скачать книгу бесплатно
В парке Чаус находится Аллея героев и памятник воинам, которые пали во время 2-й мировой войны.
Городской парк Чаус. Источник: https://chausy.by/foto/foto-vidy/foto-chausy-osen-2011
Остатки усадьбы графов Толстых (город Чаусы). Источник: https://krynica.by/ru/object/58-ostatki-usadby-grafov-tolstykh.html
В Чаусах сохранились остатки усадьбы графов Толстых [31]:
«Поднявшись на высокий холм в северной части города Чаусы, можно почти с высоты птичьего полета полюбоваться замечательными пейзажами долины реки Бася, которая петляет серебристой лентой, то исчезая за зелеными берегами, то появляясь вновь из-за деревьев, кустарников и островков леса. Здесь, на красивой обзорной точке сохранились остатки усадьбы графов Толстых.
Этот известный род появился здесь в конце XVIII века, когда Могилевский губернатор Дмитрий Александрович Толстой получил во владение эти земли от Российской императрицы Екатерины. Здесь он построил одну из своих резиденций.
От величественной когда-то усадьбы сохранилось немного – несколько старых лип и живописные развалины кирпичного амбара. Как и многое здесь, это строение также хранит свою тайну. По рассказам местных жителей, здесь обитает призрак последнего защитника графского наследия, поэтому ночью сюда захаживать не рекомендуют. Однако днем развалины не представляют никакой опасности. Здесь можно искать клады и фотографироваться».
Старые фото Чаус. Источник: https://vk.com/album-96380845_232095192
IV Евреи В Чаусах
Чаусы. Мельница Гусмана. Немецкая фотография. На заднем плане церковь в Заречье. Источник: https://vk.com/photo-96380845_418215074
4.1 Поселение евреев в Чаусах. Семнадцатое-восемнадцатое столетия
Поселение евреев в Чаусах
Поселение евреев в Чаусах происходило не позднее семнадцатого столетия.
Семнадцатое-восемнадцатое столетия
Энциклопедические данные говорят о том, что в эпоху Речи Посполитой во время Польско-Русской войны (в 1654-м году) многим евреям из местечка Мстиславского воеводства не повезло – они были пленены русскими и умерли на чужбине. Земли умерших евреев магистрат конфисковал. Тогда же евреи стали привлекаться магистратом к городской юрисдикции (по магдебургскому праву).
Год 1667-й. Это было время обнародования Виленским каштеляном Михаилом Пацем предписания, чтобы магистрат вернул евреям земли их погибших собратьев.
«Михаил Казимир Пац (1650—1724) – государственный деятель Великого княжества Литовского, каштелян полоцкий (1697—1724), староста васильковский» [9]. Источник фото: https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/868477/Гетман
Королем Михаилом Вишневецким было подтверждено это распоряжение Паца, а также он подтвердил его привилегию от двадцатого декабря 1667-го года в пользу евреев. В силу данной грамоты [1]:
«евреи не могут привлекаться к городской юрисдикции и свободны от участия в податях и повинностях, которые будут налагаться на мещан».
Королем было дано евреям разрешение на приобретение земель и домов, на беспрепятственное занятие винным промыслом и торговлей. Евреи согласно его предписанию могли возвести синагогу на любом «плаце», но ей не следует быть похожей на католическую церковь.
Данная привилегия содержала и иные льготы для евреев. Ее неоднократно подтверждали последующие короли, в последний раз ее подтвердил Август III.
Год 1739-й. Это был год проживания в Чаусах 283-х евреев.
В энциклопедии упоминается, что в Чаусах проживали р. Моисей Хефец и р. Калман Чаусский. Жизнь р. Чаусского была подвижнической, его почитали, как «святого».
Позднее Чаусы превратились в уездный город. Согласно окладным книгам 1787-го года, в Чаусах христиан-купцов насчитывалось пять, купцов-евреев – восемьдесят два.
4.2 Девятнадцатое-двадцатое столетия (до 2-й мировой войны). Синагоги. Еврейское кладбище
Чаусы на старом фото. Источник: https://clck.ru/YRHEY
Девятнадцатое-двадцатое столетия (до 2-й мировой войны)
Согласно проведенной ревизии 1847-го года в «Чаусовском» еврейском обществе» состояло 2 807 душ.
Годы 1870-е. Это было время особенно бурного развития города: здесь главную улицу замостили булыжником, состоялось открытие городского парка, аптеки, водяной мельницы, двух синагог.
В начале двадцатого столетия в городе проживало примерно 2500 евреев, около половины всего населения [10].
При советской власти, в результате урбанизации и индустриализации в СССР, количество евреев в Чаусах значительно сократилось. К январю 1939-го года осталось всего 1272 еврея, что составляло 17,6 процента от численности всего населения.
В конце 1920-х годов здесь были основаны два еврейских колхоза – «Эмес» и «Новый путь». Многие другие евреи Чаус работали как ремесленники, в основном в сапожных и швейных кооперативах.
В 1930-х годах в городе была идишская школа, закрытие которой произошло в середине 1938-го года. Небольшая идишская школа действовала в селе Дрануха, недалеко от Чаус.
Перед 2-й мировой войной в Чаусах проживало примерно пять тысяч человек, из них около 2 000 были евреями. То есть, евреев было примерно 40 процентов от всего населения города.
Синагоги
Годы 1870-е. В Чаусах в это время было 2 синагоги [35].
Год 1880-й. В этом году в Чаусах была одна каменная синагога и семь еврейских молитвенных домов [35].
Год 1881-й. В это время в Чаусах было две деревянные синагоги [35].
Еврейское кладбище
Источник: http://mogjewshistory.ru/chausy1
Нахождение еврейского кладбища – на окраине Чаус (рядом с автомобильной трассой на холме). Большая часть надгробий, к сожалению, уже утрачена, кладбище заросло кустарниками и травой. Еще есть на кладбище остатки старинной полуразрушенной ограды, выполненной когда-то давно из камня, а также имеются следы рва. На краю кладбища свалены полированные гранитные надгробия (их насчитывается несколько десятков).
1990-е годы. Это было время, когда кладбищенская ограда (размером почти в два метра) была разрушена.
Июль 2016-го года. В это время участниками проекта по восстановлению еврейских кладбищ были обнаружены надгробия в количестве семидесяти трех с датировкой от 1895-го года до 2002-го года.
Осуществление каталогизации кладбища привело к проявлению к нему интереса со стороны местных властей, нацеленных на развитие «ностальгического туризма», и туристов-иностранцев. В итоге была обеспечена очистка кладбища, а каталог пополнился еще двадцатью тремя надгробиями.
Источник: http://mogjewshistory.ru/chausy1
Из статьи «Чаусы. Проект реализован при поддержке CHOICE: Сultural Heritage – Opportunity for Civic Engagement» [11]:
Источник: http://mogjewshistory.ru/chausy1
«На кладбище мы обнаружили могилу Наноха Израиля Дониловича, (1899—1985) – фотография №27 – вполне возможно родственника одного из самых известных актеров США, писателя и общественного деятеля Кирка Дугласа (Исера Даниловича), отец которого был также уроженцем Чаус. Косвенное подтверждение этому то, что Исер и Израиль – варианты одного имени на идише и иврите. А как известно, в еврейских семьях было принято давать детям имена умерших предков.
По словам троюродного брата Керка Дугласа Михаила Исааковича Даниловича, в семье отца Керка Дугласа Гершеля было 12 сыновей. 10 из них, эмигрировали в США. Аарон, дед Михаила остался в Советском Союзе. В 1932 году вернулся их брат Абрам, который хотел забрать свою семью в Америку, но его обратно не выпустили. Он похоронен на старинном кладбище в Чаусах в семейном склепе. Склеп, выстоявший во время немецкой оккупации города, сейчас разрушен. Вандалы растащили гранитные плиты на продажу».
Из письма Марка Бакунина (год 2003-й) [11]:
«Отец Илья Моисеевич Бакунин родом из Чаус, мать Лиза Марковна родом из Черикова. Единственный документ, которым я располагаю, это письмо моему отцу от одного из инициаторов и исполнителей увековечения памяти чаусских евреев, убитых фашистами в октябре 41-го. Родственники этих несчастных, жившие в разных городах, сумели построить в Чаусах памятник.
