Скрытая энергия единения

В 1189 году Фридрих принял участие в 3 крестовом походе в Святую землю. В походе принимали участие также короли Франции и Англии – Филипп II Август и Ричард Львиное Сердце. У каждого из них было собственное войско, поэтому между королями постоянно возникало непонимание и недоразумения, будь общее руководство предприятием в руках у Фридриха, может быть и результаты похода были бы иными. Возможно, короли сотоварищи выработали бы, в конце концов, какой-то конструктивный вариант управления совместными действиями, но случилось непредвиденное. При переправе через какую-то речку Фридрих Барбаросса упал с коня и захлебнулся в воде, до того, как к нему подоспели на помощь его рыцари. Существуют и другие версии случившегося, но как бы там ни было, таинственная смерть человека способного изменить ход событий в пользу христианства оказалась очень своевременной даже спасительной для мусульман. Фридрих хоть и воевал не быстро, но сопутствующие ему при этом политические таланты и удача давали результаты порой несравненно выше, чем какая-нибудь затратная победа. Умение выбрать приоритеты, произвести рациональную и неожиданную для соперника расстановку сил постепенно приводят к качественным изменениям по ходу всей военной кампании. В конечном итоге выиграть войну под руководством Фридриха было намного больше шансов, нежели под Филиппом или Ричардом. Европа хоть и начинала всеобщее движение под религиозные призывы на самом деле руководствовалась экономическими и политическими соображениями. Местничество, борьба за славу в еще не случившихся победах, претензии каждого участника на долю в будущих завоеваниях сводила на нет всю благородность начинаний.

Стоит обратить внимание еще на одно обстоятельство. Поскольку Барбаросса отправлялся в Палестину сухопутным путем, ему потребовался проход через территорию Византии. За это император Исаак Ангел потребовал от Фридриха оставить ему на всякий случай заложников и подписать обязательства об уступке части будущих завоеваний. Переговоры между сторонами обернулись конфликтом в результате, которого Ангел бросил в тюрьму послов Фридриха, а Фридрих повел свою армию на Константинополь, предавая опустошению все, что только можно было. Исааку Ангелу пришлось срочно присылать переговорщиков, после чего Фридрих пообещал не брать Константинополь, и за это византийский император, снабдив армию Барбароссы продовольствием, переправил её через пролив.

Непродуманные, а может быть и вынужденные действия Фридриха против оплота православного христианства, против единоверцев видимо тоже не прошли бесследно.

Несчастные случаи происходят чаще всего тогда, когда от людей отворачивается удача. В случае с крестовыми походами удача сопутствовала христианам только в самом начале военных мероприятий. Удачным оказался только первый поход, затем судьба почему-то повернулась к европейцам совсем другой стороной. Активность христианства и активность ислама внутри исторических циклов носят практически одинаковый характер. Усиление какой-то из сторон происходит по причине ослабления веры другой.

Влияние Ислама никогда не может прекратиться. Во времена неблагоприятные для активных действий исламская энергетическая составляющая ведет подготовительные мероприятия, чтобы на следующем восходящем потоке наконец-то взять верх над конкурирующей стороной – Европой. Во время первой волны исламизации мусульманам покорилось множество территорий с государствами, имевшими более высокий уровень военного и культурного развития. Во время второй волны ислам продолжил наступление и очень далеко продвинулся на восточном и южном направлениях. Закрепился в Европе. Третья волна еще не началась, но подготовка уже интенсивно ведется, сегодня он внедряется в Европейскую среду при помощи самих же европейцев. Можно с полной уверенностью сказать, что удача не просто сопутствует Исламу, удачей пропитана вся исламская составляющая. Почему так происходит, почему все первоначальные успехи европейской и американской инициативы со временем оборачиваются провалом.

XXI век не самый удачный период для того чтобы исламский мир мог покорять Европу, но современная христианская составляющая в энергетическом отношении значительно проигрывает мусульманской и предсказывать последствия внедрения ислама в сердце Европы можно только в негативную сторону.

Удача сопутствовала не только исламским завоевателям. Чемпионом по привлечению удачи можно считать Чингисхана. На первый взгляд это непонятно. Человек, который не имел возможности получить хоть какое-нибудь образование, родившийся в среде, не знавшей письменности, потерявший в 10 летнем возрасте отца, он и в последующей жизни по мере взросления не имел времени усваивать знания, которые лавиной обрушивались на него и его соратников. Происходя из народа, стоящего на самой низкой ступени человеческой культуры, и Чингисхан, и его соратники не могли иметь в запасах своего интеллектуального багажа даже малой толики того, что имелось у других успешных завоевателей, у древних греков, персов, македонцев. Доживи Александр Великий до возраста Чингисхана или возьми с собой в поход мудрого советника Аристотеля, кто знает, чего он успел бы еще поназавоевывать.

Где находятся истоки внезапного вознесения малочисленной группы необразованных и неграмотных людей, которые по всем мировым стандартам в обычных условиях не заслуживали бы даже минимальное внимание со стороны истории.

Прежде всего, Тамучин, кроме военных советников окружил себя людьми знающими и ведающими.

Очень важным обстоятельством считал Завоеватель перед походом заручиться благосклонностью Неба. Так, к примеру, перед походом на Китай Чингисхан уединился в своей кибитке, вознося молитвы о даровании ему победы. «Предвечный Творец, – молил он, – я вооружился для отмщения крови моих родственников, которых императоры цзинцев умертвили бесчестным образом. Если Ты одобряешь мое предприятие, пошли свыше твою помощь, а земле повели, чтобы и люди, и добрые, и злые духи соединились для одоления моих врагов». Люди во множестве, окружавшие все это время кибитку постоянно взывали: «Тенгри! Тенгри!» (Небо). На четвертый день Тамучин вышел и объявил, что небо дарует нам победу. Чувство выделенности, назначенности или как говорят евреи избранности, сопутствует таким людям во время всей их деятельности. Важно только не терять связи с этой определяющей и организующей поддержкой. Люди такой судьбы поставлены в нужном месте и в нужное время на гребень жизненной волны и как сёрфингисты должны постоянно контролировать свое местонахождение иначе падение неизбежно.

Другой не менее знаменитый завоеватель Тимур считавший себя последователем Чингисхана очень похож своей судьбой на судьбу предшественника. Во время всего своего жизненного пути он пытался корректировать свои решения так, чтобы они соответствовали очень определенным одному ему известным правилам, наказывая то христиан, то мусульман, ставя своими поступками в тупик исследователей, которые не могли понять какой он веры, кто он больше – христианин или мусульманин. Предпочитая закон Чингисхана, закону Мухаммада, по утверждениям современных ему историков Тамерлан в богослужении в какой-то мере придерживался исламских традиций. Он построил много мечетей, медресе и мавзолеев, которые стоят и по сей день. Прожил Тимур почти столько же, сколько и Чингисхан, а умер на конечной стадии подготовки похода в Китай внезапной смертью очень похожей на смерть Александра Македонского.

Возвращаясь к пророчествам Зороастризма учитывая все вышеизложенное можно сделать вывод, что творение мира, в котором живет человек, продолжается, только теперь вместе с Творцом в статусе со Творца выступает и человек.

Два периода времени периодически повторяются, когда на месте отживших, неудавшихся или застоявшихся форм начинают создаваться (уже при участии человека) новые жизненные формы, и это происходит в необходимые благоприятные временные интервалы. Время разбрасывать камни и время собирать камни. Время смешения и время разделения происходят на глазах современников. Новое рождается в недрах старого. Два периода – три функции.

Вся территория обитания человека в энергетическом отношении естественным образом является неоднородной. От северного магнитного полюса до южного магнитного полюса поверхность планеты имеет изменяющуюся магнитную составляющую. От западного энергетического центра в Южно-Китайском море до энергетического центра в море Саргассовом земная поверхность также находится в неодинаковом энергетическом статусе.

Вещественная биологическая субстанция под наименованием человек находится в постоянно изменяющейся энергетической среде, но для облегчения условий собственного существования она всегда стремится создать для себя и сохранить окружающую обстановку такой чтобы расходовать меньше энергии. Стремится создавать и сохранять окружающую ситуацию такой, чтобы получать от окружающей среды удовольствие и комфорт везде и во всем. Это естественно и это одна целевая сторона существования, но есть еще и другая вынужденная сторона существования. Комфорт нужно создать, отвоевать, заработать. Способов и возможностей на этой стороне множество, но существуют дозволенные и недозволенные, с прямыми негативными следствиями, косвенными негативными следствиями, со скрытыми или сдвинутыми во времени, отложенными негативными результатами.

Для облегчения ориентации во всех этих сложных перипетиях человеку даны инструкции в соответствии с которыми, периодически сверяясь можно без бед и особых забот нормально двигаться по жизненному пространству.

Возвращаясь опять к начальному знанию, отмечаем, что все положения инструкций даны для субъекта, т. е. биологической конструкции обладающей сознанием.

Выбор сознания – краеугольный камень, который держит все стройное здание учения Зороастра.

Все дальнейшие исторические послания – пророчества и действия пророков – исполнителей божественной, воли рассчитаны на осознанное восприятие и осмысленное использование данных свыше инструкций. Божественные посланники и божественные служители, обладающие многими достоинствами необходимыми для исполнения возложенных на них обязанностей, все же являлись людьми, и это в процессе передачи знаний следующим поколениям накладывало на священные писания какие-то усложнения, какие-то искажения или дополнения. Наличие толики здравого смысла во время пользования в обыденной жизни инструкциями, изложенными в священных писаниях, позволяет избегать неприятностей и недоразумений.

Пророчества, записанные 3 тысячи лет тому назад можно проверить и переосмыслить на новой современной научно-технологической базе, но корневые – начальные положения для всех последующих знаний неизменны.

Основные положения пророчества Заратустры однозначно определяют, что добро это истина, т. е. правда или, как сегодня принято говорить – реальное отражение окружающей действительности, адекватное восприятие сложившейся ситуации и соответствующее адекватное реагирование на возникшие вызовы и потребности.

Зло это ложь. В современных условиях это означает намеренный подлог – замену истинной информации информацией не соответствующей действительности, намеренное искажение истинной информации. Причины и намерения, побуждающие лженосителей к действиям, искажающим реальную действительность, значения не имеют.

Бороться со Злом можно только единственным способом и единственным оружием, которое может его победить это оружие Правда. Разъясняя оппонентам суть реальности можно добиться того, что оппоненты, в конце концов, вольются в ряды знающих. Больших результатов другими способами добиться невозможно.

Окончательную победу в битве сил добра и зла одержит Спаситель имя, которого в переводе означает «воплотивший истину» оружием Траэтаоны (оружием которым герой повествования Авеста убивает воплощение абсолютного зла трехголового Змея).

Нужно полагать, что разумность человеческая достигнет таких высот, что обмануть его станет невозможно или очень трудно. Или появятся такие средства при которых обман будет раскрываться очень просто и быстро. Времена такие, судя по всему, уже наступают – интернет и социальные сети сократили и продолжают сокращать возможности вранья до беспрецедентного уровня. Возможности человеческого коллективного разума поднялись до таких высот, когда уже никакие происки потусторонних разрушительных сил не могут значительно влиять на общую созидательную прогрессивную тенденцию. Если еще в средние века всеобщая помутненность рассудка могла приводить к каким-нибудь темным векам, то теперь негативные регрессивные явления могут иметь только локальные и временные рамки, и на планете всегда находятся источники здравого смысла и достаточное количество воли чтобы исправлять ситуацию.

В соответствии с пехлевийскими сочинениями всего Спасителей должно было быть три:

Первый «Растящий праведность» – должен был обновить проповедь Заратуштры и указать людям путь к разумности.

Второй «Растящий почитание» – должен был помочь человечеству защититься от разрушающих сил обоих миров – мира вещественного, и от так называемого мира духов посредством усиления связи с Создателем. (Спасать людей). Инструментом возрастающего почитания должно было стать понимание простой истины – не делать другим того, чего не хотел бы для себя.

Третий «Воплотивший истину» – пророк, который должен был принести миру понимание сути и смысла человеческой жизни. Он должен был дать людям понимание сути справедливого движения по жизни.

Все они пришли каждый в свое время и каждый выполнил поставленную перед ним задачу.

В соответствии со священными писаниями все три боговдохновенных истины должны составлять единый универсальный Божественный Закон, действующий среди разумных и неразумных живых существ, справедливый и неотвратимый.

Для разумных живых существ он должен явиться в простоте. В него не нужно верить он истина явная и очевидная. Этот Закон суть жизни как современные законы физики суть представлений об окружающем мироздании – о трехмерном пространстве, в котором человек обитает, хотя на самом деле физика следствие более общих законов, по которым мир был создан и продолжает развиваться.

Человек живет в материальном мире. Все, что впитано с молоком матери, все что понято и принято вместе с детсадовскими и школьными шишками, с последующим жизненным опытом все это является истиной. Человек не задумывается о высших материях, когда садится за руль автомобиля, берет в руки ноутбук или смартфон потому, что знает – это не чудеса, это работают законы физики. Они работают потому, что они постоянны, незыблемы и равнозначны везде и в любых условиях. Физика нашего мира постоянна, неизменна и надежна, поэтому ее легче понять и потому ее легче изучать. Современная физика стала такой благодаря усилиям многих ученых подвижников, самоотверженных тружеников науки, беспрестанно хлопотавших о торжестве истины больше двух тысяч лет, однако самый заметный вклад в физическую науку сделал в конце XVII, начале XVIII веков ученый из Англии Исаак Ньютон.

В 1687 году в Англии выходит книга «Математические начала натуральной философии», в которой Ньютон развернул историю развития физической науки в сторону рациональности, математики, доказательности, накопленного опыта и экспериментов и что самое главное отделил физику от метафизики. Со времен античности до Ньютона в представлениях о природных явлениях царили туманные рассуждения, неясно сформулированные определения и очень часто надуманные первопричины. По воле Ньютона начался переход к порядку.

Переход этот начинался не на пустом месте, вдохновение Ньютон черпал из работ Галилея, Декарта, Кеплера. Укоренившееся мнение о том, что законы движения небесных тел существуют сами по себе, а законы движения всех земных тел и предметов существуют отдельно, было опровергнуто. Ньютон объединил миры земной и небесный. Опираясь на неопровержимую опытную и математическую базу он доказал, что вся Вселенная подчиняется единым законам.

Впоследствии выяснилось, что не все процессы в природе можно объяснить только механическим движением, но затем по мере развития науки оказалось, что внутри законов, открывавшихся позже, все равно работают те же принципы законов механических взаимодействий. Электродинамика, к примеру, имеет дело с преобразованиями одних видов энергии в другие, но в количественных характеристиках этих метаморфоз присутствуют все те соотношения и правила. Базой для релятивистской механики также являются законы Ньютона. Самая популярная формула о взаимосвязи энергии и скорости света не что иное, как проявившийся второй закон Ньютона, хотя изначально Ньютон и не подозревал, что открытые им соотношения в будущем приобретут еще и такую значимость.

Законы жизни на первый взгляд сложнее законов физики, но они работают также просто и также понятно, совершенно не беспокоясь о том обстоятельстве, что жизнь имеет дело с активной и разумной материей представленной самостоятельно двигающимися объектами и субъектами.

Приблизительно 65 – 70% людей, проживающих на планете Земля, считают, что законами жизни ведает религия. По определению Уильяма Джеймса религия – это убежденность в существовании некоего незримого порядка и в том, что высшее благо – гармонично вписаться в этот порядок.

Физика – это отрасль науки. Наука хоть и родилась вместе с письменностью в странах древних цивилизаций, в современном её понимании начала складываться с XVI – XVII веков и по ходу её развития, влияние науки на все сферы человеческого общества и культуру постоянно растет. Наука превратилась в социальный и гуманитарный институт. Бурное развитие научной деятельности положительно сказывается и на результатах – объем научных достижений удваивается каждые 10 – 15 лет.

По ходу жизни две параллельных ветви человеческой активности науку и религию очень часто пытаются противопоставлять друг другу, но это происходит по причине недостаточной осведомленности генераторов такой агрессивности. Этот факт подтверждается тем, что среди подавляющего большинства ученых найти настоящего атеиста практически невозможно.

Причина агрессивных нападок проста – непонимание того, что источником обоих направлений, и научной и религиозной является человеческая любознательность и не успокоенность человека в желании определить свое истинное место в окружающем мире, желание определить ту роль, которую человек играет в таком огромном постоянно изменяющемся механизме. Определить границы собственного потенциала и необходимые правила поведения в достижении возможных границ, до которых может, или могли бы простираться, его постоянно растущие амбиции. Разумность рождает естественные человеческие вопросы.

Наука начинается с вопросов: – Что? Почему? Как?

И заканчивается естественно возникающими вопросами: – Зачем? и Кто? Эти-то вопросы и рождают религию потому, что ответить на эти вопросы наука не может, хотя ответить на эти вопросы значило бы, приблизится к ответам на вопросы все остальные.

Зачем создан этот мир, зачем в таком сбалансированном и отрегулированном, хорошо устроенном мире нужен такой дестабилизирующий фактор как человек.

В чем коренное противоречие между религией и наукой и почему говорят, что результаты научной деятельности конфликтуют с религиозными положениями. Ничего подобного. Нисколько не конфликтуют. Религиозные деятели активно пользуются достижениями науки для проведения собственной разъяснительной и популяризационной деятельности. Хорошо известны и очень популярны в православной среде лекции Осипова А. И., других религиозных деятелей. Активная фаза атеизма ушла в прошлое вместе с воинствующим коммунизмом. Пассивным атеизмом сегодня заражены элитарные слои западной цивилизации, но это происходит не от того, что они достигли максимального уровня развития и соответственно уже не нуждаются в каких-то дополнительных знаниях. Почти все власть имущие структуры убеждены в том, что человек вершина эволюционного процесса, что все человеческие ценности – это уже уровень божественности и что бы ни происходило с человечеством главное свобода, терпимость и комфорт. На деле все эти вещи трудно совмещаются и хороши только в разумной дозировке. Среди представителей обеих сторон как религиозной, так и научной встречаются ярые поклонники крайностей, но там, где начинается фанатизм, там заканчивается свобода и начинается одержимость, и это уже путь в никуда. Свободный разум всегда ближе к истине.

В противоречиях религии и науки все-таки больше надуманных причин, нежели объективных. Вера с одной стороны и знание с другой на самом деле категории одной природы. Знание всегда начинается с веры – веры в свои силы, веры в положительный результат и веры в методический ход познания. Вера свойство человеческой натуры, это свойство более выделяет человека из остальной живой природы, нежели все остальные присущие ему качества. Вера в силы высшего порядка, в связь человека с организующей энергией неотъемлемая часть человеческого существа, она настолько естественна для психологического состояния субъекта, что при ее изъятии на пустом месте обязательно поселяется вера в собственную исключительность, вера в собственное могущество и непогрешимость. Рано или поздно при малейшей неудаче такие индивиды начинают страдать от разочарования и опустошенности. Многие из них часто впадают в депрессивные состояния.

Религия – это защита от многих болезней, не только психических. В религии неудача означает только одно – несоответствие выбранной цели общему энергетическому тренду. Для изменения хода событий бывает достаточно незначительной корректировки в собственном мироощущении и все, жизнь начинает изменяться в желаемую сторону.

По мере накопления опыта и фактов на смену вере приходит знание. Знание помогает рождаться технологиям. Человечество прогрессирует. За 300 лет со времени открытия Ньютона, мир который окружает человека, раздвинулся. Мы узнали, что такое галактики, как выглядит вселенная, как устроен атом и что такое атомная энергия. Человек узнал, что маленькие частички, из которых состоит вещество, о которых говорили еще древние греки, состоят из энергии. Человек знает уже очень много, каждый день узнает все больше, но человек не знает, зачем все это было нужно и зачем весь этот энергетический механизм создан и зачем эта гигантская энергетическая конструкция поддерживается в рабочем состоянии.

Самое главное человек уже знает, знает из законов Ньютона, что мерилом всех вещественных и не вещественных движений является энергия, хотя этим термином в те времена еще не пользовались.

Вспомним законы Ньютона.

Первый закон – закон свободы движения. Иными словами, закон инерции.

Инерция – это свойство тела сохранять скорость своего движения неизменной, до тех пор, пока на тело не подействуют какие-нибудь силы. Чтобы изменить скорость тела или вывести его из состояния покоя на тело нужно подействовать с некоторой силой.

В зависимости от времени публикации, звучание закона могло изменяться. Скажем с современной точки зрения изначальная формулировка, которую предложил Ньютон, совершенно не пригодна. «Всякое тело продолжает удерживаться в состоянии покоя или равномерного и прямолинейного движения, пока и поскольку оно не понуждается приложенными силами изменить это состояние.» Современная физика заменяет термин «тело» термином «материальная точка», так как тело может совершать и вращательные движения в отсутствии внешних сил. Главной же неточностью воспроизведенной Ньютоном считается отсутствие абсолютной неподвижной системы отсчета, на которую он опирался в своих трудах. В современной физике абсолютное пространство и время отсутствует и поэтому постулат о существовании инерциальных систем отсчета заменил формулировку Ньютона.

Постоянное переосмысливание и переоценка изначальных формальных определений нисколько не влияют на суть закона, закон работает. То же самое происходит со вторым и с третьим законами. Как бы их не пытались переписывать применительно к вновь открывающимся обстоятельствам они продолжают работать и проявляются иногда в совсем неожиданных местах. В религии, например.

Законы Бога и законы физики.

Казалось бы, какое отношение имеют законы вещественного мира к законам божественным. Самое непосредственное потому, что все мирозданье устроено по законам образа и подобия. Достаточно посмотреть на изображение нейронов в живой ткани и на изображение галактических скоплений во вселенной. Структурность совершенно не сопоставимых по размерам вещественных образований, сотканных из одинаково организованных объединений идентична. Космические и биологические объекты оказались построенными по одним и тем же принципам.

Живая природа плодится и размножается, имея в своей основе несколько бесконечно повторяющихся разно вариантных законов и конструкций.

Ветхий завет – закон Бога для человека в своей основе содержит первый закон физики. Жизненный путь человека – движение – движение по жизненному пространству. Для субъектов, то есть для живых существ, обладающих разумом, волей и свободой этот закон звучит по-иному, но все же в той самой сути. «Движение по жизни свободно и успешно при понимании и выполнении правил этого движения».