Опасная бритва: оружие самообороны. Книга предназначена только для теоретического изучения

Именно применение оружия свидетельствует о том, что капоэйра сможет оставаться боевым искусством, еще полностью не загаженным спортивной акробатикой и шоу-элементами капо-няшек. Даже сейчас в бразильской роде, когда разыгравшийся черный парень суёт руку в задний карман брюк, партнер напрягается, ведь никто знает наперёд – что же тот вытащит!

Не так давно уважаемый Тони Варгас написал очередную песню- корридуш с характерным названием «Olha a navalha aí» (Смотри, там бритва):

«Смотри, там бритва порезала.Смотри, там бритва пустила кровь.Смотри, там бритва отметила.Смотри, там бритва убила.Смотри, там бритва.Ой, негр больше не хочет иметь сеньора.Негр больше не хочет иметь сеньора.Этот негр больше не хочет иметь сеньора.Смотри, там бритва порезала.Смотри, там бритва пустила кровь.Смотри, там бритва отметила.Смотри, там бритва убила.Смотри, там бритва.Ой, негр больше не хочет иметь сеньора.Негр больше не хочет иметь сеньора…»

О привязке рукопашного боя к оружию и влиянию одного на другое можно рассуждать очень много, но это выходит за рамки книги и возможно станет предметом обсуждения в следующем исследовании.

История 3. Про опасных черных… парикмахеров

«Если бы он был турком, то не швырялся бы кирпичами, а проткнул бы меня кинжалом. И это не итальянец – те предпочитают ножи. Если бы по мою душу явился ниггер, то можете не сомневаться, что он воспользовался бы бритвой. Могу поклясться, это был ирландец, ведь бросать кирпичи их любимая забава» «Ram A jam» американская песня

В США даже после отмены рабства сохранилось резко отрицательное отношение к ношению оружия чернокожим населением, причем не только на территории бывшей Конфедерации, но и далеко за ее пределами. «К счастью, неграм запрещено носить с собой любое оружие и даже ножи, так как ссорятся они часто, а страсти и мстительность их при этом настолько жестоки и кровожадны, что результатом явилось бы непрекращающееся кровопролитие» радовался в 1852 году писатель Джон Э. Салливан.

Парикмахерская в Ричмонде, США, 1861.

Однако «голь на выдумки хитра» – это русская пословица подходит и к афроамериканцам. У властей опять не получилось. Возможно потому, что практически все парикмахеры тогда были чернокожими, которые для белых все на одно лицо. Любой негр мог назваться парикмахером и объяснить наличие при себе своего рабочего инструмента – опасной бритвы. А ее доступность, простота и острота привели к тому, что в конце ХIХ – начале ХХ веков опасная бритва из традиционного орудия труда цирюльников превратилась в популярное оружие улиц и даже стала своеобразным символом «черной Америки».

В старинной песне «Leave Your Razors At The Door» (1900 год) прибывшим на вечеринку черным парням рекомендуют «Оставляйте ваши бритвы за дверью и не устраивайте здесь ненужные битвы. Лучше сыграйте какую-нибудь музычку, а лезвия оставьте внизу – они уже давно вышли из моды. А если нужно пустить кровь черному, не обязательно потрошить его, чтобы разделаться с ним достаточно воспользоваться хорошим кирпичом. Оставляйте ваши бритвы за дверью».

Любопытно, что по настоящее время в Штате Нью-Йорк действуют два закона о легальности ножей: собственно, закон штата и закон Нью-Йорк Сити. В штате Нью-Йорк запрещает владение автоматическими ножами и моделями, открывающимися под силой притяжения, кинжалами, стилетами, ножами, замаскированными под другие предметы. Нью-Йорк Сити запрещает владение складными ножами с фиксатором, имеющими клинки длиной более 10 см. Ножи с фиксированными клинками следует транспортировать только в зачехленном виде, упакованными и удаленными от непосредственного доступа. Запрещается ношение ножей на ремне, в кармане, или иным способом, дающим возможность быстрого извлечения. Так, что по поводу неактуальности опасных бритв автор не только поспешил, но и явно проявил недальновидность.

Уже в наше время, в замечательной книге CLOSE SHAVES.THE COMPLETE BOOK OF RAZOR FIGHTING уважаемый Bradley J. Steiner рассказывает о себе: «Почти 30 лет я жил в Нью-Йорке. Я многие годы прожил в гетто—районе городских трущоб (заселенных в основном чернокожими и латиноамериканцами), где было более рискованно ходить по улицам, чем было бы отправиться в патруль в Сайгоне во время войны во Вьетнаме. Я не мог носить оружие – у наших политиков есть свои методы борьбы с пистолетом, чтобы таким образом, обеспечить только преступникам возможность безопасного ношения огнестрельного оружия. Я не мог носить палку – это было слишком бросающимся в глаза и неудобным в метро и толпе. Хотя я редко носил что-либо кроме опасной бритвы, благодаря ей я выжил в самых опасных кварталах Нью-Йорка с одним небольшим шрамом. Не плохо». После этого он разработал свою систему самообороны COMBATO, в которую включил приемы боя опасной бритвой.