скачать книгу бесплатно
Всего на настоящее время известно 24 медиатора центральной нервной системы человека. Из них важную для человека роль играют медиаторы положительных и отрицательных эмоций. Основными известными на настоящее время медиаторами положительных эмоций являются дофамин, норадреналин, эндорфины и опиоиды. Медиаторы отрицательных эмоций – эндозепины, РРI и др. Кроме того, существуют серотонин – медиатор, ослабляющий действие центров отрицательных эмоций, а также обеспечивающий улучшение концентрации на важных событиях. Медиаторы окситоцин и пролактин обеспечивают привязанность людей друг к другу и выработку от этого положительных эмоций.
Активность мозга определяется интенсивностью и количеством работающих при решении конкретной задачи синапсов, объемом и интенсивностью передачи информации между нейронами, зависит от энергоснабжения нейронов, работы эндокринной системы и общего обмена веществ организма.
Развитость нейросети определяется и генами, и факторами внешней среды.
Ориентировочно 50% физиологической структуры и, соответственно, возможностей мозга людей определяются генами матери и отца, 20 – 25% – внутриутробным развитием, 25 – 30% – развитием во внешней среде. Физиологическое формирование мозга людей завершается к 27 – 28 годам, причем наибольший объем роста с формированием развитой нейросети происходит в первые 2 года жизни, основное созревание коры головного мозга – до 5 -7 лет.
Разные физиологические и социальные условия в период формирования мозга дополнительно увеличивают врожденное разнообразие структур головного мозга и нейронных сетей. Отличия климатических условий и состава производимых в разных местах проживания людей продуктов приводит к формированию групп людей с определенными отличиями мозга. Поскольку условия питания матери и состояние ее организма зависят от времени года, даже дата рождения оказывает определенное влияние на развитие мозга ребенка. У разделенных после рождения и выросших в разных социальных условиях близнецов формируются свои индивидуальные нейронные сети, определяющие разные способности и нормы поведения.
Организация обучения человека в период от рождения до окончания основных физиологических процессов формирования нейронных сетей является крайне важным для обеспечения жизни человека и всего социума.
Сформированные при рождении человека нейроны головного мозга не делятся, гибнут и не восстанавливаются. До тридцати лет естественная гибель нейронов незначительна, затем она ускоряется и после 50—60 лет погибает около 3 граммов в год. Отростки нейронов и синапсы разрушаются и образуются в течение всей жизни, каждый день на одном аксоне разрушаются и образуются 2—3 синапса. С возрастом этот процесс становится все более трудным.
Физиологическая структура мозга является основой, в которую закладывается информация и на которой формируются программы управления, делающие примата хомо сапиенс человеком. Происходит это в процессе обучения в семье и социуме. Организация обучения с передачей знаний и моральных установок взаимодействия людей является одной из основ жизни социума, определяет возможности его развития или гибели.
Структурная организация мозга предопределяет способности к реализации видов деятельности, социальное обучение – настройку возможностей осуществления видов деятельности, а качество работы синапсов, энергоснабжение нейронов, работа гормональной системы и общий обмен веществ организма определяют активность и эффективность работы мозга при выполнении решаемых человеком задач.
Осуществление любого действия и деятельности у людей осуществляется под управлением нейропрограмм, реализуемых взаимосвязанной группой центров, полей и подполей, как коры, так и лимбической системы. При этом задействованы функциональные поля, центры памяти, принятия решений, положительных и отрицательных эмоций.
В результате успешного выполнения некоторого действия, работы мозг получает подтверждение полезности и стимуляцию, путем выработки медиаторов положительных эмоций и в ряде случаев дополнительно стимулирующих гормонов. В случае неудачного выполнения действия положительное подтверждение отсутствует, вырабатываются медиаторы отрицательных эмоций.
Для успешного длительного выполнения любой деятельности должна быть мотивация и получение внешнего и внутреннего положительного эмоционального подкрепления. Внутреннее положительное подкрепление – выработка стимулирующих медиаторов центров положительных эмоций и гормонов в результате осознания факта успешного выполнения работы. Внешнее подкрепление – проявленное признание и одобрение выполненной работы другими людьми, приводящее в конечном итоге к выработке медиаторов положительных эмоций.
Жизнь человека состоит из процесса реализации его потребностей, которые можно разделить на социобиологические:
– витальные (жизненно необходимые),
– зоосоциальные (внутривидовое взаимодействие),
– саморазвития (направлены в будущее),
и духовные:
– когнитивные (знать, понимать, исследовать),
– эстетические (гармония, справедливость, красота),
– совершенства (реализация способностей, развитие личности).
При удовлетворении потребностей человек получает положительные эмоции, в противном случае – отрицательные.
В мозгу человека формируются и функционируют программы контроля и управления, соответствующие деятельности по обеспечению его потребностей. Небольшая часть этих программ являются врожденными, остальные – приобретенными, сформированными после рождения в процессе жизни в семье и социуме.
Базовыми биологическими потребностями людей являютсяпотребности в физиологическом питании (воздух, вода, еда), размножении, сохранении жизни, а также две способствующие успешности реализации первых трех базовых потребностей и одновременно являющимися самостоятельными потребности доминантности и новизны. Для обеспечения этих потребностей в условиях социума в мозгу людей формируются врожденные программы размножения, родительского поведения, пищевого поведения, самозащиты, исследовательского поведения, подражания, доминантности, лидерства и подчинения, агрессии, сострадания, распознавания свой-чужой, способности делиться пищей и знаниями с другими людьми. Данные программы, за исключением последней, присущи всем высшим млекопитающим.
После рождения формируются программы человеческого поведения – осознанных движений и прямо хождения, распознавания образов и картины внешнего мира, речевой коммуникации, ассоциативного мышления, трудовой деятельности, сексуального поведения, социального взаимодействия, управления потребностями и другие. В мозгу накапливается база знаний и образов внешнего мира, формируется речевая модель мира. Приобретенные программы человеческого поведения могут модифицироваться в течении жизни, в тоже время многие приобретенные программы, социальные инстинкты не изменяются до конца жизни.
На начальном этапе развития человеческого социума, цивилизационного образования с низким технологическим уровнем производства материальных благ люди тратят основные усилия на обеспечение потребностей в еде, защите, размножении и получают в основной мере нейробиологическое стимулирование от успешной реализации программ реализации этих потребностей. С развитием технологий материального обеспечения у людей появляется свободное время и начинает возрастать роль удовлетворения потребностей новизны и доминантности. На некотором этапе развития появляются самостоятельные, не связанные с материальным производством, защитой и размножением виды деятельности, направленные на стимулирование положительных эмоций, возникает сфера обеспечения духовных потребностей и духовной жизни.
Осуществляемая человеком любая деятельность направлена на обеспечение потребностей.
В зависимости от особенностей организации мозга, заложенных в него программ и социальных установок жизнь одних людей ограничивается стремлением удовлетворения биологических потребностей, причем зачастую только витальных и зоосоциальных, жизнь других людей не мыслима без реализации программ созидания, развития, познания и других духовных потребностей.
Созидательная деятельность людей при современном состоянии их развития необходима для обеспечения удовлетворения и биологических, и духовных потребностей. Мотивацией ее осуществления являются, в первую очередь биологические индивидуальные потребности, а также групповые потребности социума.
Для осуществления созидательной деятельности у человека должен быть развитый состав полей и подполей головного мозга, соответствующих выполняемым видам деятельности, необходимо наличие нейросетей (программ) выполнения работ, сформированных в процессе обучения, человек должен получать положительные эмоции от этой деятельности.
У человека-созидателя вырабатывается внутренняя биохимическая стимуляция творческой активности. При успешном решении творческой задачи, создании нового, или просто получении успешного результата выполнения даже относительно простой работы (вспаханное поле, выращенный урожай, завершение водителем трудного рейса) в мозгу созидательного человека вырабатываются медиаторы, воздействующие на центры положительных эмоций. Это обеспечивает стимулирование выполнения такой работы и выработку устойчивой программы этой деятельности, особенно при многократном успешном выполнении работы при отсутствии негативных ситуаций, препятствующих нейрохимической стимуляции (чрезмерное перенапряжение, авария, внешнее моральное угнетение). При этом дофамин начинает уже вырабатываться, когда человек думает приступить к работе.
В ситуациях высокого уровня внутренней нейростимуляции творческой активности, для выполнения человеком созидательной работы мотивация удовлетворения базовых биологических потребностей становится менее значимой и в определенных ситуациях не нужной. Это ярко проявляется у талантливых ученых, инженеров, конструкторов, архитекторов и многих других специалистов, занятых исследовательской работой, создающих новые знания, технологии, технические системы, продукты и т.д., а также у так называемых трудоголиков, в том числе занимающиеся и менее сложным и квалифицированным созидательным трудом. После формирования устойчивых нейронных сетей (программ) выполнения различных видов созидательной деятельности у человека-созидателя возникает необходимость многократного выполнения этой деятельности, обусловленная внутренней потребностью получения положительной внутренней нейробиологической стимуляции. Без привычной работы такой человек чувствует психологический дискомфорт. Даже получив достаточное до конца жизни материальное обеспечение он все равно работает пока имеет силы и здравый ум. Эта работа сдерживает его умственную и физиологическую деградацию, обеспечивает продление жизни. Если человек не нагружает мозг, нейроны не задействованных в мыслительном процессе участков мозга не получают питания и погибают, аналогично, как деградируют и погибают мышцы при отсутствии физической нагрузки.
Для длительного успешного выполнения созидательной работы в мозгу человека должны быть заложены социальные инстинкты (программы) необходимости выполнения созидательной деятельности и ее позитивной оценки, которые формируются в процессе жизни в семье и социуме. Особенно важно наличие программ позитивной оценки и необходимости выполнения созидательной деятельности для людей, выполняющих не творческую работу.
Выполнение созидательной работы, в которой активно задействованы структуры коры больших полушарий мозга, требует больших затрат энергии.
Основным поставщиком энергии в мозг и ткани организма является глюкоза, из которой в клетках синтезируется непосредственные энергетические молекулы аденозинтрифосфорной кислоты (АТФ). В мозгу глюкоза хранится в нейронах и глиальных клетках.
В пассивном состоянии головной мозг человека потребляет порядка 9% всей поступающей в организм энергии и 25% поступающего в кровь кислорода. При активной работе мозга, направленной на решение сложных задач, потребление энергии возрастает до 25%, кислорода – до 38%.
В активно работающем мозге быстро накапливаются продукты распада энергетических веществ, которые необходимо удалять, вырабатывается химическое вещество аденозин, сигнализирующее о расходе энергии, и вызывающее чувство утомления. В мозгу включатся защитные программы сохранения энергии. Аналогичный механизм действует и при выполнении физической работы. При этом дальнейшее или повторное выполнение созидательной работы требует наличие достаточно сильной биохимической нейростимуляции и (или) сильной мотивации.
Большие поля и подполя управления созидательной деятельностью обладают большим энергетическим запасом глюкозы, хранящейся в теле нейронов и глиальных клетках, и позволяют выполнять соответствующую работу не только качественнее, но и дольше.
У людей существует более древний, доставшимся им от животной стадии развития механизм удовлетворения биологических потребностей с меньшими энергетическими затратами – прямое потребление из окружающей среды и присвоение результатов труда других людей (паразитирование). В биосфере каждый организм живет за счет использования продуктов жизнедеятельности растений и других организмов или поедания их.
В отличие от людей, с развитыми структурами мозга, обеспечивающими созидательную деятельность, у людей с недостаточным развитием таких структур созидательная работа дается с большими усилиями, они в состоянии выполнить меньший объем работы и получить от нее меньше благ для обеспечения жизненных потребностей. При этом они получают в меньшем объеме положительную биохимическую стимуляцию, у них возникают отрицательные эмоции, базирующиеся на биологических зоосоциальных программах зависти и доминантности.
Получение большего количества благ возможно за счет непропорционального по сравнению с другими людьми потребления даров природы или присвоения результатов созидательного труда других людей – социального паразитирования. Люди, присваивающие результаты чужого труда, получают биохимическую стимуляцию положительных эмоций без существенных затрат энергии и выработки тормозных медиаторов и гормонов. В мозгу вора, успешно укравшего миллионы, просто «кипят» дофамин, эндорфины и опиоиды, как и в мозгу ученого, сделавшего открытие.
Возникает порочный круг – чтобы получать положительные эмоции вор (социальный паразит) должен повторно воровать независимо от его биологических потребностей. Данная ситуация характерна практически только для людей. В животном мире хищник берет столько, сколько ему нужно для удовлетворения биологических потребностей. У людей, создавших системы накопления и сохранения материальных ценностей, потребление паразитарной части не имеет целесообразного предела. Имея самый развитый в животном мире мозг, они не в состоянии остановить потребление и накопление. Причина – страх потери средств обеспечения жизни и неограниченная животная потребность доминантности при отсутствии когнитивных способностей адекватной оценки потребностей и реализации других способов получения положительных эмоций. У определенного слоя людей накопление сверх разумных человеческих потребностей материальных ценностей и обладание властью над другими людьми становится основным способом удовлетворения доминантности и получения за счет этого положительной нейробиохимической стимуляции. Возникает ситуация доминантного паразитирования.
Для социальных паразитов и людей, не получающих достаточную положительную нейробиологическую стимуляцию от созидательной работы, важным источником положительных эмоций становятся еда, секс, дорогая модная одежда, обладание предметами роскоши, обустройство быта, материальное накопительство. Застолье – любимое дело воров, чиновников и просто людей без смысла жизни. Для людей-созидателей эти потребности уходят на второй план, бытовые излишества являются обузой. При этом большинство созидателей получают материальное обеспечение меньше, чем социальные паразиты. Это хорошо выражает известная лицемерная пословица относительно ученых – «если вы такие умные, то почему такие бедные».
Часть людей, не способных получить положительную нейрохимическую стимуляцию от созидательной деятельности или достижения уровня материального накопления и уровня власти, обеспечивающего удовлетворение их паразитарной доминантности, получают положительную для них биохимическую стимуляцию от физического или морального насилия над другими людьми, проявления протестных или разрушительных действий. Для них важна именно победа над другими людьми независимо от того, приносит это людям и им самим пользу или вред. Это нейробиологические или психоэмоциональные социальные паразиты, энергетические вампиры. В человеческих коллективах часто возникает ситуация, когда появляются такие индивиды, постоянно критикующие действия других людей, правильность принятых решений, требующих для себя большего количества материальных благ и морального признания, которые обращаются к выше стоящему руководству и в различные надзорные инстанции. При этом они часто апеллируют к закону, говорят о справедливости, благе людей. При ограниченности умственных способностей, отсутствии знания текущих обстоятельств и полноты миропонимания их действия в большинстве ситуаций наносит существенный вред условиям жизни окружающих их людей, создают проблемы для созидательного процесса. Их эгоистическая деятельность, требующая реагирования других людей, зачастую предписанного законами и нормативными актами, приводит к отвлечению жизненного ресурса созидателей, мешают выполнению созидательной работы. Бессмысленное отвлечение других людей является сокращением времени их полезной жизни, по сути убийством.
Часть людей обладают структурной организацией мозга практически не пригодной для непосредственной созидательной работы. При отсутствии в социуме действенных механизмов их вовлечения в общий созидательный процесс, или установленных социумом соответствующих ограничений, их основным способом получения материальных благ, удовлетворения доминантности, получения нейробиохимической стимуляции мозга становится паразитирование. С другой стороны, существует множество людей с мозгом способным к успешной созидательной деятельности, занимающихся частично или полностью паразитарным потреблением. Обусловлено это, тем, что в их мозгу сформированы программы (социальные инстинкты) отрицания необходимости созидательной деятельности, позитивной оценки паразитирования и чрезмерного выражения доминантности через потребление и власть.
В результате в социуме возникают устойчивые группы (кланы) социальных паразитов с негеномной передачей программ паразитирования, объединяющие людей с различными способностями, которые создают системы паразитарного управления и потребления.
Социальная среда может создать из потенциального созидателя паразита, не способного к полезной для социума работе, и сформировать из неспособного или малоспособного к созидательной деятельности человека, полезного для жизни и развития социума.
Сказанное выше легко заметить и простым наблюдением жизни людей, не вникая в полученные наукой данные об особенностях строения и функционирования их нервной системы.
Социальный паразит является аналогом облигатного паразита на теле биологического организма. Облигатный паразитизм характеризуется питанием одного вида организмов за счет тканей тела или переваренной пищи другого, называемого хозяином первого, причем хозяин сразу не погибает в результате нападения паразита.
При небольшом количестве социальных паразитов социум относительно безболезненно переносит потери от потребления ими общественного продукта и наносимого вреда созидательной деятельности. С увеличением их количества созидательная часть социума все больше тратит времени и сил на простое производство материальных благ и услуг для обеспечения потребностей паразитов в ущерб развитию социума, теряя возможность совершенствования созидательной деятельности. В некоторый момент паразитарная часть занимает доминирующее положение и начинает уничтожать созидателей, запросы паразитарного потребления превосходят созидательные возможности и социум погибает под воздействием внутренних или внешних факторов.
Для сохранения отдельного социума и человечества в целом у него должен быть эффективный механизм защиты от социальных паразитов типа сильной иммунной системы биологических организмов.
4. Основная причина гибели цивилизаций и государств
В жизни людей и высших животных важную роль играет объединение и социальная организация. Жизнь животных в стае, людей в социуме дает преимущество жизнеобеспечения. Современные люди без социальной организации и коллективного труда жить уже не могут.
Наиболее успешны иерархические стаи, наблюдаемые у высших млекопитающих, таких, как обезьяны, дельфины, слоны, гиены. Для организации стаи с иерархией лидеров и подчиненных нужен достаточно развитый мозг.
Социальная организация у людей прошла развитие от стада, родоплеменной и территориальной общины до империй, современных государств с международным распределением и объединением труда и глобализма.
В образовании социума играют важную роль такие врожденные механизмы как стремление к взаимному контакту, подражание, агрессия, программы лидерства и подчинения. Лидерами иерархии социального управления людей становятся представители, обладающие соответствующей времени и условиям жизни социума организацией мозга с определенным балансом развития врожденных и приобретенных при жизни программ лидерства, агрессии и когнитивных способностей. На этапе получения власти важную роль играет сила и агрессия лидера, после получения власти – когнитивные способности.
Для жизни лидеров важно, чтобы управляемые ими коллективы, социумы были успешными и процветали. Если жизнь не успешная, лидер испытывает постоянный стресс, обусловленный негативным отношением к нему подчиненных и необходимостью борьбы за лидерство. Стресс приводит к перенапряжению организма, ухудшению работы иммунной системы и ускоренной смерти.
В ситуации процветания стресс лидера не очень велик. В иерархическом социуме нижестоящие лидеры поддерживают успешного вышестоящего и защищают его от притязаний других претендентов. Кроме того, при положительном отношении, уважении или любви к лидеру членов коллектива или всего социума у него вырабатывается больше нейромедиаторов положительных эмоций в том числе нейромедиатор окситоцин, который благотворно действует на иммунную систему и обеспечивает улучшение здоровья и продолжительности жизни.
Успешные лидеры процветающего социума живут долго и счастливо.
Успешность жизни социума и самого получившего власть лидера во многом зависит от когнитивных способностей и социальных установок лидера.
Стремление к власти у людей обусловлено возможностью получения преимущества в удовлетворении врожденных биологических потребностей материальных благ и доминантности, подкрепляемого социальными установками властных групп.
Власть может быть созидательной, либо паразитарной, сочетать в некотором соотношении элементы и созидания, и паразитирования. Зависит это от социальных установок властной группы и степени влияния остальных членов социума.
В живой природе видно для чего живет и умирает каждое существо. Цель жизни людей им самим в полной мере не понятна. Однако, если человек обладает такой сложной организацией тела и нервной системы, то можно сказать точно, не для обеспечения примитивных животных потребностей и тем более паразитарной части людей.
Рождение и гибель цивилизаций и государств можно обосновать цикличностью процессов Вселенной и жизни на земле. Однако при естественной цикличности погибающая сущность является основой жизни или развития новой сущности.
При взрыве звезды рождаются новые звезды и новые химические элементы. Синтезированные звездой тяжелые атомы являются основой создания твердых небесных тел. Наличие широкого спектра элементов на планетах обеспечивает возникновение биологической жизни. Развитие биологической жизни дает возможность появления разумного человека. Человек рождает и выращивает потомков, передает им и другим людям свои накопленные и развитые знания, обеспечивая продолжение и развитие жизни наследников и социума.
Что и кому передали погибшие высокоразвитые цивилизации и что породили, как результат своей жизни? Куда делись их знания? Нам это не известно.
Если существовавшие высокоразвитые цивилизации не покинули сами Землю, а погибли, не оставив доступных для последующих цивилизаций знаний, значит их существование с точки зрения развития Вселенной было напрасным.
На Земле наблюдаются следы возможных причин гибели существовавших древних цивилизаций как по внешним глобальным причинам – падения на Землю крупного астероида, так и по внутренним – возможной глобальной войны, всемирного потопа, изменения климатических условий, исчерпания ресурсов жизнеобеспечения, ментальной деградации.
Причины и механизмы гибели государств в отсутствии глобальных космических и геофизических катаклизмовв доступной нам для изучения истории известны. При всем разнообразии форм социальной организации и власти, независимо от уровня развития знаний и технической вооруженности государства погибали от нарушения внутреннего баланса созидания и паразитирования, либо уничтожения внешней паразитарной силой.
Существует реальное и мнимое государство. Реальное государство – это самоорганизация людей и создание в рамках этого государства естественных институтов управления, которым общество передает часть своих собственных функций, как гарантию защиты от уголовного насилия или внешней угрозы, а также функций координации хозяйственной деятельности. Мнимое государство – когда публичная власть поднялась над обществом и использует властные полномочия в своих паразитарных интересах.
Известны два основных механизма установления власти – коллективным добровольным выбором социума, или его активной части, либо насильственным захватом группой представителей данного или внешнего социума.
На разных этапах развития людей были различные структуры и виды социальной организации с различными механизмами установления власти, ее существования и гибели.
Государства и государствоподобные образования с иерархической системой управления социумом возникают тогда, когда люди начинают производить продукты питания, предметы быта и средства производства в количествах, превышающих потребности непосредственных производителей, и возникает возможность изъятия излишков на нужды защиты и развития социума, а также возможность присвоения продуктов чужого труда на личные нужды отдельных членов социума или группы представителей социума. Присвоение излишка становится основным способом обеспечения потребностей паразитирующей части людей. Многообразие комбинаций способов изъятия этого излишка наблюдаются в разных вариантах цивилизаций и государств. Форма разная, разные культуры, религии, а суть одна – изъятие и перераспределение излишка. Количество факторов, которые воздействуют на общество, является постоянно меняющимся, что определяет различие способов изъятия и дает многообразие цивилизационных и культурных форм во времени и пространстве.
Независимо от формы социального устройства, или вида общественной формации – рабовладение, феодализм, капитализм, социализм, с разными согласно терминологии К. Маркса, классами эксплуататоров и эксплуатируемых и способами присвоения общественного продукта, при любой форме управления – монархии, диктатуре или демократии, в государстве, империи, локальной цивилизации выстраивается система созидания и система социального паразитирования. Созидатели и социальные паразиты существуют в различном соотношении в любых варнах, кастах, сословиях, в любом классе, любой общественной формации. Паразиты концентрируются в классах эксплуататоров, созидатели – в классах эксплуатируемых.
Развитие материального производства, обеспечивающее возможности совершенствования людей, является одновременно одной из причин и основ уменьшения созидательной способности, деградации общего морального и интеллектуального уровня отдельного социума, государства и всего человечества.
При недостатке материального обеспечения преимущество получает тот, кто способен производить блага. Социум заинтересован в существовании созидателей с высоким интеллектом, поддерживает их деятельность, дает им возможность получения большего материального обеспечения. При этом более умные и деятельные созидатели получают преимущество в выживании и размножении. В социуме идет отбор (церебральный сортинг) людей с мозгом созидателей. Недостаток материального обеспечения, с одной стороны, стимулирует активную деятельность созидателей, с другой стороны, обеспечивает поддержку созидателей социумом, стремление к участию в созидательной работе и людей, мало способных к созиданию. В социуме развивается и поддерживается процесс познания мира, направленный на создание новых способов добычи и производства материальных благ, доминирует мораль коллективного созидания.
При достижении в сфере материального производства некоторого уровня производительности труда, обеспечивающего создание материальных благ в объемах, превышающих биологические потребности социума, и особенно ситуации производства одним человеком материальных благ обеспечивающего потребности многих людей, доминирующее положение в социуме занимают люди, более способные не к созиданию, а к изъятию и присвоению продуктов материального производства. Занимаясь преимущественно или исключительно решением задач изъятия и присвоения благ и обретения для этого власти, они получают их в большем, а некоторые в значительно большем объеме, чем непосредственные созидатели, и, соответственно, обеспечивают преимущество в сохранении жизни и передаче своих генов потомкам. При этом уменьшается количество людей с мозгом и социальными установками созидателей и растет количество социальных паразитов. Идет отрицательный церебральный сортинг, ведущий к деградации социума и человечества в целом.
Вместо наук созидания и познания мира, в условиях достаточного материального обеспечения и доминирования в социуме людей без созидательных способностей, начинают развиваться науки управления и манипуляции людьми, устанавливаются моральные принципы приоритета потребления и индивидуализма. Знания по управлению людьми становятся монополией ограниченного количества людей высшей управляющей части общества. Люди созидательного труда ставятся в условия, при которых для обеспечения соответствующих требованиям социума простых жизненных потребностей, они должны постоянно работать, их свободного времени достаточно только для того, чтобы восстановить силы, затраченные на выполнение работы.
При достижении полного, максимально необходимого и возможного на некотором этапе развития технологий материального обеспечения биологических потребностей людей, на первый план выходит удовлетворение потребностей новизны и доминантности, а также получение положительной нейробиологической стимуляции от видов деятельности, не связанных с материальным производством и созидательным развитием человечества – развлечения, искусства, спорт, высокая мода, пищевые изыски, секс, сексуальные извращения, непосредственное воздействие на мозг стимулирующих веществ (алкоголь, наркотики). Трудовой человеческий ресурс бессмысленно тратится на создание материальных продуктов сверх разумных биологических потребностей людей, вне целей развития созидательного потенциала социума и человечества в целом – строительство замков, культовых сооружений, жилья с размерами вне реальных биологических потребностей владельцев, спортивных сооружений, не нужных основному населению, изготовление предметов роскоши и пр., на создание вымышленной реальности.
У человека созидателя удовлетворение доминантности обеспечивается осознанием величины и значимости результатов его созидательного труда. У социальных паразитов – объемом присвоения. Первым уровнем выражения паразитарной доминантности становится количество и стоимость имеющегося личного имущества, не зависящее от жизненных потребностей, второй уровень – обладание средствами производства и деньгами вне пределов потребностей и возможностей управления ими, и третий, высший уровень – власть над людьми независимо от способностей управления и результатов правления. Кратко это можно назвать доминантное паразитирование, обусловленное внутренней биохимической наркоманией и социальными установками правящего (господствующего) слоя (класса, касты).
Представители правящих групп обладают различным объемом перечисленных выше основных факторов доминантности. Целью жизни основного состава паразитарного правящего слоя становится увеличение объема присвоения факторов доминантности. Осуществляется это за счет ограничения материального обеспечения и возможности участия населения в управлении своей страной, перераспределением внутри представителей своего класса и путем изъятия (грабежа) ресурсов других стран.
Власть в государствах и государство подобных образованиях осуществляется организованными группами людей – партиями, кланами, кастами, объединенными общими целями, сходными социальными установками, родственными связями и сложившейся между ними системой взаимоотношений.
В социальных образованиях (государствах, империях, локальных цивилизациях), которые смогли достичь высокого уровня развития, на этапе их образования и первого периода жизни, к управлению приходят силы, представляющие интересы созидательной части людей или ориентированные на разумное, обеспечивающее общее развитие социума использование созидательной части для реализации своих жизненных интересов. На некоторое время устанавливается общественный уклад, обеспечивающий повышение уровня жизни людей и развитие человечества. Первоначально устанавливается система управления, сдерживающая паразитирование и неограниченные потребности людей животной сущности, в управлении принимают участие широкие слои населения, излишки производства направляются на созидательное развитие и обеспечение безопасности государства.
С начала действия новой системы управления в нее стремятся попасть люди с животной или преимущественно животной сущностью. Постепенно происходит замещение управляющей части с созидательной направленностью на людей с паразитарной животной сущностью. Производимый населением продукт все в большем объеме присваивается для личных целей властью и другими паразитарными слоями населения. В целях сохранения своего доминирующего положения паразитарная часть ограничивает доступ во власть людей с высоким интеллектом и созидательными способностями, происходит устранение созидательной части от реального управления и влияния на социум. Власть перестает создавать условия для созидательного труда и развития, условия жизни созидателей становятся хуже и значительно хуже условий жизни паразитарной части. Растет социальная апатия основного населения и индивидуализм. Все это приводит к перерождению общественного уклада с человеческой направленности на животный, к деградации всего социального образования, (государства) и его гибели. Получившая власть группа замыкается, ограничивает доступ сторонних людей, деградирует умственно и морально, теряет способность эффективного управления и защиты. Как только государство ослабло изнутри, оно в результате внутренней борьбы властного слоя распадается на ряд более мелких государств, или приходят внешние, в большинстве случаев паразитарные силы, завоевывают его и устанавливают свой режим управления.
Ослабленное внутренним разложением государство, цивилизационное образование не в силах противостоять периодически возникающим климатическим изменениям, эпидемиям и другим разрушительным природным явлениям, которые либо полностью разрушают систему хозяйствования и управления и приводят к гибели государства, цивилизации, либо наносят тяжелый ущерб, не позволяющий защититься от разрушительного нашествия внешних паразитарных сил.
Процессы зарождения и роста созидательного уклада, становления и развития системы паразитирования и последующей гибели социума, государства, цивилизационного образования не являются плавными и монотонными. Их течение зависит от изменений внутренних и внешних условий, активности основной массы народа, интеллекта управляющей части и отдельных личностей. Приход к власти низкоинтеллектуальной паразитарной личности на этапе созидательного развития может нанести существенный вред, однако в условиях социальной активности основного трудового населения и неприятия им паразитирования с устранением этой деструктивной личности процесс созидательного развития восстанавливается и продолжается. В период загнивания и деградации иногда приходят во власть отдельные сильные личности, или группы людей, обеспечивающие на некоторое время подъем созидательных процессов и ограничение паразитирования, после ухода которых процесс паразитарного разложения продолжается, зачастую более быстрыми чем ранее темпами.
Таким образом на Земле идет циклический процесс образования, расцвета и гибели государств, империй, локальных и глобальных цивилизационных образований. Великие цивилизация Шумера, Бронзового века, Античности, Южной Америки и многие другие цивилизации возникали, достигали высокого уровня развития и погибали. Знания и достижения, накопленные некоторыми погибшими цивилизациями, частично перешли новым цивилизационным образованиям, достижения других цивилизаций исчезли с их разрушением. Гибель каждого высокоразвитого социального образования с частичной или полной потерей его созидательных достижений является цивилизационной потерей человечества, уменьшающей его шансы на выживание как биологического вида и формы разумной организации материи.
Вопросы цикличности жизни, добра и зла, созидания и паразитирования, двойственной природы человека рассматриваются во многих религиях. Религии являются отображением знаний, существовавших на момент их создания, содержат установки индивидуального и социального поведения, прогнозы будущего, в них вероятно содержатся знания предшествовавших цивилизаций. Религиозные знания изложены языком и в терминологии своего времени, общие закономерности и законы зачастую рассматриваются на примере жизни конкретных народов и групп людей. Известные переводы религиозных текстов и их толкования имеют отличия и в некоторых моментах существенные. Определяется это целями применения религиозных знаний и установок, представлениями переводчиков и толкователей. Несмотря на это они являются источником знаний, имеющих ценность и в настоящее время.
В большинстве религий рассматриваются процессы создания мира, созидания, его разрушения и обновления.
В Индуизме, самой древней действующей религии есть три главных бога. Брахма – бог творения, создавший всю нашу материальную вселенную. Вишну – хранитель вселенной, поддерживающий порядок. Шива – бог разрушения. Быте Вселенной циклично, циклы жизни 430 000 лет. В конце цикла становится все больше зла, нравственность падает, люди становятся все больше злыми и жестокими. Приходит Шива и уничтожает вселенную для того, чтобы она переродилась вновь и начала новый цикл.
В Зороастризме – первой монотеистической, или дуалистической религии, существует благой творец, мудрый бог Ахура Мазда, который создал все хорошее. У него есть антипод – Андра Мэндью, который создал все плохое, насилие, грабеж и т. д. Мазда и Мэндью являются равными сущностями. Существует духовный мир с двумя духами – Святым и Злым, существует вера в чудесное преображение бытия, окончательную победу Ахура Мазды и изгнание зла, что свершится благодаря совместным усилиям всех праведных людей во главе с Саошьянтом – Спасителем мира.
В христианстве есть один бог, олицетворяющий добро, создавший весь мир и человека, как вершину творения. Злом и разрушителем является Сатана (Дьявол) – падшее творение божие, князь тьмы, отец лжи, человекоубийца.
Бог создал мир и его законы, он сила созидания.Вера в бога – вера в созидание и разум.Человек – храм божий, в котором живет Дух Божий – суть божественная, Дух созидания, частица Вселенского разума. «Разве не знаете, что вы храм Божий и Дух Божий живеть в вас? … Не знаете ли, что тела ваши суть храма, живущего в вас Святага Духа, которога имеете вы от Бога, и вы не свои… Посему прославляйте Бога и в телах ваших, и в душах ваших, которыя суть Божия.» (Апостол Павел. 1-е послание коринфянам). Прославляйте Бога – прославляйте созидание и силу разума.
В людях есть дух животворящий, оживляющий тело – физическую (материальную) основу человека, делающий его живым, и душа живущая. В современных научных представлениях Дух животворящий соответствует наследственному генетическому аппарату, управляет посредством генетического аппарата. Душа – социальное наследие, передаваемое от человека к человеку.
Люди разные от рождения. «Но каждому дается проявление духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, иному дары исцеления, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один Дух, разделяя каждого особо, как Ему угодно.» (Апостол Павел. 1-е послание коринфянам).
На примере анализа функционирования человеческого тела, состоящего из разных органов, которые работают согласовано, обеспечивая жизнь друг друга и тела в целом, Апостол Павел говорит, что социум является единым организмом, состоящим из отдельных людей – членов социума. Для жизни социума важны все люди с разными способностями, как и разные члены в тел человеческом, члены социума должны заботиться друг о друге. Все верующие в Бога (члены социального организма, верующие в созидание), должны представлять нечто единое и совершенное. Божественное совершенство – коллективное созидание, способность делиться с другими и взаимная поддержка людей.
Чтобы человек развивался, он должен жить в борьбе. Для этого в христианской религии Бог послал на Землю Сатану.
Бог создал человека чистым и непорочным. Через пророков Бог дал людям заповеди непорочной жизни. В процессе жизни человек падает во грех, поддается Сатане. Для очищения человечества и наставления на путь истинный Бог послал на Землю Учителя – Сына своего Иисуса Христа, который дал людям новые ориентиры бытия и ценой своей земной жизни искупил их грехи. Христос проповедовал справедливость, жизнь в труде, порицал праздность. Вера в Христа – вера в созидание и отрицание паразитирования. После смерти Иисус воскрес. Воскрешение Иисуса – воплощение его духа, его веры в умах людей. Христос несет свое богослужение в единственно подлинном небесном храме – в умах людей.
Вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Людей спасет только Живая вера, которая подтверждается реальными добрыми делами, стремлением к следованию законам Бога – к созиданию и борьбе с паразитированием (с духом Сатаны) в себе, в умах и делах других людей.
Настанет время, когда силы созидания победят паразитирование, каждый человек будет жить благодаря своему созидательному труду. «И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих. Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними.» (Пророк Исаия).
Ученые признают, что около 12 000 лет назад была глобальная катастрофа. Наиболее вероятной причиной считают падение крупного метеорита, вызвавшее большую волну, прокатившуюся по всем континентам. В древних источниках и религиозных писаниях говорится о нескольких потопах, в древнегреческих источниках – как минимум о трех. В кабале говорится, что бог несколько раз создавал мир и его разрушал. При этом в некоторые моменты одновременно жили и контактировали существа, в том числе и люди старого и нового мира. Возможно эдемский змей, искусивший Еву, относится к разрушенному предыдущему миру.
