скачать книгу бесплатно
* * *
Бекор єтган умр, бу – барваїт єлим топиш демак.
* * *
Тажрибалар – бизнинг абадий іаёт муаллимимиздир.
* * *
Гарчи дунё іамиша олдинга їараб илгариласа-да, ёшларга барибир іаммасини бошидан бошлашга тєўри келаверади.
* * *
Іис-туйўулар алдамайди, уларга їараб чиїарилган іукмларгина саробдир.
* * *
Жасур фикрлар шашка єйинини эслатади; олдиндагилар іалок бєлишса-да, ўалабани таъминлайдилар.
* * *
Излаган одам адашиши мумкин.
* * *
Кимки кєп нарсага эришмоїчи бєлса, єз олдига катта талаблар їєйиши лозим.
* * *
Іеч ким синаб кєрмагунича кучининг їандайлигини билолмайди.
* * *
Аімоїни ибрат їилиб, фикрлини нодон їилиб кєрсатишдан осони йєї.
* * *
Бегона юрт ватан бєла олмайди.
* * *
Асосланмаган фаолият, у нимага йєналтирилмасин, іамиша муваффаїиятсизликка олиб келади.
* * *
Вайроналик пайтида іар їандай сабаблар рєкач їилинаверади, бунёд этишда эса – аниїлик талаб этилади.
* * *
Нафрат – норозиликнинг фаол іиссиёти, іасад эса мажіулдир. Шунинг учун іасаднинг тез нафратга айланишига ажабланманг.
* * *
Юмор – даіолик белгиларидан биридир, бирої у кєпайиб кетгудек бєлса, сифати йєїолиб, сохта бєлиб їолади.
* * *
Мукаммал санъат асари – инсон руіий оламининг инъикоси, у шу маънода табиат фарзанди іисобланади.
* * *
Ифоданинг єзига хослиги барча санъатлар ибтидоси ва интиіосидир.
* * *
Дид билвосита эмас, балки энг мукаммал намуналарга їараб ривож топади.
* * *
Санъат асарининг афзаллиги ва устунлиги унинг мустаїил ва єзига хослигидадир.
* * *
Іар бир санъат асарида, у хоі катта ё кичик бєлсин, барча воїеалар моіиятга бориб таїалади.
* * *
Рассомга їєйиладиган асосий талаб шуки – табиатни чуїур єрганиб, унга уйўун ва іамоіанг асарлар яратсин.
* * *
Буюк рассом на єзининг ва на бошїаларнинг асарлари іаїида фикр билдира олади.
* * *
Шаклни мазмун сингари обдон яхшилаб ишлаш керак; бирої бу жараён хийла їийинрої кечади.
* * *
Материални іар бир киши кєриб туради; унинг мазмуни ижодкоргагина маълум, шакл эса кєпчилик учун сирлигича їолади.
* * *
Актёрлар, томошабинлар, саіна ва томошахона іамжиіатлигидагина яхлит нарса яратилади.
* * *
Шон-шуірат излаш керак эмас, унинг кетидан їувиш іам бефойда.
* * *
Іар їандай лирик асар яхлит іолда тєлиї тушунарли, їисман іолда эса оз-моз тушунарсиз бєлиши мумкин.
* * *
Іар бир ёзувчи машіур бєлгунига їадар асарларида єз-єзини тасвирлайди, шу маїсадда іатто иродасига їарши бориши іам мумкин.
* * *
Ёзувчининг маїтовга сазовор бєлиш истаги унга табиат ато этган їандайдир юксакликка кєтарилишга интилишдан єзга нарса эмас.
* * *
Энг янги замонга мансуб энг ажойиб ёзувчиларнинг єзига хослиги уларнинг бизга їандайдир янги гап айтишларида эмас, балки нарсалар іаїида гєё илгари іеч їачон айтилмагандек гапира олишларидадир.
* * *
Іар бир киши тилдан фойдаланади, шунинг учун у іаїда іукм чиїариши мумкин, деб єйлайди.
* * *
Агар тутуриїсиз нарса дид билан тасвирланган бєлса, у іам завї уйўотади, іам нафрат.
* * *
Юзаки ишїибознинг хатоси-фантазия билан техникани бевосита боўлаш истаги.
* * *
Биз іеч їачон єз хоіиш-истакларимиздан истаган нарсамизга эришганмиз, деб тасаввур їилган пайтимизчалик узої бєла олмаймиз.
* * *
Нимаики єзига жалб этмас экан, у жонсиздир.
* * *
Прецедент, яъни їачонлардир содир бєлган, айтилган ёки іал этилган нарсани далил їилиб келтиришнинг аіамияти катта;бирої фаїат єтакетган расмиятчи одамнинггина бусиз иши битмайди.
* * *
Ўазаб учун далилнинг кераги йєї. У фаїат сабаб ахтаради.
* * *
Аїлли жавоб олмоїчи бєлсанг – аїлли савол бер.
* * *
Эітиёткор бєлиш осон, тавба-тазарру эса їийин.
* * *
Ўоя єрнини аїл ва тасаввур кучи эгаллаган фаразлар іам бор.
* * *
Аїлли кишилар – бебаіо їомус.
* * *
Фаол жоіилликдан дахшатлирої нарса йєї.
* * *
Умид билан суїилган таёї, бир кун берар мева-ю япрої.
* * *
Назария їуруїдир дєстим, аммо яшнар іаёт дарахти.
* * *
Кєнгил азоби учун ваїт энг зєр даво.
* * *
Шижоатни їил одат, єйчилик зарар
Кимки бєлса оїил, мард, шуники зафар.
* * *
Ким агар тиласа Іаїдан саховат
Єзи іам мурувват кєрсатсин албат
Ким май ичмої бєлса – узумни эзсин,
Ким мєъжиза кутса – эътиїод этсин.
* * *
Эй иїтидор, сен їачон
Аїлга эш бєлурсан?
* * *