banner banner banner
Чаусы и евреи. История, холокост, наши дни
Чаусы и евреи. История, холокост, наши дни
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Чаусы и евреи. История, холокост, наши дни

скачать книгу бесплатно

Чаусы и евреи. История, холокост, наши дни
Маргарита Васильевна Акулич

В книге даны основные сведения о беларуских Чаусах, его историко-краеведческом музее и достопримечательностях. Пересказано об общей и еврейской истории Чаус, о холокосте, о еврейском кладбище, об известных евреях и о некоторых известных неевреях города.

Чаусы и евреи

История, холокост, наши дни

Маргарита Васильевна Акулич

© Маргарита Васильевна Акулич, 2021

ISBN 978-5-0055-5547-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Старое фото Чаус. Школа. Фото сделано оккупантами во время войны. Источник: https://chausy.by/foto/foto-starye-chausy/foto-gorelova

В книге даны основные сведения о беларуских Чаусах,  его историко-краеведческом музее   и достопримечательностях. Пересказано об  общей и еврейской истории Чаус, о холокосте, о еврейском кладбище, об известных евреях и о некоторых известных неевреях города.

I Чаусы: основные сведения

Чаусы. Источник: https://chausy.by/

1.1 Представление. Население

Представление

Чаусы (па-беларуску Чавусы) являются располагающимся в Могилевской области (на реке под названием Бася – притоке Прони) небольшим по размеру и численности жителей городком Беларуси, административным центром Чаусского р-на. От города Могилева их отделяет сорок один километр.

Одноименная ЖД-станция располагается в пяти километрах на линии Могилев – Кричев. Чаусы представляют собой узел автомобильных дорог на такие населенные пункты, как Могилев, Чериков, Мстиславль, Кричев.

Чаусы, находящиеся в центральной части Могилевщины, впервые упоминаются как село Чаусовичи (дата- 1581-й год).

Чаусы – это родина легендарного разведчика Льва Ефимовича (Израилевича) Маневича. И в Чаусах – корни одних из ярчайших звезд Голливуда – Кирка и Майкла Дугласов.

Население

Чаусы. Источник:  https://mapio.net/pic/p-130411749/

Население [1]:

«10 300 человек (2020)

Национальности белорусы – 94,32%,

русские – 4,1%,

другие – 1,58%»

1.2 Экономика. Культура

Экономика

Чаусский завод ЖБИ. Источник: https://www.belarusinfo.by/ru/poisk/13608.html

Чаусские предприятия ориентированы на выпуск молочной продукции, а также на создание строительных материалов. Производство стройматериалов осуществляется на ОАО «Чаусский завод железобетонных изделий», предприятие специализируется на изготовлении товарного бетона, сборных железобетонных конструкций, а также швейных и столярных изделий.

Молочная продукция производится производственным участком ОАО «Бабушкина крынка».

В прежние времена в Чаусах занимались переработкой льна, на Чаусском льнозаводе работало примерно триста человек. Однако в в 2016-м году завод признали обанкротившимся. В итоге его закрыли, а чаусским сырьем загрузили льнозавод в городе Шклове.

Культура

Чаусский районный историко-краеведческий музей. Источник:https://clck.ru/YGLrp

В городе имеет место расположение Чаусского районного историко-краеведческого музея, в нем собрано 5 115 музейных предметов основного фонда.

Чаусский районный историко-краеведческий музей. Источник: http://chausy.museum.by/taxonomy/term/11/0

Посещаемость музея до недавнего времени была довольно высокой [1]:

«В 2016 году музей посетили 5,8 тысяч человек, в 2015 году – 5,7 тысяч».

Экспозиции музея [1]:

«Экспозиции музея посвящены природе, этнографии, истории района, а также известным уроженцам – Льву Маневичу, Сергею Новикову, Ивану Носовичу, Михаилу Панфиловичу, Варваре Рудневой-Кашеваровой».

1.3 Города-побратимы. Этимология названия. Известные уроженцы Чаус

Города-побратимы

Города-побратимы [1]:

Канада Броквилл (Brockville). « Броквилл – город в Канаде, в провинции Онтарио, расположенный на Тысяче островов у реки Святого Лаврентия. Согласно переписи 2006 года, население – 21957 человек. Это одно из старейших городских поселений Канады, названное в честь генерала Айзека Брока». Источник: https://travel.sygic.com/ru/poi/brokvill-poi:31230489

«Флаг Канады Броквилл, Канада (с 27 августа 2001 г.);

Флаг России Десногорск, Россия

Флаг Германии Губен, Германия (с 7 апреля 2014 г.)».

Этимология названия

Чаусы. Фото Дмитрия Ивченко. Источник: http://www.fotobel.by/goroda/chausy/

Одна из версий происхождения названия города – версия о тюркском происхождении. Согласно ей слово Чаусы произошло от слова «чаус» (этим словом называли мелкопоместного дворянина или низшего военачальника либо гонца, слугу). Одним из послов (дипломатов) крымского хана в Речь Посполитую (шестнадцатое столетие) был мирза Чаус.

Другая версия – происхождение названия от цыганского слова «чеус» или «чевс» (означает «шатер»). Согласно преданию, в чаусских окрестностях кочевали когда-то цыгане.

Еще одна версия – версия происхождения названия от старокабардинского слова чiауз, которое обозначает «мяту» (буквально: «холодную траву»).

Известные уроженцы Чаус

Чаусы. Фото Дмитрия Ивченко. Источник: http://www.fotobel.by/goroda/chausy/

Известные уроженцы Чаус [2]:

Чаусы. Фото Дмитрия Ивченко. Источник: http://www.fotobel.by/goroda/chausy/

«Гершель Данилович – отец Кирка Дугласа и дедушка Майкла Дугласа, американских актеров; Владимир Кудревич – маляр-пейзажист; Юрка Левонный – белорусский поэт; Степан Маргунский – ученый в области права; Берта Сосина-Израицель – ученая в области рентгенологии».

Фотография американской звезды, актера Кирка Дугласа с выпускного колледжа, 1939-й год. Его родители были евреями-эмигрантами из Чаус.

Уроженцем Чаус был легендарный советский разведчик Лев Ефимович (Израилевич) Маневич.

В Чаусах произошло рождение беларуского ученого в области рентгенологии Берты Моисеевны Сосиной-Израитель, Варвары Александровны Рудневой-Кашеваровой (известной в качестве первой женщины – доктора медицины в Российской империи), Екатерины Леонидовны Иванчиковой, беларуской певицы, вокалистки и автора песен группы IOWA.

Чаусы. Фото Дмитрия Ивченко. Источник: http://www.fotobel.by/goroda/chausy/

II Археологическое прошлое

Радомля Чаусского района. Источник: https://clck.ru/YRD2n

Радомля Чаусского района. Источник: https://clck.ru/YRCzq

2.1 Со времен мезолита. Период нового каменного века

Со времен мезолита

Археологические данные говорят о начале древней истории Чаусского р-на, приходящемся на время, отдаляющееся от нашего времени на десять-двенадцать тысячелетий Это был мезолит (каменный век). До этого времени имело место отступление Валдайского ледника далеко за территорию современной беларуской территории. Было смягчение климата и окончательное формирование современного рельефа, а также определение русел рек. Произошло вымирание не боявшихся сильных холодов животных: исчезли шерстистые носороги и мамонты. Олени ушли в направлении отступившего ледника – в более высокие широты.

Прошел относительно небольшой с исторической точки зрения временной период – порядка нескольких тысячелетий. За этот период проживавшие в Арктике первобытные охотники превратились в обитателей лесных массивов, приспособившихся к умеренному климату, с иными фауной и флорой.

«Сегодня местечко Радомля в Чаусском районе – обычный агрогородок со всеми стандартными атрибутами этого современного сельского поселения. Внешне почти ничего не напоминает о славной истории этой местности. А ведь много веков назад Радомля была настоящей столицей древнего славянского племени радимичей. Могилевские археологи утверждают, что люди здесь начали селиться еще полторы тысячи лет назад. Радимичи же появились где-то в IX веке. Вполне вероятно, что эти места видели легендарного Радима – основателя племени. Примерно в X веке был основан город – для тех времен очень большой. Он занимал территорию современной Радомли. И возможно, „прихватывал“ нынешние окрестные деревни. Местные говорят, что остатки горшков, вылепленных в X – XII столетиях, в Радомле можно найти превеликое множество, даже просто прогулявшись по огородам. Нередко в результате сельхозработ из земли „вырастает“ не только картошка, но древние черепки». Источник: https://krynica.by/ru/object/75-stolitsa-radimichej-radomlya.html

Предыдущая эпоха (поздний палеолит, древний каменный век) была для человека эпохой охоты на животных (ими являлись олени, мамонты и др.). Охота продолжила и далее (в эпоху мезолита) оставаться главным источником существования людей.

Имело место унаследование охотниками мезолита от их предков палеолитического периода основных приемов добычи пищи, техник обработки камня, способов изготовления оружия и орудий труда. Однако в эпоху мезолита наблюдались изменения в образе жизни людей – люди стали более изобретательными и творческими, они стали создавать новые типы жилья, у них появлялись более совершенные инструменты и методы, используемые в процессе их жизнедеятельности.

Период нового каменного века

Беларуская керамика (гончарство). Источник: https://tobelarus.by/about_country/suveniry-iz-belarusi/

Период неолита являлся последним из периодов каменного века, датируемым концом пятого – третьего тысячелетия до нашей эры.

Неолит являлся периодом изобретения человеком гончарного ремесла. Археологи при раскопках на стоянках данного периода находили, прежде всего, керамические изделия (чаще их фрагменты).

Изучение фрагментов утвари позволяло (и позволяет) ученым делать выводы о том, как изменялся опыт людей древности в использовании ими природных ресурсов. Исследования форм сосудов и их орнаментации – важнейший способ получения ценных знаний об устойчивых традициях отдельных коллективов первобытных людей.

2.2 Поселения бронзового века. Чаусские городища. Радомльский замок

Поселения бронзового века

Городище раннего железного века. Источник: https://zen.yandex.ru/media/id/5c2b49abfa137100aab4b6a4/gorodisce-drevnerusskoe-ukreplennoe-poselenie-5c57d0b586e4a700adce8017

В бронзовом веке отсутствовала собственная сырьевая база, что являлось причиной торможения развития собственной металлургии. О бронзовых изделиях можно сказать, что они отличались большой дороговизной, из-за чего местному населению приходилось по-прежнему практиковать широкое использование инструментов, для изготовления которых применялись такие доступные в здешних местах материалы, как дерево, кость и камень. Изготовление орудий из камня происходило на базе использования более совершенной по методам и форме обработки.

Широкое распространение получили такие способы обработки, как сверление, шлифование, пиление, полировка. В качестве сырья для обрабатывающих инструментов практиковалось применения гранита, диорита, иных пород. Археологами были найдены в большом количестве сделанные из камня топоры с просверленными в них отверстиями на рукоятках (для крепления), что говорит о высокой частоте и постоянстве их использования.

Следует отметить идеальность выполнения большей части найденных боевых топоров, выполненных в форме лодки. Некоторые из них даже украшены с помощью имитирующих литейные швы рельефных полос (как это наблюдалось в бронзовых изделиях). Предполагается, что ими, скорее всего, выполнялись функции ритуального характера, либо они должны были являться символами высокого положения их владельцев.

Использование топоров главным образом происходило как использование их в качестве режущих инструментов (так же, как и использование молотков и оружия). Топоры и другие инструменты применялись при выполнении земляных либо сельскохозяйственных работ. Их обнаружение имело место при раскопках древних стоянок и захоронений (Путьки, село Каменка, Утро, Горбовичи).

Чаусские городища

«Как уверяют организаторы, впервые в Беларуси прошел праздник, основанный на событиях и стилистике того времени. Местные жители и гости праздника собрались на площадке возле старинного городища радимичей, где, как считается, была столица племени… Сегодня на части территории Замковой горы расположился агрогородок Радомля. О том, что здесь находилось поселение племени радимичей, по версии некоторых ученых, свидетельствуют найденные следы древнего городища. Ученые говорят, что территория современной Радомли – это одна из площадок, где зарождался белорусский этнос». Опубликовал Знаток города, 17.06.2014 Источник: https://chausy.by/novosti/nauka-kultura/zhilische-radimichej

Городища рассматриваются в качестве небольших по размерам, расположенных на возвышенностях на речных берегах либо на берегах глубоких оврагов крепостей. Имело место укрепление населенных пунктов с помощью глубоких рвов и земляных валов. По краям площадок возводились выполненные из дерева заборы или стены.

Нередко поселения укрепляли несколькими рвами и валами (двумя либо тремя) – ради создания барьеров для непрошенных вооруженных чужаков, пытавшихся проникнуть вовнутрь.

Населенные пункты были предназначенными для постоянного проживания либо являлись временными укрытиями, используемыми жителями, чтобы прятаться от врагов. Были и прочные стены на могучих валах, и крутые склоны мысов, и глубокие рвы. Но ничто не было способно оказаться гарантией обеспечения мирной жизни. В те времена кругом было множество врагов, искавших добычу.

В некоторых случаях использование поселений преследовало цель содержания очень ценного в те времена крупного рогатого скота (это были поселения с загонами).

Об остатках поселений и памятников известно следующее [1]:

«Остатки поселений были сохранены в городе Чаусы, недалеко от деревень Бардилы, Горбовичи, Прилёповка, Селец, Селище, Утро, Рябиновая Слобода и по два памятника – в окрестностях Высокого, Радомли, Сталки и Черенков».

Радомльский замок

Радомля Чаусского района. https://twitter.com/hashtag/Радомля?src=hash

Радомльский замок рассматривается в качестве бывшего замка, расположенного в Чаусском районе между двумя деревнями – Радомля и Александровкой. Существование его приходилось на период двенадцатого- семнадцатого столетий.

Замчищем занималось городище двенадцатого-тринадцатого столетий, располагавшееся на мысе высокого левобережья реки под названием Радуча, являющейся притоком реки Прони.

Площадка городища [4]:

«Площадка городища овальной формы (53x40 м) с севера была защищена гребнеподобным валом высотой около 4,7 м и шириной до 8 м в основе. Раннее городище по всему периметру было обнесено валом, который сейчас нивелирован за исключением северного участка. Южный, более низкий край замковой площадки, возвышается над долиной Радучи на 16 м, северо-восточный – более чем на 18 м. От берегового плато замчище было отделено рвом глубиной 10 м и шириной 40 м.»

О замке известно следующее [1]:

«Стены замка были деревянные и выполнены в виде частокола, а также городен. У него было 4 башни, в том числе одна брамная. Кроме этого, был ещё тайный выход к реке через скрытую дверь. На территории замка находился колодец, который снабжал обороняющихся водой. Замок был очень массивным и имел большие погреба. По некоторым данным, на его содержание работала вся волость, и половина выращенного пшена отдавалось гарнизону замка, на случай его осады. При обороне замка использовалась артиллерия».

Проведенные археологами в Радомле раскопки свидетельствуют о том, что в четырнадцатом-семнадцатом столетиях возведение стен здесь происходило с помощью обмазывания глиной и традиционных городней и в виде остроколов. Стены стояли на неоднократно подсыпавшемся валу. Южная часть замка была особо охраняемой. Здесь были обнаружены остатки древнего колодца, у которого сохранилась воронкоподобная впадина (ее глубина – более четырех с половиной метра, а диаметр – примерно восемь метров).