скачать книгу бесплатно
Человек созревает тогда, когда негатив от поступков других уже не может погасить в нём любви к людям…
Митрополит Антоний Сурожский
Любви к ближнему предшествует и сопутствует смирение перед ним.
Игнатий Брянчанинов
Блажен, кто приобрел любовь и с нею переселился к Богу, потому что Бог знает Своих и примет его на лоно Свое.
Ефрем Сирин
Любовь – глава добродетелей; от нее всякая вера и всякая надежда; от нее терпение и непоколебимость во всем благом; от нее преумножение всякого духовного дарования.
Григорий Нисский
…Где есть любовь, там расстояние места нисколько не вредит, а где нет ее, там нет никакой пользы от близости мест.
Иоанн Златоуст
Истинно христианская супружеская любовь может быть действительно только между одним мужем и одной женой. Коль скоро муж и жена составили одну плоть, то нет уже нужды им разделять свою любовь между кем-либо еще третьим, четвертым. Муж и жена составляют один живой организм. Организм, рассеченный умирает, так и супружеский союз, разъединенный при многоженстве или многомужии, теряет свою жизнь и значение.
Преподобный Серафим Саровский
Христианская семья есть вместилище любви. Любовь же требует беспрерывных и самых нежных, самых кротких, бесстрастных, восторженных отношений. Но они недостижимы, как небо, для тех, кто не поднялся на ступень послушания в лествице духовного восхождения.
Протоиерей Валентин Амфитеатров
Все, что нужно познать мужчине в женщине, ест в одной женщине. И все, что нужно познать женщине в мужчине, есть в одном мужчине. И познается это через целожизненную любов. Путь от увлечения и влюбленности к познанию человека действительно до самой его глубины может бать осуществлен только в течении догой совместной жизни. Сам по себе этот путь – ценность, постоянное погружение через глубину. Через эту любов человек начинает видеть Бога, мир, окружающих людей, самого себя глазами любимого. И потому его знание обо всем на свете становиться болем многогранным и глибоким.
Протоиерей Феодор Бородин
Отними у <любви> терпение, и она, как разоренная, перестанет существовать.
Священномученик Киприан Карфагенский
Любовь собственно ничего не имеет, кроме Бога, потому что Бог есть любовь.
Преподобный Нил Синайский
Любовь даже до смерти научены мы оказывать без всякого различия, и к праведным, и к грешным.
Святитель Василий Великий
Велика сила любви; она побеждает и осиливает меня; против всего могу я устоять, кроме любви.
Святитель Иоанн Златоуст
Как огонь, <любовь> согревает душу мою и воспламеняет сердце, возбуждая в них желание и любовь к Творцу.
Преподобный Симеон Новый Богослов
Если бы можно было спастись без <любви>, о Христе мой, то каким образом? – Нет, нет, это никоим образом невозможно.
Преподобный Симеон Новый Богослов
Ничто так не делает нас любвеобильными, как жизнь по духу, и ничто так не убеждает духа обитать в нас, как сила любви.
Святитель Иоанн Златоуст
<Любовь> – столп всех добродетелей, в ней нет печали смертной; она учит правде и мужеству, терпению и миру, она – дом Божий.
Преподобный Ефрем Сирин
Подлинно <любовь> есть всякая радость и того, кто приобрел ее, исполняет радости и веселия, изводя его чувством вне мира…
Преподобный Симеон Новый Богослов
Что разрушает… союз <любви>? Сребролюбие, властолюбие, честолюбие и многое другое ослабляет и разделяет членов этого союза.
Святитель Иоанн Златоуст
У любви два примечательных свойства: скорбеть и мучиться о том, что любимый терпит вред, а также радоваться и трудиться о пользе его.
Святитель Василий Великий
<Любовь> крепче стены, она тверже адаманта, и, если бы ты указал на другое еще более крепкое вещество, твердость любви превзойдет все.
Святитель Иоанн Златоуст
Любовь такова, что любящий и любимый составляют уже не два отдельных лица, а одного человека, чего не может сделать ничто, кроме любви.
Любовь, отдающая должную цену людям по степени их благочестия, вместе с этим равна ко всем, потому что она во Христе и любит во всех Христа.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Тот, кто, будучи любим тобою, любит взаимно, воздает уже тебе награду; тот же, кто, будучи любим, не любит тебя, делает вместо себя твоим должником Бога.
Святитель Иоанн Златоуст
<Любовь>, как корень, произращает бесчисленные ветви добродетелей; как источник, производит множество потоков; как мать, объемлет в лоне своем прибегающих к ней.
Святитель Иоанн Златоуст
От любви <в семье> происходит постоянное целомудрие, от любви уничтожается всякий раздор; если муж будет язычник, то он скоро уверует, если христианин, то будет лучше.
Святитель Феофан Затворник
<Любовь> не побеждает ни богатство, ни бедность; …не было бы ни бедности, ни излишнего богатства, если бы была любовь, а было бы только добро, проистекающее из того и другого.
Святитель Иоанн Златоуст
…<Любовь> – глава добродетелей, от нее всякая вера и всякая надеяща, от нее терпение в ожидании, и во всем благом непоколебимость, и приумножение всякого духовного дарования.
Святитель Григорий Нисский
Частыми молитвами, неизглаголанными воздыханиями и потоками слез <люди> очищают душу и, видя ее очищение, воспринимают огонь любви и огонь желания – увидеть ее совершенно очищенной.
Преподобный Симеон Новый Богослов
…<Любовь> есть… всесовершающий и просвещающий Свет… Однако же этот Свет не от мира, ни вообще что-либо из мира и не тварь, так как Он несозданный и пребывает вне всех тварей, как нетварный среди тварных вещей.
Преподобный Симеон Новый Богослов
Как при золотой одежде и обуви нам нужно бывает и некоторое другое одеяние, чтобы узнать царя, а когда мы видим порфиру и диадему, то не требуем никакого другого знака царского достоинства, – так точно и здесь. Когда есть диадема любви, то она достаточно отличает истинного ученика Христова не только для нас, но и для неверных.
Святитель Иоанн Златоуст
Любящий желает не подчинять только, но и подчиняться и более радуется, подчиняясь, нежели начальствуя. Любящий желает лучше благодетельствовать, нежели получать благодеяния, потому что лучше желает иметь друга должником своим, нежели самому быть должным ему. Любящий желает благодетельствовать возлюбленному, но не хочет, чтобы видны были его благодеяния, желает быть первым в благодеяниях, но не хочет, чтобы он казался первым в благодеяниях.
Святитель Иоанн Златоуст
Любовь (http://www.pravoslavie.ru/put/71791.htm) – это слишком большое и слишком глубокое понятие, чтобы быть полностью понятым, измеренным и описанным словами, а это, в свою очередь, вызывает массу неправильных представлений.
В толковом словаре С. И. Ожегова мы видим следующее толкование смысла слова любовь: «Любовь – чувство самоотверженной, сердечной привязанности». Это определение сразу же отсылает нас к теме жертвенной безусловной любви. Как первый пример такой любви Ожегов приводит материнскую. И это удивительно точно. История понятия безусловной любви напрямую связана с чудом материнства Пресвятой Богородицы. Ведь именно благодаря Ее чистоте и кротости жертвенная и безусловная Любовь смогла воплотиться на земле. И именно Пресвятая Богородица является ее первым примером и источником (вспомним икону «Живоносный Источник»).
Свое начало понятие безусловной любви берет в христианском мировоззрении. Наиболее полно оно раскрывается в притче о блудном сыне (http://www.pravoslavie.ru/put/59890.htm), так как именно в ней особенно ярко звучит тема всепрощающей любви Бога к человеку, существующей независимо от послушания и любви человека к Богу! И любовь эта жертвенная, крестная. Ее абсолютное воплощение мы видим в любви Христа, отдающего Свою жизнь за каждого из нас, независимо от того, как мы ответим на нее. Откликнемся, начнем меняться и захотим войти в пространство Вечной Любви или пойдем путем развития и удовлетворения своих страстей. Именно Евангелие является основным путеводителем в мир безусловной любви.
Православный психолог Ольга Лысова-Бродина
Любовь, конечно, выше всего. Если ты находишь, что в тебе нет любви, а желаешь ее иметь, то делай дела любви, хотя сначала без любви. Господь увидит твое желание и старание и вложит в сердце твое любовь.
***
От ласки у людей бывают совсем иные глазки.
***
Под словом «истина» должно разуметь заповедь о любви к Богу: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всей душой твоей, и всем помышлением твоим, и от всея крепости твоея (Лк. 10, 27 (https://azbyka.ru/biblia/?Lk.10:27&c~r)). И паки: Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня (Мф. 10, 37 (https://azbyka.ru/biblia/?Mt.10:37&c~r)). Ежели любовь Божия настолько ревнива, что и отца и матерь допускает любить только в меру, а не паче меры, то не без причины апостол заповедает нам препоясать чресла истиной, чтобы не грешить против любви к Богу любовью к другим неуместной, особенно же нечистой, потому что Богу любезнее паче всего целомудрие в смиренномудрии.
***
Остальными же словами – «плод благостыни» и «благовествование мира» – означается доброта, простота в отношении к ближнему и всякая благожелательность и дружелюбие, по сказанному: Старайтесь иметь мир со всеми и святость (Евр. 12, 14 (https://azbyka.ru/biblia/?Hebr.12:14&c~r)); Ищи мира и стремись к нему (Пс. 33, 15 (https://azbyka.ru/biblia/?Ps.33:15&c~r)).
***
Ты должна иметь любовь, а любовь с крылами, с одной стороны – смирение, а с другой – милостыня и всякое снисхождение к ближнему.
***
Нет выше добродетели, как любовь, и нет хуже порока и страсти, как ненависть, которая невнимающим себе кажется маловажной, а по духовному значению уподобляется убийству (1Ин. 3, 15 (https://azbyka.ru/biblia/?1Jn.3:15&c~r)). …Милость и снисхождение к ближним и прощение их недостатков есть кратчайший путь ко спасению.
Преподобный Амвросий Оптинский
Любовь – это не чувство. Любовь – это свойство. Брак – это школа любви, и расцвет ее бывает через 20—25 лет. Да, это маленький кустик, а потом станет деревом, когда принесет плоды – очень вкусные, сладкие, интересные.
Прот. Димитрий Смирнов
Сохраняй любовь, которая выше всего. Сколько бы ни трудился человек, но если он не имеет любви к ближнему, то напрасно будет трудиться. Итак, оказывай любовь к ближнему не на словах только, но и на делах.
Свтт. Афанасий Великий
Боящийся стоит еще на степени раба, а усовершившийся любовью достиг уже в достоинство сына. Раб именуется и нищим, потому что не имеет ничего собственного, а сын богат уже потому, что он наследник отеческих благ.
***
Очистившись от всякой ко всем ненависти, должно любить и врагов, а за друзей, когда потребует того нужда, полагать душу, имея такую же любовь, какую возымел к нам Бог и Христос Его.
***
У любви два примечательных свойства: скорбеть и мучиться о том, что любимый терпит вред, а также радоваться и трудиться о пользе его. Потому блажен, кто плачет о согрешающем, который через это подвергается страшной опасности, и радуется о поступающем хорошо, который, как написано, приобретает этим несравненную выгоду.
***
Какая мера любви к Богу? – Та, чтобы душа непрестанно через силу напрягалась исполнять волю Божию с целью и вожделением славы Божией.
***
Какие признаки любви к Богу? – Сам Господь научил нас этому, сказав: Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди (Ин. 14: 15).
Святитель Григорий Богослов
Никакое служение так не угодно Богу, как милосердие <…>, ни за что так не награждает Своим человеколюбием, как за человеколюбие.
***
Итак, сообразно заповеди, которая повелевает радоваться с радующимися и плакать с плачущими (Рим. 12: 15), мы должны отверзать утробу милосердия всем бедным и, по какой бы то ни было причине, страждущим; должны как люди приносить людям дань благотворительности, какая бы ни заставляла их нужда искать помощи, – вдовство ли, или сиротство, или изгнание из отечества, или жестокость властителей, или наглость начальствующих, или бесчеловечие собирателей подати, или убийственная рука разбойников, или алчность воров, или опись имения, или кораблекрушение. Ибо все они одинаковое имеют право на сожаление, и так же смотрят на руки наши, как мы на руки Божии, когда чего просим.
***
Он называется миром (Еф. 2: 14), любовью (1 Ин. 4: 16) и подобными именами, внушая нам самими наименованиями стремиться к стяжанию этих совершенств.
***
Не люби богатства, если оно не помогает бедным. Прощай – получивший прощение, милуй – помилованный. Человеколюбием приобретай человеколюбие, пока есть к тому время. Да обновится у тебя вся жизнь, да обновятся тебе пути твоей деятельности.
***
Сойдемся между собой духовно, будем лучше братолюбивыми, нежели самолюбивыми.
