скачать книгу бесплатно
Таро Зен, АЗен, АЗен и Зен. Оберег
Александр Зверев
Таро. Таро. Таро. Три в одном и два, и одно. Это трудно и легко рассказать, как Зен. Зен-таро и новее. И Зен и, что, ли, АЗен. И – вместе. Без кода: метаморфоза-таро. Таро Зен-метаморфоз.Таро-как-есть. Любимее. Авторское.На Аристотелевом Двигателе, на движках ААристотеля.
Таро Зен, АЗен, АЗен и Зен
Оберег
Александр Зверев
Фотограф Александр Зверев
© Александр Зверев, 2022
© Александр Зверев, фотографии, 2022
ISBN 978-5-0056-4207-3
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Себе и многим.
Дата: воскресенье, 24 апреля, 2022 года.
Вступления
Я пишу больше, лично для себя, для моей эволюции, если ещё и есть, куда идти, – в прекрасной иллюзии будущей возможной Э-в-о-л-ю-ц-и-и-э-в-о-л-ю-ц-и-и. Разве возможна эволюция эволюции?! Эволюция уже произошла или эволюция идёт вечно, давно. Здесь Аристотель-А-Аристотель за одну секунду.
Таро. Таро. Таро. Три в одном и два, и одно. Это трудно и легко рассказать, как Зен. Зен-таро и новее. Без цифр: метаморфоза-таро. Таро Зен-метаморфоз. Для современного искателя. Для применения на смартафонах, компьютерах и так.
Таро-как-есть. Любимее. Наглядное, мантровое для размышления. Авторское.
Редактор – я.
Корректор – я.
Художественное оформление – я.
Дизайнер – я.
Вёрстка – я.
Фотограф – я.
Я веду наглядного, явного Аристотеля, яркого ААристотеля – через А – в этот мир Любви, в интернет или нет, здесь Z.
Критерии: Ясное Зен-сознание, Зен-магия, Зен магии эксплорера знаний, Зен-искусство метаморфоза в Любовь Любви.
Аристотельское, Ааристотельское Зен: Эксплорер знания
Аристотельское, Ааристотельское Зен: Эксплорер знания
Аристотельское, Ааристотельское Зен: Эксплорер знания
Аристотельское, Ааристотельское Зен: Эксплорер знания
Аристотельское, Ааристотельское Зен: Эксплорер знания
Аристотельское, Ааристотельское Зен: Эксплорер знания
Аристотельское, Ааристотельское Зен: Эксплорер знания
Настоящее искусство, уверенное искусство
Настоящее искусство, уверенное искусство
Настоящее искусство, уверенное искусство
Настоящее искусство, уверенное искусство
Настоящее искусство, уверенное искусство
Настоящее искусство, уверенное искусство
Настоящее искусство, уверенное искусство
Книга двойной настоящей науки и религии
Для такого труда требуется лишь обеспечение методом лотереи свободной выборки для интерпретации и дополнительной работы ума. Такое, лотерейное, выбирание ближе к достаточному труду ЛОТЕРЕЯ; или даже невозможно-идеально организовать идеальную ЛОТЕРЕЮ в современном мире. Близко к лотерее! В любую, механическую-компьютерную, иную человеческую лотерею привносится элементаль НЕОРДИНАРНОГО КАКОГО-ТО НЕЧТО.
Я не буду здесь длинно рассказывать теорию вероятного, чью-то теорию вероятности; сейчас в общедоступном интернете присутствуют достаточно хорошие тексты данного направления.
С-о-б-с-т-в-е-н-н-ы-м в-ы-с-к-а-з-ы-в-а-я-с-ь. С-о-б-с-т-в-е-н-н-о-е, пишите собственное.
Изучая издалека или вблизи всю науку, идя так ближе к научному каламбуру: культура и искусство.
Искусство святой лотереи и тотального краизма
Искусство святой лотереи и тотального краизма
Искусство святой лотереи и тотального краизма
Искусство святой лотереи и тотального краизма
Искусство святой лотереи и тотального краизма
Искусство святой лотереи и тотального краизма
Искусство святой лотереи и тотального краизма
Алгебра-А-Алгебра трёх
Итак, лотерея, идея таро. Тароалгебра.
Ум, как, бы, приобретает некие, внезапные, новые грани ассоциаций, искр, всплесков идей навстречу размышлениям – эффект Вселенского таро.
Вдруг-методом лотереи
Вдруг-методом лотереи
Вдруг-методом лотереи
Вдруг-методом лотереи
Вдруг-методом лотереи
Вдруг-методом лотереи
Вдруг-методом лотереи
Для тех, кто хорошо знает Святую Алгебру; как прививка или вакцина, оберег глубинного знания стартовой-финишной алгебры трёх или триллионов. Здесь много алгеброидного серьёзного знания. Это мои сжатые, приоритетные наработки на сегодя, двадцать четвёртого апреля этого года, воскресенье. Тароалгеброидам, думаю, будет интересно: близко к таро, как таро, авторское таро научного перебора лотерей Вселенной Вселенного.
Спасибо третьему патриарху Зен – Сосану, моему АСосану.
На движке Аристотеля, на двигателях ААристотеля.
Как работать-отдыхать с Таро Зен-А-Зен
Естественно, расслабьтесь или напрягитесь. И третье – стабилизируйтесь. Это и есть Алгебра, "логос" трёх. Идея двойного таро: спросите внутри-снаружи красивый вопрос, раскройте книгу в тройном вашем личном Э-состоянии и увидите. Ассоциации – ваши. Интерпретации – ваши. Ощущения – ваши. Видения – ваши. Это важно, ум работает. Ум обязан отдыхать-работать правильно. За вас моя эта книга тотально не сделает. Это некая часть работы.
И, разумеется, советуйтесь со специалистами. Это магия, близко-далеко к магии, а есть она. Она есть всюду-А-всюду.
Таро Зен-А-Зен
Когда и любовь, и вражда – отсутствуют, любое становится ясным и равным.
Именно, из-за собственного выбора "Любить", "Алюбить" не видится настоящая суть вещей.
Создавая лишь небольшое различение, небо, и земля расходятся тотально разделёнными.
Если желается созерцание Идеала, тогда не раздаются сказки "Нравится", "Анравится".
Борьба между тем, что (кого) любите, и тем, что (кого) не любите – это наваждение ума.
Когда не уяснён глубинный смысл вещей, основная тишина ума напрягается напрасно.
Обретение и утеря, правда и неправда, – такие идеи обязаны быть забыты разом.
Величайшая тропа не трудна для тех, кто не ищет привилегий.
Тропа совершенна, как любая Вселенная, без недостатка, и не в избытке.
Существующиеся не на Единой тропе, теряются и в активном, и в пассивном, и в утверждении, и в умягчении.
Не думая ни о сказке хаоса множества вещей, ни о внутреннем ощущении сказочной иллюзии, живя спокойно, без активного напряжения, в единстве вещей, неправильные сказки исчезают сами собой.
Когда исчезают мысли, исчезает и размышляющий ум, также, когда исчезает разум, – исчезают вещи.
Вещами есть вещи из-за ума, ум-есть-ум из-за вещей: уясняются связки этих двоиц и изначальная действенность – Единый Космос; в этом Космосе двайты неразличаемы, – каждое содержит в себе весь Космос.
Когда мысли пребывают в увязях, Истина скрыта, всё туманно и неясно; и утомительный опыт суждений воздаёт раздражением и напряжением.
Если не мыслятся разделения связки Кто-то-А-кто-то (Что-то-А-что-то), не возможны испытания предубеждениями и мнениями.
Единственным шагом высвобождаются от увязей: ничто не привязывается, и ничто не связываемо.
Умный человек не стремится ни к каким целям, а А-умный человек связывает себя.
Старание остановить деятельность, чтобы стать Бездеятельностью, – сама Активность, формируемая, собственно, Действием.
Когда пребываются в одной тотальности или в иной, абсолютно не узнаётся Единство.
Если ум не мыслит совсем различений, бесконечные множества вещей существуют такими, каковы они есть – в Единой-сути.
Уяснение идеи Общей-сути, – означает – Быть высвобождёнными от всех связующих.
Когда любые вещи смотрятся одинаково, Зеновая-самосуть достигнута; всякие сравнения и ассоциации невозможны в таком безразмерном, А-связном состоянии.
Рассматривая движение в покое, а покой в движении, – покой и движение – исчезают сами; когда такие двайты прекращают существование, тогда и само Единство не может существовать; к такой межевой Зеновости не приложимы ни законы, ни теории.
Для Общего ума, соответствующего тропе, односторонние желания завершаются: сомнения и нерешимость – исчезают, и возможна жизнь истинная – уверенно.
Любое существует тоталом, ясным, саморазбуженным, без любых напряжений извилин ума; идеи, эмоции, знания и фантазии не обретают здесь какой-то оценки.
Возвратясь к исходу-идее – найден смысл-корень, а бегая за выявленными формами – утерян корень истины.
Любые двайты исходят от невежественных знаний, они – как миражи или цветы в небе, свято-наивно стараться ухватить их.
Если размышление вообще не выключено, все грёзы, естественно, кончаются.
Разутверждением яви теряется действительность вещей, разутверждением идей миражевости снова теряется существование – самой сути вещей; больше разговаривая и думая о данном, скорее идётся вдаль от Истины.
Завершая разговаривания и размышления, не будет ничего, что не возможно свершить.
В эффекте внутреннего озарения идёт выход за межу мирского выявления и миражей.
Изменения, которые видятся осуществляющимися в фантомном мире, именуются Действительными лишь из-за незнания.
Идеал не ищется, лишь выключаются утверждения сказок.
