Полная версия:
Кровь событий. Письма к жене. 1932–1954
51
Клибанов А. И. Реформационные движения. М., 1960. С. 333–366.
52
Истины показание к вопросившим о новом учении. Сочинение инока Зиновия. Казань, 1863. С. 276–277.
53
Там же. С. 262–263. Ср.: С. 275 («Глаголеши, яко Бог рукою своею созда Адама, обновити же Адама прииде сын Божий воплотитися, и исправити создание свое. Почто убо сам приходит во плоти? Можаше бо рукою своею и паки поновити образ свой и не воплотився») и С. 285 («Аще вся Христом быша, и словом вся сотвори, чесо ради и образ и подобие словом не понови и кроме вчеловечения вся могий яко Бог?»).
54
Петров М. Т. Проблема Возрождения в советской науке. Спорные вопросы региональных ренессансов. Л., 1989. С. 183–205.
55
Клибанов А. И. К проблеме античного наследия в памятниках древнерусской письменности // Труды отдела древнерусской литературы. 1957. № 13. С. 158–171. См. также: Клибанов А. И. Реформационные движения. С. 305–332 (глава «Источники русской гуманистической мысли в XV – первой половине XVI в.»).
56
Подробнее см.: Dmitriev M. Humanism and the Traditional Orthodox Culture of Eastern Europe: How Compatible were They in the 16th and 17th Centuries? // Orthodox Christianity and Human Rights / Eds. A. Bruening, E. van der Zweerde. Leuven; Paris; Walpole, 2012. № 13. P. 85–109.
57
К этой теме А. И. Клибанов обратился на рубеже 1980–1990‐х годов. См.: Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси. М., 1996. С. 7–45 (раздел «Сельский приход и прихожане»).
58
См, напр.: Клибанов А. И. История религиозного сектантства в России (60‐е годы XIX в. – 1917 г.). М., 1965. C. 39–84.
59
Клибанов А. И. К характеристике мировоззрения Андрея Рублева // Андрей Рублев и его эпоха. М., 1971. С. 62–102.
60
Клибанов А. И. Сборник сочинений Ермолая-Еразма // Труды Отдела древнерусской литературы / Отв. ред. Д. С. Лихачев. СПб., 1960. Т. 16. С. 178–207. См. также: Клибанов А. И. Реформационные движения. С. 288–293, 338–341, 351–353 et passim); Клибанов А. И. Народная социальная утопия в России. Период феодализма. М., 1977. С. 35–54 (раздел «Правда „единого общества“ Ермолая-Еразма»).
61
Попов И. В. Идея обожения в древневосточной церкви. М., 1909. С. 51.
62
Живов В. М. Святость. Краткий словарь агиографических терминов. М., 1994. С. 70–72.
63
Клибанов А. И. Меннониты. М.; Л., 1931; Меннонитская колонизация на юге России в XVIII–XIX вв.: Автореф. канд. дис. Л., 1935.
64
Клибанов А. И. Современное сектантство в Тамбовской обл.: По мат-лам экспедиции Ин-та истории АН СССР в 1959 г. // Вопросы истории религии и атеизма. 1960. Вып. 8. С. 59–100; Материалы к характеристике совр. сектантства в Тамбовской обл. // Вопросы истории религии и атеизма. 1961. Вып. 9. С. 212–243; Сектантство в прошлом и настоящем // Вопросы истории религии и атеизма. 1961. Вып. 9. С. 9–34; История религиозного сектантства в России: (60‐е гг. XIX в. – 1917 г). М., 1965; Материалы о религиозном сектантстве в послеоктябрьский период в архиве В. Г. Черткова // Записки отдела рукописей Государственной библиотеки им. В. И. Ленина. 1966. Вып. 28. С. 44–95; 50 лет научного исследования религиозного сектантства // Вопросы научного атеизма. 1967. Вып. 4. С. 349–394; Религиозное сектантство и современность. Социологические и исторические очерки. М., 1969; Религиозное сектантство в прошлом и настоящем. М., 1973; Из мира религиозного сектантства. Встречи. Беседы. Наблюдения. М., 1974.
65
Клибанов А. И. К характеристике новых явлений в русской общественной мысли второй половины XVII – начала XVIII в. // История СССР. 1963. № 6. C. 85–103; Протопоп Аввакум как культурно-историческое явление // История СССР. 1973. № 1. C. 76–98.
66
Клибанов А. И. Протопоп Аввакум и апостол Павел // Старообрядчество в России (XVII–XVIII вв.) / Под ред. Е. М. Юхименко. М., 1994. С. 12–43.
67
Клибанов А. И. Народная социальная утопия в России: Период феодализма. М., 1977; Он же. Народная социальная утопия в России, XIX в. М., 1978.
68
Клибанов А. М. Духовная культура средневековой Руси. С. 109–205 (очерк III. «Самоценность человека»).
69
Либединский Ю. Современники. Воспоминания. М., 1958. – Примеч. сост.
70
Около десяти древних икон, собранных за время [экспедиции], были переданы в Русский музей.
71
Ярославский Емельян Михайлович (1878–1943) – в это время член ВКП(б) [ВКП(б)], редакций газеты «Правда» и журнала «Большевик», председатель Союза воинствующих безбожников СССР.
72
Красиков Петр Ананьевич (1870–1939) – с 1918 года как зам. наркома юстиции занимался вопросами отношения Советского государства и церкви, издавал журнал «Революция и церковь», продолжал курировать эти вопросы и позже, когда А. И. Клибанов включился в антирелигиозную работу. С 1933 года заместитель председателя Верховного суда СССР. – Примеч. сост.
73
См. также о П. А. Красикове: Клибанов А. И. В двадцатые годы // Наука и религия. 1985. № 11. С. 29–34; № 12. С. 15–18. – Примеч. сост.
74
Речь идет об арестах. – Примеч. сост.
75
Возможно, речь идет о смене фамилии отца (Клибанов) на девичью фамилию матери (Пташкин). Это был распространенный способ уклонения от репрессий. – Примеч. сост.
76
Дерюгин Константин Михайлович (1878–1938) – профессор ЛГУ, гидробиолог, на кафедре которого училась Н. В. Ельцина.
77
Айрапетьянц Эрванд Шамирович (1906–1975) – физиолог, специалист в области высшей нервной деятельности. Преподавал в ЛГУ. – Примеч. сост.
78
Шахлевич Михаил Васильевич (1909–1941) – ассистент кафедры анатомии и гистологии человека биологического факультета ЛГУ. – Примеч. сост.
79
Предположительно, Иванов Петр Павлович (1878–1942) – заведующий лабораторией эмбриологии в ЛГУ. – Примеч. сост.
80
Предположительно, Михайлов Владимир Павлович (1908–1994) – гистолог, биолог. – Примеч. сост.
81
Клибанов Илья Моисеевич, врач.
82
Иванов – профессор ЛГУ.
83
Ельцин Юрий Владимирович, брат Н. В. Ельциной.
84
Казелла Альфредо (1883–1947) – итальянский композитор.
85
Штидри Фриц (1883–1968) – австрийский дирижер, в 1933–37 гг. главный дирижер Ленинградской филармонии.
86
См. подробнее раздел «Комментарии». – Примеч. сост.
87
Александр Ильич Клибанов родился 14 ноября 1910 года.
88
По совместительству читал лекции по истории СССР в краевой партийной школе.
89
Александр Павлович Бородавкин – старший преподаватель кафедры истории Красноярского пединститута.
90
Горлина Мария Николаевна – двоюродная сестра А. И. Клибанова, в семье которой он рос и воспитывался.
91
Подзолков Петр Георгиевич (1908–1984) – сотрудник Красноярского мединститута.
92
Берман Лилия Евсеевна – преподаватель английского языка.
93
Шнеевайс Юлия Львовна – двоюродная сестра Н. В. Ельциной.
94
Красноярский педагогический институт, где А. И. Клибанов заведовал кафедрой истории, читал лекции и вел занятия по отечественной истории.
95
Ерофеева – неустановленное лицо.
96
Олехнович – преподаватель Ленинградского мединститута, эвакуированного в Красноярск.
97
Рукопись книжки о декабристах, статья о Пущине – речь идет о работах, написанных А. И. Клибановым на основе находок в архивах Красноярска.
98
Шнеевайс Мина Львовна – родственница Н. В. Ельциной.
99
Бородавкин Александр Павлович – старший преподаватель кафедры истории в Красноярском педвузе.
100
Ерошин Иван Евдокимович (1894–1965) – поэт, наш близкий знакомый по Красноярску.
101
Райский Борис Федорович (1897–1985) – директор Красноярского пединститута.
102
День рождения Н. В. [Ельциной] – 14 июня.
103
Речь идет о работе над докторской диссертацией о русских еретических движениях конца XIV – первой половины XV вв.
104
Иоффе Владимир Ильич (1898–1979) – профессор микробиологии.
105
Потемкин Владимир Петрович (1874–1946) – в то время нарком просвещения РСФСР.
106
После возвращения из Красноярска, не имея права работать в Москве, мне [А. И. Клибанову] удалось найти работу доцента в Калининском пединституте.
107
Берман Виктор Михайлович – профессор микробиологии.
108
Еланчик Анна Осиповна – знакомая М. Н. Горлиной.
109
«Все это» – имеется в виду ситуация конца 1945 – начала 1946, когда я [А. И. Клибанов], прилетев в Москву 14.06.1945 без разрешения соответствующих инстанций и дирекции Красноярского педагогического института и не имея права на проживание в Москве, добивался освобождения от работы в Красноярске, где я с 1942 г. был доцентом, а потом заведовал кафедрой истории СССР.
110
Письмо Н. В. не сохранилось.
111
Потеряв работу в Калининском пединституте (см. письмо № 238), я «подрядился» на работу внештатного лектора Общества по распространению политических и научных знаний.
112
Огрызко Иосиф Иванович – кандидат исторических наук, преподаватель Ленинградского педагогического института им. А. И. Герцена. С 1964 года – заведующий кафедрой научного атеизма. – Примеч. сост.
113
Платонов Сергей Федорович (1860–1933) – историк, академик.
114
Греков Борис Дмитриевич (1882–1953) – историк, академик.
115
Речь идет о десятилетнем сроке заключения в северных лагерях. – Примеч. сост.
116
Карпаг Александр Моисеевич – биолог, мой знакомый по Красноярску.
117
Строчка из стихотворения «Атлантида» поэта Вл. Кемецкого (Свешникова), знакомого по этапу на Воркуту.
118
Розум Михаил Андреевич (1889–1969) – зав. кафедрой истфака Калининского пединститута.
119
Руся – двоюродная сестра [А. И. Клибанова], Раиса, в замужестве – Либефорт.
120
Старков – сержант НКВД [Возможно, имеется в виду Александр Иванович Старков. – Примеч. сост.].
121
«Тинторетто» – Титаренко, сотрудник НК[М]ВД, [зам. Старкова].
122
[«Моя книга».] Речь идет о подготовленной мной [А. И. Клибановым] к печати стенограмме лекций по русской истории, прочитанных в Красноярске. 1‐й том (до времен Ивана Грозного) хранится в фонде А. И. Клибанова в ОР РГБ (№ 648).
123
Рубинштейн Николай Леонидович (1897–1963) – профессор, историк, в 1943–49 гг. зам. директора Исторического музея.
124
Александров Георгий Федорович (1908–1961) – философ, академик, в те годы – зав. отделом пропаганды ЦК КПСС. Ему была послана рукопись [большой] статьи [А. И. Клибанова], посвященной русским еретическим движениям. Рукопись была отвергнута рецензентом «Исторического журнала» по ненаучным, как представляется мне [А. И. Клибанову], соображениям.
125
Шабад Лев Мануилович (1902–1982), академик АМН СССР, онколог.
126
В марте 1946 г., оказавшись без работы, А. И. Клибанов был командирован для чтения лекций в Новгородскую обл.
127
См. письмо № 244.
128
Берман Виктор Михайлович – профессор медицины.
129
Еланчик Анна Осиповна.
130
Онкологический – Институт онкологии АМН СССР, где работала в это время Н. В. Ельцина.
131
Давыдова Ирина – близкая знакомая Н. В. Ельциной, биолог.
132
«Лошадь кланяется» – речь идет о рисунке Петра Соколова в коллекции картин Н. В. Ельциной и А. И. Клибанова.
133
Бонч-Бруевич Владимир Дмитриевич (1873–1955). См.: Клибанов А. И. Из воспоминаний о В. Д. Бонч-Бруевиче (к 110-летию со дня рождения) // Записки отдела рукописей Гос. библ. СССР им. Ленина. М., 1983. С. 66–88.
134
Статья о декабристах и письма декабристов – речь идет о моей находке [А. И. Клибанова]: письма декабристов, в том числе Пушкина, в архиве Красноярского краевого музея. Статья посвящена найденным письмам и судьбам декабристов. Была подготовлена к печати, прошла верстку и изъята из сборника [до его появления. В 1987 г. последовала публикация книги в Красноярском книжном издательстве, вышли «Сибирские письма декабристов» под моей редакцией].
135
«Синий Рерих…» и т. д. – речь идет о коллекции картин Н. В. Ельциной и А. И. Клибанова.
136
Браз Осип Эммануилович (1873–1936) – живописец, офортист, литограф. – Примеч. сост.
137
Субботина Надежда Арсентьевна – жена Михаила Семеновича Перуцкого. Оба – художники, работавшие в импрессионистической манере. Жили в комнате в д. 36 по Б. Полянке (ныне дом снесен), в страшной нужде, которую не замечали. М. Перуцкий преподавал в художественном училище. У них часто собирались другие неприкаянные художники, [не исповедовавшие принцип «искусство ради искусства»,] но жившие только в искусстве. Так как их полотен никто не покупал, рацион составляли постоянно лишь картошка и селедка. У Субботиной и Перуцкого бывал И. Эренбург, хвалил картины, находил удачные параллели с импрессионистами и постимпрессионистами, но помочь не мог. Одно время у Субботиной и Перуцкого находил приют А. И. Клибанов. Кисти Субботиной принадлежат портреты Н. В. Ельциной и мой [А. И. Клибанова]. Местонахождение их неизвестно.
138
Энгельгардт Владимир Александрович (1894–1984) – академик, директор Института молекулярной биологии АН СССР. В 1945–1946 гг. занимался опытами и исследованиями с белками. Добавляя в миозин (мышечный белок) аденозинтрифосфорную кислоту, Энгельгардт добивался значительного снижения вязкости белка. Н. В. Ельцина добилась того же эффекта, работая с совсем иными белками. Энгельгардт, узнав об этом, оценил результаты исследований Н. В. Ельциной как открытие. Он пригласил Н. В. работать к себе в институт и выделил ставку. Работу ее он оценивал как очень интересную и значительную. Сохранились письма Энгельгардта к Н. В. по этому поводу из Узкого. Приезжая в Ленинград, он приходил прежде всего к Н. В. и спрашивал о ходе работы.
139
Погосянц Елена Ервандовна (1914–1993) – доктор биологических наук.
140
Владимир Дмитриевич Бонч-Бруевич.
141
Анна Семеновна Бонч-Бруевич.
142
Бонч-Бруевич Владимир Дмитриевич.
143
Трувор – шутливое домашнее прозвище Н. В. Ельциной.
144
Крандиевская Наталия Васильевна (1888–1963) – поэт, писатель, близкая знакомая Н. В. Ельциной и А. И. Клибанова.
145
Видимо, речь идет о работе «Мост Ватерлоо» 1903 г. – Примеч. сост.
146
Энгельгардт В. А. – см. письмо № 243.
147
Речь о стихотворении памяти А. Н. Толстого «Давность ли тысячелетий», в котором есть такие строки:
И чтобы так или иначеО самом главном досказать,Пришлось мне на песке горячемОдно лишь слово написать.И пусть его волной и пенойЧерез минуту смыл прилив,Оно осталось неизменноНа лаве памяти застыв. – Примеч. сост.148
Талмуд Давид Львович (1900–1973) – физик, чл.-корр. АН СССР, знакомый Н. В. Ельциной.
149
Энгельгардт Владимир Александрович – см. письмо № 243.
150
Ухтомский Алексей Алексеевич (1875–1942) – советский физиолог, академик АН СССР.
151
Гринберг Владимир Дмитриевич (1896–1942) – советский живописец, график.
152
Гакман Юлия Марковна – няня в семье Н. В. Ельциной.
153
Музей – вероятно, Музей истории религии в Ленинграде.
154
Имеются в виду Н. А. Субботина и М. С. Перуцкий.
155
Комаровский Абрам Семенович (1865–1956) – дядя Н. В. Ельциной, профессор аналитической химии в Одесском университете, был знаком с Ф. Энгельсом.
156
Имеется в виду Лев Мануилович Шабад.
157
Давыдова Ирина Николаевна – см. письмо № 241.
158
Евгеньева Анастасия Петровна (1899–1985) – филолог.
159
«Наши новые друзья … бульвар Эвелади» – речь идет о картинах в коллекции Н. В. Ельциной и А. И. Клибанова.
160
Греков Борис Дмитриевич – академик, историк. См. письмо № 237.
161
Гакман Юлия Марковна – няня-эстонка, уехала в Таллин.
162
Давыдова Ирина Николаевна – см. письмо № 241.
163
Эта работа завершилась изданием в 1955 году большой книги Н. А. Казаковой и Я. С. Лурье «Антифеодальные еретические движения на Руси в XIV – начале XVI вв.» при участии в этих работах А. А. Зимина, Н. А. Соколова и А. И. Клибанова.
164
Миша и Лиля Берманы.
165
Хатрочинская (Хородчинская) Ида Ефимовна (1889 – ок. 1950) – переводчик с немецкого.
166
«Рождение» Института – речь идет о создании Института истории религии АН СССР в связи с закрытием Музея истории религии в Москве и переводом его фондов в Музей истории религии в Ленинград (Казанский собор). В. Д. Бонч-Бруевич, в то время директор обоих музеев, добивался создания в Москве Института истории религий АН СССР. В результате был создан сектор истории религии в составе Института истории АН СССР.
167
Толстая Надежда Николаевна – жена Дмитрия Алексеевича Толстого.
168
Толстой Дмитрий Алексеевич – сын А. Н. Толстого и Н. В. Крандиевской-Толстой, композитор.
169
Книжка Нат. Вас. – сборник блокадных стихов Н. В. Крандиевской-Толстой «В осаде», возвращенный из типографии в связи с ситуацией вокруг постановления ЦК КПСС о журналах «Звезда» и «Ленинград».
170
Шахнович Михаил Иосифович (1911–1992) – религиовед, доктор философских наук, профессор Ленинградского университета, сотрудник Музея истории религии АН СССР, одноклассник и однокурсник А. И. Клибанова по Ленинградскому университету.
171
Имеется в виду И. Н. Давыдова.
172
Пинт Агнесса Ивановна (1890–?) – сотрудница Центрального антирелигиозного музея с 1937 года, этнограф, научный сотрудник Музея истории религии АН СССР в Москве. (См. о ней: Мутина А. С. Забытые экспедиции в Удмуртию в 1940‐е гг. (по материалам удмуртской коллекции Государственного музея истории религии) // Финно-угорский мир в полиэтничном пространстве России: культурное наследие и новые вызовы: Сб. статей по материалам VI Всерос. науч. конф. финно-угроведов. Ижевск, 2019. С. 387–392. – Примеч. сост.)
173
Улица Пикк – улица в Таллине, где находилась фотомастерская, в которой работал брат Агнессы Пинт.
174
Кондаков Никодим Павлович (1844–1925) – академик, византолог.
175
Речь идет о стихотворении 1842 года грузинского поэта-романтика Н. Бараташвили (1817–1845). – Примеч. сост.
176
ВИЭМ – Всесоюзный институт экспериментальной медицины.
177
27 сентября 1934 года – день свадьбы Н. В. и А. И.
178
Речь идет о Московском музее истории религии (бывш. ЦАМ). См. подробнее: Teryukova E. A. Central Anti-Religious Museum in Moscow: Historical Landmarks (1929–1947) // Религиоведение. 2019. № 9. С. 121–127. – Примеч. сост.
179
«Опухоли» – имеются в виду эксперименты, которые проводила Н. В. Ельцина над подопытными животными.
180
Лурье Яков Соломонович (1921–1996) – филолог, специалист по древнерусской литературе, в те годы сотрудник Музея истории религии АН СССР в Ленинграде.
181
«Лаодикийское послание» – памятник древнерусской литературы конца XV в., написанный дьяком Федором Курицыным, [главой московского кружка еретиков].
182
В. Д. Бонч-Бруевич.
183
Соколов Николай Алексеевич – научный сотрудник библиотеки им. Н. Е. Салтыкова-Щедрина.
184
Кормчая Курицына – список Кормчей книги, созданный Иваном-Волком Курицыным, братом Ф. Курицына, [великокняжеского дьяка Ивана III. При дальнейшем исследовании этот оптимистический прогноз не оправдался].
185
Басензон Ефим Григорьевич (1900–?) – коммунист, отбывавший срок в Ухто-Печорских лагерях, потом на Воркуте.
186
Татищев Василий Никитич (1686–1750) – русский историк и государственный деятель.
187
«Божественная поэма» и «Прометей» – произведения композитора А. Н. Скрябина.
188
Голованов Николай Семенович (1891–1953) – дирижер, пианист, композитор. – Примеч. сост.
189
Конференция – конференция на онкологические темы.
190
Аничков Николай Николаевич (1885–1964) – президент Академии медицинских наук СССР в 1946–1953 гг.
191
Ланг Георгий Федорович (1875–1948) – академик Ак. мед. наук, известный кардиолог.
192
Шапиро Николай Иосифович (1906–1987) – профессор биологии, муж Е. Е. Погосянц.
193
Волькенштейн Федор Федорович – сын Н. В. Крандиевской от первого брака, физик, профессор.
194
Мунц Наталья Оскаровна (1907–1980) – жена Ф. Ф. Волькенштейна, художник-график.
195
Горлина Мария Николаевна.
196
Холдин Самуил Абрамович (1896–1975) – хирург, доктор мед. наук, профессор Института онкологии АМН СССР (г. Ленинград).
197
Лазаревич – научный сотрудник Музея истории религии АН СССР.
198
Греков Борис Дмитриевич (1882–1953) – академик, директор Института истории АН СССР.
199
Сидоров Николай Павлович – профессор русской литературы.
200
Вероятно, имеются в виду И. А. Субботина и М. С. Перуцкий. См. письмо № 243. – Примеч. сост.
201
Ерошин Иван Евдокимович – [поэт] см. письмо № 232.
202
Сидоров Н. П.
203
Шейнман Михаил Маркович (1902–1977) – доктор исторических наук, мой сослуживец по Музею истории религии АН СССР в Москве.
204
Розенталь Клара Михайловна – доктор мед. наук; Розенталь Соломон Кондратьевич – доктор мед. наук, профессор.
205
Имеется в виду не портрет, а фотография Николая Павловича Сидорова, профессора русской литературы. Надпись на фотографии датирована 18 октября 1947 г.: «Дорогому Александру Ильичу Клибанову на добрую память о наших духовных созвучиях и с доброй памятью о постоянном ко мне сердечном внимании».
