Фальшивые боги. Часть 2. Трудный путь изгоя

– Я лишь защищался.

– Позже до меня это дошло. Тго, чтобы ты знал, стражи не убивают не проявляющих агрессии мутантов. Применение оружия дозволено лишь при самообороне, когда иные способы защиты невозможны. Обычно хакаши задерживают и доставляют в штаб. Там с ними беседуют йкутсы. Подозреваю, они боятся возвращения йогрян, поэтому и создали резервации для существ, не похожих ни на одну из коренных рас. Видимо, так эллипсоиды хотят выявить ваше появление в Федерации.

– Неужели этим способом можно обнаружить чужака в огромной Галактике?

– Поверь, работает. С современными технологиями это оправданный метод. Так стражи отлавливают преступников и контролируют порядок. Я десять лет служил в космическом полку, и на моём счету больше сотни мутантов, вернувшихся в резервации.

– Похоже, ты гордишься своими подвигами.

– На службе я выполнял нужную и опасную работу. Тебе неизвестны законы Федерации, а они справедливы. Если мутант адекватен, за ним нет убийств и тяжких преступлений, а его поведение не угрожает другим гражданам, ему могут выдать документы для проживания на всех, либо определённых планетах. Ты сам получил такие, даже несмотря на длинный список преступлений. А когда Понпо оформлял тебе гражданство, то поручался перед судьёй, что хакаши благоразумен и не станет совершать преступления.

– Если бы твой коллега не был заинтересован, меня заперли бы в резервации. Мы тогда договорились – он делает мне документы, я покидаю Рагод и никому не рассказываю о событиях на «Ошме». А офицер получает внеочередное звание.

– Понпо – смышлёный нганец, – проворчал Арага. – Он быстро сориентировался и занял моё место на корабле. А помощь тебе оказал ещё и потому, что за каждое доброе дело следует отблагодарить, иначе удача отвернётся.

– Понятно. Арага, ты рассказывал о своей опасной работе на службе, – напомнил Тго. – Чем занимаются стражи?

– У них много дел: охрана портов, грузовозов и космических трасс, подавление бунтов и контроль резерваций. Иногда оттуда вырываются кровожадные твари. Как правило, за ними горы трупов и разные преступления. Их отлавливают и возвращают на родную планету, либо помещают в миры с более тяжёлыми условиями проживания. Вот таких зверей я задержал больше сотни. Поэтому я горжусь своими, как ты называешь, подвигами.

– Значит, мой товарищ защищал мир и покой в государстве, и он настоящий герой, – произнёс Тго без иронии. – Тебе действительно есть чем гордиться.

На одном из перекрёстков стояли парни, задиравшие незнакомца на стене. Они были увлечены разговором и не обратили внимания на проходивших мимо товарищей. Либо не хотели замечать, ведь за чужака вступился дядя Эг. А ещё с хакаши шёл бывший офицер стражей. Хотя он двурукий и без доспехов, но в Тэ с уважением относились к полученным в бою ранам солдата.

Город нганцев не был похож на поселения других рас. Как известно, у каждого народа свои предпочтения, проистекающие из особенностей их биологического вида и социальной эволюции. Развиваясь, раса вырабатывала свой архитектурный стиль и в соответствии с ним трансформировала собственное окружение. Например, астудиане видели не совсем то, что эонии или ишими, а отсюда проистекало и своеобразие их культуры. Нганцы наслаждались объёмами, как другие расы живописью, которой у четвероруких вообще нет. А ещё они коллекционировали статуэтки и необычные камни. Следующая особенность – их город был почти одноцветным. Глаза нганцев не видели красок, а различали лишь светлое и тёмное. Древние мастера старались оттенками разнообразить фасады, и, судя по кое-где сохранившейся отделке зданий, это у них неплохо получалось.

Пожалуй, невозможно придумать фигуру, какой не было бы в крепости, а также их различных сочетаний. Каждая постройка – шедевр. Поэтому Тго обратил внимание на сооружение, явно выбивавшееся из общего архитектурного ансамбля. Оно было одноэтажным, негармоничным, асимметрично-плоским и окрашенным в не сочетающиеся цвета, а оттого казавшимся уродливым.

– Что это? – Тго указал на постройку. – Технологическое сооружение или склад?

– Это особое место, – сказал товарищ и отвернулся. По-видимому, он не желал обсуждать здание.

– Те, кто знаком с древнейшей историей, – заговорил Арага погодя, – надеются на возвращение йогрян, чтобы освободили наш мир от йкутсов. Я не считаю их богами. Скорее, как раз они зло.

Когда мы познакомились ближе, я понял, что не ошибался в своих предположениях. Тго, в критической ситуации ты вёл себя мудро, не проявлял излишней агрессии, только защищался. Услышав твой рассказ, я решил во всём разобраться и пошёл с тобой к йкутсу. Ты хотел помочь другу, а Озо лгал, пытался нас рассорить и стравить. По-моему, тут всё очевидно.

Тго хорошо помнил тот эпизод и кивнул.

– Я считаю, – продолжил Арага, – ты не случайно появился в нашей Галактике. Пришло время перемен. Поэтому йкутсы так боятся тебя.

– Я никому не угрожаю, а лишь хочу найти эония, обещавшего помочь мне вернуться домой.

– Но эллипсоиды этого не знают и будут охотиться, ведь ты убил одного из них. Такого боги не прощают.

К обители старейшин Арага водил товарища разными маршрутами. Он говорил, что желал показать Тго город, в котором прошла его молодость. А ещё, по-видимому, сам вспоминал времена, наполненные для него особым смыслом. Нганец рассказывал товарищу отдельные эпизоды из своей биографии, и в воображении Тго улицы крепости оживали.

– В Тэ ничего не изменилось и не прибавилось населения, – в голосе Араги ощущалась боль. – Как говорится: всё познаётся в сравнении. Раньше мне казалось – город был наполнен жизнью. А сейчас, после смерти отца и посещения других миров, крепость выглядит такой пустой и заброшенной.

– Ты отвык от Тэ. А ещё тебя никто не ждёт, потому и такое восприятие.

– Наверное.

– Арага, я не видел в крепости ни одной женщины. – Тго сменил тему, желая вырвать товарища из состояния хандры.

– Их здесь нет, и никогда не было.

– Это город мужчин? – удивился Тго. – А где живут ваши жёны и матери?

– Мы обычно не рассказываем чужакам о себе. Образ галактического стража должен быть непререкаем и чужд сентиментальности.

– Можешь ничего не говорить. Я ценю традиции. В них заложено нечто важное для тех, кто их чтит.

Арага молча прошёл до конца переулка. Возможно, в других условиях он не стал бы откровенничать, но Тэ особый город. По-видимому, оживавшая память будила в нём дремавшие эмоции и развязала язык.

– Я могу кое-что рассказать тебе о нганцах. Это не секрет, просто у нас не принято обсуждать подобные темы.

Товарищи прошли ещё квартал полуразрушенных зданий, прежде чем Арага вновь заговорил:

– Ойны, матери наших детей, живут в лесах или в горах. Так повелось с глубокой древности, когда предки вели борьбу за выживание. Самая ценная добыча – женщина, которая родит много воинов. Поэтому их прятали. Материнские поселения – токоли, хорошо замаскированы, и их трудно отыскать. А ещё они охраняются.

– Как же вы встречаетесь?

– В середине весны и в начале осени устраиваются праздники Умбы. В эти дни готовые родить нганки покидают токоли. Они идут по лесу и от понравившегося шуши зачинают ребёнка. Так девушки становятся ойнами.

– Кто такие шуши?

– Если дословно – самец. А в цивилизованном значении – мужчина, способный к деторождению. После акта любви ойны возвращаются в токоли и там рожают. Когда мальчику исполняется восемь лет, он на следующем празднике уходит от матери к отцу, и тот воспитывает его уже как мужчину. Но и в тайных поселениях дети обучаются. Чтобы покинуть токоли, мальчик должен пройти испытание, лишь тогда ему разрешат отправиться в город.

– А чему там учат детей?

– Мы воспитываем воинов, поэтому с молодости должны быть привиты определённые навыки, которые могут пригодиться на службе. Мальчиков обучают по заветам предков сражаться в лесу. Это трудная наука, но она необходима, чтобы галактический страж мог выжить в любых условиях. Потом возвращаться к азам уже не будет времени. А отцы учат прошедших испытание сыновей математике, истории, как пользоваться оружием, управлять кораблями и способам выживания на разных планетах.

– Значит, ваши ойны ничему не обучаются?

– Их готовят быть матерями, рассказывают, как выживать в токоли и лечить. Поверь, это непросто. Я сам вырос в одном из таких поселений.

– Арага, нганцы живут только на Астуде?

– Что за вопрос?

– Стражи поддерживают закон на тысячах планет Федерации. Неужели здесь рождается такое количество бойцов?

– Логичный вопрос, – кивнул Арага. – Я и не думал об этом. Ты помогаешь мне смотреть на мир другими глазами. Нганцы действительно живут на разных планетах. После образования Федерации боги расселили наших предков по Галактике.

– Имеются в виду йкутсы?

– Нганцы поклоняются только им. От коллег я слышал о трёх планетах, заселённых нашей расой. Но их может быть и больше. Просто со мной служили воины из тех миров. Насколько мне известно, не на каждой планете ойны могут рожать здоровых детей. А в армии жёсткий отбор по физическим, психическим и моральным качествам. Те, у кого развит интеллект, проходят дополнительное обучение и становятся офицерами. А не прошедшие тесты воины идут в рядовые. Но они довольны, поскольку на родной планете делать нечего. Тут никто не ждёт возвращения солдата после службы.

Из армии увольняют нарушителей, обвинённых в несоответствии требованиям устава. Они не имеют средств и предпочитают доживать в какой-нибудь колонии, а не возвращаться на родную планету, где их осудят. Бойцы, получившие серьёзные ранения, как я, находятся на государственном обеспечении. К ветеранам везде относятся с почтением, поэтому в Тэ возвращаются те, кто уже не в состоянии нести службу. Они создали Совет города и поддерживают здесь порядок и традиции.

– У вас мужчина – либо воин, либо никто. Иного просто не дано. А женщины только рожают в примитивных условиях.

– Так принято, и нас устраивает, – отрезал Арага. – Но наша жизнь гораздо разнообразнее, чем ты представляешь. Ещё есть уникумы с выдающимися физическими способностями. Их отбирают в спортсмены, и они сражаются на рингах с бойцами других рас. А воины путешествуют по всей Галактике. У них интересная жизнь.

Арага сегодня выбрал маршрут по самой старой части города. Здесь были давно разрушенные, почти обвалившиеся здания без крыш, а порой и без стен. Местами лежали груды камней, но никто не занимался восстановлением исторического наследия. Видимо, немногочисленному населению Тэ хватало уцелевших домов.

– Что ждёт ребёнка с врождённым дефектом? – поинтересовался Тго. – А также тех, кто провалил испытание в материнском поселении? Их убивают?

Арага не сразу ответил. А заговорил, лишь свернув в следующий переулок между полуразрушенными дворцами.

– Тго, я не знаю всех деталей. Эти проблемы решают ойны. Но я слышал: слабых мальчиков кастрируют, чтобы те не давали хилое потомство. У меня был друг в детстве. У него голова работала лучше, чем у старейших. Парень в шесть лет находил решения в таких ситуациях, когда даже главные ойны терялись, а вот его предложения устраивали всех. Говорили, у него какой-то дар. Но мальчик два раза убивал диких собак, которых должен был обогнать, но не смог. А значит – испытание не прошёл. Мама говорила: его кастрируют, и потом он останется жить в тайном поселении. Я видел таких нганцев. Их называют хухуши. Они выполняют тяжёлую работу без права выхода из токоли. Да и куда им идти? Тут они умрут от голода. А сами в лесу не проживут. Ойны никого не пускают на свои территории.

– Как мальчики находят отцов? Они же в первый раз встречают пап, когда им исполняется восемь лет.

– Видишь? – Арага приподнял медальон – единственное украшение, которое носил на груди. – Это фахши – символ моей семьи. Каждая изображённая здесь деталь имеет большое значение. По нему мы узнаём родственников.

После соития отец даёт фахши матери, а та вешает его на шею новорождённому. На второй день праздника Умбы мальчиков, прошедших испытание, приводят в город. Они идут мимо воинов и внимательно рассматривают медальоны. Так семьи объединяются.

– А если отца нет на церемонии?

– Отсутствие на Умбу без уважительной причины – это позор. К такому шуши больше не подойдёт ни одна нганка. А они внимательно следят за судьбами детей. Если мальчик вернётся в материнскую токоли, с него снимут фахши и отдадут на воспитание другому воину. А об отце, который пренебрёг своим долгом, узнают во всех городах и в его полку. Офицера разжалуют в рядовые без права роста по службе. А солдата переведут в опасный регион, где он быстро умрёт. Я не встречал таких идиотов.

– А если отец погиб?

– Об этом будет известно в городе, куда воин прилетал на праздник. Сын узнает о подвиге отца и будет им гордиться. Большая честь иметь такого папу. Мальчик сохранит фахши, а воспитает его дядя как родного сына.

– Но ойна ведь может не зачать ребёнка на празднике. Что с ней будет?

– Я незнаком с традициями токоли, и не знаю этих подробностей.

– У тебя есть сыновья?

– Трое, – не без гордости ответил Арага.

– А где они?

– В токоли на этой планете. Им ещё нет восьми лет.

– Тебе сообщали о рождении детей?

– Да. На празднике Умбы. У меня есть и дочь. Она родилась второй. Девочкам, как я слышал, не дают фахши, но запрещают зачинать от определённых шуши. Думаю, хотя ойны и не носят семейные символы, но они хранят их и на празднике проходят мимо родственников.

– Арага, когда будешь встречать первого сына?

– Следующей весной.

– Значит, ты молодой отец?

– У нас есть слово шуен. Это мужчина, который готовится стать воспитателем сына.

– Где будет расти твой ребёнок?

Прежде чем ответить, Арага несколько раз стиснул кулаки и поиграл скулами. Было видно, что для него этот вопрос непростой.

– Моя жизнь изменилась после увольнения. Если бы я был на службе, то сына разместил бы в эфаши. Это семейные поселения для стражей. Там хорошие условия для проживания и школы, в которых дают отличное образование. Но сейчас я вольный путешественник. Думаю, мы будем жить на моём корабле.

– Мир полон сюрпризов, – резюмировал Тго.

Глава 29

Мировая Федерация. Звезда Нган. Планета Астуд. Крепость Тэ

– Нам сюда, – указал Арага на дверь, скрытую ветвями свисавшего с верхних этажей остролистого кустарника.

Тго узнал дворец, где в предыдущие дни проходили встречи со старейшинами Тэ. Но сегодня они подошли по другой улице и к иному входу.

Обитель мудрецов – пятиэтажный гексагон, увенчанный цилиндром с четырьмя рядами окон. Между собой фигуры были соединены тонкой кубической вставкой. Тго не представлял, как можно построить нечто подобное. Нганцы, вероятно, придумали особые технологии для создания из камня уникальных шедевров, простоявших века. Но время не пощадило их, и изъеденные годами стены напоминали сейчас кожу старика.

Когда Арага и Тго прошли двери, то оказались перед лестницей, крутыми ступенями уходившей вниз. Её освещали редкие тусклые лампы. Возможно, если их помыть, они дали бы больше света.

В прошлые два раза встречи с мудрецами проходили на верхних этажах дворца. Но сегодня, похоже, товарищей ожидало нечто особое. Тго надеялся – старейшины удовлетворили любопытство и поделятся чем-нибудь интересным.

Арага шёл впереди. Обоим приходилось внимательно глядеть под ноги, чтобы не споткнуться на выщербленных ступенях. В конце долгого спуска товарищи оказались на развилке четырёх коридоров, расходившихся в разных направлениях. Арага повернул в левый самый узкий проход. Здесь не было освещения, и он включил фонарь, который взял в боковой нише.

«Определённо, сегодня будет результат» – с надеждой думал Тго. Он давно расстался с Уюя и переживал, что за это время с юношей могла случиться беда.

Коридор закончился тупиком. Арага постучал по стенам, и Тго уловил некую последовательность.

– Будем ждать, – сказал нганец.

Довольно скоро послышался невнятный шум, и в пяти шагах от тупика каменный фрагмент утонул в стене. За ним открылся проход, из которого пахнуло затхлым воздухом хранилища.

В образовавшемся проёме стоял нганец с фонарём в нижней левой руке. Тго уже встречался с ним. Старика звали Гранад. Тонкие конечности и сгорбленная фигура говорили о почтенных годах астудианца, а шерстяной покров настолько истончился, что проступала белая кожа.

– Желаю силы, – произнёс Арага традиционное нганское приветствие.

– Входите, – пригласил старик высоким голосом.

Едва товарищи миновали проём, каменная дверь за их спинами закрылась, и мир погрузился в тишину, нарушаемую лишь звуками шагов да сопением носов.

Тго и Арага шли по узкому проходу между рядами стеллажей, заставленных всевозможными предметами. Чего только здесь не было: свёртки, кубы, статуэтки, ковши, фолианты и многое другое. В свете фонаря всё это разнообразие проплывало мимо и, по-видимому, имело особую историческую ценность.

Тго поразился величине подземного зала. Он пытался сопоставить габариты помещения с улицами города на поверхности, и понял, что прошёл несколько кварталов.

Вскоре появился более широкий проход между стеллажами, и шедший впереди старик повернул вправо. Через десяток шагов они вошли в ярко освещённую комнату – островок пространства, свободный от полок, и по периметру обставленный потрёпанными диванами, обитыми вытертой кожей.

По приглашению хозяина все расселись, и Гранад степенно произнёс:

– Извините за небольшую задержку. Вишес Фуш, нам требовалось убедиться, что ты именно тот, кем представил тебя Арага, ведь нечасто встречаешь ожившего бога. Йогрян считают мифическими персонажами, специально придуманными йкутсами для оправдания собственного лидирующего положения в мире и выделения своей роли защитников цивилизации от сил тьмы. Но теперь мы убеждены: йогряне существуют. А ещё должны оказать уважение твоему возрасту.

– А что с ним? – не понял Арага. Да и Тго удивила затронутая тема.

– Этот йогрянин годится мне в деды, – восхищённо произнёс Гранад и склонил голову. Старик благоговел перед гостем, и Тго стало неловко от его внимания.

«Не ожидал, что настолько стар» – подумал он.

– Оставим пустые разговоры женщинам, – произнёс гость фразу, подслушанную на улицах Тэ. – Мне нужны координаты планеты йкутсов, чтобы спасти товарища. За помощь я буду вам благодарен. Если же это проблема, то не смею вас больше задерживать.

Удивлённый резкостью тона, старик вопросительно смотрел то на одного гостя, то на другого.

– Простите, мудрейший, если мы неучтивы, – произнёс Арага, с укоризной глянув на спутника. – Пришлось долго ждать, потому и нервничаем. Уважаемый Гранад, я понимаю вашу осторожность. Но неужели вы считаете, что я привёл бы сюда какого-то мутанта?

– Арага, – произнёс умудрённый годами астудианец, – я прожил немного больше тебя и достаточно повидал. Ты не должен воспринимать нашу позицию как неуважение. Я знал и ценил твоего отца, весьма достойного нганца. Также я отношусь и к тебе. Но нас поверг в изумление твой друг. – Гранад указал на Тго. – Йогрянин – легенда из древней истории. Вот почему мы так недоверчиво отнеслись к вам. Ты всё поймёшь, когда узнаешь больше.

Тго сидел на диване спиной к проходу. Услышав шаги, он насторожился: кто-то уверенно шёл по хранилищу. Но нганцев это не беспокоило. Видимо, посторонние не могли сюда проникнуть.

Вскоре в освещённое пространство вошёл дядя Эг, которого Тго видел на крепостной стене.

– Желаю силы, – произнёс гость басом. Несмотря на преклонные годы, его обнажённое тело всё ещё было полно сил, а конечности бугрились мускулами. Приветственно кивнув, нганец пересёк центральный проход и уселся в кресло, стоявшее у стеллажа с моделями звездолётов. А затем он с нескрываемым интересом уставился на йогрянина.

Астудиане не отличались щепетильностью и не стали устраивать церемонию знакомства. Хотя Тго не встречался с Эгом в тайном обществе, нганцам было достаточно того, что все уже видели друг друга, а сюда не мог проникнуть никто посторонний.

– Мы тебя заждались, – упрекнул Гранад. – Наши гости желают получить информацию и полны решимости отправиться в путь. Так что не тяни.

– Хорошо, – густым басом произнёс Эг. – Тогда к делу. Я пересмотрел много старинных документов. Это были древнейшие манускрипты наших архивов. А обнаруженное весьма удивило нас. Сейчас поясню. Мы живём, не задумываясь особо, почему у нас принято так, а не иначе. А сталкиваясь с необычной информацией, сперва воспринимаем её в штыки. Но ведь это исторические документы, и написанное в них когда-то было истиной.

Эг выдержал паузу то ли желая подчеркнуть значимость этих слов, то ли чтобы перевести дыхание. Но одного он добился – всеобщего внимания.

– Когда изучаешь древние тексты, – продолжил Эг, – начинаешь по-новому смотреть на жизнь. По современным понятиям я сейчас буду святотатствовать, но против истины не попрёшь. Итак, первое моё открытие – в нашей Галактике йогряне жили задолго до йкутсов. Именно они привнесли в мир положительные изменения в науке и культуре. Самые древние тексты архива повествуют, что йогряне научили наших предков счёту и письменности.

– Надеюсь, теперь ты понимаешь, Арага, почему мы с подозрением отнеслись к твоему товарищу, – вставил Гранад. – Тысячелетия назад йогрян почитали как богов. Правда, в современной религиозной интерпретации – они настоящее зло. Но мы сами убедились, что это враньё.

– Согласно архивным текстам, – Эг не обратил внимания на реплику сородича, – йкутсы появились намного позже. А задолго до них йогряне провели грандиозную работу и создали мировую цивилизацию, объединив в неё две ветви спирали Галактики. Они внедрили законы межрасового существования, разработали технологию межзвёздных путешествий…

– Ого! – воскликнул Арага. – А в военной школе учат, что всё это заслуги йкутсов.

– Я перечислил лишь важнейшие направления, – взмахом руки Эг велел не перебивать. – Было ещё много разного, ведь цивилизация развивается постепенно. Требуется приложить немало усилий, чтобы процесс, как говорится, пошёл. Лишь после этого на исторической сцене возникли йкутсы.

Все хроники описывают: они пришли в наш мир извне. Эллипсоиды, по-видимому, какое-то время присматривались к существовавшим порядкам. В текстах упоминается, что их считали новой расой, прилетевшей издалека. Их боялись, но не отвергали. В более поздних архивах того времени упоминается, что, благодаря своей мудрости и цивилизаторской миссии, йкутсы стали занимать лидирующее положение в существовавшем тогда Галактическом Союзе.

А йогряне, видимо, не противились этому. О них в текстах писали как о судьях, инженерах и законодателях. Полагаю, в то время был настоящий рассвет Галактики под руководством твоих предков, – Эг кивнул Тго.

– И вот, приближается смутное второе тысячелетие с момента образования Галактического Союза. Более поздние хроники того времени повествуют, что йогряне вдруг переродились в чудовищ. – Эг развёл свои четыре руки, выражая недоумение по этому поводу. – Но я не склонен доверять текстам смутного времени, поскольку описываемая в них история выгодна нашим богам – йкутсам.

– А почему богам? – уточнил Тго.

– Так принято их называть, – ответил Эг. – Они управляют Мировой Федерацией, но действуют опосредованно, через послушных им вождей. Но давайте вернёмся к истории. Это необходимо для понимания современного мира.

Так что же произошло в прошлом, и куда подевались йогряне? По моему мнению, йкутсы безжалостно уничтожили их, чтобы занять главенствующее положение в Галактике.

– Как эллипсоиды могли убить целую расу? – недоверчиво спросил Арага. – Их ведь не десяток был и не сотня. Йогряне имели передовые технологии, чтобы защититься…

– Но это так! – подчеркнул Эг взмахом руки. – По-другому не объяснить их исчезновение. А в архивах есть тексты, в которых говорится, что йкутсы совершили нечто ужасное, и йогряне оказались душевно поражены. Многие из них умирали, кончая жизнь самоубийством. А оставшихся в живых эллипсоиды объявили носителями опасной болезни и безжалостно уничтожали по всей Галактике.

– Да это же геноцид! – эмоционально высказался Арага.

– Самый настоящий, – согласился Эг. – Но не все тогда поддержали йкутсов. Как хорошие боги, йогряне несли добро, и народы вступились за них. Началась великая Мировая война, в которой, к сожалению, победили шары. Раса создателей цивилизации была уничтожена, а эллипсоиды принялись внедрять новые порядки. Они старались из памяти народов стереть само упоминание о великой расе добрых богов. И это, как ни печально, им удалось. Единственное исключение йкутсы допустили, оставив в Уставе галактических стражей пункт, где сказано, что любого йогрянина необходимо сразу уничтожить.

– Да, есть такой, – кивнул Арага. А Тго вспомнил, как учитель Озо ссылался на этот пункт «Устава войск Нгана», требуя, чтобы офицер убил его.