Сборник статей. (2015 г.)

Сребреники

* Имеются данные о том, что до принятия христианства у славян была письменность. К этим свидетельствам относятся записи византийских и восточных авторов, а также летописные упоминания о составлении специально для «русов» копий договоров Руси с греками и русские тексты самих договоров в летописи. Заслуживает внимания свидетельство из Жития Константина (Кирилла) – составителя славянской азбуки о наличии книжной письменности с «русскими письменами», образцы которой Кирилл видел в Корсуни (Херсонесе) в Крыму около 860 г.

Ныне большинством ученых признается наличие в разных районах, населенных восточными славянами, одного и даже нескольких алфавитов. Ни один из этих – возможно, существовавших – алфавитов не сохранился, скорее всего, это были руны. Руны – древнейшие письмена дохристианской эпохи, в том числе и славян, которые были уничтожены христианской церковью. Они сохранились на камнях, дощечках и металлических предметах. Первоначально служили тайным языком жрецов. Об этом свидетельствует происхождение слова. Древнескандинавское «рун», как и готское «руна», означает «тайна». «Древняя Русь знала письменность еще до официального принятия христианства. Об этом свидетельствуют многочисленные письменные источники, такие как договор князя Олега с Византией, и археологические находки. Приблизительно в первой половине I тысячелетия н. э. возникло примитивное пиктографическое письмо («черты» и «резы»).

Обломки керамики со следами рунических надписей (из погребения в Лепесовке, западная Украина)

Позднее для записи сложных текстов славяне использовали так называемую протокириллицу. Создание славянской азбуки связано с именами христианских миссионеров братьев Кирилла (Константина) и Мефодия. Во второй половине IX в. Кириллом была создана глаголица – глаголический алфавит, а на рубеже IX – X вв. на основе греческого письма и элементов глаголицы возникла кириллица – более легкий и удобный алфавит, который и стал единственным у восточных славян». На острове Березань (в античное время – Борисфен, такое же название носили греческая колония Ольвия и река Днепр), находящимся в Черном море, современная территория Украины, при входе в Днепровский лиман, найден рунический камень XI – XII вв., рунические надписи на осколках глиняного сосуда найдены также на Украине в 1963 г. у с. Лепесовка на Южной Волыни, относящиеся к IV в. Первые из дошедших до нашего времени памятников старославянского языка (конца IX и X в.) написаны «более поздними» славянскими алфавитами – кириллицей и глаголицей. Обе азбуки почти полностью совпадают по составу, порядку, названию и значению букв, но резко отличаются по их графике. Глаголица характеризуется крючковатостью, замысловатостью. Буквенные изображения кириллицы более четки и просты и характеризуются близостью к греческому уставному письму IX в.

Вопрос о составлении славянских алфавитов связан с именами болгарских миссионеров Кирилла и Мефодия. Кирилл (ок. 827— 869 гг.), носивший до принятия монашеского сана имя Константин, и его брат Мефодий (815—885 гг.) родились в Солуни (славянское название греческого города Салоники) – городе, имевшем в то время преимущественно славянское население. В 863 г. братья были направлены византийским императором для проповеди православия в Моравию. Перед отъездом Кирилл создал славянскую азбуку и с помощью Мефодия перевел на славянский язык некоторые богослужебные книги. В науке нет единого мнения о времени составления алфавитов и о том, какой из них принадлежит Кириллу. Одни исследователи считают более ранним алфавит глаголицу, а его автором Кирилла. Другие полагают, что алфавит кириллица создан Кириллом, а глаголица появилась задолго до Кирилла. Существует мнение, что глаголица появилась через несколько десятилетий после создания Кириллом кириллицы как тайнопись в тех районах, где кирилловские книги подверглись особенно жестокому преследованию со стороны католической церкви. Имеется также мнение о том, что до введения азбуки, созданной Кириллом, у славян было 3 типа письма: в виде «черт и резов», «протоглаголического» и «протокирилловского» письма. «Протокирилловское» письмо на разных славянских территориях использовало некоторые греческие, латинские или те и другие буквы. «Протокирилловское» письмо постепенно приспособилось к славянской речи, и с учетом его особенностей Кириллом был составлен алфавит кириллица.

Судьба славянских алфавитов была разной. Сначала оба алфавита существовали параллельно. В дальнейшем алфавит глаголица, как более сложный для написания, был вытеснен у восточных и южных славян кириллицей, западные славяне стали пользоваться латиницей. Алфавит кириллица лег в основу современных славянских систем письменности: русской, украинской, белорусской, болгарской, македонский, сербской и др. Некоторые другие народы (монголы, татары, башкиры, казахи, якуты и др.) и в настоящее время также пользуются алфавитом, имеющим в основе кириллицу. Буквы кирилловского алфавита использовались и как цифры. При этом над буквой – цифрой обязательно ставится особый знак, называемый титло. Кроме титла, буквы – цифры могли быть выделены с двух сторон точками. В Индии получил развитие шрифт деванагари – «употребляющийся в небесном граде», восходящий к брахми, который, в свою очередь, восходит к древнейшему индоевропейскому идеографическому письму: «чертам» и «резам», путем превращения в слоговые знаки идеограмм (письменный знак, условное изображение или рисунок), первоначально обозначавших однослоговые слова, иногда в слоговые знаки превращались также идеограммы, обозначавшие многосложные слова, путем закрепления за знаком звучания начального слога. Брахми являлся слоговым письмом, пишущимся слева направо, как и в деванагари, причем буквы в деванагари покрываются горизонтальной чертой, цельной или с разрывом (резом, то есть являлись резаной). В современных славянских языках буквы также пишутся слева направо, а в древности в славянских языках слова писались слогами. Что доказывает общность происхождения славянских и северо-индийских языков.

В «Велесовой книге», которую прохристиански настроенные авторы считают фальшивкой, потому что она рассказывает о тех зверствах, кото рые чинили приезжие византийские христианские священники на Руси, указывается на происхождение славян от скифо-сарматских племен и приводится легенда о Славене и брате его Скифе, известную в разных переложениях из ряда летописей. Это подтверждает справедливость гипотез, возводящих славян к иранцам. Современное языкознание доказывает, что самими близкими по языку из ныне живущих народов к славянам являются балты (ныне это латыши и литовцы), затем иранцы (ныне это жители Ирана – персы, афганцы, таджики, курды и некоторые другие народы), а в древности это скифы и сарматы.

* На территории Заволжья и Южного Урала в 1-м тысячелетии до н.э. и в первых веках нашей эры жили родственные скифам по языку и культуре скотоводческие племена сарматов, или савроматов, как они названы в ранних источниках. Происхождение сарматских племен восходит к глубокой древности, как и скифов, и связано с жившими на этой территории людьми срубной и андроновской культур. Основными памятниками савроматского периода являются погребения. Известны также поселения и кратковременные стоянки на берегах волжских притоков и по р. Манычу. Большинство савроматских памятников открыто советскими археологами и исследовано в послевоенные годы благодаря интенсивным работам в Поволжье, в зоне строительства гидроэнергетических сооружений. Савроматские курганы различны по размерам. Кроме земляных курганов сарматской культуры встречаются курганы, сложенные из камня, и так называемые царские могильники, в том числе и на юге Оренбургской области в Филипповских курганах, где найдены золотые изделия сарматов. Все сарматские курганы являются большими родовыми усыпальницами; они расположены группами, иногда до сотни и более курганов вместе. Под их насыпями расположены узкие прямоугольные могильные ямы. В таких ямах хоронили рядовых сарматов. Вырытые в грунте ямы были специально оборудованы: на дно клали подстилку, а стены укрепляли деревом. Обычным для сарматов является вытянутое трупоположение, чаще всего головой на запад. В большинстве сарматских могил находятся кости животных, среди них больше всего костей овец (овен – по-латыни aries, тотемное животное древних индоевропейцев – ариев), лошадей и значительно меньше костей крупного рогатого скота.

Религиозный, символический характер носило сарматское искусство. Навершия мечей, различные бляшки, ручки ножей и зеркал украшали стилизованные изображения животных или целые сцены борьбы хищников. Изображение в большинстве случаев было подчинено форме самого предмета, поэтому животные показаны то свернутыми в круг, то необыкновенно вытянутыми по форме ручки или подвески. Излюбленными были образы хищных фантастических птиц с огромными клювами, так называемых грифонов, свернувшихся в пружину, или зловеще вытянутых хищников с оскаленными зубастыми пастями и сильными лапами, отдаленно напоминающие барсов. Иногда в одном изображении были соединены черты двух хищников – птицеобразного и животного. Изображения стилизованы, условно передают обобщенный образ хищника, выделяя при этом основные черты птицы или зверя. Сарматское искусство перекликается со скифским, хотя и значительно отличается от последнего. Оно составляет часть так называемого скифо-сибирского «звериного стиля», сложившегося у степных обитателей Юго-Восточной Европы и Южной Сибири.

В начале IV в. до н. э. савроматы стали проникать из района своего первоначального заселения на правый берег Дона, в земли, заселенные скифами и меотами. Эти события привели к тому, что уже к концу IV столетия до н. э. отношения между сарматами и скифами становятся открыто враждебными, а в дальнейшем, во II в. до н. э., почти все степи Причерноморья, занятые ранее скифами, были завоеваны сарматами.

Расселившись на огромной территории, сарматские племена оказались втянутыми в активную политическую жизнь древнего мира. Начиная с середины I в., они неоднократно вторгались в пределы Римской империи. Сарматское господство продолжалось в Причерноморье до IV в. н. э. Оно прекратилось с затуханием экономической и политической роли античных причерноморских городов, с продвижением на эти территории новых народов, в частности гуннов.

«Золото сарматов» (Филипповские курганы) из Оренбургского губернаторского историко-краеведческого музея

* В общих чертах всё было известно до 2-й мировой войны. Советский историк-публицист Н. Н. Яковлев в своих работах указывал, что уже в 1940 году англичане расшифровали секретный код немцев, а американцы к этому времени «вскрыли» код-переписку японцев. «Дешифрованные радиоперехваты докладывались избранным членам правительств в Англии с пометкой «ультра», в США – «чудо». Со сведениями, почерпнутыми в них, пришлось обращаться предельно осторожно, дабы чрезвычайной осведомленностью и вытекающими из них действиями не навести врага на след.

В начале ноября 1940 г. Черчиллю доложили: 14 ноября Ковентри подвергнется террористическому налету люфтваффе. Как быть: предупредить население и поставить под угрозу «ультра» или не делать ничего? Военный кабинет высказался – молчать. В назначенное время германские бомбардировщики дотла разбили и сожгли город. Многие сотни убитых, тысячи раненых…» (Яковлев Н. Н., «ЦРУ – орудие психологической войны», М., Педагогика», 1980, с. 15).

«В Вашингтоне в общих чертах знали о происходившем в Токио. Летом 1940 года американцы сумели расшифровать японские коды и получили возможность читать перехваченные секретные сообщения. США держали в строгом секрете успех своей разведки, а при докладах правительству указывалось, что те или иные сведения получены при помощи «чуда», которое творило специальное подразделение, насчитывавшее 800 офицеров и рядовых. Из расшифрованных телеграмм в Вашингтоне уяснили: Япония нанесет удар СССР в тот момент, когда обстановка на советско-германском фронте сложится в пользу гитлеровцев» (Яковлев Н. Н., Пирл-Харбор в книге для чтения по новейшей истории», М. «Просвещение», 1985, с. 239—240). Знали американцы и о возможной атаке на свою базу в Пирл-Харборе, но не показали это японцам, чтобы не демонстрировать свои «продвинутые» знания. США воевать не хотели, хотели «делать деньги», как и в Первой мировой войне. «Впоследствии не кто иной, как государственный секретарь США во времена Пирл-Харбора К. Хэлл, откровенно заявил: «Я не знаю, оказались бы мы в войне, если бы Япония не напала на нас». Усилия Вашингтона до самого начала войны на Тихом океане были направлены на то, чтобы побудить Японию отказаться от нападения на США, одновременно растолковав, что перед ней открыты иные «многообещающие» пути. Последнее приходилось делать очень деликатно – Вашингтон декларировал свою решимость быть на стороне союзных антифашистских держав, уже сражавшихся с агрессорами» (там же, с. 241).

Сейчас спецслужбы всё отслеживают через интернет, где «юзеры» в различных социальных сетях сами всё выкладывают о себе, сбор данных идёт и через поисковики, которые передают данные о том, что ищет «юзер», таким образом собирая на всех, в том числе и друг на друга, любую информацию, чтобы в час «Х» «надавить» этой информацией на нужного «человечка», заставив работать на себя. Это своего рода контроль и управление персоналом. Всё зависит, конечно, только от новейших технологий и объёмов финансирования.

«Подслушать! Подслушать!» – Аппаратура для шпионажа на расстоянии, уже устаревшая

* В течение очень длительного времени формируется такая языковая общность древних людей на территории большого Урала – Алтая, как впоследствии их стали называть, индоевропейцы – арии. Это примерно 8—5 тысячелетие до н.э., в 4—3 тысячелетии до н.э. эта общность стала распадаться, в дальнейшем они разделились на восточную языковую группу (иранцы, армяне, таджики, индийцы и др.), западноевропейскую (греки, германцы, романские народы и др.), славяне (русские, болгары, поляки и др.), балты (пруссы, литовцы, латыши и др.). На протяжении многих тысячелетий народы исчезали, появлялись, ассимилировались с другими этносами, в частности, с угро-финнами и тюрками.

Следы былой общности проглядывают повсюду. Например, в славянских и иранских языках немало общих слов и понятий – бог, богатырь, богатство, хата, боярин, господин, топор, собака, и др. Все они пришли к нам от древних индоевропейцев. Эта общность видна и в прикладном искусстве. В узорах вышивок, в украшениях на глиняных сосудах – повсюду использовалось сочетание ромбов и точек. В районах расселения индоевропейцев на столетия сохранился домашний культ лосей и оленей, хотя в Иране, Индии и Греции эти животные не водятся. То же относится и к некоторым народным праздникам – например, к медвежьим, проводимым многими народами в весенние дни пробуждения медведя от зимней спячки. Все это следы северной прародины индоевропейцев, в районе современного Северного ледовитого океана, чей климат тысячелетия назад был более тёплым.

Много общего у этих народов и в религиозных культах. Так, славянский языческий бог Перун-громовержец сродни латышско-литовскому Перкунису, индийскому Парджанье, кельтскому Перкуниа. И сам он очень напоминает главного греческого бога Зевса. Славянская языческая богиня Лада, покровительница брака и семьи, сопоставима с греческой богиней Латой.

Понятие «цивилизация» имеет множество значений, но главное – появление чего-то нового прогрессивного, которое помогает двигать развитие вперёд.

И вот следы самой древней цивилизации постепенно находят учёные в пределах большого Урала. Самый древний идол, известный на сегодня это – «Шигирский идол». Музейный экспонат «Большой Шигирский идол» считается древнейшей деревянной скульптурой на планете. Экспонат «Большой Шигирский идол», возраст которого, по данным ученых, насчитывает 10 тысяч лет, оказался поврежден, сообщили в региональном Следственном комитете. Пострадал нижний фрагмент древнейшего экспоната, который оказался распилен на две части. По итогам рассмотрения первый отдел по расследованию особо важных дел СУ СК России по Свердловской области возбудил уголовное дело по статье «Уничтожение или повреждение объектов культурного наследия или культурных ценностей». Выяснилось, что в октябре 2014 года российские и немецкие ученые извлекли ценнейший артефакт из стеклянного саркофага и отпилили от него семь щепочек, чтобы более точно определить время происхождения скульптуры. Впоследствии выяснилось, что Министерство культуры не давало никаких санкций на подобные действия. В настоящее время по уголовному делу органами Следственного комитета проводится комплекс следственных действий, направленных на установление всех обстоятельств произошедшего. Расследование уголовного дела продолжается. Ценность Шигирского идола в денежном эквиваленте даже не представима. Нет никакого сомнения, что сегодня это самая значимая реликвия не только на территории Свердловской области и России, но и на всей планете.

Мегалиты острова Веры – комплекс археологических памятников (мегалитов – камерной гробницы, дольменов и менгиров) на острове озера Тургояк (около Миасса) в Челябинской области. Древнейшие на Земле мегалиты сооружены предположительно около 6 тысяч лет назад, в IV тыс. до н. э., то есть до знаменитого Стоунхенджа в Англии (5 тысяч лет назад, III тыс. до н.э.).

«Шигирский идол»

Один из мегалитов острова Веры

Страна городов – древнейшие поселки, прообразы городов, которые найдены археологами на территории Южного Урала: в Башкортостане, Оренбургской и Челябинской областях РФ, а также на территории северного Казахстана. Города находятся на территории диаметром 350 км.

Все найденные города объединяет схожий тип строения, организации городской инфраструктуры, строительные материалы, время существования, а также одинаковая топографическая логика. Городища отчетливо видны на аэрофотоснимках. И именно эти снимки производят большое впечатление. Остовы городов по прошествии 4000 лет отчетливо проступают на фоне природного ландшафта, распаханных полей. Приходит осознание мастерства древних инженеров, спроектировавших и создавших такие города-системы. Сами города весьма были пригодны для жизни. Во-первых, они обеспечивали защиту от внешних врагов. Во-вторых, в городах было сделаны помещения для жизни и работы различных мастеровых людей (шорников, гончаров, металлургов, кузнецов и т. д.). Внутри каждого из городов имеется ливневая канализация, выводящая воду за пределы города. Рядом с городами организовывались могильники, сооружались загоны для животных. Уникальность: возраст памятников, – самому молодому из них 3700 лет, что сравнимо с древними Египетскими пирамидами; тип поселения – город.

В основном находят иные следы человеческой деятельности, курганы, захоронения; города возникали не стихийно, эволюционировав из деревушек, а сооружались сразу как города; на планете пока не обнаружены другие древние поселения (и не только древние) с подобным городским устройством и архитектурой; также: отличие от других культурных пластов степей Евразии; самая древняя из найденных колесниц (датирована 2026-м годом до нашей эры); продукты развитой для того времени металлургии; достаточно совершенные древние гидротехнические сооружения (плотина, запруда, отводные каналы (Синташта); древняя ливневая канализация (Аркаим). Использованы данные Википедии.

Сравнительная лингвистика и построение языковой генеалогической классификации очень важно для понимания вопросов этногенеза (происхождении народов). В разработке этих проблем, кроме антропологов, этнографов и лингвистов, участвуют ученые многих других специальностей, в том числе историки, изучающие письменные памятники, географы и археологи, предметом исследования которых являются остатки хозяйственной и культурной деятельности древних народов.

В период позднего, или верхнего, палеолита (древнего каменного века), длившегося несколько десятков тысяч лет и закончившегося приблизительно 16—15 тысячелетий назад, люди современного вида уже прочно освоили значительную часть Азии (за исключением крайнего севера и высокогорных областей), всю Африку и почти всю Европу, кроме северных районов, еще покрытых тогда ледниками. В ту же эпоху происходило заселение Австралии со стороны Индонезии, а также Америки, куда первые люди проникли из Северо-Восточной Азии через Берингов пролив, ранее здесь находился на его месте перешеек, также есть данные о том, что Южная Америка была заселена со стороны Антарктиды, ранее здесь могли находиться также острова или узкие островные перешейки. Согласно гипотезе «первобытной языковой непрерывности», предложенной советским этнографом С. П. Толстовым, человечество говорило на заре своей истории на многочисленных языках, по-видимому, постепенно переходивших один в другой на смежных территориях и составлявших в целом как бы единую непрерывную сеть («языковую непрерывность»).

Косвенным подтверждением гипотезы С. П. Толстова служит то, что следы древней языковой дробности в некоторых странах сохранялись до недавнего времени. В Австралии, например, существовало несколько сотен языков, между которыми нелегко было провести четкие границы. Н. Н. Миклухо-Маклай отмечал, что у папуасов Новой Гвинеи почти каждая деревня имела свой особый язык. Различия между языками соседних групп папуасов были очень невелики. Однако языки более отдаленных групп уже стали значительно отличаться друг от друга. С. П. Толстов считает, что языковые семьи могли складываться в процессе постепенной концентрации отдельных языков небольших коллективов, их стягивания в более крупные группы, заселявшие значительные области земного шара. Другие советские и зарубежные лингвисты предполагают, что языковые семьи возникали обычно в процессе самостоятельного разделения одного языка-основы при расселении его носителей или в процессе ассимиляции при взаимодействии его с другими языками, что приводило к образованию внутри языка-основы местных диалектов, которые в дальнейшем могли становиться самостоятельными языками.

Очень важен для проблем этногенеза вопрос о времени образования языковых семей. Некоторые советские исследователи – археологи и этнографы – допускают, что формирование этих семей могло начаться уже в конце позднего палеолита или в мезолите (среднем каменном веке), за 13—7 тыс. лет до наших дней. В эту эпоху в процессе расселения человечества группы родственных языков, а возможно, языки отдельных наиболее крупных этнических общностей могли распространяться на очень обширных территориях.

О чём бы ни молился человек – он молится о чуде. Всякая молитва сводится на следующую: «Великий боже, сделай, чтобы Дважды два не было четыре!»

И. С. Тургенев,

русский писатель

Датский лингвист X. Педерсен в свое время выдвинул гипотезу о генетической связи языков нескольких крупнейших семей, которые считались неродственными. Он назвал эти языки «ностратическими» (от лат. noster – наш). Исследования советского лингвиста В. М. Иллич-Свитыча показали научную обоснованность объединения индоевропейских, семито-хамитских, уральских, алтайских и некоторых языков в большую ностратическую макросемью языков. Эта макросемья сложилась в верхнем палеолите на территории Юго-Западной Азии и примыкающих к ней областей. При отступлении последнего вюрмского оледенения и климатического потепления в мезолите ностратические племена расселялись по обширной территории Азии и Европы; они оттеснили, а частично ассимилировали племена, которые обитали там ранее. В этом историческом процессе ностратические племена образовали ряд обособленных ареалов, где началось формирование особых языковых семей. Самая крупная из них индоевропейская языковая общность начала формироваться на территории Южного Урала, а далее в «Большой степи» – от Алтая до Причерноморья.