Библия для детей. Стихи русских поэтов на библейские мотивы

Добрый самарянин. (Евангелие от Луки 9:25–33)

Самарянин с раненым у гостиницы. (Евангелие от Луки 10:34–37)

«Как ты думаешь, – спросил Иисус Христос законника, – кто из этих троих попавшему в беду оказался близким человеком?»

«Тот, кто оказал ему помощь», – ответил законник.

«Иди и делай так же», – сказал Господь ему.

Кто вам, дети, больше нравится: этот добрый самарянин или тот злой человек, который схватил за горло своего товарища, душил его и посадил в тюрьму за то, что тому нечем было заплатить долг? Я думаю, вы полюбили этого доброго самарянина. Не делайте различия между людьми по тому, родной или чужой, друг вам или враг, русский или нерусский, – всякого человека считайте своим ближним, своим братом. Кого бы вы ни увидели в несчастье или беде, кто бы у вас ни попросил помощи, пусть этот человек даже ссорился с вами, обижал и даже бил вас, – помогайте ему, как родному брату.

Чудесная находка монеты

У израильтян был закон, по которому каждый должен был платить подать (налог) храму, потому что в храме нужно делать ремонт, изготавливать сосуды, одежды для священников, нужно покупать ладан, свечи – мало ли что нужно для храма. Все это надо купить, а за все надобно платить. Откуда же брать деньги, которых немало требовалось храму?

Для этого и собирали на храм подати. Сначала все платили исправно, а затем многим стало жаль и тех небольших денег, которые нужно было отдавать. Многие стали отказываться, платили только те, кто хотел.

Сборщики этой подати однажды подошли к апостолу Петру и спросили его: «Учитель ваш не даст ли дидрахмы (это монета немного меньше полтинника – пятидесяти копеек) на храм?»

Петр не успел еще сказать Иисусу Христу, что у Него просят денег на храм, как Господь сказал ему: «Как ты думаешь, с кого берут пошлины (или дани) цари земные: с детей своих или с подданных?»

Понимаете ли вы, почему Иисус Христос это сказал? На храм Божий должны платить подать все люди, но Иисус Христос – Сын Божий, Он не должен платить. Однако, чтобы не злить иудеев, чтобы и нам подать пример, Иисус Христос, у которого не было денег, сказал Петру: «Иди на озеро, закинь удочку и возьми первую рыбу, которую поймаешь, открой ей рот и во рту рыбы найдешь статир. Эту монету отдай им за Меня и за себя».

Семьдесят учеников Христовых

Вы помните, сколько у Иисуса Христа было учеников? Двенадцать. Кроме этих двенадцати Он отобрал еще семьдесят. Эти семьдесят апостолов называются меньшими, младшими.

Иисус Христос и их также послал учить людей, исцелять больных, изгонять бесов, воскрешать мертвых. Он им говорил: «Кто слушает вас – слушает Меня, а кто не слушает Меня – не слушает Самого Бога».

Ушли Его семьдесят учеников, себе не верят: прикоснулся к больным – больные сразу же становятся здоровыми; увидят человека, одержимого злым духом, – приказывают злому духу оставить человека, и бесы их слушаются.

Когда они вернулись к Иисусу Христу, то с радостью говорили: «Господи! И бесы подчиняются нам!»

«Не тому радуйтесь, что бесы вам подчиняются, – сказал им Иисус Христос, – а тому, что ваши имена написаны на Небесах». Это значит, что следует радоваться тому, что после смерти будете взяты на Небо.

Марфа и Мария, две сестры, пригласившие Иисуса Христа к себе в дом

Возле Иерусалима была небольшая деревня Вифания. Там жил один добрый, благочестивый человек по имени Лазарь с двумя своими сестренками: Марфой и Марией. Иисус Христос шел в Иерусалим. По пути Он зашел в Вифанию. Марфа пригласила Его зайти к ним в дом.

Иисус Христос пришел в дом Лазаря, сел и стал учить. Мария села у ног Иисусовых и внимательно его слушала. Марфа стала хлопотать по хозяйству, готовить обед, суетилась на кухне. Совсем сбилась с ног гостеприимная Марфа, все приходится делать одной, Мария совсем ей не помогает, а спокойно сидит, как будто и работы ей нет. Наконец Марфа не вытерпела и стала жаловаться Иисусу Христу на свою сестру: «Господи! Разве Ты не видишь, что моя сестра совсем не помогает мне? Скажи ей, чтобы взялась за работу». Иисус Христос ответил ей: «Марфа! Марфа! Ты хлопочешь и суетишься о многом, а нужно что-то одно. Мария же выбрала лучшее дело, от которого не следует ее отвлекать». Тем самым Иисус Христос хотел сказать, что она напрасно хлопочет об угощении. Разве Он нуждается в нем? Для Него нужно только, чтобы слушали и исполняли то, чему Он учит.

Исцеление слепого от рождения

Однажды Иисус Христос встретил на дороге слепого от рождения человека. Иногда, дети, бывает так, что человек вначале видит хорошо, а потом у него начинают болеть глаза и наконец он слепнет. А иногда бывает, что человек так и родится слепым. Это и есть слепые от рождения. Такого вот слепого и встретил Иисус Христос.

Ученики спросили у Него: «Учитель! За чьи грехи он родился слепым? Сам он согрешил или его родители?»

Иисус Христос ответил: «Ни за свои, ни за грехи родителей, а родился слепым, чтобы с ним случилось чудо Божье». Иисус Христос плюнул на землю, скатал из грязи шарик и помазал слепому глаза, а после сказал: «Иди умойся в купальне Силоам». Слепой пошел, умылся и стал видеть.

Соседи и знакомые слепого, удивляясь, говорили: «Не тот ли это слепой, который сидел и просил милостыню?» Одни говорили, что тот самый, другие утверждали, что этот человек только похож на него. Но сам слепой убеждал, что это он и есть. Его спрашивали, как он прозрел, и он все рассказал о чудесах, которые делает Иисус Христос. «Где же Он?» – спрашивали люди. «Не знаю», – отвечал исцеленный.

Иисус Христос в доме у Марфы и Марии. (Евангелие от Луки 10:38–42)

Дело было в субботу, а фарисеи говорили, что в субботу грешно даже лечить. Люди повели исцеленного к фарисеям, там стали его допрашивать, почему он стал видеть. Слепой отвечал, что Господь приложил к его глазам грязь, потом сказал умыться, и после этого он прозрел. Тогда некоторые фарисеи стали говорить, что не от Бога этот человек, раз не хранит субботу. А другие говорили: «Разве грешник может творить такие чудеса?» Стали спорить и решили тогда спросить у слепого от рождения: «А ты что скажешь о Нем, ведь Он открыл тебе глаза». Тот ответил: «Это Пророк». Иудеям это не понравилось, они даже не поверили, что этот человек был слеп и стал видеть. Поэтому позвали его родителей и спросили их: «Ваш ли это сын, который, как вы говорите, родился слепым? Как же он стал видеть?» Родители отвечали: «Мы знаем, что это наш сын и что он родился слепым, но почему стал видеть – мы не можем сказать, он не маленький, спросите его самого». Родители испугались, что фарисеи не пустят их в синагогу молиться, поэтому сами ничего не сказали, а свалили все на сына. Фарисеи снова вызвали исцеленного и сказали ему: «Благодари Бога! А человек этот (исцеливший тебя) – грешник». «Не мое это дело, грешник Он или нет; я одно знаю – был слепым, а теперь вижу». Досадно фарисеям, и думают они, как бы сбить его с толку, и опять спрашивают: «Что Он делал с тобой? Как открыл тебе глаза?» – «Я уже сказал вам, но вы не хотите меня слушать. Зачем опять спрашиваете? Или сами желаете стать Его учениками?» Фарисеи рассердились: «Это ты Его ученик, а мы Моисеевы ученики. Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог, а о Нем ничего не знаем, кто Он и откуда». Исцеленный сказал: «Вот это-то и удивительно, что вы не знаете Его. А Он между тем сделал меня зрячим. Ведь грешников Бог не слушает, а слушает только того, кто почитает Бога и исполняет Его волю. Разве это слыхано, чтобы кто-нибудь открыл глаза родившемуся слепым? Если бы Он не был от Бога, то не смог бы это сделать». Тут фарисеи вышли из себя. «Ты весь в грехах родился и еще смеешь учить нас!» – сказали они бывшему слепому и выгнали его.

Иисус Христос встретил его и спросил, верит ли он в Сына Божьего. Тот ответил: «А кто Он, чтобы мне в Него верить?» – «Ты видишь Его. Это Тот, Кто говорит с тобой». «Верую, Господи!» – воскликнул исцеленный и поклонился Иисусу Христу.

Исцеление горбатой, одержимой злым духом

Однажды в субботу Иисус Христос учил в синагоге. Тут была одна женщина, которую злой дух мучил очень давно, восемнадцать лет. Она была скрюченная, не могла прямо ходить, была горбатой. Иисус Христос подозвал ее и сказал: «Женщина, будь свободна от своей болезни». При этом Он положил на нее руки, она же выпрямилась и стала благодарить Бога.

Начальник синагоги, который был сердит на Иисуса за то, что народ слушает Его больше, чем самого начальника, и желая, чтобы на Иисуса Христа рассердился народ, сказал: «Работать нужно в течение шести дней, тогда и приходи лечиться, а не в субботу». Иисус Христос сказал ему: «Лицемер! Разве вы все не отвязываете своих волов и не водите их на водопой в субботу? А почему тогда нельзя в субботу исцелить эту дочь Авраама, которую сатана мучил целых восемнадцать лет?»

Стыдно стало начальнику синагоги, да и всем другим, кто нападал на Иисуса Христа. Народ же радовался, видя, какие чудеса творит Иисус Христос.

Вспомните теперь, дети, не исцелил ли Иисус Христос и других безумных?

Много людей избавил Он от мучений злого духа: 1) в Капернауме в субботу изгнал из человека злого духа, который называл Иисуса Христа Назарянином; 2) исцелил безумного, слепого и немого. Тут уже не злой дух, а иудеи ругали Иисуса, называли Его сумасшедшим, говорили, что Ему помогает нечистая сила; 3) в стране Гадаринской изгнал из человека множество (легион) бесов, которые с разрешения Господа вошли в свиней, и целое их стадо утонуло. Жители, жалея свиней, попросили Иисуса Христа покинуть их; 4) исцелил немого, одержимого злым духом, за что вместо благодарности терпел ругань и насмешки иудеев; 5) исцелил безумную дочь хананеянки, не видя самой девушки; 6) после преображения исцелил безумного мальчика, которого не смогли вылечить Его ученики.

Иудейские старейшины хотят убить Иисуса Христа

Вы, вероятно, обратили внимание, что иудейские старейшины и фарисеи завидуют Иисусу Христу, ненавидят Его и гонят от себя, они даже готовы убить Его. Разве они не знают, что Спаситель наш – Сын Божий? Как не знать им этого, когда Иисус Христос говорил им о Себе?

На одном иудейском празднике, когда Иисус Христос был в храме, Его обступили иудейские старейшины и спросили: «Скажи нам прямо, Христос ли Ты?» – «Я уже говорил вам, но вы не хотите верить. Вы не верите даже Моим чудесам». Он прямо назвался Сыном Божьим: «Я и Отец – одно».

Тут иудеи схватили камни, чтобы убить Христа.

Иисус Христос спокойно спросил их: «Я много добрых дел сделал для вас. За которое же из них вы хотите убить Меня?»

«Мы не за добрые дела хотим Тебя убить, а за богохульство, за то, что Ты называешь Себя Богом», – ответили иудеи.

«Разве это богохульство, что Я назвал Себя Сыном Божьим?» – спросил их Иисус Христос.

После этого Его опять хотели схватить, но Он спокойно вышел из храма – у всех будто руки опустились, никто Его не тронул.

Какие же злые люди были эти фарисеи и иудейские старейшины! Они не верили ни чудесам, ни словам Иисуса Христа, хотели убить Того, Кто делал им столько добра: исцелял больных, глухим давал слух, немым язык, слепым зрение.

Иисус Христос в доме фарисея исцеляет больного, страдавшего водяной болезнью, и учит не садиться на первое место, а в гости велит звать бедных

Вы сейчас, друзья мои, узнали, как фарисеи ненавидели Иисуса Христа. Если бы можно было, хоть сейчас бы убили Его. А между тем они иногда приглашали Его к себе. Вы, разумеется, понимаете, что они не потому приглашали Его, что очень любили и хотели угостить, как добрая Марфа. Они приглашали Его затем, чтобы найти в Его словах и поступках повод осудить Господа. Подсматривают, умоет ли Он перед обедом руки: не умыл – кричат так, будто Иисус Христос совершил страшный грех. Он им строго говорил, что не о том надо заботиться, чтобы руки были чисты, а о том, чтобы душа была добрая; что не в том грех, если перед обедом не удастся вымыть руки, а грешно обманывать, обижать, осуждать, притворяться добрым.

Так вот, один из фарисейских начальников пригласил Иисуса Христа к себе на обед. Была суббота, праздник. Хозяин и его гости, фарисеи и законники, не особенно заботились о том, чтобы хорошо угостить своего Гостя, а подсматривали, не сделает ли Он чего-нибудь, к чему они могли бы придраться.

Вдруг подходит к Иисусу Христу человек, больной водяной болезнью. У бедного раздулся живот, распухли руки и ноги, лицо бледное, все его тело будто водой налито; ему тяжело ходить, он с трудом дышит. Жалко смотреть на этого несчастного.

Иисус Христос спрашивает фарисеев, можно ли лечить в субботу. Они молчат и не знают, что ответить. Тогда Господь дотронулся до больного, исцелил его и велел идти домой. А у фарисеев спросил: «Если у кого из вас осел или вол упадет в колодец, разве вы не вытащите его, несмотря на субботу?» Ничего не могли ответить на это фарисеи.

Злые фарисеи были очень горды. Всюду, где бы они ни были, старались садиться и становиться на первое место. Иисус Христос сказал им, что это нехорошо. «Когда тебя позовут в гости, – говорил Он, – не лезь на первое место. Может быть, есть кто постарше тебя. В таком случае хозяин должен будет подойти к тебе и попросить уступить этому человеку место. И ты со стыдом сядешь на последнее место. А ты лучше, когда тебя позовут, придя в гости, займи последнее место. Тогда хозяин подойдет и скажет тебе: “Друг, садись сюда, повыше”. Вот тогда тебе будет честь перед всеми гостями. Всякий, кто гордится, будет унижен, а кто о себе невысокого мнения – того возвысят».

«Когда ты делаешь обед или ужин, не зови одних только друзей, братьев, родственников и богатых соседей, ведь и они тебя когда-нибудь позовут к себе, и ты не получишь награды. А когда делаешь пир, позови и нищих, калек, хромых и слепых. И счастлив ты будешь, что они не могут отплатить тебе тем же, и наградит тебя Сам Бог».

За этим же обедом Иисус Христос рассказал притчу о приглашенных на ужин, или на вечерю, как говорили в старину.

Притча о приглашенных на вечерю

Один человек устроил большой ужин, на который позвал много гостей. Перед самым ужином он отправил своего раба сказать приглашенным, что уже все готово. Но все, будто сговорившись, начали отказываться. Один сказал: «Я купил землю, и мне нужно пойти посмотреть ее. Извини меня». Другой сказал: «Я купил пять пар волов и иду испробовать их, прошу тебя, извини меня». Третий сказал, что женился и не может прийти. Возвратясь, раб все рассказал хозяину. Тогда господин его рассердился и послал своего слугу собрать со всех улиц и переулков города нищих, калек, хромых и слепых и привести их. Раб выполнил приказ хозяина. Тогда господин сказал: «Пойди по дорогам и зови всех встречных, чтобы дом мой был полон. Из тех приглашенных никто не отведает мой ужин, ибо много званных, но мало избранных».

Всех вас, дети, Господь зовет в царство небесное. Только мы отказываемся, занимаемся пустяками, грешим. Помните Бога и слушайтесь Его, если хотите быть в царстве небесном.

Притча о пропавшей овце и потерянной монете

Мытари и грешники видели, что Иисус Христос жалеет их, что он готов простить их, если они раскаются, что надо только слушать и делать то, чему Он учит, тогда они могут спастись. Грешники и грешницы ходили за Иисусом Христом по пятам, ловили каждое Его слово, они любили Спасителя. Фарисеям и книжникам не нравилось, что Господь не гонит от Себя грешников, а ласково разговаривает и даже ест с ними.

Иисус Христос сказал им: «Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну, не оставит девяносто девять в пустыне, чтобы найти пропавшую? А найдя, с радостью понесет ее на своих плечах и дома созовет друзей и соседей и скажет им: “Порадуйтесь со мной, я нашел заблудившуюся овцу”. Так и на Небе, говорю Я вам, больше радости бывает об одном кающемся грешнике, чем о девяноста девяти праведниках, которые думают, что им не в чем каяться».

«Какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну, не зажжет свечу, не выметет комнату и не поищет хорошенько, пока не найдет? А найдя, она должна позвать подруг и соседок и сказать: “Порадуйтесь со мной, я нашла потерянную драхму”. Точно так же и ангелы Божьи радуются одному кающемуся грешнику».

Притча о блудном сыне

У одного человека было двое сыновей. Младший сказал отцу: «Отец, дай мне часть имения, которая приходится на мою долю». Отец разделил имение между сыновьями. Через некоторое время младший сын, все забрав, ушел в дальнюю сторону. Жил он там распутно и вскоре прожил всю свою долю. Когда он все прожил, настал в той стране великий голод, младший сын впал в нужду. Он пошел и уговорил одного человека принять его на службу; тот послал его пасти свиней. Этот сын рад был поесть хотя бы корма, который давали свиньям, но и этой еды ему не давали вдосталь. Когда он был богат, сколько у него было друзей, которых он кормил и поил, а когда промотал имение и стал нищим, ни один не пустил его к себе. Каких только кушаний не ел он, каких не пил вин, пока был богат, исполнял все свои прихоти. А теперь?! Ест из одного корыта с грязными свиньями. Вот до чего довело его мотовство. Наконец он опомнился и сказал себе: «Сколько работников у моего отца едят вволю хлеба, а я умираю с голоду! Пойду к отцу и скажу ему: “Батюшка! Согрешил я перед Богом и перед тобой, недостоин уже называться твоим сыном, возьми меня хотя бы в работники”».

Возвращение блудного сына. (Евангелие от Луки 15:11–20)

Встреча блудного сына отцом. (Евангелие от Луки 15:20–32)

После этого он встал и пошел к своему отцу. Он был еще далеко, когда уже увидел его отец, сжалился, побежал и бросился своему сыну на шею, целуя его. Сын же сказал: «Батюшка! Согрешил я перед Богом и перед тобой и уже недостоин называться твоим сыном!» Но отец приказал принести самую лучшую одежду, одеть сына, на палец надеть перстень, а на ноги сапоги. Он приказал привести откормленного теленка и заколоть его. «Станем есть и веселиться. Этот сын был для меня как покойник, а тут ожил, пропадал – и вдруг нашелся». И начали веселиться. А старший сын был в это время в поле. Когда, возвращаясь с работы, он подошел к дому, то услышал песни и музыку. Он спросил у слуги, что это значит. «Вернулся твой брат, и отец заколол откормленного теленка. Он рад, что встретил своего сына здоровым». Старший брат рассердился и не захотел идти домой. Тогда вышел отец и стал его приглашать, но он ответил: «Сколько лет я служу тебе и слушаюсь тебя, но ты никогда не дал мне даже козленка, чтобы я мог повеселиться с моими друзьями. А когда пришел твой младший сын, промотавший твое имение, ты заколол для него откормленного теленка». Отец сказал ему: «Сын мой, ты всегда со мной, и все мое – твое. А брат твой почти умер и вдруг ожил, совсем пропал – и нашелся. Как же этому не радоваться?!»

Притча о богатом и Лазаре

Дети, я вам расскажу притчу о богатом и Лазаре, которую рассказал Иисус Христос Своим ученикам. Из этой притчи вы сами увидите, какой большой грех не помогать бедным, не подавать милостыню нищим и как страшно наказывает за это Бог. Один человек был очень богат, одевался в дорогие одежды и каждый день пировал. Какие богатые и дорогие одежды у него были! Не суконные, не шелковые, а из золотой парчи и бархата.

Каждый день он имел отличный обед и ужин. Какие вкусные кушанья подавались к его столу! Много разных дорогих вин ставили на стол, когда богач садился обедать, ужинать или завтракать. Сколько у него собиралось гостей, с которыми он ежедневно пировал! А в это время у ворот его дома весь в струпьях лежал один нищий по имени Лазарь. Этот голодный бедняк рад был объедкам, которые оставались от стола богача и выбрасывались вон. Возле этого несчастного, который едва мог сдвинуться с места, бродили собаки и лизали его раны.

Хорошо было жить богачу: ешь, пей что хочешь, только и дела, что веселись. И как тяжело было нищему! Но нищий умер, и попал он в царство небесное.

Слава Богу! Окончились страдания несчастного Лазаря. Он умер. Ангелы взяли его душу в рай, где Авраам и все святые. Нищий очутился в одном месте с Авраамом, который с радостью принял Лазаря, как отец, готовый посадить своего сына к себе на лоно (колени).

Умер и богатый, и его похоронили. Как вы думаете, где очутился богач после смерти? За то, что он и знать не хотел бедного Лазаря, ни разу не помог ему, Бог не пустил его в рай, а отправил в ад. Мучаясь в аду, богатый человек поднял однажды глаза кверху и увидел вдали Авраама и у него на руках Лазаря. Громко закричал богач: «Отец мой Авраам! Пожалей меня, пошли Лазаря, пусть он обмакнет кончик своего пальца в воду и смочит мне язык – я так мучаюсь в этом огне». Теперь-то богач узнал Лазаря, на которого не смотрел никогда, когда тот бедный лежал у его ворот. Но Авраам сказал: «Вспомни, как ты был счастлив в той жизни и как несчастен был Лазарь. Теперь же он здесь блаженствует, радуется, а ты мучаешься. Но кроме того, между нами и вами бездонная пропасть, так что никак нельзя перейти от вас к нам». Тогда богач попросил, чтобы Авраам хотя бы послал Лазаря к его пяти братьям научить, как нужно жить, чтобы и они не попали мучиться в ад. Авраам сказал: «У них есть Моисей и пророки, пусть делают то, чему он их учит». Богач сказал: «Нет, отец мой Авраам, вот если бы кто-нибудь из умерших пришел к ним, они бы покаялись». Однако Авраам сказал, что если его братья не слушают Моисея и пророков, то вряд ли поверят кому-нибудь из воскресших мертвых.

Вы поняли, дети, каким злым был этот богач! Вы осуждаете его за то, что он не помогал Лазарю, не взял его к себе в дом, не кормил и не лечил его, мол, так ему и надо! Да, дети. Плохо поступал богач, что не помогал Лазарю. Но разве у нас всегда помогают бедным? Разве не отказывают нищим? Не говорят: «Бог подаст!»? Еще хуже поступают. Не подадут милостыню, а назовут нищего лентяем, пьяницей и бродягой. Иной не только побоится сам подойти к нищему, который весь в лохмотьях, но и близко не подпустит его к себе. Нищему хочется есть, он просит хлеба или денег на хлеб, ему холодно, он устал и просит пустить его в дом погреться и отдохнуть, а ему говорят: «Пошел вон, дальше иди!» Богач хотя бы не гнал Лазаря от ворот своего дома, а у нас ведь часто гонят нищих с крыльца и дворов.

Бывает еще хуже, еще страшнее. Встречаются злые люди, у которых поворачивается язык смеяться над нищими и ругать их, поднимается рука отталкивать и бить их.

Милые дети! Будьте добрыми, подавайте нищим, будьте с ними ласковы: ведь они такие же люди, как и мы. Они наши братья. Кто не любит нищих, тот не любит Самого Иисуса Христа. Кто отказывает нищему, отказывает Христу. Кто любит Христа, тот любит и нищих. Если вы поможете бедному, подадите нищему, который и просит-то у вас: «Христа ради!» – вы подадите Иисусу Христу. Он Сам примет вашу милостыню.

Притча о мытаре и фарисее

Чтобы фарисеи да и мы с вами не гордились, Иисус Христос рассказал вот какую притчу. Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Вы знаете, что фарисеи считали себя чуть не святыми, а мытари, сборщики податей, были грешниками. Фарисей, став, разумеется, впереди всех, стал молиться вот как: «Боже! Благодарю Тебя, что я не такой, как другие люди: не грабитель и не обидчик, как этот мытарь. Пощусь два дня в неделю, жертвую десятую часть из того, что получаю!» А мытарь стал у порога и не смел даже глаза поднять к небу, он бил себя в грудь и говорил: «Боже! Будь милостив ко мне грешному! Господи! Прости меня грешного!»

И мытарь вернулся домой оправданным (Бог услышал его молитву и простил его), а фарисей нет. Он не молился, а хвастал перед Богом своими добрыми делами. Всякий, кто возвышает себя, много о себе думает, будет унижен, а кто сам себя унижает, не гордится, тот возвысится.

Дети, если вы и в самом деле хотите быть лучше, прилежнее, скромнее и умнее других, не возноситесь, не думайте, что вы лучше, а другие люди хуже вас. Это грех, который Бог не любит и который погубит вас.

Лазарь и богач. (Евангелие от Луки 16:19–25)