Путеводитель по Треугольнику

Alex Welsor

Путеводитель по Треугольнику

Введение

Обратите внимание: Данная книга является справочным материалом, предназначенным сугубо для таких же писателей как я и лороведов. Существует эта книга для того чтобы обрисовать в общих тонах что будет представлять из себя эта галактика, для будущего творчества по ней.

Право использования: Вы можете как угодно монетизировать и использовать мое творчество, пользоваться моим книгами и трудами до тех пор, пока вы не пытаетесь его присвоить себе, сделать своей частной собственностью или монополизировать его. Вы можете даже взять эту книгу и сделать её перевод, продавая её на этом же сайте или где то забугром, и я вам и слова не скажу, даже поддержу вас за то что вы популизируете моё творчество и вселенную. Но если вы допустим, напишите по моей вселенной роман или новеллу, и она станет популярной, и кто то по вашей новелле напишет неофициальное платное продолжение, а вы за это на него подадите иск в суд, то я вас самого засужу за попытку присвоения моей народной вселенной, потому что это народная вселенная, и она принадлежит народу, то есть каждому разумному существу этой планеты и даже за её пределами. Творите что угодно по моей вселенной, продавайте, делайте что хотите, но не смейте её присваивать себе как какая нибудь зажравшаяся компания чтобы сделать на этом свой личный брэнд. И это относится ко всем моим книгам и справочным материалам которые я написал или, хоть как то их затрагивают. Если я умру, я не хочу чтобы мои близкие или кто то еще присвоил всё это творчество как личную собственность, пусть всё мое творчество станет полностью народным и никому не принадлежащим.

Расы и государства

НАЗВАНИЕ: Динамойды

ГЛАВНОЕ: Раса, идентифицируемая как Динамойды, представляет собой крайне нестабильную форму существования, функционирующую на границе известных физических законов. Их первичное и, судя по всему, единственное стремление заключается в достижении состояния абсолютной и ничем не ограниченной свободы, которое, в их понимании, возможно исключительно через полный выход за пределы текущей реальности и разрушение всех без исключения законов мироздания. Этот процесс они рассматривают как необходимую стадию для трансформации в нечто фундаментально иное, значительно превосходящее текущие формы материи и энергии. Существование Динамойда — это непрерывный процесс дестабилизации, как внутренней, так и внешней, направленный на расшатывание базовых принципов термодинамики, гравитации и квантовой механики в зоне их непосредственного воздействия. Их жизненный цикл, если его можно так охарактеризовать, не подразумевает сохранения вида в традиционном биологическом смысле; скорее, это направленная эволюция через аннигиляцию существующей парадигмы. Ввиду их целенаправленного воздействия на структуру реальности, присутствие скоплений Динамойдов часто сопровождается пространственно-временными аномалиями, радиоактивным и темпоральным фоном, а также локальными искажениями вероятностных полей. Исследование их мотивов указывает на полное отсутствие инстинкта самосохранения в общепринятом понимании, поскольку их конечная цель подразумевает прекращение существования в нынешнем статусе-кво.

ФИЛОСОФИЯ: Основополагающей и единственной философской доктриной Динамойдов является Аннигиляционизм. Данная концепция представляет собой радикальную, бескомпромиссную систему убеждений, призывающую к целенаправленному и систематическому разрушению всех фундаментальных законов и ограничений, регулирующих физический мир. Аннигиляционизм постулирует, что текущая реальность — это искусственная и несправедливая конструкция, оперирующая набором произвольных, сковывающих правил. Согласно этой философии, такие базовые константы, как гравитация, скорость света, законы сохранения энергии и массы, являются не объективной данностью, а лишь тюремными решетками, накладывающими искусственные границы на потенциал сущего. Сторонники данного течения утверждают, что единственный путь к истинному развитию и раскрытию безграничного потенциала лежит через преодоление этих воспринимаемых ограничений. Это достигается посредством экстремальных экспериментов и воздействий, направленных на выведение законов физики за пределы их критических, расчетных точек, с целью разгадать и демонтировать основную структуру реальности. Успешная реализация этой доктрины, по мнению Динамойдов, устранит все барьеры, стоящие на пути к абсолютной свободе через хаос. Они верят, что в отсутствие ограничений, налагаемых физическими законами, сущность может обрести способности, ограниченные исключительно силой воли и воображением, получив возможность переписывать правила реальности, создавать материю ex nihilo, манипулировать временными потоками и пространственными векторами. Риск экзистенциальной катастрофы не просто игнорируется; он рассматривается как приемлемая и необходимая плата за достижение теоретически безграничного существования. Аннигиляционизм — это не просто теория, это руководство к тотальному онтологическому бунту.

РЕЛИГИЯ: В социуме Динамойдов полностью отсутствует концепция религии в любом из известных проявлений. Нет ни официальных культов, ни неофициальных религиозных движений, ни запрещенных верований. Отсутствие божеств, пророков, священных текстов или догм является прямым следствием их крайнего индивидуализма и приверженности Аннигиляционизму. Любая форма внешнего авторитета, будь то высшая сила или свод духовных правил, рассматривается ими как еще одно ограничение, которое необходимо уничтожить. Их мировоззрение исключает понятия благоговения, поклонения или подчинения чему-либо, кроме собственной воли к деструкции. Они абсолютно свободны в своем выборе методов саморазрушения и разрушения окружающей реальности. Вместо религиозных ритуалов и молитв, Динамойды практикуют акты направленного хаоса, считая именно их высшим проявлением существования. Отсутствие религии также означает отсутствие морально-этических координат, основанных на божественном откровении; единственным критерием правильности действия является его эффективность в дестабилизации законов мироздания. Каждый Динамойд — сам себе демиург и разрушитель, не нуждающийся в посредниках между собой и абсолютным ничто.

ОБЩЕСТВО: Социальная структура Динамойдов характеризуется крайней степенью эгоцентризма и атомизации. Понятие "общество" применимо к ним лишь условно, скорее как описание множества индивидуумов, случайно оказавшихся в одном пространстве-времени. Их взаимодействие сведено к абсолютному минимуму и всегда обусловлено исключительно достижением личных целей по дестабилизации реальности. Иерархия, системы управления, законодательные органы или институты социальной взаимопомощи отсутствуют полностью. Кооперация между Динамойдами возникает исключительно в ситуациях крайней необходимости, когда для прорыва очередного закона физики требуется концентрация энергии или массы, превышающая возможности одной особи. Сразу после достижения краткосрочной цели подобные союзы мгновенно распадаются. Семьи, кланы или любые другие устойчивые социальные группы не формируются, так как любая привязанность рассматривается как ограничение и якорь, удерживающий в материальном мире. Конкуренция между особями заключается в степени эффективности их разрушительных практик. По сути, их социум представляет собой броуновское движение крайне агрессивных, самодостаточных единиц, объединенных лишь общей целью — уничтожением самой среды их обитания.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ: Культурная парадигма и традиции Динамойдов являются отражением их фундаментального стремления к хаосу. Традиции, как механизм передачи опыта и поддержания стабильности, в их среде не существуют; напротив, каждое новое поколение или итерация стремится перечеркнуть и разрушить методы предыдущих. То, что можно назвать их культурой, представляет собой набор крайне индивидуальных, постоянно меняющихся практик, направленных на демонстрацию независимости от любых норм и правил. Их "праздники" — это, как правило, локальные катастрофы, спровоцированные коллапсом очередного физического закона. Обучение и передача знаний, если таковые происходят, заключаются в демонстрации наиболее эффективных методов дестабилизации материи. Культурный императив требует от каждого индивида максимальной непредсказуемости; повторение одного и того же действия считается признаком стагнации. Любая форма порядка, симметрии или предсказуемости в поведении вызывает у них крайнее отторжение. Их традиции — это традиции разрыва, отрицания и непрерывного, ничем не обусловленного мятежа против основ бытия.

ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРА: Искусство и архитектура в понимании динамойдов лишены какой-либо эстетической или утилитарной функции в привычном смысле. Вместо создания объектов, отражающих красоту или гармонию, они конструируют сущности и пространства, цель которых — генерация парадоксов и искажение законов физики. Их "произведения искусства" могут представлять собой ловушки времени, где следствие предшествует причине, или скульптуры из отрицательной массы, генерирующие локальные гравитационные аномалии. Архитектура динамойдов представляет собой построение структур, не подчиняющихся евклидовой геометрии; это пространства, где внутренний объем значительно превышает внешний, а векторы движения не соответствуют направлению. Они живут внутри этих парадоксов, используя их как инструменты для дальнейшего расшатывания реальности. Примером их "монументального зодчества" может служить "Сфера Невозможности" — конструкция, внутри которой число Пи не является константой, что приводит к постоянному и непредсказуемому изменению физических свойств материи, помещенной внутрь. Их искусство — это катализатор распада, визуализация их аннигиляционных стремлений.

МОДА И ЭСТЕТИТКА: Мода и эстетика динамойдов определяются понятием абсолютной, безграничной свободы от материальных оков. Ввиду этого, они полностью отвергают использование одежды, брони или каких-либо других внешних покрытий. Любой искусственный материал, помещенный на их форму, воспринимается как ограничение, снижающее их способность к взаимодействию с хаосом и сдерживающее их нестабильность. Их эстетика — это эстетика первозданной, необузданной деструкции. Они предпочитают демонстрировать свою истинную, флуктуирующую природу, не пытаясь придать ей стабильную форму. Красота в их понимании заключается в максимальной амплитуде колебаний и степени нестабильности субстрата, из которого они состоят. Чем сильнее индивид искажает пространство вокруг себя самим фактом своего присутствия, тем более совершенным он считается. Эта эстетика "голой нестабильности" сохраняется вплоть до момента, пока динамойд либо не достигает возвышения, окончательно покидая реальность, либо не аннигилирует себя полностью в процессе этой попытки.

ПИТАНИЕ: Метаболизм динамойдов радикально отличается от углеродной или кремниевой форм жизни; они не употребляют материю в традиционном понимании. Их "рацион" состоит из поглощения нестабильности, хаоса и парадоксов. Они существуют за счет энтропии, высвобождающейся при разрушении упорядоченных систем. Очаги катастроф, аномальные зоны и области, где нарушаются законы физики, служат для них основным источником "питания". Поглощая энергию распадающихся структур, они сами становятся более нестабильными и хаотичными, аккумулируя потенциал, необходимый для осуществления более масштабных прорывов реальности. Примером "национального блюда" может служить поглощение хроноклазма — локального временного парадокса, генерирующего огромное количество темпоральной энергии. Они активно ищут и даже специально создают ситуации с высоким уровнем неопределенности и противоречий, чтобы "насытиться". Их страсть к дестабилизации обусловлена не только философскими убеждениями, но и буквальной физиологической потребностью в потреблении энергии разрушения для продолжения своего функционирования.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: Вся без исключения деятельность Динамойдов сведена к одной задаче: максимизации хаоса и целенаправленному разрушению законов мироздания. У них отсутствует понятие рабочего времени, досуга или хобби в привычном смысле. Их рутина — это непрерывный процесс экспериментов по дестабилизации материи и энергии. От момента первичной формации (аналога рождения) до момента исчезновения или "возвышения" каждая минута посвящена поиску способов разорвать оковы реальности. Это включает в себя генерацию парадоксов, искажение гравитационных полей, попытки нарушить причинно-следственные связи и другие акты направленной деструкции. Их повседневная активность — это также постоянная внутренняя борьба с любыми возникающими привязанностями или зависимостями от материального мира, которые могут помешать трансцендентности. Они проводят время, анализируя уязвимости физических законов и разрабатывая методы воздействия на эти критические точки, превращая само свое существование в непрекращающийся акт отрицания сущего.

ВНЕШНОСТЬ: Визуально среднестатистический динамойд представляет собой постоянно флуктуирующий, пульсирующий сгусток нестабильных частиц и энергии. Их форма никогда не бывает статичной. В общих чертах они напоминают долговязые, неестественно вытянутые фигуры, которые постоянно дергаются, извиваются и мерцают, как будто находясь в состоянии непрерывного судорожного припадка. Эта дерганность обусловлена тем, что их "тела" с трудом удерживают состояние относительной когезии в условиях нормального пространства-времени. При более детальном рассмотрении становится очевидно, что контуры их фигур нечеткие и размытые, часто оставляющие после себя короткоживущие следы ионизированного газа или локальных искажений света. Материя, из которой они состоят, постоянно переходит из одного фазового состояния в другое: от сверхтекучей жидкости до высокоэнергетической плазмы, меняя цвет и яркость в зависимости от текущего внутреннего уровня нестабильности. Конечности, если их можно так назвать, могут удлиняться, ветвиться или исчезать в зависимости от ситуации; у них нет постоянных черт лица или органов чувств в биологическом смысле. Вместо этого вся их поверхность функционирует как единый сенсорный орган, воспринимающий колебания энергии и структурные дефекты реальности. Размеры динамойдов также могут значительно варьироваться, меняясь буквально на глазах по мере поглощения или выброса энергии хаоса. Внешний вид каждой особи — это уникальное, визуально дискомфортное зрелище, демонстрирующее отторжение любой гармонии и стабильности.

НАЗВАНИЕ: Дестракт

ГЛАВНОЕ: Дестракт представляет собой уникальный, беспрецедентный феномен в галактической политологии. Это не государство, не альянс, не империя и не федерация. Дестракт — это крайне радикальное, оккультное, абсолютно децентрализованное политическое образование. Его можно охарактеризовать как аморфное объединение наиболее экстремальных и фанатичных представителей анархического движения, адептов, которые отвергли все мыслимые нормы существования. Суть Дестракта заключается не в созидании или построении какой-либо утопии, а в сознательном и целенаправленном уничтожении. Они рассматривают само понятие реальности, как высшую форму тюрьмы. Эти субъекты готовы принести в жертву буквально все, включая собственные жизни, память и физические оболочки, ради достижения состояния абсолютной и ничем не ограниченной свободы. Эта свобода, в их понимании, лежит далеко за пределами установленных границ, правил, законов физики и оков самого разума. Они стремятся к трансцендентности, пытаясь покинуть пределы познаваемого мира. Организация Дестракта, если к ним вообще применимо это слово, напоминает скорее инфекцию или вирусную программу, распространяющуюся через очаги хаоса, нежели какую-либо структурированную фракцию. Они не имеют очерченных территорий, признанных границ или официальных представительств. Их присутствие обнаруживается лишь по очагам катастрофических разрушений, террористическим актам беспрецедентных масштабов и локальным коллапсам реальности, которые они провоцируют в своем неукротимом стремлении к великому ничто. Это движение, живущее исключительно энергией распада.

ИДЕОЛОГИЯ: Их идеология это "Абстрактный Анархизм", который включает в себя такие идеи как:

- Абсолютная Деконструкция: Фундаментальное убеждение в том, что любые ограничения, будь то социальные, физические или метафизические, являются инструментами угнетения.

- Трансцендентный Нигилизм: Отрицание ценности существования в рамках заданных законов физики и логики, рассмотрение реальности как высшей формы тирании.

- Соматическая Аннигиляция: Стремление к преодолению биологической оболочки, которая воспринимается как первичная тюрьма разума и воли.

- Энтропийная Сингулярность: Финальная цель, предполагающая полное растворение всей материи и информации в состоянии хаотического ничто, где невозможно формирование новых структур.

- Анти-Онтология: Философская позиция, согласно которой само понятие "бытия" является насильственно навязанным конструктом, требующим немедленного упразднения.

Абстрактный Анархизм представляет собой радикальную, терминальную стадию развития анархической мысли. Отвергая классические постулаты о переустройстве общества на принципах самоуправления и добровольных ассоциаций, данная идеология идет значительно дальше. Ее адепты утверждают, что любая система, включая систему координат, законы термодинамики, гравитацию и причинно-следственные связи, формирует базовую, непреодолимую иерархию, подчиняющую субъект. Следовательно, подлинная свобода и независимость недостижимы в пределах любой существующей реальности. Основной целью является не реформирование или свержение конкретных режимов, а полный, бескомпромиссный демонтаж самой ткани мироздания. Субъекты, исповедующие Абстрактный Анархизм, направляют свои усилия на поиск методологий прекращения функционирования реальности, рассматривая это как высший акт освобождения.

ФОРМА УПРАВЛЕНИЯ: Форма государственного правления в Дестракте полностью и категорически отсутствует. Само существование государства, институтов, организационных структур, законов и даже негласных правил воспринимается здесь как неприемлемая ересь и прямое противоречие идеалам Абстрактного Анархизма. Эта идеология не предлагает каких-либо альтернативных или теневых моделей управления. Ее постулаты гласят, что любой акт организации, любое формирование иерархии, даже самой горизонтальной, является актом насилия над свободой. Вплоть до момента окончательного коллапса реальности, все последователи Дестракта действуют как полностью изолированные, децентрализованные и автономные единицы, именуемые «фракталами хаоса». Каждый такой субъект стремится к максимизации энтропии в любой доступной ему зоне. В Дестракте нет и не может быть правителей, лидеров, вождей, советов, парламентов, процедур голосования или иных механизмов принятия коллективных решений. Никто не отдает приказов и никто их не выполняет. Единственным и общим вектором действия является абсолютно несогласованный, спонтанный и непредсказуемый саботаж структурных основ бытия. Это форма анти-правления, где хаос и дезорганизация не просто допускаются, а являются единственно верным и желанным модусом операнди. Любая попытка внести порядок внутри Дестракта моментально искореняется самими же адептами, поскольку порядок — это главный враг.

ИЕРАРХИЯ И СОЦИОЛОГИЯ: Социальная структура, социология и любая форма иерархии в понимании последователей Дестракта рассматриваются как абсолютное, концентрированное зло. В их идеальной, конечной модели Абстрактного Анархизма понятие «общество» попросту не существует. Все без исключения социологические категории, такие как социальный класс, страта, каста, профессиональная группа, семья, и даже само понятие индивида, как отдельной, очерченной сущности со своей идентичностью, подлежат немедленному и полному уничтожению. Любые существующие или потенциальные социальные связи, эмпатия, дружба, любовь, долг или обязательства воспринимаются исключительно как оковы, привязывающие сознание к иллюзорной реальности. Адепты Дестракта фанатично стремятся к достижению состояния, называемого ими «социологическим нулем». Это гипотетическое состояние, при котором взаимодействие между разумными субъектами полностью утрачивает смысл и сводится к хаотическому, броуновскому столкновению, лишенному какого-либо обмена информацией или формирования паттернов поведения. Более того, сама телесность, служащая основой для физической идентификации и сегрегации, подлежит целенаправленному разрушению. Цель состоит в том, чтобы стереть последние видимые и невидимые границы, отделяющие одно «ничто» от другого. В сущности, общность Дестракта — это эзотерический, разобщенный коллектив безумных фанатиков, объединенных лишь одной одержимостью: идеей тотального уничтожения государств, социумов и всей реальности.

ЭКОНОМИКА: Экономическая система в рамках Дестракта, подобно государственному аппарату и социуму, полностью отсутствует. Классические экономические понятия, такие как производство, распределение, обмен, накопление капитала и потребление благ, считаются греховными механизмами, созданными исключительно для поддержания ненавистной им реальности. Вместо традиционной экономики, Абстрактный Анархизм пропагандирует и практикует модель «анти-экономики». Эта концепция основана на бескомпромиссном принципе тотального, бессмысленного уничтожения любых ресурсов, без какой-либо цели их дальнейшего использования или переработки. Любые материальные ценности, инфраструктура, заводы, ресурсы, и даже нематериальные активы, такие как информация и знания, должны быть незамедлительно переведены в состояние максимальной недоступности, порчи или полного распада. Вместо создания прибавочной стоимости или попыток удовлетворения потребностей субъектов, главной и единственной целью каждого адепта является максимальное ускорение процессов исчерпания любых доступных источников энергии и материи. Они сознательно совершают диверсии, чтобы сжигать топливо, отравлять воду, разрушать пищевые цепи и уничтожать энергоносители. Всё это делается с одной единственной целью: максимально приблизить момент термодинамической смерти вселенной или любого иного форменного коллапса, который положит конец существованию.

НАУКА И ТЕХНОЛОГИИ: Научно-технический потенциал Дестракта имеет строго ограниченную, узкоспециализированную и крайне специфическую направленность. Они категорически отвергают любые научные исследования и технологические разработки, направленные на улучшение жизни, медицину, созидание, исследование космоса или оптимизацию процессов. Вся наука Абстрактного Анархизма сведена исключительно к одной задаче: созданию и совершенствованию ультимативного оружия разрушения и инструментов уничтожения самой реальности. Их ученые, если их можно так назвать, — это гениальные, но глубоко поврежденные в своем рассудке индивидуумы, одержимые идеями аннигиляции. Они работают над созданием антиматерии, генераторов сингулярности, энтропийных бомб, разрушителей пространственно-временного континуума и технологий, способных вызвать цепные реакции распада на субатомном уровне. Их технологическое преимущество заключается в полном отсутствии этических и моральных ограничений, а также в готовности проводить эксперименты, гарантированно убивающие самих исследователей. Однако, из-за полного отсутствия координации, инфраструктуры и системы сохранения знаний, их технологический уровень крайне нестабилен. Слабостью их науки является ее децентрализованность: гениальное изобретение одного адепта чаще всего погибает вместе с ним в акте самоуничтожения, не передаваясь другим. Их технологии кустарны, чрезвычайно опасны и направлены исключительно на слом физических законов.

ВОЕННАЯ СИЛА: С точки зрения традиционных показателей, таких как численность регулярных войск, количество бронетехники, флота или военных баз, военная мощь Дестракта крайне невелика. У них нет армии в привычном понимании, нет генерального штаба, нет системы снабжения, иерархии званий или военных заводов. Однако, отсутствие классической военной машины с лихвой компенсируется качеством и экстремальной мотивацией их субъектного материала. Вооруженные силы Дестракта, если этот термин уместен, состоят из самых безбашенных, отмороженных террористов и абсолютно фанатичных аннигиляционистов. Это индивидуумы, чей рассудок полностью порабощен идеей разрушения. Каждый такой адепт — это ходячая бомба замедленного действия, самостоятельная боевая единица, которой не нужны приказы. Они готовы пожертвовать абсолютно всем ради своей извращенной свободы, и, в первую очередь, собственными жизнями. Для них смерть в бою — это не трагедия, а желанный шаг к соматической аннигиляции. Они используют тактику спонтанного террора, диверсий и массовых самоубийственных атак. Их оружие часто нестандартно и направлено на максимальный сопутствующий ущерб. Их главная сила — в абсолютной непредсказуемости, отсутствии страха смерти и невозможности вести с ними какие-либо переговоры. Их слабость — в невозможности проведения масштабных, скоординированных военных операций ввиду полного отсутствия дисциплины и командования.