Александр Лепехин.

Тула. Материалы для истории города



скачать книгу бесплатно

И отпускает воевод своего полку за город и повелевает на поле полк построить, а большого полку воеводе князю Ивану Федоровичу Мстиславскому и левой руке воеводам велел перед собою спешить и через реку Оку переправиться. Сам же государь, слушав вечерню и молебен, приходит к пречистому образу Богоматери честного Ея Успения, со слезами говорит, молясь: «О Владычица, не выдай стада своего на растерзание свирепому зверю, который неожиданно рыщет, проглотить!» и прочия молитвы посылает, Богу единому известны, благославляется он владыкой Феодосием, ему сказал не выходить из церкви, пока Бог не произведет. А сам сел государь на коня своего и приехал в полк свой, полк быстро собрался и государь поишел к Кашире, оттуда был прямой путь к Туле. И собирался полк великого государя столь многочисленен, но и поле Коломенские их не вместило, были же с государем многие люди, которые во многих битвах бывали и множество людей видали, а столь большого полка не видали; и смотрит царь на свой большой полк и снаряжению царскому, что в короткое время столько людей собралось, так на праздник и на охоту не так собираются люди, как к смерти за благодать Божию и государя нашего любовь и урядство. И не все люди собраны тут: многие были в Свияжске городе для Казани дворян и детей боярских, такоже и в Муроме; просто реку: в Муром все Московские городы, а с государем на Коломне бояре его и жильцы и выбором дети боярские, а в полках Новогодцкие люди. И проходит государь около Коширы, и готовят государю переправу на Оке, а Мстиславской с товарыщи уже переправился через реку, и ожидает князь Иван Федорович когда царь переправится. И встретил государя он в тот же день, в четверг вечером, от князя Григория Темкина гонец близ Коширы Гриша Сухотин, и рассказал, что приходил царь Крымской Девлет Кирей с сыном своим, а с ним все Крымцы и Турского многия люди, Турки и Янычане, и войско с ним было большое, а на впереди себя прислал 7 тысяч быстрым ходом к городу Туле. Во вторник, июня 21 дня, с теми к государю вестями Темкин отсылал, он видел малых людей; июня 22, в среду, на первом часу дни, пришел Крымский царь к городу к Туле. Со всеми людьми и с артиллерией и штурмовал город весь день и из пушек бил по городу и огневыми ядрами и стрелами стрелял на город, и во многих местах в городе дворы загорелись, и в те поры царь велел янычарам Турецкого салтана идти на штурм большим количеством людей. Воеводы же великого князя Григорий Иванович Темкин и немногия люди с ним, скрытно пришел к Туле, уже он прошел Тульские окраины, и люди воинские поехали к государю; и начаша во граде православные христиане молити Всемилостливаго Бога и пречистую Богородицу и великих чюдотворцев помощи от поганых, и избавления от них, и помощи всесильнаго Бога огонь в городе потушили и только с нечестивыми сражались, как и от города отбили и городу поганые вред причинить успели. На утро же в четверг хотели нечестивые желание свое осуществить, видя мало людей в городе, приказали к городу приступить и с пушками и пищалми; не хотел Бог роду христианскому погибели, и появилась весть в городе, что царь православный приближаеся, тоже и нечистивому от пленных та же весть.

И увидев со стен городских пыль большую, поднимающуюся до неба от великого князя людей, и закричали люди в городе на многие гласы: «Боже милостливый, помоги нам, царь наш православный приближается к нам!» И устремишася все на безбожных и вышли из города не только воеводы и воины, и все мужи, и жены, проявив мужскую храбрость, и младые дети, и многих Татар под градом побили, и царева шурина убили князя Камбирдея, и пушки и ядра и стрелы и зелие многое, для штурма города привезенное, взяли православныи. И в тот час нечестивый царь Девлет Гирей Крымской побежал от города с великим срамом, а город не успел уничтожить, и в Дикое Поле побежал, которое недалеко от города Тулы. И про воевод государю Гриша Сухотин сказал, что пришли к Туле кой час царь побежал от града, и князь Григорей Темкин его ко государю послал, а воевод всех у города встретил; и пришли к ним с Прони воеводы князь Михайло Репнин, а с Михайлова города Федор Салтыков. И государь же благочестивый у Коширы стал ночевати, а на утро хотяше идти за ним но далней поход. И в пятницу рано приехал от воевод ко государю Бабех Глебов, а сказал от всех воевод, что воеводы пришли на Тулу, а царь побежал за три часа до них, а крымцы многие по Тульским землям разъехались, и воеводы Божиим милосердием и государевым счастьем побили многих людей и многих живых в плен поймали. И догнали царя побили его на Шивороне-речки, и царь побежал и телеги побросал и верблюдов многих порезал, а иных живых побросал. И привели к государю многие языки и верблюды царевы. Царь же правоверный прославя всемилостливаго Бога, что такую победу даровал ему над погаными, и повелел поенных допросить; и сказали пленные, почему пошел царь на Русь: сказали в Крыму, что царь и великий князь с всеми людми в Казани; и как пришли близко Рязани, и взял станичников и те сказали, что великий государь на Коломне, ждет Крымского царя, и хочет с ним за православие биться. И царь хотел возвратится в Крым, князья же ему сказали: «если хочешь позор свой покрыть, есть у великого князя град Тула на Поле, а от Коломны за великими крепостьми и лесы и далеко от Коломны, и ты захватишь его, как и в Литве Бреславль». Царь их совета злого послушал и пошел к Туле, но божию милостью мало что успел и срамом возвратился. Царь же благочестивый поиде на Коломну и встретил его владыка Феодосий со освященным собором со кресты и со всем народом, и благодарили Бога о избавлении от поганых. А к Москве государь посылает, к своей царицы и к митрополиту и к князю Юрью брату своему, известить о величии Божьем Ивана Петрова сына Яковлева; а пленных, государь, и верблюдов и пушки и наряд пушечный, взятый у царя Крымскаго послал государь к Москве с Семеном Васильевым Яковлева. И посылает государь писание к митрополиту Макарию и подвизает его на молитву и требует от него благославления, его пути на Казань. А на Свиягу послал государь известить своих воевод и всех своих людей о Божьем молосердии, о Крымского царя приходе и свое шествие к Казани Федка Черемисинова. Месяца июля 1 воеводы к государю на Коломну с Тульскаго дела пришли все и сказали государю, что царь пошел невозвратным путем, а станичники за ним поехали многие, и которые станичники приезжают, и те сказывают, что царь очень быстро бежит, верст по 60 и 70 в день, и коней бросает много. И за службу государь воевод наградил.

Казанская история

Новое сказание, вкратце повествующее о начале Казанского царства, и о войнах с казанскими царями великих московских князей, и о победах их, и о взятии Казанского царства


О выходе на Казань царя и великого князя, и о приходе к русским границам крымского царя, и о изгнании его

……………………………………………………………………

Глава 55

И повелевает он привести к себе могучего коня своего и, сев на него, произносит пророческие слова: «Ревностный ревнует о Господе Боге вседержителе».

Садятся на своих сильных коней и все князья, и воеводы, и храбрые воины. И, вскочив на коней, вскоре, словно высоко парящие орлы, скрылись с глаз бесчисленного множества московского народа; стремительно двигаясь, опережая друг друга и настигая, шли они, радуясь, словно царем позванные на царский пир.

Выезжает же царь великий князь из великого своего стольного города, славной Москвы, в год 7060 (1552) месяца июня в девятнадцатый день, в первую неделю Петрова поста, в десятом часу дня на двадцать втором году своей жизни. И пошел он из Москвы на Коломну. И услышал он там, что тайно, словно вор в ночи, пришел на Русь, к Туле, неистовый варвар – нечестивый царь крымский Давлет Гирей со многими своими сарацинами, намереваясь пограбить православных.



Словно два льва-кровопийцы, выскочившие из дубравы, или две горящие головни, сжигающие и спаляющие христианство, как терн и траву, порешили единодушно крымский царь с казанским царем, что каждый из них со своей стороны нападет на стадо Христово, ибо надеялись они, что московский самодержец со всеми воинами русскими уже на пути к Казани. И думал окаянный крымский царь, что нашел он благоприятное время, чтобы беспрепятственно исполнить свое желание, ибо некому будет оказать ему сопротивление, и что смирят они тем самым царя и великого князя и устрашат, так что не будет он в этом году брать Казань, а казанцы с крымцами объединятся и смогут сражаться с ним. И не допустил Бог, чтобы было по их желанию.

Царь же великий князь, придя в Коломну, направляется в соборную коломенскую церковь Успения Богородицы. И повелел он находившемуся там епископу Феодосию со всем его собором петь молебны. Сам же подходит к образу пречистой Богородицы, тому, который был на Дону с прославленным великим князем Дмитрием, и припадает к нему, и молит милосердного владыку Господа нашего Иисуса Христа и родившую его Богоматерь со многими слезами и сердечными воздыханиями о пособлении, и о помощи, и о победе над непокорными агарянами. И, помолившись, выходит он из церкви, во второй раз получив благословение – от епископа Феодосия и от всего священного собора.

И посылает он против крымского царя великих своих воевод – князя Петра Щенятева и князя Ивана Пронского Турунтая со многими иными воинами. Они же, отправившись, нашли царя стоящим у города Тулы и едва в ту ночь не взявшим города, ибо перебил он уже всех городских бойцов и проломил городские ворота. Но когда уже приспел вечер, женщины, расхрабрившись, словно мужчины, с малыми детьми заделали городские ворота камнями.

Когда же царь узнал о приходе московских воевод, напал на него страх и трепет, и, свернув лагерь, побежал он ночью в большом испуге от города Тулы, позорно побросав у города все воинское свое снаряжение, гонимый Божьим гневом, едва душу в теле унося, оставив в станах шалаши свои, и шатры, и верблюдов, и колесницы, где была вся их утварь, серебряная и золотая, – одежда и посуда. И бежали они, бросая по пути различное свое оружие и облачение.


Янычары


Воеводы же гнались за царем, и одержали победу над многими силами его, и вернули всех русских, взятых ими в плен. Самого же царя прогнали в большое поле, за Дон, едва не взяв его живым. И много пленных крымцев привели они в город Коломну, чтобы самодержец уверился в их победе и чтобы показать их всему народу. Он же за это прославил Бога, посрамившего лютого врага его, крымского царя, и в течение семи дней пировал в большом веселье со всеми своими князьями и воеводами, воздавая победителям великие почести – каждому по его заслугам. Пленных же крымцев по его повелению всех живыми побросали в реку……


О добровольном подчинении остальной Черемисы царю и великому князю и об исполнении его обещания


Глава 88

Вся же остальная луговая черемиса, в тот же день узнав о взятии великого своего города, повыходила из острогов своих: и старейшины их и сотники, кто еще не был взят в плен. И когда собралось их много, пришли они в Казань к царю-самодержцу с большим смирением и покорностью, и покорились ему все, и назвали его своим новым царем. Он же полюбил их и пожаловал, на обеде своем накормив их и напоив, и раздал им семена, и коней, и волов для вспашки земли; некоторым же и одежду дал, и понемногу серебра. Они же радовались милосердию его. И отпустил их по своим местам, чтобы жили они без страха, наказав воеводам приказать своим воинам ничем их не обижать. И переписали их, оставшихся в живых после войны, девяносто три тысячи семьдесят пять. И с того дня прекратили разорять казанские земли.

И вскоре захотел благоверный царь исполнить свое обещание, которое дал перед образом Спаса, пойдя на Казань, разрушить поганые мечети и воздвигнуть на их месте святые церкви. И повелевает он всем воеводам и воинам на своих плечах носить из леса бревна, прежде же других сам своими руками подсек секирой дерево и принес его на своем плече из леса.


Братская могила русских воинов, павших в битве 1552 года


И за один день в красивом месте – на площади возле царского дворца – возвели соборный храм Благовещения пресвятой владычицы нашей Богородицы, имеющий два придела. И одновременно построены были придельные церкви: в честь великих страстотерпцев русских Бориса и Глеба и новоявленных чудотворцев муромских князя Петра и княгини Февронии. Вторую же церковь поставили в честь Воскресения Господа нашего Иисуса Христа; третью церковь – в честь святых великомучеников Киприана и Устины; четвертую же, в честь нерукотворного образа Господа нашего Иисуса Христа, – за городом на пожарище, напротив городских ворот, на рынке; пятым же построили общежительный монастырь великого чудотворца Николы. После этого много было церквей воздвигнуто христианами в честь святых, во славу Христа, Бога нашего.

И привел царь великий князь в Казань богатых жителей из владений своих, из сел и городов, и наполнил город своими людьми в десять раз больше прежнего. И закипела Казань несметными богатствами и засияла необычной красотою. И, увидев то царство, забывал любой иноземец отца своего, и мать, и жену, и детей, и родственников своих, и друзей, и землю свою и оставался жить в Казани, не помышляя возвратиться назад, в отечество свое…..


Казанская история / Подг. текста и пер. Т.Ф. Волковой // Библиотека литературы Древней Руси. Т. 10. – СПб.: Наука. 2005.

Сказания князя Курбскаго

Ч. 1. История Иоанна Грознаго. СПб. 1833


Предисловие

Не даром Иоанн заботился о войске: настало время вступить в борьбу с самою опасною тогда соперницею России, с Казанью. В 1552 г на лугах коломенских собралось до 150000 бодрых воинов в достопамятный поход Казанский; но прежде, чем сие войско тронулось, получили весть, что хан Крымский ворвался в Россию и уже осадил Тулу. Его спешили отразить. Большой полк, предводительствуемый князем Воротынским, славнейшим из воевод, и Правая Рука, под начальством боярина Щенятьева и воеводы Курбскаго, двинулись быстро на помощь осажденным. Испуганный неожиданным появлением царского войска, хан бежал в степи; но более 30000 татар еще опустошали окрестности Тулы, не зная о бегстве его. Курбский вместе с князем Щенятьевым ударили на злодеев: не многим из них удалось ускакать в орду; все прочии пали на берегах реки Шиворони. В сей кратковременной, жестокой битве, ему иссекли голову, плечи и руки.

Тяжкия раны не остановили юнаго героя: через 8 дней по разбитии Татар, он уже был на коне и повел 30 тысячный отряд к стенам Казани. (2, стр. 15)

История князя Великаго Московскаго о делах я же слышахом у достоверных мужей и я же видехом очима нашима.

Он же егда услышал, иже Великий Князь стоит с войском против его, готов над надежду его (бо не заисте споведался, иже уже на Казань пошел); тогда возвратился и облег место великое, мурованное, Тулу, аки в штинадесят милях от места Коломны, идеже Царь Христианский лежал с войском, ждуще его; а нас тогда послал со другими о нем выведывтися, и земли от взгонов боронити; и было с нами тогда войска аки пятьнадесять тысящей. Мы ж, переправясь чрез великую Оку реку со многим потщанием, того дня зело скоро устремишася, и проехаша аки тринадесять миль, и положишася к ночи, на едино потоце, близу стражи Царя Перекопскаго, от града же Тулы за полдве мили, под ним же сам Царь стояше. Стража татарская утече ко Царю, и поведа ему о множестве войска христианскаго, и мняше, иже сам Князь Великий приде со всем своим войском; и тое нощи Царь татарский от града утече, акими миль осьмь, в поле дикое, за три реки перепроводившися, и дела некоторые и кули потопил, и порохов и верблюдов отбеже, и войско в войне оставил: бо три дни хротящи воевати, а дваж дни точию под градом стоял, а против третьего дни побежал.

Наутро, ж, мы воставши рано, поидохом ко граду и положихомся с войском, идеже шатры его стояли. Войска ж Татарскаго аки третина, або вяще, остала была в загонех, или шли ко граду, надеящеся Царя их стояща. Егдаж расмотриша и увидаша о нас, ополчишася противу нас. Мы ж абие сразившеся с ними, и пребывала битва аки на полдве годины, потом помог Бог нам, Христианин, над Басурманы, и толико избиша их, яко зело мало осталося их. И едва весть в Орду возвратилась. На той то битве, и сам аз тяжкие раны на телеси отнесох, яко на главе, так и на других составах. (2, стр. 16)


Вариант перевода.

(В то же лето, отправив стенобитные орудия по Волге, царь Иоанн решил пойти сухим путем, но получил извести о нашествии на его царство Перекопского Царя, предшествующее этому походу. Поэтому казанский поход был отложен, и Иоанн с большей частью войска и с орудиями вышел против перекопского царя и стал на Оке, расположив; вдоль нее все свои войска, а другую часть войска поставил по другим городам на этой же реке и повелел выведать; все о перекопском царе, ибо неизвестно было, в каком месте он выйдет на бой.) Перекопский царь, когда он услышал о том, что Великий Князь с воинством стоит против него и готов воевать с ним (он уже знал, что на Казань пошли), повернул вспять и окружил каменный город Тулу, что в шестнадцати милях от Коломны, где находился Царь Христианский с войском, ожидал его, а нас он послал со товарищи разведывать его действия и защищать землю от грабежа, и было с нами войска пятнадцать тысяч. Мы переправились через Оку с большим трудом и за один день прошли около тринадцати миль, и расположились ночевать в одном месте, недалеко от стражи Царя Перекопского, в полутора милях от Тулы, под ним сам Царь стоял. Стража татарская убежала к Царю и донесла ему о большом войске христианском, полагая, что и сам Великий Князь идет со всем своим войском., услышав такое известие, той же ночью Перекопский царь убежал от города миль за восемь в дикое поле, переправился через три реки, потопил часть орудий и некоторые ядра и снаряжения, отгонял верблюдов и увозил порох, войско оставил в бою, ибо в течение трех дней, два дня точно под городом стоял, а на третий побежал.

Встав рано утром, мы подошли к городу, к тем местам где расположились войска и стояли его шатры. Треть татарского войска, а может и больше была в рейдах (грабила округу) или шла к городу, надеясь найти там своего Царя. Когда же они осмотрелись и увидели нас, то ополчились против нас. Мы сошлись с ними и бились два с половиной дня (часа), с Божьей помощью побили басурман так, что мало их осталось и они едва сумели донести весть в Орду о разгроме. В этой битве и я сам получил тяжкие раны в голову и в другие части тела.

(Когда же мы возвратились к царю с пресветлой победой, то он предоставил уставшему войску восемь дней отдыха. Через восемь дней царь во главе всего своего воинства вновь начал поход на Казань, пришел в город Муром, лежащий на границе с Казанским царством, откуда через Дикое поле за месяц подошел к новому городу, поставленному на реке Свияге, где его ждало воинство с орудиями и с большими припасами, приплывшее Волгой).

История о великом князе Московском

В то же лето, отправив стенобитные орудия по Волге, царь Иоанн решил пойти сухим путем, но получил извести о нашествии на его царство перекопского царя, предшествующее этому походу. Поэтому казанский поход был отложен, и Иоанн с большей частью войска и с орудиями вышел против перекопского царя и стал на Оке, расположив; вдоль нее все свои войска, а другую часть войска поставил по другим городам на этой же реке и повелел выведать; все о перекопском царе, ибо неизвестно было, в каком месте он выйдет на бой. Перекопский царь, проведав о том, что великий князь с воинством стоит против него, повернул вспять и окружил каменный город Тулу, что в шестидесяти милях от Коломны, где находился великий князь со своим войском, ожидая татар, а нас он послал разведывать намерения перекопцев и держать оборону, и было с нами войска пятьдесят тысяч. Мы переправились через Оку с большим трудом и за один день прошли около тридцати миль, подойдя вечером к месту расположения перекопской стражи – приблизительно в полутора милях от Тулы. Стража донесла перекопскому царю о большом христианском войске, полагая, что и сам русский царь пришел со всем своим воинством. Перекопский царь, услышав такое известие, в ту же ночь отошел миль за восемь в дикое поле, переправился через три реки, потопил часть орудий и некоторые ядра и снаряжения, отогнал верблюдов и войско, ибо в течение двух дней он хотел воевать и стоял под городом, а на третий побежал.

Встав рано поутру, мы подошли к городу, к тем местам, где стояли его шатры. Треть татарского войска находилась на подступах и шла к городу, надеясь найти там своего царя. Когда же они осмотрелись и увидели нас, то ополчились против нас. Мы сошлись с ними и бились два с половиной дня, с Божьей помощью побили басурман так, что мало их осталось и они едва сумели донести весть в Орду. В этой битве и я сам получил тяжкие раны в голову и в другие части тела. Когда же мы возвратились к царю с пресветлой победой, то он предоставил уставшему войску восемь дней отдыха. Через восемь дней царь во главе всего своего воинства вновь начал поход на Казань, пришел в город Муром, лежащий на границе с Казанским царством, откуда через дикое поле за месяц подошел к новому городу, поставленному на реке Свияге, где его ждало воинство с орудиями и с большими припасами, приплывшее Волгой.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83