скачать книгу бесплатно
9) О небе – 415 кб, 113 страниц.
10) Метеорологика – 415 кб, 113 страниц.
11) Риторика – 400 кб, 100 страниц.
12) Вторая аналитика – 330 кб, 89 страниц.
13) Большая этика – 290 кб, 78 страниц. Немного или много не вся.
14) О душе – 285 кб, 77 страниц.
15) Афинская полития – 230 кб, 60 страниц.
16) О возникновении и уничтожении – 225 кб, 59 страниц.
17) О софистических опровержениях – 215 кб, 58 страниц.
18) Категории – 140 кб, 37 страниц.
19) Поэтика – 125 кб, 34 страницы – часть не найдена.
20) О чувствовании и чувствуемом – 115 кб, 32 страницы.
21) Об истолковании – 85 кб, 23 страницы.
22) О памяти – 39 кб, 13 страниц.
23) О долгой и краткой жизни – 15 кб, 4 страницы.
Научнее издания – это не объёмы, а искры вдохновения, идеи, мантры, тезы, фразы парой слов; и издание книг тогда было длительно, очень дорого, то есть, очень насыщенны Аристотелевы книги.
Мои объединённые данные важнейших интересов Аристотеля в беззнаковых единицах ёмкости информации
Алгебра 2300 единиц
Этическое 1100 единиц
Физическое 4000 единиц
Государство 1230 единиц
О стихах 125 единиц (не существенно)
Стихи возможно размещать, скорее, в Этическое, что не очень существенно в объёмах. И такие работы важны, разумеется, существенны-А-существенны.
Может быть, например, пять книг:
Теоретическое
Нравственное
Материальное
Общественное
или
Человеческое
Сокращая в три книги, в трёх ключах
Нравственное
Материальное
Общественное
Сокращая до двух
Идеальное. Алгебра 2300 единиц, Этическое 1100 единиц, Стихи 125 единиц = 3525.
Материальное. Физическое 4000 единиц, Государство 1230 единиц = 5230.
Равновесие – или близкое равновесие, или немного дальше к равновесию, если смотреть от тотала. Здесь Идеальное равно Материальное или близко. Фрагментами и остальными работами равенства найдутся к совершенству. Ведь, некоторые работы не найдены и не учтены.
Самые общие-средние размеры Аристотелевства в 23 книги в моём создании 9934 кб или 2691 страница без фрагментарного.
Двадцать три издания.
Девять тысяч девятьсот тридцать четыре – кб.
Две тысячи шестьсот девяносто одна – страница.
Мне требуется стараться накомментировать на объём или размер не больше 2691 страницы, чтобы не обойти Аристотеля. Обойди Аристотелей, если сумеешь. Обойти Аристотеля невозможно, как теза.
Сам Аристотель Поэтикой разъясняет, что объём, размер – не лотерейное. Размер – важное, имеет, разумеется, значение, а не Как-придётся.
Средний размер Алгебре Аристотеля я назначаю в пятьсот страниц. Пятьсот – сплошных, плотнейших страниц непрерывной алгебры словами.
Я это издаю красивее, быстрее, можно сказать, яснее, безошибочнее в интернетную эру.
Аналитика
Доказывающая научная книга. Доказательная. Я добавляю – Раздоказательная. Две возможные магии обращения – доказать и раздоказать. Алгебра доказания-опровержения. Доказывать, опровергать – речь, смысл, размышления, беседу, любое – алгебраическим методом. Алгеброидным методом. Аристотель на Аналитике завершён. Завершён Анализ – в Алгебру. Яснее искателю, когда книги, большие издания превращаются в лёгкую Алгеброидную работу, то есть, очень эффективную, ясную Алгебру.
Аристотель не разделяет Аналитики на две – на Первую аналитику и Вторую аналитику. Раньше или дальше, смотря откуда смотреть, прозошло деление в две книги.
И ни алгебры, ни аналитики – многими, дуальными, множественными – не бывают. Нет и две дисциплины – алгебра с аналитикой или третий анализ. Лишь Алгебра существует или Анализ, а не вместе, или та Алгебра, или тот Анализ, как термин, привитый сознаниям. Одно слово, одно значение, одно определение.
Катреной: лишь в Алгебру
Катреной: лишь в Алгебру
Катреной: лишь в Алгебру
Фабула Аналитики есть Алгебра
Фабула Аналитики есть Алгебра
Фабула Аналитики есть Алгебра
И Первой, и Второй Аналитикой ясно пишет, что из фальшивых тез возможно добывать истину, а нельзя доказать.
Доказательства означают Раздоказательства – своевременнее
Доказательства означают Раздоказательства – своевременнее
Доказательства означают Раздоказательства – своевременнее
Можно называть Аналитику техническим знанием, методом, стилем, манерой, – как узнавать, как размышлять, а не сущное, не идеи размышлений. И в чём-то – самое существенное.
Самая трудная для перевода.
Навигационнее, как давнее издание, рассмотрю двумя книгами, Первой и Второй книгой Общую Аналитику.
Первая Аналитика
Быстрое начало – это исследование о доказательстве. В одно слово. Доказательство. Как ясно.
Называет переменные.
Сразу выявляет ценнейшее, как:
…Одно всецело содержится или не содержится в Ином…
Красота. На таком сравнении, в существе, и состоится учение Аристотеля. И вся алгебра – на наслоении, когда включает-не-включает много-не-много или тотально любое то или то.
О правдоподобном сказано в Топике, – так видит преемственную связь работ.
О тезах пишет, как в алгебре, обращение с тезами – алгебра-закон. Закон алгебры.
Дальше идёт большое методовое разъяснение Аристотелевого учения.
Мой наияснейший метод. Наияснейшее учение.
Я увидел треугольную манеру. Это алгебра тройного – две тезы и вывод.
Две крайние тезы и выводящее – среднее.
В существе – три высказывания.
Как из двух высказываний найти третье – вывод.
Комментарий: как просто, ясно, быстро. Эффективно и правильно. Именно такое и необходимо в интернетную эру. Метод обнаружения истины, метод искательства, метод эксплорера знаний.
Как частный, красивейший пример
Истина трёх
Из истинных тез не бывает фальшивого вывода.
О возражении
В моём представлении Возражение есть АТеза, когда возражение есть возражение. В существе – отрицание, опровержение.
Истинное возражение – некторая словесная игра, разумеется, требующаяся, а не моим личным методом. У меня метод сверхъяснейший. Дальше – лишь алгебра.
Энтимема
Здесь можно увидеть и таинственную и неведомую, а ценную Энтимему. Удивительно, сущное в Доказательстве, то есть, в Аналитике, то есть в Алгебре – яснее видите лишь в Риторике. Энтимема есть риторическое доказательство, как самый важный метод убеждения. Словесное доказательство ораторов, словесный вывод, а частнее – словесная теза. Убеждение словами, а не иным, например, действием. Убеждение тезами, высказываниями, речами, изречениями, фразами, – где здесь непереведённая энтимема? Любые неведомые слова не применять, – очень трудны для восприятия.
Ясное, разумеется, не первее истинного.
Завершается Первая Аналитика не совсем Аристотельски. Энтимемами. Доказательство речами.
Итак, небольшим итогом теперь – метод. Аналитика – есть сам метод изыскания истины. Методом называет в Риторике, например, Аналитику и сам Аристотель.
Ключом – Разрубить древний узел удачками ума, сказать фразно, красиво.
Вторая Аналитика
Вторую Аналитику вижу составляющей Общей Аналитики, как и Первую Аналитику – они есть одно.
Метод, как бы, не продолжается и продолжается – это одно учение.
Вообще, удивляет сборка неведомых и непереведённых терминов, что сказывается из-за перенаслоений, скорости разных перепереводов, множества лет. Эйдосы. Неведомые эйдосы, а не идеи; неведомый нус, а не ум, иное. Вразброс. Зная, как трудно свитки пришли в эру интернета, я смотрю сквозь вразброс, вижу прекрасную сборку. Это большая работа, большой труд.
Очень невороятно Аристотель про Идеи, даже в ЗаФизике высказывается немного иначе. И предмет Доказательство – предмет Суждение, как:
С Идеями можно расстаться, ведь они, лишь, иллюзии, а если бы они и существовали, то не имели бы вообще значения для предмета Суждения, – Доказательство работает с действительно таковым.
Комментарий: как ясно. И сама Алгебра с отвлечёнными цифрами, как идеями, работает с действительными вещами, самыми существующими суждениями.
Изучения настоящей лотереи не может быть
Аристотелем пишется, что нет доказательства в лотерее. Изучать так, изучается что-то, а такое – не лотерея, АЛотерея. Лотерея неизучаема. Без доказательств.
О Боге, как:
