могли. Слишком уж те пренебрегали своими обязанностями. Да и психологическая защита могла действовать только на коренных египтян. Это они боялись местных богов и их проклятий. Но в эпоху Среднего и особенно Нового царств в Египте появилось множество иноплеменников. Одних пригнали в качестве рабов победоносные полководцы империи, иные сами прибыли в поисках поживы среди многочисленных купеческих караванов. А у иностранцев были свои боги и кумиры, и они могли не бояться проклятия богов Египта. Свои помогут в «том» мире, охранят, ведь за это им приносятся большие жертвы.
Фараоны XII династии Сенусерт II и Сенусерт III строят самые хитрые в истории гробницы. Здесь используется метод ложных погребальных залов, сложных и запутанных лабиринтов, тупиковых ходов. То есть грабители, придя в усыпальницу, видели, что она уже ограблена. Жрецы специально все обставляли так, чтобы у непрошенных гостей сложилось впечатление, что они пришли сюда напрасно.
Но и эти хитроумные методы не помогли. Битву за золото фараонов выигрывали грабители могил!
А сейчас давайте вместе посмотрим на некоторые пирамиды и могилы фараонов Древнего Египта.
Глава 1
Гробницы Раннего и Древнего царства.
Первая династия:
Абидос: Могила бога Осириса или фараона первой династии Джера
В древнем Египте среди множества интересных и загадочных гробниц существовала могила самого бога Осириса, героя многочисленных Египетских легенд и сказок, первого божественного повелителя, что подарил Египту основы цивилизации. Располагалась она в Абидосе. По крайней мере, так считали египтяне.
В XX веке до нашей эры это место было объектом религиозного поклонения. Именно тогда в первый раз открыли гробницу древние археологи, спустя тысячу лет со дня постройки. Они и составили легенду о том, что это могила бога, который был также и одним из первых фараонов Древнего Египта.
В XX веке уже нашей эры археологи эту могилу нашли во второй раз (спустя пять тысяч лет со дня её постройки). Гробница Осириса была погребена под горой горшечных черепков, остатков приношений Осирису.
Конечно, тела законного владельца этой гробницы, здесь давно не было. Захоронение было ограблено (как предполагают) ещё во времена Древнего царства, и тело царя-бога исчезло, как исчез и его саркофаг.
Мы не знаем теперь, как погибла священная мумия, и вряд ли это когда-нибудь уже прояснится. Но вопрос не в этом. Люди XX-го века новой эры совсем не те, что были в XX веке до новой эры. Их уже было трудно купить сказкой про Осириса. Потому перед археологами возник вопрос, чья это могила в действительности?
Фараоны Первой и Второй династий погребались в Абидосе и здесь были обнаружены девять их гробниц. И наша гробница Осириса оказалась гробницей фараона первой династии Джера.
В древности она была ограблена. Воры проникли в гробницу и обнесли могилу, как сейчас бы сказали до нитки. Но в момент «работы» незваных гостей что-то напугало, и грабители вынуждены были бежать с места преступления.
Один из воров спешно сунул часть своей добычи, а именно руку мумии жены фараона Джера, в глубокую расщелину в стене гробницы. Он, очевидно, подумал, что придет сюда позднее и заберет свой трофей из тайника.
За своей добычей он так и не пришел. Глубокие воды океана времени надежно скрыли от нас его тайну, и мы теперь уже никогда не узнаем, почему же он не вернулся назад, и что же произошло в могиле фараона в то далекое время.
В 1902 году эту руку нашел известный археолог Уильям Флиндерс Питри, и она стала достоянием истории, своеобразным посланием тех далеких времен. На руке мумии находилось четыре браслета из аметиста оправленные в золото, великолепной работы. Настоящее сокровище. И это свидетельство того, какие в ценности достались ворам в этой могиле! Перед ними померкли бы находки в могиле Тутанхамона.
При фараонах Первой династии царские гробницы обеспечивались персоналом, что служил при усыпальнице. Доход этих лиц обеспечивался благодаря специально выделенным поместьям и был достаточно велик. Например, гробница принца Некура, сына царя Хафра была обеспечена доходом с 12 городов!
Конечно, с ростом числа таких покойников, спустя несколько поколений, обеспечение гробниц стало непосильным бременем для государства, и персонал приходилось снимать. Гробницы, оставшиеся без присмотра, становились легкой добычей грабителей могил.
III династия
Пирамида Джосера.
Прообразом пирамиды Джосера стали огромные мастабы фараонов 1-ой династии, построенные из кирпича-сырца. Арабское слово «мастаба» буквально переводиться как «скамья». Называются они так потому, что напоминают глинобитные скамьи. Позднее этот тип гробницы уступил место другому, в котором усыпальница и прилегающие покои вырубались уже в самой скале под землей и сообщались с поверхностью через глубокую шахту. Наземная часть гробницы представляла собой прямоугольное сооружение из кирпича-сырца, а впоследствии из камня.
Ступенчатая пирамида Джосера сначала тоже представляла собой обыкновенную каменную мастабу. В своем развитии она прошла пять стадий. Сначала архитектор фараона выстроил большую мастабу, сходную с аналогичной гробницей, воздвигнутой для Джосера в Бет-Халлафе, в Верхнем Египте. Но если та мастаба была сооружена из необожженного кирпича, то мастабу в Саккара сделали уже из каменных блоков. За время правления Джосера её расширили во все четыре стороны. Затем архитектор ещё раз изменил, свои планы и сделал гробницу продолговатой. Но и это его не удовлетворило, посему он в четвертый раз расширил постройку и сделал нечто такое, чего не делал еще ни один строитель гробниц: на верхней площадке были поставлены ещё три мастабы, каждая из которых была меньше предыдущей. Так появилась первая ступенчатая пирамида – мать всех пирамид.
Восхищенный фараон Джосер решил сделать свою гробницу еще больше. Он велел расширить её основание до размеров 124 на 117 м. На вершине соорудили шесть, уменьшающихся в размерах террас и облицевали известняком, доставленным с холмов Туры, с противоположного берега Нила. В таком виде, если не считать известняковых плит, пирамида Джосера сохранилась до наших дней.
Архитектором, построившим эту пирамиду, был Имхотеп, советник Джосера, впоследствии обожествленный. Характерна в этом плане легенда о семи годах голода, воспроизведенная на гранитной скале на острове Шель в двух милях к югу от современного Асуана. Вероятнее всего, что легенда была записана в период правления династии Птолемеев, хотя по содержанию она относится к правлению Джосера. Здесь Имхотепу приписывается происхождение не от простого смертного, а от великого бога.
Из-за недостатка разлива Нила в течении семи лет, в период правления Джосера, в стране наступил голод. Запасы в царских зерновых иссякли, и обеспокоенный фараон обратился к своему советнику Имхотепу. Имхотеп объяснил неурожай недостаточным почитанием бога, проживающего в месте рождения Нила. Джосер направил послание правителю Нубии. Послание начиналось так: «Я обращался за помощью ко многим богам, в том числе и к богу с головой ибиса, а также и к Имхотепу, сыну бога Пта…» Как видно фараон называет своего советника сыном бога, а сын бога не мог быть слугой. Далее Джосер потребовал от правителя Нубии умилостивить бога Хнума и его супругу, чтобы народ смог наполнить свои амбары зерном нового урожая. Вскоре сам Джосер посетил храм Хнума в Нубии, совершил там молитву, принес дары, высказал свою просьбу. Ночью во сне фараону явился сам бог Хнум и обещал, что с этого времени Нил будет постоянно разливаться. Из этой легенды следует, что отношения между правителем и советником были вполне равноправными. Это не отношения господина и слуги.
Манефон писал: «Тосорторос (Джосер) правил 29 лет. Во время его царствования жил Имутес (Имхотеп), который благодаря своим медицинским познаниям снискал славу Асклепия. Он первый стал строить из нетесаных камней…»
Отцом Имхотепа назван бог Пта, хотя в ранних надписях его родителями названы скульптор Канофер и египтянка по имени Кхедуанх.
Очевидно, что версия о божественном происхождении Имхотепа лишь легенда, сочиненная спустя две с половиной тысячи лет после смерти знаменитого архитектора. Археология говорит о нем вполне определенно. На постаменте плохо сохранившейся статуи фараона Джосера, найденной в 1926 году в святилище, предназначенном для заупокойных статуй умершего, удалось прочесть имя дарителя: «Приближенный фараона Нижнего Египта, главный управитель фараона Верхнего Египта, наследный вельможа, верховный жрец Гелиополя, Имхотеп». Как видно, сам Имхотеп себе божественного происхождения не присваивал.
Но вернемся к пирамиде. Почему для первой пирамиды была избрана именно пирамидальная форма? Было ли превращение мастабы в ступенчатую пирамиду простой случайностью? Американский археолог Д. Брестед писал: «Пирамидальная форма гробниц фараонов имеет глубоко священное значение. Фараона погребали под символом солнечного бога, который хранился среди святая святых храма Солнца в Гелиополе…Когда увеличенная до гигантских размеров пирамида вздымалась над усыпальницей фараона, возвышаясь над его городом и над всей долиной на много миль вокруг, она становилась самой высокой вершиной, первой встречавшей солнце во всей стране. Утренние лучи озаряли сверкающую вершину пирамиды задолго до того, как солнечный свет рассеивал сумрак у её подножия, в котором ещё пребывали простые смертные».
Символ бога Солнца – пирамида дала образ для создания монументальных сооружений. Однако есть и другие предположения. Может быть, ступенчатая пирамида Джосера символизировала «Первозданную гору» – вершину, возникшую на заре творения из вод Океана.
Как показали раскопки, первоначально пирамида Джосера была центром огромного ансамбля каменных зданий. Имхотеп обнес пирамиду гигантской стеной размерами 277 на 545 м. Внутри этой ограды Имхотеп воздвиг целый комплекс каменных сооружений, облицованных известняковыми плитами с высеченными на них рельефами. Подобных резных плит в Египте не встречалось более нигде.
Некоторые из этих сооружений имели отношение к так называемому празднику Сед – ритуалу, восходящему к далеким временам. В глубокой древности у египтян существовал обычай по прошествии определенного числа лет предавать престарелых фараонов преждевременной насильственной смерти. Люди верили, что от мощи властителя зависит плодородие земли, процветание страны и народа. Когда сила фараона с годами ослабевала, он умерщвлялся, а корону получал новый фараон. Считается, что такая смена правителей происходила каждые 30 лет. В последующие годы этот обычай был заменен религиозно-магическим обрядом обновления царской власти – «празднеством Сед». В него входило жертвоприношение богам Верхнего и Нижнего Египтов, после которого фараон короновался заново. Сохранился любопытный рельеф на стене одной из подземных галерей под оградой пирамиды, где изображен стремительно бегущий фараон Джосер. Предполагается, что это забег, которым фараон как бы доказывал свою силу. Фараона во время празднества Сед отождествляли с богом Осирисом, богом мёртвых. Осирис был убит, а затем возродился для бессмертия. Обожествленный фараон был уверен, что и его жизнь будет вечно обновляться.
Помимо зданий, связанных с этой церемонией, в ограде ступенчатой пирамиды находился ряд других строений, воздвигнутых для благополучия фараона в загробном мире.
Усыпальница фараона располагалась не в самой пирамиде, а была высечена под её фундаментом в скальном грунте. К ней вела квадратная шахта глубиной в 27,5 м. На дне была построена усыпальница из гранитных плит, доставленных из Асуана. В потолке усыпальницы строители оставили отверстие, чтобы через него можно было внести мумию. Позднее это отверстие закрыли массивной гранитной плитой весом в 3,5 тонны. Вход в шахту брал начало далеко за пределами пирамиды, из узкой траншеи, расположенной к северу от неё. Он вел глубоко вниз под пирамиду и открывался в колодце. Впоследствии этот ход, а также сам колодец засыпали щебнем.
Грандиозные сооружения, воздвигнутые Джосером, говорят о его власти и могуществе. В Египте устанавливается своеобразная форма правления, названная в истории Восточной деспотией. При таком образе правления власть властителя, деспота никем и ничем не ограничена.
III династия
Саккара. Пирамида фараона Сехемхета.
В 1951 году археолог Мухаммед Захария Гонейм обнаружил пирамиду вблизи царского некрополя в Саккара. Строение было в плохом состоянии, высота руин 10 метров, размер основания пирамиды 120 метров. Эта гробница так и не было завершена, но если бы её достроили, то высота строения была бы около 70 метров.
Ученый сделал вывод, что это гробница фараона Третей династии Сехемхета. Гонейм нашел в гробнице несколько деревянных шкатулок, в которых обнаружил золотые браслеты и бусы. Но не это было целью археолога. Мумия царя – вот что он желал найти больше всего, и потому раскопки продолжались.
В мае 1954 года археологу удалось добраться до погребальной камеры царя, где находился алебастровый саркофаг, вырезанный из цельного блока и массивной тяжелой крышкой. Вот она цель – осталось лишь заглянуть внутрь! Но когда крышку с большим трудом удалось сдвинуть, ученого ждал неприятный сюрприз – саркофаг фараона был пуст.
Надежды Гонейма превзойти своих коллег не оправдались, и в 1959 году он покончил с собой. Исследования пирамиды Сехемхета продолжил в 1963 году французский археолог Лауэр.
IV династия
Дахшур: Пирамида фараона Снофру
В поисках древних гробниц стоит посетить Дахшур. Это знаменитый Царский некрополь, расположенный на западном берегу Нила, между Саккарой и Лиштом в XXI номе Верхнего Египта. В эпоху Древнего и Среднего царств Дахшур был монументальным некрополем царей и знати. Здесь до наших дней сохранились сооружения, принадлежащие к числу важнейших памятников погребальной архитектуры Древнего Египта.
Наиболее интересны две пирамиды первого фараона IV династии Снофру, а также мастабы знатных лиц и город, в котором жили строители гробниц и люди, следившие за его священной территорией. Давайте посмотрим, как и кто вел там раскопки и что они там сумели найти.
Самым древним и самым интересным монументальным сооружением Дахшура является так называемая ромбовидная пирамида. Она расположена в южной части некрополя и построена при Снофру. Это одно из лучше всего сохранившихся сооружений такого типа. Ей интересовались еще путешественники уже в XVII и XVIII веков.
В 1838 году господа Перринг и Виз первыми проникли в эту пирамиду и составили ее точный план. Но никаких ценностей они там не обнаружили и так и не смогли исследовать это сооружение досконально.
В 1894–1895 годах по их следам пошел археолог де Морган. Под его руководством велись раскопки на территории некрополя. Он частично расчистил ромбовидную пирамиду, но на следы сокровищ не наткнулся. Хотя вы сами понимаете, что настоящие археологи охотятся больше за тайнами и загадками истории, чем за сокровищами.
В 1924 году египетская Служба древностей начала систематические раскопки и исследования этого памятника Древнего царства. Вначале поисковыми работами руководил археолог Жекье, а затем, начиная с 1945 года, археологи Абд эс-Салям Хуссейн и Варий.
Именно Варий обнаружил на двух скрытых внутри пирамиды блоках надписи, содержащие имя Снофру. Следовательно, он доказал, что именно фараон Снофру и стал создателем этой пирамиды.
Последние раскопки на этой территории велись в 1951–1955 годах под руководством археолога Фахри. Наиболее значимым его достижением было открытие заупокойного храма при пирамиде, который является самым древним из известных памятников этого типа. Но и там не было обнаружено ценностей фараона, хотя в заупокойном храме как раз и было место для сокровищ. Но сокровищница храма была разграблены грабителями древности.
Ромбовидная пирамида построена из местных известняковых блоков и облицована отшлифованными плитами из турского известняка, в основном сохранившимися на своем месте. От прочих пирамид она отличается формой и наличием двух входов. Северный вход пирамиды находится приблизительно в 12 метрах над уровнем основания. Отходящая от него галерея длиной 78 метров была частично выложена в массиве пирамиды, а частично вырезана в скале и спускалась приблизительно на 25 метров к центру основания. Отсюда через вестибюль с уступчатым перекрытием можно было добраться до камеры с потолком того же типа. Высота камеры составляла 24 метра и, таким образом, она практически достигала ядра основания. Облицовка галереи и камеры была выполнена из тщательно подогнанных друг к другу блоков белого известняка.
Второй вход, расположенный с западной стороны, находился приблизительно в 30 метрах от основания. Спускающаяся галерея и погребальная камера были оборудованы в центральной части пирамиды. Возможно, эта камера имела тот же вид, что и та, что соответствовала северному входу.
В ансамбль при пирамиде входили два заупокойных храма. Верхний, построенный возле восточного фасада гробницы, был сильно поврежден. Он много раз переделывался и расширялся. Основным материалом здесь служил сырцовый кирпич. Первоначально храм состоял из маленькой часовни с двумя стелами по сторонам и столом для жертвоприношений перед ней.
Территория пирамиды была окружена стеной. Внутри, с южной стороны, располагалась небольшая пирамида-спутник с галереей, ведущей к погребальной камере. Ширина ее сторон была около 55 метров, а первоначальная высота достигала приблизительно 32 метров. Ранее предполагалось, что это была гробница жены Снофру и матери Хеопса, царицы Хетепхерес. Заупокойный храм, соединенный платформой с оградой пирамиды, также был обнесен стеной. Платформа примыкала к юго-западному углу пирамиды, проходя через стену ограждения. Затем, пройдя через узкий двор, можно было с южной стороны попасть в длинный зал, украшенный рельефами. С двух сторон от него располагались большие помещения, служившие кладовыми! В одном из них, возможно, и находилась сокровищница храма. На продолжении оси была сделана вторая дверь, ведущая в открытый двор. В его северной части располагался портик с десятью столбами, скрывавшими шесть часовен в форме монолитных наосов, где стояли статуи царя. Культ фараона сохранялся в этом храме в течение долгого времени, о чем свидетельствуют находки археологов. Храм был разрушен не ранее XVIII династии.
К северу от ромбовидной пирамиды расположена другая пирамида Снофру, названная «северной». Как и ее ромбовидная предшественница, она была впервые исследована Перрингом и Визом в 1837 году. Работы египетской Службы древностей в 1947 и 1953 годов не принесли здесь ощутимых результатов. Эта пирамида оставалась одной из наиболее загадочных царских построек этого типа, пока Немецкий Археологический Институт не предпринял на ее территории ряд исследований в 1980-1981 годах. В результате была обнаружена облицовка, сохранившаяся на пяти слоях восточного фасада. В 1982 году были найдены фрагменты ее пирамидиона из турского известняка – единственного пирамидиона эпохи Древнего царства, известного на сегодняшний день* (*Пирамидион – камень служащий вершиной пирамиды).
Приблизительно в 30 метрах от уровня основания с северной стороны в ней находится вход, ведущий в наклонный коридор. В массиве основания расположены три помещения с уступчатыми сводами. Здесь не было найдено никаких следов царского погребения.
Поблизости от двух пирамид расположено множество мастаб знатных лиц эпохи Древнего царства. Лишь часть из них, а именно захоронения двора Снофру, были раскопаны поблизости от северной пирамиды. Но никаких ценностей здесь обнаружено также не было. И поэтому хоть раскопки времен Снофру и солидно обогатили науку, но ценными находками своих исследователей не прославили.
IV династия
Гиза. Тайна пирамиды Хеопса: поиски сокровищ великого владыки
Пирамида Хеопса до сих пор вызывает множество споров и вопросов и, как и прежде, притягивает внимание и вызывает интерес у тысяч людей. Считается, что она была ограблена еще в далекой древности во времена Древнего царства в Египте.
Но попытки повторить грабеж повторялись и после. Мало ли, а вдруг грабители пирамиды забрали не все, и там еще кое-что осталось? А Хуфу-Хеопс был одним из величайших повелителей периода Древнего царства и потому ценностей, что можно было найти в его могиле, хватило бы на покупку целой страны!
В 820 году повелитель правоверных Халиф Багдадский Абу аль Аббас Абдалла аль-Маамун с огромной армией выступил из Багдада в Египет, который тогда входил в состав его владений, для подавления восстания феллахов.
Усмирив непокорных и отрубив головы несговорчивым вождям повстанцев, халиф уже собрался, было домой в благословенный Багдад, но взор владыки привлекли гороподобные усыпальницы древних царей в Гизе. Это были три знаменитые пирамиды: Великая, Большая и Малая, принадлежавшие фараонам Хуфу (Хеопсу), Хафра (Хефрену), Микерину (Менкауру), ныне известные как одно из чудес света.
Приближенные нашептали владыке, что древние цари спрятали в таких гробницах несметные сокровища. А халиф Багдадский так нуждался в средствах для пополнения оскудевшей казны и выплат своим войскам. И решил владыка позаимствовать сокровища, которые много нужнее живым, чем мертвым.
Конечно, аль-Маамуну говорили о проклятии, что охраняет золото фараонов, но ведь он владыка правоверных, наместник Аллаха и ему ли бояться древних идолов?
Халиф приказал прорубить ход внутрь большой пирамиды Хеопса, Ахет-Хуфу. «Огнем и уксусом», как писали древние хронисты, сразился молодой правитель мусульман с камнями пирамиды. Отряд камнеломов пробил внутрь пирамиды ход длиной в тридцать с лишним метров и наткнулся на узкий коридор, чуть больше одного метра в ширину и высоту. Под углом 26 градусов он уходил на 183 метра в глубь, если считать от вершины пирамиды. Преодолев около 40 метров, воины аль-Маамуна вошли в грубо высеченный в скале под основанием пирамиды зал.
Большая каменная комната была абсолютно пустой! По обломкам на полу пришедшие поняли, что здесь до них уже побывали грабители могил. Отряд повернул назад, внимательно осматривая стены коридора, по которому они пришли. И один воин заметил, ощупывая каменные блоки, что один из камней был сдвинут с мета. Он сообщил десятнику о своем открытии, предположив, что здесь скрыт еще один ход. И точно, воины обнаружили гранитную плиту, закрывавшую еще один коридор!
Об этом доложили государю, и он приказал бить новый ход. Халиф не хотел уходить без сокровищ, что уже приятно волновали его воображение. Воины исполнили приказ и стали бить новый туннель в обход гранитных плит, на которые не действовал ни огонь ни уксус. Они прорвались в «восходящий коридор», еще более узкий и тесный, и, проползя на четвереньках 45 метров, попали в «горизонтальный коридор», длиною в 36 метров. Так они обнаружили еще один зал – «камеру царицы». Но и здесь сокровищ не было.
Что за незадача! Ведь халиф мог, и головы запросто оторвать в приступе гнева. Ведь как он рассчитывал на эти средства! Воины повернули назад и снова стали ощупывать стены. На месте пресечения «восходящего» и «горизонтального» коридоров была обнаружена выемка на потолке. Так искатели попали в просторную галерею. Она была около 9 метров в высоту.
Галерея под углом в 30 градусов вела воинов куда-то вверх. С трудом, поднимаясь по гладким камням покатого пола, падая и получая ссадины, искатели сокровищ устремились вперед. Там их ждали несметные богатства и благодарность халифа!
Поднявшись на 46 метров, они достигли комнаты, облицованной полированными гранитными плитами. Это была камера царя, среди которой возвышался громадный саркофаг – место последнего успокоения великого владыки древности, фараона Хуфу.
Но никаких ценностей халифу не досталось, да и не могло достаться. Если бы он не ломился вперед, а поговорил с местными жителями, то ему показали бы ход в гробницу, и совсем не нужно было бы долбить стену. Вход находился на северной стороне пирамиды, на высоте 14 метров от её подножия. И в наши дни многие тысячи туристов посетили пирамиду именно этим путем.
Историк аль-Кайси, писавший о династии Аббасидов, записал рассказ человека, который вошел в пирамиду Хеопса во времена халифа аль-Маамуна.
Вот что было сказано аль-Кайси:
«Он нашел там квадратную комнату со сводчатым потолком, а за нею коридор глубиной в десять локтей и притом достаточно широкий, чтобы по нему прошел человек. В каждом углу было по двери, которые вели в просторное помещение, где лежали тела усопших, и каждый был завернут во множество слоев материи, уже почерневшей от старости. Однако тела усопших оставались в полной сохранности; на головах у них были волосы, причём ни единого седого, и потому возникло впечатление, что это трупы молодых людей. Трупы лежали тесно один возле другого, что отделить их было невозможно, а когда он пробовал поднять их, они оказались легкие как воздух. Он говорил также, что там были четыре круглые шахты, полные человеческих трупов, и что все это место было загрязнено летучими мышами. Он заметил также, что там были погребены и различные животные…» (По книге Войтеха Замаровського «Их величества пирамиды». Москва. «Наука». 1986).
Описание мумий у арабского автора достаточно точное. Но сомнительно, что люди халифа аль-Маамуна нашли в пирамиде мумии. Их они могли видеть в других могилах более позднего периода, и автор просто предположил, что мумии там были, и дал волю своей фантазии.
