скачать книгу бесплатно
Для кого была возведена усыпальница и насыпан курган? По сей день это остается тайной. Некоторые из ученых предполагают, что гробница предназначалась для скифского царя из династии Спартокидов – Левкона I, (389–349 гг. до н. э.), правившего Боспорским царством в первой половине IV столетия до н. э.
Благодаря кропотливым исследованиям, из глубины веков просочились сведения о том, что он был умным, проницательным монархом, так как государство при нем достигло пика могущества и процветания.
Поскольку следов погребения не обнаружено, то у археологов два варианта: либо оно не состоялось, либо могильник разграбили еще в древности? Так как в погребальной камере обнаружены остатки деревянного саркофага, то вторая версия более всего вероятная. Отличительной особенностью сооружения является оптический эффект. Он связан с тем, что если смотреть в туннель, представляющий собой коридор, со стороны погребальной камеры в сторону входа, то он кажется намного длиннее, чем при входе в курган. Секрет таится в математических расчетах. Из-за разной ширины по всей длине туннеля его стены не параллельны, в результате чего возник необычный эффект.
Дело в том, что по форме дромос похож на кипарис, который греки считают символом мертвых. Это наводит на мысль, что в царство мертвых путь короче, а вот возврата оттуда нет, поэтому и расстояние от саркофага, благодаря оптическому эффекту, длиннее.
Археологи пришли к выводу: чем величественнее курган, тем значимее погребенная в нем особа, приближенная к тому или иному мифическому божеству. Строго соблюдался магический ритуал очищения и перемещение душ усопших в загробный мир. Уже тогда насаждался культ личности, возвеличивание царей и вождей над чернью, рабами и смердами, которых часто, особенно слуг, приносили на заклание, отправляли следом за почившим, его драгоценным скарбом в усыпальницу.
Остается восхищаться уровнем интеллекта древних мудрецов, сумевших в архитектуре отразить символы античного мировоззрения. Царский курган привлекает не только историков, туристов, но и кинематографистов для съемок научно-фантастических и сказочных фильмов.
Рядом с курганом расположен музей. В нем хранятся артефакты, обнаруженные археологами во время раскопок древних городищ. Упорно, терпеливо и настойчиво ученые исследуют пласты многовековой истории. И пусть им в этом сопутствуют новые открытия.
Золотой курган
Если Царский курган, что в поселке Аджимушкай вблизи Керчи, будучи элементом холмистого ландшафта, длительное время был скрыт под землей, сохранился в своих параметрах, то Золотой курган можно воссоздать, лишь в воображении по косвенным фактам. Причем это под силу ученым-археологам, обладающим знаниями и практическим опытом (раскопки древних городищ, некрополей, курганов и т. д.)
Разобрали и взорвали
На въезде в Керчь, с левой стороны от дороги, расположен дачный массив. Садовые домики с участками по склону поднимаются к вершине холма. Заканчиваются там, где находятся руины древнего архитектурного комплекса. Будто могучим мифическим циклопом, по холму разбросаны огромные каменные блоки, составлявшие в древности, единую цельную конструкцию. Именно здесь находился Золотой курган. Кое-где в земле видна каменная кладка вдоль вала, построенного для защиты врагов.
По сведениям античного летописца Геродота, этот земляной вал соорудили жители Боспора Киммерийского. И произошло это три тысячи лет назад.
Археологи, обследовавшим курган в XIX веке, предполагали, что огромные каменные блоки весом в полторы тонны каждый были плотно подогнаны друг под друга. Курган представлял купол огромного сооружения.
Археолог Демьян Карейша, обследовавший курган в 1832 году, написал: «Большие каменные плиты тщательно обтесаны, сложены без связующего раствора и уходят вверх, сужаясь, метра на три. Внутренность гробницы имеет вид круглой залы, более шести метров в диаметре, а в вышину со сводом, также устроенном уступами, почти 13 метров. Построение сей огромной гробницы совершенно одинаково с тою, которая найдена в 1830 году в кургане Куль-оба с драгоценными древностями. В то же время гробница несравненно огромнее всех доселе отысканных в окрестностях Керчи».
Под насыпью Золотого кургана (Алтын-оба) находилось три каменных склепа. Сохранились лишь его фрагменты, а склепы, и часть его крепиды были разобраны в XIX веке при добыче строительного камня. Это культовое сооружение было уникальным по нескольким параметрам.
Во-первых, курган являлся объектом древнего вала, пересекавшего Керченский полуостров в направлении к Азовскому морю. Во-вторых, имел сферическую форму, нетипичную для большинства конусовидных курганов. В-третьих, если те же Царский и Мелек-Чесменский курганы, были насыпаны из земли, то Золотой из камня бута, который активно использовался для строительства крепостных стен, храмов, церквей, жилья и других построек. Это одна из основных причин, что впоследствии был разобран для текущих потребностей, живущих в те времена людей.
Ученые археологии и архитектуры предполагают, что курган, снизу доверху, подобно египетским пирамидам, был облицован подогнанными друг к другу громадными каменными блоками без связующего раствора. Такая кладка, в частности примененная в Царском кургане, получила в истории название циклопической. Монументальность, величие Золотому кургана придавало место его расположения на вершине хребта, почти на 100 метров выше уровня моря.
По оценкам специалистов, для создания курганной насыпи потребовалось не менее 20 тысячи кубометров бута. Архивные документы свидетельствуют, что 20-х годах XIX века генерал Розенберг предпринял попытку проникнуть в недра кургана. По сути, использовал варварский способ. В вершину кургана было заложено много пороха. Подожгли фитиль и прогремел взрыв.
Значимого открытия не случилось, но уничтожили вершину, разрушили циклопическую облицовку, что усложнило археологические исследования, в том числе для современных ученых.
О принадлежности курганов, сложенные из мегалитов у историков разные мнения. Одни, руководствуясь здравой логикой, считают, что поскольку курганы располагались на территории Боспорского царства, то были усыпальницами боспорских царей.
Другие историки полагают, что, коль нет сходства между боспорскими склепами и циклопическими куполообразными храмами в западной части Керчи, то они относятся к культовым обычаям и традициям скифов.
По мнению третьих исследователей, комплексы были построены гораздо раньше – в третьем тысячелетии до нашей эры. Они – ровесники египетских пирамид и мегалитических храмов Мальты. Этой же точки зрения придерживается знаменитый ученый Дюбуа де Монпере, который заметил, что «Золотой курган, столь величественное и дорогостоящее сооружение, своими размерами вполне может соперничать с пирамидами».
Поэт среди руин Митридата
15-16 августа 1820 года, когда великий русский поэт Александр Пушкин, путешествуя с семейством героя Отечественной войны генерала Николая Раевского, посетил Керчь, от былого величия Золотого кургана остались лишь руины. Свои впечатления он изложил через месяц после пребывания в Керчи в послании брату Льву: «С полуострова Таманя, древнего Тмутараканского княжества, открылись мне берега Крыма. Морем приехали мы в Керчь. Здесь увижу я развалины Митридатова гроба, здесь увижу я следы Пантикапеи, думал я – на ближней горе посереди кладбища увидел я груду камней, утесов, грубо высеченных – заметил несколько ступеней, дело рук человеческих. Гроб ли это, древнее ли основание башни – не знаю».
Потом уже в письме лицейскому другу, поэту и издателю Антону Дельвигу он выразился более определенно: «Из Азии переехали мы в Европу на корабле. Я тотчас отправился на так называемую Митридатову гробницу (развалины какой-то башни), там сорвал цветок для памяти и на другой день потерял без всякого сожаления. Развалины Пантикапеи не сильно подействовали на мое воображение. Я видел следы улиц, полузаросший ров, старые кирпичи – и только».
Судя по запискам автора исторических записок Гавриила Геракова, Пушкин и Раевские прибыли в Керчь, скорее всего, на рубеже шестого и седьмого часа вечера. То есть у Пушкина оставалось совсем немного времени, чтобы до наступления сумерек увидеть то, о чем он мечтал. Очевидно, как только они приехали во двор нынешней гимназии, где помещался генералитетский дом (ныне школа-гимназия имени А.С. Пушкина), Поэт, недолго думая, тут же поднялся по склону на вершину горы. Как он пишет, «я тотчас отправился».
Что стоило двадцатиоднолетнему юноше, которого поторапливало и подталкивало садящееся солнце, взлететь напрямик минут за десять на гору, поскольку именно она его привлекала и воспринималась им как Митридатова гробница?
Исходя из этих сведений, Пушкин побывал на горе Митридат, а не на месте Золотого кургана. Задержись он в Керчи на два-три дня, перед тем, как с семейством генерала отправиться в Феодосию, откуда на бриге «Мингрелия» продолжили путешествие на южный берег полуострова, в Гурзуф, Бахчисарай, то при посещении той же турецкой крепости Еникале (к сожалению, Царский курган к тому времени еще не был обнаружен) в богатом воображении поэта родились бы сюжеты, не менее, лирико-романтические, чем поэма «Бахчисарайский фонтан» и цикл замечательных стихов о Тавриде и Черном море.
Но, этого не случилось, поэтому туристы довольствуются исследованиями археологов и рассказами экскурсоводов о памятниках археологии. Золотой курган, по-прежнему хранит свои тайны, в том числе о могущественном царе или полководце, для которого предназначался при переходе в загробный мир.
Мелек – Чесменский курган
Этот курган находится в центральной части Керчи, рядом с автовокзалом. Название получил от протекающей поблизости реки, изначально Пантикапы, потом Мелек-Чесме, что в переводе с крымско-татарского означало «родник ангела». Впоследствии, облицованная бетонными плитами, река обрела название Приморская, Невольно в памяти вплыли пророчески-печальные есенинские строки «как в смирительную рубашку, мы природу берем в бетон».
Действительно, все меньше остается естественных первозданных уголков, ландшафтов природы, разве что на территориях заповедников. Но речь об объектах античности, не обремененной плодами технического прогресса, об одном из множества курганов на Керченском полуострове. К числу наиболее известных из них, как памятников археологии, а именно отлично сохранившему Царскому и разрушенному людьми и временем Золотому, в которых были погребены скифские вельможи, принадлежит и Мелек-Чесменский курган.
Перед вводом на территорию кургана туристы обращают внимание на табличку, закрепленную на металлической ограде, на которой отлито: «Керченский государственный историко-культурный заповедник. Мелек-Чесменский курган IV век до н. э. высота кургана 8 м, дромос 9 м. погребальная камера 3,7 ? 3,6 м. Квадры (камни) сложены насухо из хорошо обработанного известняка. Раскопки проводились в 1858 г. Люценко А.Е. Охраняется законом Республики Крым».
Возможно, в табличку будет внесена поправка, поскольку после присоединения в марте 2014 года полуострова к России, заповедник обрел новое название «Восточно-Крымский государственный историко-культурный музей-заповедник».
Раскопки в XIX веке
Инициатива первого организатора раскопок кургана принадлежит директору Керченского музея древностей Александру Ефимовичу Люценко, вместе с сотрудниками проникшему в тайну древней гробницы.
Сохранились записи о его впечатлениях: «Из всех прилегающих к самому городу могильных насыпей это самая громадная. Обезображивающие ее повсюду, особенно с боков, ямы показывают, что ее уже неоднократно принимались раскапывать жители города и предместий, добывая здесь глину».
В 1858 году, когда начались раскопки кургана, его высота достигала двенадцати, а в окружности – двухсот метров. Раскопки велись траншеями, разрезающими насыпь от основания к центру. Археологи в процессе работы находили отесанные плиты, что указывало на древнее происхождение кургана. 13 декабря 1858 года они обнаружили каменную стену, сложенную из огромных известняковых плит. Демонтировать их не стали, оставили это дело на утро. Опасаясь происков кладоискателей, возле шурфов выставили охрану.
«Утром, удостоверившись в совершенной неприкосновенности стены, вынули из нее две плиты так осторожно, что нисколько не повредили общей связи постройки, – отметил в дневнике А. Люценко – За ними оказалось пустое пространство. Вошедши в него и осветив его огнем, увидели длинное преддверие египетской архитектуры. В одном конце его, восточном, виднелся большой пирамидальный склеп, в другом, западном, наружный вход, весь заложенный плитами».
Археологии питали надежду на то, что гробница не подверглась разграблению искателями сокровищ. Но, увы, она оказалась пустой, так как грабителям все же удалось проникнуть в погребальную камеру. Довольствовались тем, что осталось после грабежа.
«В одном из углов склепа были найдены останки ребенка, несколько досок от детского гроба, разбросанные по полу черепки да один бронзовый браслет, оканчивающийся золотыми змейками с эмалевой чешуей. Кто и когда был захоронен в этом кургане? Точный ответ теперь, к сожалению, дать почти невозможно, – констатировал организатор раскопок, отметивший. – Роскошь архитектуры гробницы, фрагменты изящной чернолаковой посуды позволяют предположить, что это место было последним пристанищем выходца из царского рода, возможно, из правящей на Боспоре в IV веке до нашей эры династии Спартокидов…»
В июне 1863 года в северной части кургана был найден надгробный камень 1 века до нашей эры с рельефным изображением женщины и надписью: «Ма, теща Иосара, прощай». Значит, и в древние времена теща в иерархии семейно-брачных отношений имела высокий статус.
Ради сохранения памятника
Курган был сооружен из известняковых блоков «сухим» методом, каждый камень идеально подогнан к соседним. Древним грабителям удавалось проникнуть внутрь, вынув несколько блоков. Потому гробницу неоднократно грабили. Самой ценной находкой для археологов оказался бронзовый браслет.
Местные жители смотрели на курган, как на склад строительных материалов. Усердно добывали глину, норовили демонтировать камень, из которого был сложен склеп. 16 февраля 1870 года было зафиксировано: «таким образом, они успели уже обнажить, по видимости, только что, на днях, часть входных ворот в галерею, ведущую в могильный склеп. Повредили одну из замечательных по архитектуре колонн этих ворот». Ученые, археологи Керченского музея древностей и другие просвещенные граждане, встревоженные фактами вандализма, активно хлопотали перед чиновниками о сохранении кургана.
Благодаря ходатайству Одесского общества истории, последовало Высочайшее повеление об отпуске из государственного казначейства по 300 рублей ежегодно на поддержание и охрану древнего каменного склепа, что в предместье Керчи. Восстановление кургана и склепа возложили на генерал-майора Седергольма. В его отчете отмечено: «По открытии траншеи оказалось, что вход в гробницу заложен камнями правильной формы. Когда начали убирать эти камни, то увидели, что камни фронтона из ракушечного известняка, который и теперь употребляется для построек в Керчи, под давлением массы земли кургана во многих местах раздавлены, и оставлять фронтон в существующем виде нельзя без опасения скорого разрушения».
Выделенных из казны 300 рублей было недостаточно. Когда о дефиците средств узнал купец первой гильдии А. К. Константинов, то предложил за свой счет в качестве мецената возвести фронтон и исправить некоторые внутренние повреждения гробницы. Конечно, под наблюдением инженерного ведомства.
Предложение купца было принято. Так благодаря меценату архитектурный облик дромоса и самого склепа был воссоздан в оригинале. А курган после подсыпки земли обрел прежний конусообразный вид. Летом 1891 года он был открыт для обозрения посетителей. Погребальную камеру приспособили под экспозицию найденных при раскопках артефактов, составивших основу нового Мелек-Чесменского музея. В годы советской власти курган передали в ведение Керченского музея.
Примечателен и такой факт. Во время Великой Отечественной войны из разоренного Таманского музея был перевозен мраморный саркофаг, обнаруженный в кургане Лысая гора, близ Тамани. Саркофаг, весом почти 5 тонн, был изготовлен в Греции в виде храма с двухскатной крышей и был установлен в склепе Мелек-Чесменского кургана. Однако, при отступлении был разбит на мелкие куски. Впоследствии саркофаг отреставрировали. Ныне он находится в Историческом музее в Москве. Последняя реставрация кургана была проведена в 1994 году.
С октября 2015 года Мелек-Чесменский курган имеет статус памятника культурного наследия федерального значения.
Мирмекий
Крымский полуостров в силу своего удобного географического расположения и благоприятного климата, окаймленный Черным и Азовским морями, с античных времен был очень привлекателен для многих народностей и кочевых племен. Поскольку ученым, археологам, палеонтологам и другим специалистам удалось проникнуть через пласты вглубь истории, то первыми поселенцами, в основном прибрежной местности и в долинах рек и вблизи озер (степные районы поражала засуха) были киммерийцы, затем тавры, воинственные скифы.
Так как греки были прекрасными мореплавателями, людьми предприимчивыми, то пришлась по душе восточная часть полуострова, то есть Керченский полуостров, Они активно принялись его обживать на рубеже первой и второй четвертей VI века до нашей эры. Тогда по данным научных исследований, и был выходцами из греческого Милета основан Мирмекий.
Город виноделов и рыбаков
Ученые до их пор строят версии по поводу того, что означает Мирмекий? Один из них Жебелев полагает, что город назван в честь его основателя, знатного грека. А его коллега. Ю. Виноградов считал, название связано со скалами, которые выступают в пролив рядом городищем, расположенном в северо-восточной части Керчи на побережье вблизи территории металлургического завода имени Войкова. По его мнению, наименование Мирмекий родственно со словами «мель», «риф». Отмель в этой акватории существует.
Есть и третья версия, обусловленная тем, что Мирмик в переводе с греческого языка означает муравей, Его изображение археологи увидели на обнаруженной во время раскопок монете. Так же выяснили, что она монеты чеканились в городе, а наличие монетного двора является одним из признаков государственности, активной торговли, где монеты служили эквивалентом при купле-продаже товаров. Возможно, жители поселения почитали муравья в качестве символа трудолюбия и неутомимости.
Оппоненты третьей версии считают, что монеты с изображением муравья выпускались в столице Боспорского царства Пантикапее. Но кроме муравья, они, как и их соплеменники в ближайших греческих поселениях, поклонялись перед Аполлоном и богами виноделия Дионисом, плодородия Деметрой и любви Афродитой.
Мирмекий был центром виноделия, ибо в отличие от славян, утолявших жажду брагой и квасом, предпочитали вино. Производили его не только для личного употребления, но отправляли его в Грецию и другие средиземноморские страны. Виноград, как неприхотливое растение, не требующее много влаги, но обилие солнечного света, отлично прижился на каменистой почве.
Город был окружен плантациями. Винодельни состояла из помещения с двумя, а то тремя площадками для давления гроздей ногами. Остатки сока из отходов выжимали каменным прессом. Поскольку сок получался разного качества, то стекал в разные отсеки цистерны, емкость которых доходила до семи-восьми тысяч литров
Лоза за трудолюбие и уход щедро вознаграждала земледельцев. Наверное, уже никогда не удастся узнать, какие сорта выращивались и сохранились ли до нашего времени? Чтобы получить ответ на тот вопрос, археологам следует отыскать замурованную амфору с экстратом сгустившегося вина. Возможно, тогда и не существовало селекции, видоизменения происходили эволюционным способом.
Конечно, не все жители Мирмекия были виноделами. Поскольку рядом находились пролив и неглубокое, хорошо прогреваемое Азовское море, фактически естественное нерестилище с обилием рыбы, в том числе, осетровых пород и разнообразных моллюсков, то занимались рыбалкой, засолкой рыбы и ее продажей. Но пальмой первенства в этом промысле обладали жители городища Тиритаки, о которых подробно поведаю в следующей статье.
Сквозь войны и стихию
В середине VI века до н.э. городу был причинен ущерб из-за сильного пожара, но он, как птица Феникс, возродился из пепла. Так как жителей часто беспокоили незваные гости – воинственные кочевники, то вокруг акрополя была построена оборонительная стена. Ее считают одной из двух самых ранних среди греческих колоний на севере Чёрного моря. Подобная стена обнаружена в Порфмии. В начал V века до нашей эры территория Мирмекия составляла до 7 гектаров, вместо прежних землянок, возводились большие дома. В конце первой трети того же века напали полчища скифов и разрушили город. Территория под жилыми постройками сократилась в четыре раза. Перед угрозой очередного нашествия варваров была построена новая оборонительная стена. На ее руинах археологи обнаружили наконечники стрел.
Мирная жизнь «муравьиного» города прерывалась войнами или стихийными бедствиями. Около середины IV века до н. э. вновь пострадал от пожара. Новый расцвет город переживает в 111- 11 веках до н. э. Тогда же в черте города был насыпан зольный холм высотой более трех метров. Рядом находилось святилище. В нем были найдены многочисленные терракотовые изделия, монеты, посвящения божествам.
Так как Мирмекий входил в состав Боспорского царства, то его история сродни истории Пантикапея, с которым он разделил горькую судьбу. В середине 1 века до н. э. в ходе смуты после смерти Митридата VI Евпатора Мирмекий пришел в упадок. Уйдя под защиту Пантикапея, жители покинули его территорию.
Лишь в первой половине 1 века нашей эры бывший густонаселенный Мирмекий состоял из нескольких больших усадьб, которые в середины следующего века были разрушены. На мысу сооружалась величественная гробница боспорского царя возможно, Тиберия Юлия Евпатора. В 80-х годах IV в Боспорское царство, в том числе и Мирмекий, пало под натиском гуннов.
После того, как Крыма захватили монголы и включили его в состав Золотой Орды, все поселения у Керченского пролива стали транзитными пунктами торгового пути между Востоком и Западом, то есть Великого шелкового пути. Во время правления Узбек-хана эмир Солхата в обмен на уплату торговой пошлины передал Боспор венецианцам… Но по итогам войны 1350–1356 годов между венецианцами и – генуэзцами Боспор перешёл во владение генуэзцев, На месте Мирмекия появилось поселение, известное в генуэзских летописях, как Пондико…
Ценные артефакты
Для археологии, как науки, все находки представляют ценность, поскольку, являются материальными источниками информации о минувших веках и, даже тысячелетиях. Но среди них есть и такие, которые, будучи предметами искусства, дают наибольший объем информации для исследователей.
Схематический план Мирмекия был составлен одним из основателей Керченского музея древностей археологом Полем Дюбрюксом в 1820 году, Спустя четырнадцать лет, при строительстве Карантина матросы случайно обнаружили склеп, вырубленный в скале мирмекийского акрополя. В нем находились два мраморных саркофага с богатым декором. Самый крупный из них с рельефными изображениями хранится в коллекции Эрмитажа.
Среди уникальных находок солнечные часы, ныне хранящиеся в Восточно-Крымском музее-заповеднике. Уже тогда в сознании людей существовали понятия о времени, его необратимости, смене времен года, на которые они ориентировались в жизни и быту.
Планомерные раскопки на городище начались в 1934 году, но в период Великой Отечественной войны, так как Крым пребывал под оккупацией фашистов, были прерваны. Возобновились лишь в конце сороковых годов прошлого столетия, Археологи пополнили Эрмитаж и Керченский государственный историко-культурный заповедник новыми артефактами.
В 80-х годах с московскими археологами, ежегодно в летний сезон производившими раскопки на городище, активно сотрудничал керченский краевед Борис Случанко. В тот период его статьи и репортажи о находках и результатах исследований публиковались в газете «Керченский рабочий» Так что летопись о далекой античности продолжается
Тиритака
Жители античных городов, расположенных на побережье Азовского и Черного морей и вошедших в состав Боспорского царства, занимаясь земледелием, скотоводством, рыболовством, ремеслами и торговлей, в случае набегов кочевников-захватчиков, брались за оружие и становились воинами. В одиночку им сложно было обороняться от варваров, потому и создали на территории Керченского и Таманского полуостровов единое государство.
Города, расположенные по его периметру, а также столица Пантикапей, представляли собой крепости с мощными стенами, рвами и другими оборонительными сооружениями. Такой же цитаделью являлась и Тиритака. Она располагалась в одиннадцати километрах к югу от Пантикапея на высоком плато в виде неправильного четырехугольника
Рыбаки и рыбосолы
Этот город был основан ионийскими греками около VI века до нашей эры на месте поселения киммерийцев. Теперь это территория поселка Аршинцево, одного из индустриальных и жилых районов современной Керчи.
Древнее городище обнаружено археологами вблизи бывшей агломерационной фабрики Камыщ-Бурунского железорудного комбината и судостроительного завода «Залив». Они пришли к выводу, город строили выходцы из Милета, принявшего активное участие в Великой греческой колонизации, в том числе Крымского полуострова
Первые раскопки поселения были проведены в 1859 году сотрудниками Керченского музея под началом директора А.Е. Люценко, которого и считают первооткрывателем этого объекта. В частности, в кладке разрушенной стены толщиной в 1,6 метра были найдены надмогильные скульптурные изваяния на камне в виде мужской и женской фигур.
Масштабные раскопки и исследования обнаруженных артефактов в 1932–1957 годы осуществил выдающийся крымский археолог В. Ф. Гайдукевич с соратниками. Ученый исследовал участки стен, комплекс построек в западной части поселения. Но после его смерти работы были надолго остановлены, поэтому места старых раскопов повреждены или уничтожены.
Между тем ученым удалось выяснить, что в 111-11 веках до нашей эры жители городища в основном выращивали виноград и занимались виноделием. А затем они специализировались на рыбалке и солении рыбы в огромных объемах, поскольку она поставлялась для кормления войск Римской империи, находившихся на территории полуострова и Малой Азии, пребывавших под протекторатом могучей империи.
Азовское и Черное моря в ту пору, когда не существовало промышленного производства и экологических проблем загрязнения среды обитания, изобиловали рыбными запасами. Поэтому в меню местных жителей и римских воинов была красная рыба, судак, султанка, сельди, тарани… Ее солили и вялили для собственного употребления и торговли.
Прибыльная торговля, достаток в семьях положительно отразились на внешнем облике города, его архитектуре и надежности защиты от врагов. В начале новой эры Тиритака была перестроена с учетом потребностей рыбного промысла. По расположению выявленных при раскопках строений, фундаментов и части стен стало понятно, город имел четкую планировку и широкие, более 5 метров, улицы.
Археолог М.Б. Михайлова сделала вывод, что: «При отсутствии богатых домов рыбозасолочные ванны с колодцами и винодельни придавали Тиритаке специфический производственный вид. Они располагались между жилыми домами по сторонам главной улицы, шедшей с севера на юг. Ряд рыбозасолочных ванн доступен для обозрения. Это глубокие прямоугольные чаны с дном и каменными стенами, обмазанными известковыми растворами с примесью цемянки для влагоустойчивости».
В ходе раскопок обнаружили около 30 рыбозасолочных ванн. Одновременно в этих можно было засаливать до 1600 центнеров рыбы. По осколкам черепицы удалось установить, что от непогоды ванны прикрывались навесами. Несложно предположить, что из местного материала здесь же в городе изготовляли черепицу. Будучи прагматичными, не везли же греки этот тяжелый груз на галерах и парусниках из Эллады, когда материал для изготовления под рукой.
В советский период в Керчи работало несколько заводов строительных материалов, в том числе по обжигу кирпича, производству облицовочной плитки, керамических и стеклянных изделий из материалов, добытых в местных карьерах.
В Тиритаке успешно развивалось виноделие, хотя пальма первенства в выращивании винограда, изготовлении хмельного напитка принадлежала жителям Мирмекия.
Найденные бытовые вещи, орудий труда, типы хозяйственных построек позволили ученым определить профессию владельцев – рыбак, винодел, ремесленник. Были обнаружены изображения бога виноделия Диониса.
Сквозь войны и стихию
В пору античности жили созидатели, зодчие, строившие акрополь, другие культовые сооружения, жилье, хозпостройки, а мастера-самородки создавали предметы, в том числе шедевры ювелирного и гончарного искусства. Но, увы, жили и кочевники-варвары, уничтожавшие ради захвата чужих земель и наживы города и их жителей.
Постоянные внешние угрозы со стороны кочевых племен, стихийные бедствия меняли период благополучия разорением. Но проходил период упадка и благодаря трудолюбию, мастерству, предприимчивости и смекалке, развивались торговые, товарно-денежные отношения и экономика, особенно в городах, связанных морскими коммуникациями. Так что жители городищ не сидели, сложа руки, а трудом и потом добывали хлеб насущный.
Возможно, из-за землетрясения в 11 веке Тиритака была частично разрушена, но уже в 111 веке жители восстановили утраченное жилье, укрепили город от противника. Он был защищен оборонительными стенами шириной 1,80, а в некоторых местах до 2,5 метра. По углам плато располагались башни. Некоторые из стен сохранились до настоящего времени.
В VI веке, при правлении Византийской империей Юстиниана I в приморской части города была построена христианская базилика. В этот же период горожане подвергались нашествию гуннов, причинивших разрушения и разорение. Но после набега тюркотов в VII–VIII веках Тиритака прекратила свое существование, но благодаря археологическим исследователям сохранилась в истории мировой цивилизации.
С октября 2015 года археологический комплекс «Древний город Тиритака» получил статус объекта культурного наследия федерального значения.
Нимфей – обитель богов
Руины древнегреческого городища Нимфей, что в переводе языка его обитателей означает святилище нимф, находятся на западном берегу Керченского пролива вблизи рыбацкого поселка Героевское (Эльтиген) в четырех километрах южнее Аршинцево. Нимфей был основан в VI века до нашей эры на высоком плоскогорье над морем переселенцами с острова Самоса. Выбор места оказался очень удачным с выходом на удобную бухту, что в I веке нашей эры отметил историк Страбон, называвший Нимфей «городом с прекрасной гаванью».
Его жители, кроме рыбного промысла и виноделия, занимались земледелием, выращивали пшеницу и другое зерно, которое продавали в Грецию и других средиземноморских странах. А также поставляли товары на рынки крупных городов полуострова: Кафы (Феодосия), Пантикапея (Керчь), Херсонеса (Севастополь), Керкинитида (Евпатория).
Успешная, прибыльная торговля привела к росту города, материальному достатку его жителей. Дольше других греческих городов, расположенных на востоке полуострова, они сохраняли независимость от Пантикапея, входили в состав, возглавляемого Афинами, Делосского морского союза, чеканили монеты и платили метрополии налоги. Защиту города обеспечивали воины афинского гарнизона.
Первооткрыватели
