скачать книгу бесплатно
Жизнеутверждающая и умягчающая мантра: Я здесь!
И ещё немного обо мне: я из хорошей семьи, с хорошим, университетским образованием; дальше самостоятельно изучал три года, больше труды Аристотеля, приличные работы; без привычек, здоровье хорошее, сибирское, возраст – обычный. Это не критерий силы, ума, любви, любого, а как, бы, некий знак; кому-то о чём-то скажет эта информация, будет важна даже или нет.
Итак, много изучал в учёбе и в работе. Также, я изучал для себя психо-физические, алгеброидные науки, всю философию. Всю религию. Всю теорию вероятности игр. Смех! Кстати, Теория, теория игр, вероятностей, – вся на Аристотеле? Или нет? Смех. Я изучал аристотелевы страницы, больше 2555-и страниц таким плотным шрифтом и разрежением – тогда, как современные книги в три, пять раз или больше страниц – теперь. «В» и «Из» Сибири, – здесь ум не так нагревается, иное, наверное, ценится выше. Больше про меня – в моих ранних или не ранних книгах, как например, в книге «Напряги Вселенную. Книга-Оберег»; та книга называется также, как «Напряги Вселенную 1».
Я не учу, – кто я, чтобы обучать кого-либо? Я пишу больше для себя. Эта информация так важна, а времена и ёмкости памяти так нестабильны, что необходимо мне задваивать в бумажном издании данную книгу. В интернете гуляют цифровые, а не бумажные книги Аристотеля с несколькими отсутствующими листами, местами, с ошибками. Я изучаю в бумаге, пишу в бумажное издание.
Аристотель – это теория и опыт, а не созерцание.
Аристотель – это теория и опыт, а не созерцание.
Аристотель – это теория и опыт, а не созерцание.
Аристотель – это теория и опыт, а не созерцание.
Аристотель – это теория и опыт, а не созерцание.
Аристотель – это теория и опыт, а не созерцание.
Аристотель – это теория и опыт, а не созерцание.
Аристотель – это теория и опыт, а не созерцание.
Вся философия-как-есть, смех!
Вся философия-как-есть, смех!
Вся философия-как-есть, смех!
Вся философия-как-есть, смех!
Вся философия-как-есть, смех!
Вся философия-как-есть, смех!
Вся философия-как-есть, смех!
Вся философия-как-есть, смех!
Доктринальные пары в идеальных рамках аристотельской Вселенной
Логос – это не Logos.
Философия – это не философия.
Магия – это не магия.
Алгебра – это не алгебра.
Наука – это не наука.
Космос – это не космос.
Экстрасенсное – это не экстрасенсное.
Экстрасенсорное – это не экстрасенсорное.
Маги – это не маги.
Маг – не маг.
АСМР – это не АСМР.
Самый очевидный смех-логос, зеркальный а-логос:
Магия – это не а-магия.
Дальше не пишу, аналогично.
ИДЕАЛЬНЫЕ РАМКИ ВСЕЛЕННОЙ И ВСЕЛЕННОГО
ИДЕАЛЬНЫЕ РАМКИ ВСЕЛЕННОЙ И ВСЕЛЕННОГО
ИДЕАЛЬНЫЕ РАМКИ ВСЕЛЕННОЙ И ВСЕЛЕННОГО
ИДЕАЛЬНЫЕ РАМКИ ВСЕЛЕННОЙ И ВСЕЛЕННОГО
ИДЕАЛЬНЫЕ РАМКИ ВСЕЛЕННОЙ И ВСЕЛЕННОГО
ИДЕАЛЬНЫЕ РАМКИ ВСЕЛЕННОЙ И ВСЕЛЕННОГО
ИДЕАЛЬНЫЕ РАМКИ ВСЕЛЕННОЙ И ВСЕЛЕННОГО
ИДЕАЛЬНЫЕ РАМКИ ВСЕЛЕННОЙ И ВСЕЛЕННОГО
А-ченнелинг
Да, не ченнелинг у Аристотеля! Ченнелинг-а-ченнелинг – как крайние значения. И – множество состояний от краёв: близко к ченнелингу, совсем уже ченнелинг, совсем-совсем преблизко, приблизительно-удалительно ченнелинги, далеко-далече, вблизи – как ченнелинг, издалека – видится больше ченнелингом; наибольше как АСМР, как высший АСМР. Таких множественных терминов – много или слишком много, либо а-много, в сравнении с иными значениями.
Когда многие слова прекратились, скажем, на триллионе, явилась арифметика-алгебра: 10000000000000000000000000000000 в степени 10000000000000000000000000000000. Ведь, просто?! Я бы больше нолей напечатал, да место в интернете кончается. И – зеркальная фраза: когда нолей, цифр стало слишком много, изобрели быстрое-простое слово «вечно», как пример. Вечное множество в степени вечной многости. Как-то так у меня. Большая-пребольшая дата. Неисчерпаемая дата – моё. Лингвами, словами названа мизерная часть спектра возможностей и тотальная, наибольшая. Две мои а-фразы: Дальше, за словами, идёт одна единственная высшая-простейшая или сложнейшая арифметика. Даже – не «высшая», «превысшая», общая математика. Это первое. Вторая фраза-идея: За простой алгеброй идут возрождённые заново сложные, одни, вечные слова. Дуальное: Сами книги прекратились и возродились.
АСМР-ом я здесь называю неописуемое, как, например, Зен или Дао, Ом, Оум, Ум, Ма, Любовь, Иное, Прочее.
Ключ: как-то.
О синтезе – союзе
Анализ – не а-синтез. Анализ – это некое всеобъемлющее размышление или рассмотрение с разных сторон объекта или субъекта, явления, либо узко-глубокое обдумывание. Термин «синтез» – произошёл из Союза, то есть, как объединение. Союз равно синтез, что, ли. Синтезу – зеркалит а-синтез. Анализ – это не а-союз, а иное; анализом можно назвать медитацию, как близкий синоним.
У синтеза, как соединения или некоторого воссоздания, а-термином будет рассоединение, как раскрутка, а это, естественно, не анализ. Ещё раз инаковой фразой сказал про а-тезу.
ААнализ
Начну смехом: самим Аристотелем созданы две науки или две книги – «Аналитика первая», – больше, – в сто тридцать пять страниц, «Аналитика вторая» на восемьдесят девять страниц в современных объёмах. О них я сказал, например, в книге «Аристотелево учение»; я не увидел разделения, это просто один, как, бы, Анализ. Большую работу про анализ я пропечатал в феноменальной книге «Аристотелев». Теперь ААнализ или Аанализ, А-анализ. Анализу противолежит а-анализ, естественно, но, ведь любой анализ раз как содержит а-анализ, то есть, АСМР, ченнелинг. Зеркальное А-утверждение: любой А-анализ включает анализ. Закон идеального!
Закон идеального!
Закон идеального!
Закон идеального!
Закон идеального!
Закон идеального!
Закон идеального!
Закон идеального!
Для тех, кто не увидел у Аристотеля Алогос, Аанализ, могу сказать: ищите, вы найдёте, я уверен.
Сказать честно, анализ, как стресс, как эволюцию, а-эволюцию – надо выводить их, как и логос. Вы, правда, ведь, думаете, что стресса не существует?! Так и логос, анализ, – их нет, а есть алгебра, есть арифметическая наука, есть высшая математическая научная – словно – теза. Три математики, больше?! Смех. Могу сравнить такой примитивный и мощный три-логос аналогией с водой: чёрная, белая, прозрачная вода, а вы какую-то выведите или выберите. Зелёная вода, весь цвет радуги, больше.
Сами абсолютные слова «высшее», «а-высшее», «большое», «а-большое», «быстрое», «а-быстрое», так дальше. Их, бы, тоже не мешало, бы, вывести, тотальство упростить-а-упростить. Тотальственное растоталить, а сравнительное утоталить. Разравновесить качель и закачать идеал. Разупрощать. Упрощать – это а-упрощать! Это один ход жизни. О таком эта книга, это не литература, не философия, не логос, не советы, не тренинги, даже немного не высшая магия. Вывод! Выход! Немного – литературка, немного философствований, чуть-чуть магичного, – без них не бывает. Бывает, немного – Космос. Совсем немного – саморазвитие, чуть – совершенствования.
Вместо самонаблюдения – наблюдение, добывание информации
ААнализ невозможен без какой-либо информации. Большое значение анализ придаёт данным, памяти, припоминаниям. Самонаблюдение, дальше – самоанализ – хорошо, а зачем? Смех. Наблюдение! Наблюдение просто, анализ без надстроек. Анализ требует добывать информацию и здесь, как раз, интернет очень пригождается. Ведётся тщательный сбор любой информации, из которой программа и формирует требуемый вывод. Итак, ещё раз, – Наблюдение. И следом – анализ. Они вместе.
Когда информации в анализ недостаточно, приходят качельные катрены. И тогда в ход идут гуру, а-гуру, мистичные стихи с двойным интерпретированием, форматирующе-расформатирующие таро; наверное, в правах – теории мистических игр, прочее.
Созерцание – это не наблюдение, а теория – не созерцание
О созерцании я хорошо выразился в моих начальных книгах, например, «Напряги Вселенную 2», «Аристотелево учение». Прибавлю яснее: созерцание произошло из неправильного перевода Аристотеля: «…образ жизни – созерцательный.» Ведь, правильно так: теоретическая, то есть, размышляющая, думающая жизнь, как образ умственного труда. Склад, образ жизни, склад характера – умственный труд; предназначение человека – размышления, теория. Аристотелем разумеется так философ. Кстати, Аристотелю теоретическая работа-жизнь хорошо удавалась в ходьбе.
И в ход пришли созерцатели! Даже – Наблюдатели! А, ведь, наблюдение, как работа, – это не созерцание! Созерцание – это отдых, наслаждение, радость, счастье, прямая зеркальная а-работа. Возможно, естественно, некое косвенное совмещение созерцания с наблюдением. Сами данные термины существенно и достаточно разны в моём измерении.
СОЗЕРЦАНИЕ АРИСТОТЕЛЯ
СОЗЕРЦАНИЕ ЕВКЛИДА
СОЗЕРЦАНИЕ АРИСТОТЕЛЯ
СОЗЕРЦАНИЕ ЕВКЛИДА
СОЗЕРЦАНИЕ АРИСТОТЕЛЯ
СОЗЕРЦАНИЕ ЕВКЛИДА
СОЗЕРЦАНИЕ АРИСТОТЕЛЯ
СОЗЕРЦАНИЕ ЕВКЛИДА
Идеальное Измерение
Идеальное Измерение
Идеальное Измерение
Идеальное Измерение
Идеальное Измерение
Идеальное Измерение
Идеальное Измерение
Идеальное Измерение
Ведение тетрадей
Я пришёл к бумажным конспектам, технически обеспечен в этом веке, а стал бумажно, как из века Аристотеля, записывать необходимую – мою – информацию и вести анализ. Весьма хорошо. Анализ – быстрее, – в чём-то надёжнее, удобнее, – ведётся на компьютере, в интернете, разумеется, просто доступ к вашим интернет-конспектам абсолютно не гарантирован ситуацией логической игры в код: смешно так складывается интернет-век. Смех, – так привёл в бумагу, к такой парадигме вернулся – логос, смех! Изучайте бумажное или компьютерное, компьютерную оболочку. Даже важнее, когда у вас наблюдатели будут сами проявлять, изучать ваше до выхода к издателям: вы очень важны, раз так незамедлительно, сильно влияете. Можно магово, тонко-а-тонко, провлиять на весь мир. Весь, смех, логос здесь. Вся магия. Хотите, пишите на всеобщее обозрение, на мировую оценку вашему труду, ваш выбор.
