скачать книгу бесплатно
Золотое кольцо Боспора
Владимир Александрович Жуков
Цикл очерков, статей об истории, личностях, памятниках и артефактах Боспорского царства, существовавшего в античные времена на территориях Керченского и Таманского полуостровов. А также о некоторых средневековых княжествах, объектах культурного наследия Крымского полуострова.
Боспорское царство
Крымский полуостров с его многовековой историей, множеством памятников археологии, архитектуры, истории и культуры по праву называют огромным музеем под открытым небом. Это касается прибрежной, горнолесной и степной части территории, где в древние, античные времена жили, трудились, торговали и враждовали разные племена и народности.
На этой благословенной, географически удобно расположенной и привлекательной для промыслов и торговли земле, следы древних поселений, артефакты, свидетельствующие об обитании в разные исторические эпохи киммерийцев, тавров, скифов, греков, римлян, синдов, меотов, сарматов, аланов, готов, гуннов, хазар, болгар, печенегов, половцев, армян, итальянцев, татар, турок, славян. В истории Крыма ученые определили пять периодов: догреческий, античный, средневековый, новый и новейший, то есть текущий, современный.
По найденным археологами во время раскопок древних городищ, некрополей в период полевых работ, артефактам, относящимся к тем или иным эпохам, история продолжает пополняться новыми сведениями, знаниями о далеком прошлом.
Центр торговли и культуры
В неолитическую эпоху и в период античности, не только на южном берегу Крымского полуострова, а также в районах нынешних Евпатории (Керкинитида), Феодосии (Кафа) и Судака (Сугдея), но в центральной части Симферополь (Неаполь Скифский), и Бахчисарай, а также на юго-востоке, то есть на Керченском полуострове, бурно развивались сообщества, а с ними рыбный промысел, прикладные ремесла, земледелие, культура и торговля.
Не только на европейской, но и на азиатской части, то есть, на Таманском полуострове, отделенной Керченским проливом (Боспором Киммерийским) существовало крупное Боспорское царство, в какой-то мере соперничавшее с могучей Римской империей. Столицей античного царства, возникшего в 480 году до нашей эры в результате объединения нескольких греческих колоний, являлся Пантикапей, ценр которого находился на горе Митридат и у подножия этой легендарной горы современной Керчи.
Изначально царство в 480–438 годы до нашей эры возглавляла греческая династия архонта (правителя) Археанакта из Милета, которую впоследствии на три столетия сменила династия Спартокидов. Демократические формы правления, унаследованные от Древней Греции, были заменены монархией. О правлении каждой из этих династий, а также царя Митридата VI Евпатора, можно было бы поведать более детально, но рамки данной статьи ограничивают повествование.
Население боспорских городов состояло из тавров, скифов, греков синдов и сарматов. Пика хозяйственного и культурного расцвета царство достигло в IV – 111 до н. э., так как расширило владения за счет земель скифов и меотов, не только на полуострове, но и в Тамани. Бурно экономически и культурно развивались города Нимфей, Мирмекий, Тиритака, Порфмий, Акра, Китей, Киммерик, что у мыса Опук и Кояшского озера, крепость Илурат, Кафа (Феодосия), а на Таманском полуострове – Фанагория и Горгиппия (Анапа).
Об этом свидетельствуют результаты исследований, проведенных советскими и российскими археологами, среди которых Ирина Марченко, Николай Сокольский, Мария Михайлова и другие.
Расположенное на берегу двух морей и торговых путей (впоследствии здесь проходил Великий Шелковый путь из Юго-Восточной Азии в Европу) жители Боспорского царства экспортировали в города Греции, Малой Азии хлеб, рыбу, шкуры, А на обратном пути доставляли вино, оливковое масло, ткани, оружие, вазы и предметы роскоши и ювелирного искусства.
Кафа была основным рынком работорговли. Бесспорно, успешное богатое царство постоянно подвергалось нападкам извне, в том числе наиболее воинственных скифских племен. Затраты на сооружение оборонительных укреплений, на содержание войска и вооружение, на отражение врага тяжелым бременем ложись на казну и благополучие населения.
Пантикапей – столица мастеров и воинов
Пантикапей, ставший столицей Боспорского царства, был основанный выходцами из древнегреческого Милета в конце VII века до н. э. По версии, предложенной ученым В. Абаевым, название города происходит от древнеиранского наречия, как «рыбный путь». По его мнению, этим словом первоначально обозначался Керченский пролив, который был путём массового хода рыбы. По гипотезе его коллеги О. Трубачева, топоним может происходить от таврского «холм у пролива». Есть и другие толкования по поводу названия столицы.
До нашего времени дошла легенда о том, что место вблизи реки Пантикапы (Мелек-Чесма, а ныне Приморская) для поселения грекам выделил скифский царь Агаэт. Основание города связывают с мифами об аргонавтах, считая организатором колонии сына легендарного колхидского царя Эета, у которого сыны Эллады похитили золотое руно. Но бесспорным остается исторический факт, что милетцы были основателями Пантикапея.
В годы расцвета город занимал площадь около ста гектаров. Три четверти этой территории ныне находится под жилыми кварталами Керчи. Жилища людей располагались на склонах горы террасами, спускались к ее подножию. Не исключено, что в земле, не исследованной археологами, таятся уникальные предметы минувших эпох. Ведь именно на подворье одного из купцов в XIX веке был обнаружен знаменитый склеп богини плодородия Деметры. В период античности Акрополь был расположен на горе, впоследствии названной в честь одного из правителей царства Митридата.
В древности, когда письменность и наука пребывали в зачаточном состояние, население было поголовно подвержено религии, мистике, вере в небесные силы, поэтому повсеместно создавало идолов для поклонения. Это суеверие активно поощрялось правящими династиями, знатью, что позволяло подданных держать в послушании.
Главным божеством для жителей Пантикапея являлся Аполлон. Фрагменты его скульптуры были обнаружены на восточном плато горы. В честь покровителя на вершине горы был возведен храм Акрополя. Сооружение, не сохранившееся до наших дней, отличалось монументальностью и величием. По версии археологов, на горе находилось святилище великой матери богов Кибелы. Там была найдена ее большая мраморная скульптура, ныне хранящаяся в Эрмитаже. Кроме того возле дворца династии Спартокидов находился храм в честь богини любви Афродиты и виноделия Диониса.
На северной стороне от Акрополя в период правления династия Спартокидов располагалось несколько больших по площади зданий, среди которых и пританей Пантикапея, обнаруженный в начале 60-х годов прошлого столетия. По мнению археолога Ирины Марченко, в его парадных помещениях, пританы, то есть чиновники, решали городские дела и проблемы. Фактически выполняли функции депутатов парламента или чиновников правительства.
Пританы не отказывали себе в роскоши и комфорте, полы украшала мозаика из белого и зеленого мрамора. Парадные и хозяйственные помещения официальных зданий по периметру были обнесены колоннадой, вымощены каменными плитами.
При раскопках зданий археологи обнаружили фрагменты колонн, заложенные в кладку подпорной стены. В 1970-х годах эта часть пританея была реставрирована по проекту архитекторов В. Л. Альтшуллера и А.А. Воронова и теперь является визитной карточкой Пантикапея. Туристы имеют возможность не только увидеть античный портик, прикоснуться к колонне, ощутить глубину минувших эпох. Время, словно остановилось, лишь природа весной, летом, осенью и зимой разводит акварели на палитре первозданного ландшафта, над которым возвышается гора Митридат с Обелиском Славы.
Город был защищен мощной системой каменных укреплений, превосходящей афинскую систему обороны. Высота крепостных стен достигала 10 метров, а их толщина 2,5 метра. От городских ворот, шла дорога в гавань.
В эпоху, когда воинствующие племена посягали на чужие земли, античные города возводились, как крепости с мощными стенами и рвами. На дальних подступах к Пантикапею, на пересечении торговых путей сооружались форпосты, как Илурат и Артезиан. При нападении врагов боспорцы, будь то земледельцы, ремесленники, рыбаки или виноделы, брали в руки оружие и защищали родные города и жилища от варваров.
В окрестностях города располагался некрополь, состоявшийся из цепи курганов, уходящих в степь. С юга город окаймляет наиболее значительная Юз-Обская гряда курганов. В них похоронены скифские вожди, осуществлявшие военно-политический надзор над жителями Пантикапея. Курганы Золотой, Куль-Оба, Мелек-Чесменский, и особенно Царский, являются популярными памятниками археологии – главными достопримечательностями Керчи.
Артефакты – свидетели эпох
Представление о минувших эпохах, в том числе Боспорского царства в какой-то степени дают экспонаты, представленные в залах Эрмитажа и Восточно-Крымского музея заповедника. Их ценность зависит не столько от металла, из которого они изготовлены. золота, серебра, электры, меди…, а от информации, содержащей в их сути о времени, мастерах и бытовом укладе племен и народов.
Среди экспонатов доминируют терракотовые статуэтки, амфоры, старинные монеты, оружие, золотые чаши, ювелирные украшения, предметы быта, каменные плиты (лапидарий) с изображениями древнегреческих богов, сцен сражений, охоты, быта, что свидетельствует о расцвете культуре и искусства.
Даже в те далекие времена не единым хлебом был жив человек, наделенный эстетическим чувством восприятия окружающего его мира и стремящийся отобразить увиденное в архитектуре, культовых сооружениях, на каменных плитах и в ювелирных изделиях.
В основе экономики была частная собственность. Люди дорожили своим имуществом, на что указывают древнегреческие надписи на бытовой утвари. Недалеко от фундамента трехкомнатного дома археологи обнаружили сосуд из серой глины, который датировали 70-м годом VI века до нашей эры и на нем надпись, которая в переводе значила: «Я – кувшин Мининды», то есть принадлежащий хозяйке под этим именем. Древние греки одушевляли принадлежащие им предметы. Например, ваза и килик «сообщали»: «Софилос расписал меня», «Выпив меня, Поликрат будет радоваться».
Успешно развивались ремесла. При некоторых усадьбах жителей Пантикапея и других боспорских городов существовали мастерские: литейные, оружейные, гончарные. Об этом свидетельствуют найденные на месте древних жилищ гончарные печи, остатки литейных форм и горнов, инструменты, а также наконечники стрел, простые и фигурные сосуды, терракотовые статуэтки и светильники. Многие из этих и других предметов, служивших жителям Боспорского царства, представлены в музеях Москвы, Санкт-Петербурга и Керчи.
В 1 веке до н. э. перед древним историком Страбоном по его описанию столица предстала в таком виде: «Пантикапей представляет собой холм, населенный со всех сторон в окружности 20 стадий. На восточной стороне города находится гавань и доки приблизительно на 30 кораблей, есть там и Акрополь». Кроме культовых сооружений в городе находились производственные объекты: верфи и склады, мастерские для изготовления черепицы и гончарных изделий. Славился город ювелирами, выполнявшими заказы не только боспорцев, но и знати из средиземноморских государств, с которыми была налажена торговля. Одним из основных атрибутов царства был монетный двор, где с середины VI века до н. э. чеканили монеты.
В результате военных расходов и ослабления, которое бы сейчас экономисты определили, как кризис и стагнацию Боспорское царство в конце 11 века до нашей эры перешло под управление понтийского царя Митридата VI Евпатора. За годы пребывания под протекторатом Древнего Рима, начался очередной расцвет экономики, культуры, торговли. Крах Боспорского царства произошел из-за вторжения на его территорию готов в эпоху Великого переселения народов.
Для любителей и ценителей античности история Боспорского царства представляет увлекательный мир новых познаний, подтверждающий истину, что без прошлого нет настоящего и будущего. Неразрывная связь времен и преемственность поколений.
Сказ о царе Митридате
Судя по сведениям, просочившимся сквозь пласты 26 веков, по артефактам и исследованиям историков и археологов, понтийский царь Митридат VI Евпатор, правивший Боспорским государством в 113-63 годах до нашей эры, был незаурядной личностью. Его именем названа не только гора, возвышающаяся над Керчью, но и город Евпатория.
Легендарный царь с героико-драматической судьбой стал героем многих произведений литературы и искусства. А кладоискатели с давних времен уповают на фортуну в поисках золотой статуи коня и других сокровищ, якобы спрятанных Митридатом в одноименной горе.
Как сейчас принято оценивать политиков, не исключено, что по рейтингу популярности он бы превзошел, таких исторических личностей, как Александр Македонский, Спартак, Петр 1 или Бонапарт Наполеон, но так как жил в слишком далекую эпоху, то многие факты в биографии Митридата остаются неизвестными, подменены научными версиями либо легендами.
Из знатного рода
Самый именитый архонт Боспорского царства Митридат родился в городе Синопа, расположенном на черноморском побережье, принадлежавшем Понтийскому царству. Предками Митридата Евпатора были представители знатнейших македонских и персидских родов. Он был сыном Лаодики VI и понтийского царя Митридата V Эвергета, правившего в 150–120 годах до нашей эры.
Воспитанием сына занималась его мать. По традиции он обучался вместе с персами и греками. Проявил себя одаренным, усердным учеником, особенно в овладении греческой письменностью, познаниями в культуре и религии. Увлекался воинскими упражнениями, верховой ездой и охотой на диких зверей, что являлось обязательным для знатных персидских семей.
Накануне того, как Митридат V Эвергет был отравлен, а произошло то в 120 году до нашей эры, мать воспротивилась тому, чтобы единственным преемником стал старший сын Митридат. Поэтому Понтийское царство перешло под совместное правление Лаодики VI, Митридата и его младшего брата Митридата Хреста. Поскольку сыновья были несовершеннолетними, то в качестве регента страной с 120 по 113 год управляла их мать, отдававшая предпочтение младшему сыну Хресту.
Поскольку убийство, чаще всего с применением яда, царственных родственников в эллинистических государствах было привычным делом, то Митридат, оказавшись в положении изгоя, опасался за свою жизнь. Он сбежал в Малую Армению под покровительство правителя Антипатра, завещавшего ему собственные владения. Но в период между 116–113 годами до н. э. Митридат вернулся в Понт, и был провозглашен царем. Он сохранил матери и брату жизнь. Однако они были наказаны: Лаодика VI умерла в тюрьме. Неизвестно, по естественным причинам, или была убита по приказу сын? А вот Хрест заплатил жизнью за участие в заговоре против Митридата, который устроил ненавистным родственникам пышные похороны. Такие тогда вокруг трона царили коварные и жестокие нравы.
Неслучайно Митридат, не доверяя окружению, особенно претендентам на корону, правителям враждебных государств, длительное время небольшими дозами употреблял яд. Под его воздействием в организме возник стойкий иммунитет.
Военные достижения
Расправившись с внутренними врагами, которых сейчас бы назвали «пятой колонной», посягающей на престол, Митридат приступил к осуществлению своей мечты о создании мощного государства. К тому времени последний представитель династии Спартокидов, правивший Боспорским царством, уступил трон Митридату. Его войска вторгаются на территорию Боспора и жестоко подавляют восстание рабов и бедноты под руководством скифа Савмака, удерживавшего власть не более года. Понтийские войска во главе с Митридатом, окончательно присоединили Боспор к Понту. Затем подчиняет соседнюю Колхиду, захватывает Малую Армению, Херсонес Таврический и часть скифских оседлых племен в Таврии. Заключаются союзы со свободными племенами скифов, бастарнами и фракийцами.
Став властителем основные причерноморские государства, Евпатор завладел большими ресурсами для войны с главным противником – Римской империей.
Боспорцы и жители греческих полисов обеспечивали потребности армии и флота, в котором насчитывалось до 400 боевых кораблей, деньгами, хлебом, рыбой и другими продуктами питания. А воинственные племена, в качестве наемников пополняли понтийскую армию наемной живой силой и конницей. Влияние близи границ Римской империи Митридат достигал не только силой оружия, но и расширением родственных связей. В частности, свою дочь выдал замуж за армянского царя Тиграна. Рассчитывал на то, что тот в случае необходимости предоставит войска.
Митридат VI Евпатор, соперничая с Римом, стремился подчинить себе народы не только в Малой Азии, но и сопредельных государств, прежде всего в Греции. Весной 88 года до н. э. он вторгся в римскую Азию и без труда захватил ее. Коренное население приветствовало Митридата, как освободителя от римского господства. Когда войска боспорского царя двинулись через Македонию в Грецию, то в Риме осознали опасность. Собрано большое войско под командованием консула Суллы для отражения армии Митридата. Лишь междоусобная борьба отсрочила поход римского войска на восток, в Грецию.
Понтийские цари и прежде питали неприязнь к Римской империи. Ведь и в те времена шла ожесточенная борьбы за захват чужих земель, за природные и трудовые ресурсы (рабов) и рынки сбыта товаров. Евпатор трижды на полях сражений сталкивался с величайшими полководцами той эпохи: Суллой, Лукуллом и Гнем Помпеем. Ратные победы Митридата, уверовавшего в свою исключительность, непогрешимость и непобедимость, вскружили ему голову. Расширение территории Боспорского царства вызвало недовольство в вечном городе Риме, где решили сокрушить опасного противника.
Измена Фарнака
Экономический потенциал римлян оказался более мощным, чем у боспорцев и потому на том историческом этапе развития человечества они победили. За сорок лет разорительного военного противоборства армии и флота Митридата VI Евпатора с войсками могущественной Римской империи Боспорское царство экономически ослабло из-за прекращения морской торговли, приносящей весомую прибыль в казну.
Вместо того, чтобы экспортировать пшеницу, ячмень, просо, рыбу на в Грецию и другие средиземноморские государства, это продовольствие шло на кормление и содержание армии и флота, а население земледельцы, ремесленники, рыбаки нищало. Социальное расслоение на богатых и бедных, неприязнь усугублялись, угрожая власть имущим, конфликтами, бунтами и восстаниями.
Доведенные до разорения бесконечными войнами, жители и воины городов Фанагории, Нимфея, Феодосии и Херсонеса восстали против Митридата. К тому времени его сын Фарнак, перешел на сторону римлян и, будучи полководцем, повернул войска против своего отца. В 63 году до н. э. Акрополь, то есть центр Пантикапея, расположенный на горе, где находился понтийский царь, оказался в плотной осаде. Ему довелось сверху наблюдать ритуал возведения Фарнака на царский престол. После этого войска пошли на штурм укреплений акрополя.
Оказавшись в западне, Митридат предпочел смерть плену и позору. Решив покончить жизнь самоубийством, принял яд, но тот не подействовал. Опасаясь отравления со стороны тайных врагов и завистников, он длительное время небольшими дозами употреблял яд и в организме к его воздействию возник стойкий иммунитет. Тогда по просьбе царя его заколол один из телохранителей. Этот факт является кульминацией художественных произведений, посвященных Митридату.
Кстати, подобных аналогий немало в истории и литературе. Достаточно вспомнить сюжет повести Николая Гоголя «Тарас Бульба». Один из сыновей главного героя Андрий, влюбленный в красавицу-полячку изменил отцу и запорожским казакам и потому был наказан Тарасом: «Я тебя породил, я тебя и убью».
Но это литературные герои, а есть реальный персонаж царь Иван Грозный, которому несколько лет назад был установлен памятник в Орле. Он, будучи отцом беспощадной и кровожадной опричнины, одержимый манией преследования убил сына Алексея, заподозрив его в заговоре. В истории много подобных трагедий и драм. В данном случае Митридат стал жертвой предательства сына Фармака, попавшего под влияние римлян, а впоследствии, пытаясь освободиться от диктата, потерпел фиаско.
Следует отметить, что на Олимпе власти измена, предательство, переворот являются обычным явлением. Например, предшественник Митридата боспорский царь Перисад. У из-за того, что нарушил обещание о передаче власти своему воспитаннику скифу Савмаку, был убит заговорщиками во главе с Савмаком, поднявшим восстание. Оно было жестоко подавлено верным Митридату полководцем Диофантом.
Пребывание на троне не принесло Фарнаку, даже малой толики славы, которой достиг его отец. Действия Фарнака сковывало влияние правителей Древнего Рима, поэтому он предпринял попытку освободиться от пут. Этого можно было бы добиться, только победой над римлянами в подвластной им Малой Азии. Но, увы, он потерпел поражение, его войско было разбито Юлием Цезарем, известившим сенат Рима короткой фразой: «Пришел, увидел, победил», ставшей крылатой для всех полководцев.
После этого Боспорское царство в 47–17 годах до н. э. попало под протекторат Римской империи. И лишь после того, как на престол взошла внучка Митридата умная и деятельная Динамия с сыном Аспургом, постепенно была восстановлена экономика, торговые отношения с Грецией и другими приморскими государствами. Новый этап расцвета экономики, ремесел, культуры, спортивных, в основном конных, состязаний, вобравших в себя многообразие национальных традиций и обычаев, произошел в первые столетия нашей эры.
В финале существование империй, как и Боспорского царства, обречено на крушение и создание на их руинах новых государств с иными, более прогрессивными и демократическими формами правления, рожденными в Древней Греции и древнерусском Великом Новгороде. Но это уже очередной этап истории людей, живших в восточной части Крымского полуострова.
Склеп Деметры
С левой стороны у подножия Большой Митридатской лестницы – одной из достопримечательностей Керчи – находится технологическая копия склепа Деметры, богини плодородия. А сам оригинал – уникальный памятник античности – находится в жилом микрорайоне, недалеко от автовокзала.
Если кладоискатели, особенно, те, которых именуют «черными археологами», а я бы назвал их вандалами, гробокопателями, целенаправленно разыскивают курганы и другие древние захоронения, чтобы поживиться драгоценными изделиями, монетами из золота, серебра и другими артефактами, то склеп Деметры был обнаружен случайно.
Купеческая скупость
Точная дата осталась неизвестной, но предположительно в период с 1893 по 1894 год склеп был обнаружен купцом Зайцевым на своем поместье. Несколько лет из корыстных соображений он скрывавший эту находку. Наверняка, держался, как отважный партизан на допросе, потому дата осталась неизвестной. Но недаром говорят, что тайное, рано или поздно становится явным. Купец или кто-то из членов его семьи, не смогли удержаться от распиравшей гордости (возможно, это произошло во время застолья), проговорились.
По городу, как по «сарафанному радио» распространились слухи о склепе. Информация докатилась до историка и археолога Карла Евгеньевича Думберга (1862–1931 гг), который первым провел раскопки древнего городища Пантикапей. С марта 1891 года он был директором Керченского музея древностей. В 1895 году ученый наведался на усадьбу Зайцева.
– Показывай находку, – велел незваный гость.
– Ни слухом, ни духом не ведаю, – заупрямился хитрый купец.
– Как это не ведаешь, если в городе каждый подросток знает?
– Это недруги пустили слух, решили опорочить мое имя.
Благодаря настойчивости Думберга, заявившего, что любой клад является собственностью государства, а человеку, его обнаружившему полагается вознаграждение в зависимости от ценности находки, купец не устоял перед аргументами ученого, имя которого и вошло в историю, как первооткрывателя. Не исключено, что, если бы Зайцеву удалось сохранить находку в тайне, то он растранжирил бы артефакты. Склеп постигла бы печальная участь Золотого кургана, который был взорван, а камни местные аборигены растащили на строительство жилья и хозпостроек. Успел ли купец поживиться, спрятать что-то в кубышку? Об этом история умалчивает.
Карл Евгеньевич с присущей ему точностью и дотошностью, тщательно исследовал склеп, сделал подробную опись обнаруженных артефактов, зарисовки убранства. Установил, что склеп был сооружен в середине первого века нашей эры. Ученому и другим исследователям не удалось выяснить, кто был в нем погребен? Предположили, что кто-то из членов царской семьи или важных жрецов богини.
Божественный интерьер
От разграбления вандалов, а прошло почти два тысячелетия, склеп сохранился из-за того, что находится под землей на глубине около пяти метров. Он квадратной формы с небольшим входом – дромосом. В центре помещения расположен саркофаг для тела усопшего. На стенах, построенных из каменных глыб с глиняным раствором, сужающих к верху в виде купола, изображения древних богов Калипсо, Гермеса, Плутона и Коры. Поскольку верхняя часть купола украшена ликом Деметры, то склеп и вошел в историю под ее именем.
Склеп не остался без внимания российских ученых. В 1907–1908 годах по заданию дирекции Эрмитажа ученый Борис Владимирович Фармаковский (1870–1928 гг) сделал копии ярких цветных фресок погребальной камеры. В стенах камеры сохранились ниши. На ее южной стороне в 90 сантиметрах от глиняного пола изображены бог Гермес и нимфы Калипсо. Над дромосом закругленная часть стены украшена рисунками ветвей и гирляндами с фруктами и птицами.
Также изображена квадрига, управляемая возничим, а в колеснице бог подземного царства Плутон, похитивший дочь Деметры Кору. Из-за осыпавшихся краски и штукатурки изображения этих мифических персонажей сохранились плохо. Кони в квадриге разноцветной масти. Судя по дисгармонии в пропорциях фигур, художник не отличался высоким мастерством. Однако сюжет для драматического произведения очевиден.
Доминантой культового сооружения является изображение Деметры в двойном круге медальона на зеленоватом фоне. На шею богини ожерелье. Лицо исполнено грусти, а взгляд печали, что соответствует назначению склепа – последней обители усопших. Неслучайно и колесница Плутона, и печальный взор Деметры направлены на запад. Именно в этой стороне света по представлениям древних греков было расположено подземное царство мертвых.
Ради сохранения склепа
В годы Великой Отечественной войны склеп служил бомбоубежищем для жителей расположенных поблизости домов. В нем была установлена печь, а в потолке пробито отверстие для дымохода и трубы. В результате часть изображений покрылась копотью.
В послевоенные годы художники занимались реставрацией, предпринимались попытки осушить помещение. Из-за интенсивного строительства жилого микрорайона в 1970–1980 годы увеличилось поступление грунтовых вод. Из-за влаги, попадающей в склеп через почву, состояние фресок ухудшается, ибо в былые годы не существовало современных средств консервирования античных изображений.
Благодаря оперативным действиям сотрудников благотворительного фонда «Деметра» весной 2001 года был выполнен дренаж и другие работы по осушению и спасению уникального памятника.
Дабы оригинал не страдал он наплыва туристов, в 1998 году у основания Митридатской лестницы была создана точная технологическая модель склепа Деметры в масштабе 1:1, полностью повторившая размеры и пропорции самого склепа, а также размеры, месторасположение и цвета его фресок и росписей.
В богатой коллекции памятников истории, культуры и археологии Керчи склеп Деметры занимает достойное место. Этот объект, окутанный тайнами и мистикой, очень интересен, притягателен для туристов, почитателей древней истории и культуры народов, живших на крымской земле.
Царский курган
После подписания в 1774 году Кючук-Кайнарджийский мирного договора о передаче Турцией полуострова Российской империи в вечное владение, на эту территорию с материка устремились путешественники, ученые-исследователи. Они были удивлены множеством холмов в степной и предгорной частях Таврии – рукотворными курганами.
Наибольшее их количество, более двух тысяч, обнаружили на территории Керченского полуострова в границах могущественного Боспорского царства, существовавшего в эпоху античности.
Самые величественные из них Царский, Золотой и Мелек-Чесменский курганы оказались на территории Керчи, где прежде находилась столица Боспорского царства – Пантикапей, что в переводе с древнеиранского языка означает рыбный путь. Можно предположить, что одним из основных занятий, кроме ремесел и торговли, было рыболовство. Неглубокое и хорошо прогреваемое Азовское море являлось нерестилищем для разных видов рыб, в том числе осетровых.
Склеп с эффектом оптики
Поселок Аджимушкай – пригород Керчи – всемирно известен не только подвигами подземного гарнизона в каменоломнях, отважно сражавшегося с фашистами летом и осенью 1942 года, но и уникальным памятником античности Царским курганом. Он в 1833 году был обнаружен директором Керченского музея древностей Антоном Ашиком, организовавшим раскопки этой величественной усыпальницы. На правах первооткрывателя, он и дал название кургану.
Интересна личность археолога. Антон Бальтазарович Ашик (1801–1854 гг) родился в семье купца, далматинского серба. В 1812 году семья переселилась в Одессу, а через пять лет Антон поступил на службу в канцелярию Херсонского военного губернатора графа Ланжерона. Впоследствии по предложению Новороссийского и Бессарабского генерал-губернатора князя Михаила Воронцова с 1833 по 1849 год Антон Ашик работал директором Керченского музея древностей. Будучи действительным членом Одесского общества истории и древностей, основал библиотеку Керченского музея.
В ту пору, да и ныне, курганы являются заманчивыми объектами для кладоискателей. Основным мотивом для этого «черного бизнеса», связанного с трудоемкими, затратными землеройными работами, остается поиск золотых, серебряных изделий, монет, украшений, драгоценных ваз и других предметов ювелирного искусства.
Затраты на раскопки Царского кургана, не окупились. Не были обнаружены останки погребенного, драгоценности, предметы быта. Предполагают, что гробница была ранее разграблена или не обрела своего вечного хозяина. Ашик был уверен, что открытие древней усыпальницы имело огромное научное событие для археологии.
Он, в частности, заявил: «Труды наши вознаградились находкою гробницы, которая по величине и устройству своему принадлежит к самым замечательным памятникам этого рода на керченской земле». Время подтвердило правоту археолога. В Царский, как и в другие, наиболее сохранившиеся, курганы, не зарастает тропа для людей, историков, туристов, увлеченных историй Отечества.
Несколько раз мне довелось посетить Царский курган, поразивший своей монументальностью, величием, классикой архитектурно-инженерного исполнения в период античности. Невольно возникают мысли о быстротечности человеческой жизни и вечности памятников, созданных древними мастерами, жившими тысячи лет назад. Окружность основания кургана превышает 250 метров, диаметр – 80 метров и высота – 18 метров. К расположенной внутри гробницы погребальной камере проложен туннель или коридор (дромос) длиною 36 метров. Камера квадратная со сводчатым потолком, ее основание высечено в скале. Пол вымощен каменными плитами. Купол состоит из двенадцати, плавно уменьшающихся в диаметре концентрических колец, перекрытых плитой, представляющих ложный уступчатый свод.
Дромос, ведущий в погребальную камеру, кое-где имеет цоколь. Перекрытие дромоса также составляет ложный уступчатый свод. Блоки известняка, из которых сложены камера и туннель, тщательно, без раствора, подогнаны друг к другу, что свидетельствует о мастерстве строителей. В качестве материала использовался камень, добытый в находящихся рядом катакомбах. Сверху курган был покрыт глиной, перемешанной с водорослями. Это оберегало его от размыва селевыми потоками.
Древние зодчие использовали конструкцию, символизирующую очищение души усопшего по пути в загробный мир. Уже в то, по нашему представлению, дикое время, скифы почитали праведный образ жизни, заботились о чистоте души. Вера и страх перед наказанием за грехи служили иммунитетом против варварства.
На каменных глыбах по пути к камере изображены фигуры людей. Установлена жертвенная чаша, вырезанная из каменной глыбы. На стенах сохранились изображения с христианской атрибутикой, очевидно, появились в более позднее время. По версии ученых, этот факт указывает на то, что ранние христиане использовали курган для проведения культовых обрядов.
Неразгаданная тайна
