скачать книгу бесплатно
Но, судя по Библии, дел у Иуды и Семы было еще по горло. Составитель Святой Книги отправляет их воевать на всех фронтах – в долину, на гору и в пустыню (Негев). Удар растопыренной пятерней, так сказать. Та самая стратегия, которая сильно подвела Адольфа Г., не к ночи будет сказано.
Иуда и ШимЪон, которых я так фамильярно, по-родственному, здесь упоминаю, были на самом деле, или вождями кланов, или же вообще, не юридические лица, а названия кланов. И вот здесь опять непонятно чем занимались в то время другие кланы (которых было еще 10)?
Оставив Иерусалим, для которого приключения только начинались, Иуда отправился в Хеврон, где его встретили (видимо) представители местной общины: Шишай, Ахиман и Тальмай. Триумвират, так сказать. Библия называет их «сыновья великана». Наверное, их отец был баскетболистом или же страдал опухолью гипофиза и акромегалией. Возможно и то, и другое.
Библия зачем-то уточняет, что прежнее название Хеврона было «Кирият-Арба». Отметим, что и в настоящее время рядом с Хевроном находится Израильский городок Кирият-Арба. Говорят, что раскопки в Кирьят-Арба подтверждают версию военных действий в указанный период времени.
Так или иначе, разделавшись с Кирият-Арбатским триумвиратом, Иуда устремил свой незамутненный взор на юг, на поселение Двир, известное в добиблейские времена как Кирият-Сэфер.
Точное расположение К.С. нам не известно, предполагают, что поселение находилось южнее Хеврона, в месте, известном как Хирбет Рабуд, на территории Палестинской Автономии. Похоже, что израильским археологам в обозримом будущем покопать там не удастся.
Отметим, что «кирия» на иврите значит деревня, а «сэфер» – книга. Была ли в деревне библиотека или книжный магазин, науке неизвестно. Тут видимо у иудеев произошла техническая заминка, так как, судя по тексту, армия, только что взявшая труднодоступный Иерусалим, вдруг забуксовала. По другой версии, некто, видимо, один из полевых командиров по имени Калев с помощью военной операции решил свои семейные проблемы.
Дела семейные
Видимо, жители Кирият-Сэфер предусмотрительно спрятались за стенами и заперли ворота, предоставив иудеям грабить окрестности и наблюдать за тем, как растет трава. Трава в этой местности, скажем прямо – так себе.
Поэтому, взгромоздившись на броневик, то есть, на колесницу, полевой командир Калев обвел толпу воинов тяжелым взглядом и веско произнес:
– Кто захватит для нас Двир – тот получит в жены принцессу!
Воодушевленные иудеи бросились на штурм и вскоре Атниэль Бен-Кназ (а по-нашему просто: Князев), потребовал обещанный приз.
Окзалось, что папа героя, Кназ, является младшим братом Калева, но это никого не смутило. Атниэль женился на кузине и еще подговорил ее выпросить у папки, Калева дополнительно участок земли с водными ресурсами.
– Клевый у тебя папка! – говаривал Атниэль супруге.
А папка Калев получил в вотчину Хеврон.
Продолжение марлезонского балета
На сцене появляются загадочные персонажи – потомки Кейни из города Иерихона. Кое-кто считает, что «кейни» это даже не имя, а название группы бродячих кузнецов, странствующих штангистов. Как они странствовали со всем своим инвентарем история умалчивает. Кузнецы-штангисты присоединились к Иуде. Вместе, дружно, отправились они в пустыню Иудейскую и поселились к югу от города Арада. Отделавшись от кузнецов-штангистов, иудеи преисполнились такого облегчения, что уже в следующий строке мы видим их у стен города Цфат, который на минуточку, отстоит от Арада километров на 200 к северу. Археологи, правда, уверяют, что современный Цфат – он тут не причем. А вот древний Цфат находился действительно где-то южнее Арада, что оставляет нам примерно половину глобуса.
Далее, авторы писания сообщают, что, разрушив, и зачем-то прокляв бедный Цфат, иудеи как бы взяли Газу, Ашкелон и Экрон. Древний Экрон видимо располагался рядом с современным киббуцем Равадим, а вот Газа и Ашкелон, насколько мне известно, своего месторасположения не изменили. Тут возникает вопрос: как получилось, что после взятия иудеями Газы, Ашкелона и Экрона в этих городах продолжали жить, размножаться, цвести и пахнуть наши старые друзья плиштим-филистимляне? Ответ прост – филистимляне Писания не читали, знать не знали, что они уже завоеваны и продолжали вести себя как ни в чем не бывало. Напомним, что плиштим «подсадил» в упомянутые населенные пункты фараон, после того как они ему смертельно надоели своими безобразиями.
Хотя иудеи и завоевали горные поселки, с жителями долин им справиться не удалось – те гоняли на железных колесницах и делали неприличные жесты.
Отряды клана Иосифа незаметно подтянулись к городку Бей-Эль, который ханаанцы назвали «Люз». Люз на местном диалекте означал «миндаль». Говорят, что в центре города росло миндальное дерево, посвященное ханаанской богине Ашира. Недолго оставалось миндалю цвести…
Еврейский разъезд взял местного «языка».
– Как нам пробраться в город? Не заговоришь по-плохому – по-хорошему будет еще хуже! И сразу предупреждаю – постройку фанерного коня не предлагать! Тут дерева нет, одни камни да песок!
Напуганный абориген провел хитрых евреев в город и, натурально, город был предан мечу, но не огню, так как с дровами было туго. Аборигену вручили жетон внештатного сотрудника Моссада и заслали в пределы Хеттов. А там его так заела тоска по родине, что основал он, ни много ни мало, новый город и назвал его очень оригинально – Люз (а мог бы – «Блюз»).
Отпраздновав Великую Победу, провели торжественный митинг, быстренько раздали штабистам и интендантам глиняные медали «За взятие Бейт- Эля», но здесь оказалось, что осталось еще немножко вражеских сил и территорий для завоеваний: Цидон, Хиви, гора Ливанская, гора Хермон, Хамат, Хетты ханаанейские, Амори, Призи, Евуси.
И снова возникает вопрос: а чем же занимался наш любимый маршал – Иисус Навин? Подумайте, сколько еще бедным евреям приходится топтаться в пересеченной местности туда-сюда и завоевывать, жечь, разрушать!
Руководство евреев было особенно встревожено падением морали и разложением населения. Дело в том, что некоторые морально нестойкие евреи начали жениться на хеттках и всяких разных евусейках. Были даже зарегистрированы случаи поклонения Баалю и Аштарот.
Дальше было хуже. Амореи, или северные ханаанцы, обитали на территории современной южной Сирии, если память мне не изменяет. Вождь амореев, месопотамец Кушан (Боже, как все запутано!) подтасовал результаты выборов в местные органы власти и весь народ еврейский начал пахать на дядю Кушана аж два срока подряд, восемь лет.
– Товарищи! С этим же нужно же что-то решать! – как сказал бы первый и последний президент СССР, товарищ Горбачев.
После секретного военного совета был отправлен гонец, майор морской пехоты, на самом быстром ишаке. На рассвете майор доскакал до хижины уже известного нам Атниэля Князева, того самого, который вооруженный двумя собственными кулаками захватил для евреев Двир и получил в жены принцессу, а в приданое дачу, пять соток земли и два колодца. Атниэль давно разочаровался в Системе и полностью посвятил себя садоводству.
– Ты нужен Армии, сынок! – проникновенно прошептал майор, наблюдая как Атниэль разбрасывает козий навоз под финиковыми пальмами.
– У меня коза крынку молока в день дает! – ответил Атинэль не оборачиваясь.
– Кушан -беспредельщик, всю нашу капусту отжимает!
– У меня своя капуста – кивнул Атниэль на ровные грядки.
– Сыны еврейские возлежат с девами хетскими! – страстно вскричал майор, дико вращая очами.
Атниэль лишь тряхнул длинными черными волосами с вертикальной завивкой.
– Дщери еврейские возлежат с мужами хивийскими!
Атниэль лишь пожал могучими загорелыми плечами, с шарообразными дельтовидными мышцами, с футбольный мяч каждая.
– Народ еврейский поклоняется Баалю!
Атниэль отшатнулся, будто в него выстрелили в упор из магнума 45 калибра.
– Я иду с тобой! – прорычал майору Атниэль и начал спешно зашнуровывать высокие армейские сандалии.
– Доспехи захвати – посоветовал майор.
Но Атниэль лишь презрительно фыркнул, разорвал на себе полинялый хитон и повязал свою черную гриву широкой бело-синей лентой, украшенной золотыми буквами:
?-??-???-???? ?????
Что было потом? Здесь уже сомнений нет – театр боевых действий сместился на север Ханаана. Говорят, что Атниэль разгромил армию Кушана в пух и прах и это настолько шокировало несчастных кушанцев, что они ринулись бродить по Месопотамии кругами, и бродили так 800 лет, пока не осели в Бактрии и основали там царство Кушан*.
А в Ханаане воцарились мир и покой на долгие годы.
*Царство Кушан действительно появилось в Бактрии где-то в 250 г. но н.э., но прямую связь с библейским царьком амореев установить невозможно.
Оперативная сводка
Пока мы ковырялись на крохотном кусочке глины с камнями и песком, зажатым со всех сторон крупными территориальными формациями, на севере ассирийский царь, Тиглатпаласар I, приводил в ужас своих соседей, от Кавказа до южного Леванта, разорил, между прочим, территорию современной Сирии, что видимо ослабило буйных арамейских кочевников и позволило усилиться еврейским племенам на их северной границе. Мы здесь впервые упоминаем арамеев, и они заслуживают, чтобы их представили официально. После бурных споров часть ученых пришла к выводу, что речь идет не об этносе, но о союзе кочевых семитов, которые еще с т.н. бронзового века беспокоили жителей Месопотамии, и в конечном итоге, обосновались в северном Ханаане, там, где сейчас южная Сирия.
На южной границе Ханаана некогда могучий Египет переживал период упадка. Шла борьба между жрецами и фараоном. Скоро к власти придут фараоны из династии ливийских генералов.
Еврейский левша
Может быть, дорогие читатели, бесконечный поток медии еще не смыл из вашей перегруженной рекламой памяти уральского левшу. Того, который занимался микромеханикой. Сегодня он занимался бы нанотехнологиями, или ремонтом мобильников, в худшем случае. Если не припоминаете, то – хэштэг Лесков. Левша.
В Библии же описан другой левша и его таланты заключались в несколько иной сфере.
Дело было так. Спасенные от арамеев Атниэлем неразумные евреи не сделали для себя никаких выводов и расслабились совершенно. Причинно-следственная связь событий плохо просматривалась. И вот представьте себе, опять они начинают жениться, брататься и якшаться с еретиками-ханаанцами и поклоняться неправильным богам. В Ханаане воцарились мир, гармония и глобализация. А Господь – он все видит, и как я заметил, именно гармония мир и покой почему-то очень не нравятся Всевышнему. Ну что тут поделаешь? Всевышний натренировал и экипировал армию моавитян-ханаанцев с восточного берега Иордана) и тут, куда деваться, пришлось евреям капитулировать. Тем более, что к царю Моава, Эглона, присоединились враждебные евреям племена – Амон и Амалек. Моав находился, скорее всего, юго-восточнее Иерусалима, за Мертвым морем, Амон – севернее Моава, а Амалек, видимо, были эдакими басмачами, кочевниками – бомжами.
Эглон, царь Моава, видимо был неким харизматичным лидером, эдаким Робертом Артуа (или Робертом Баратеоном, если угодно) – пассионарным, буйным и очень толстым.
Совершенно неясно, была ли победа моавитян достигнута в результате некой решающей битвы, или же пришлось повозиться, но только город Иерихон был захвачен, а евреи все разом, на целых восемнадцать лет попали в подчинение к моавитянам. И тут, видимо, в новогоднюю ночь с восемнадцатого на девятнадцатый год моавитянской диктатуры, на сцене появляется наш левша, по имени Эуд, сын Гера из племени Бениамина.
Как и многие поколения разведчиков после него, Эуд воспользовался дипломатическим прикрытием. Прибыв с дипломатической миссией в столицу Моава (мы не знаем куда именно), Эуд напросился на аудиенцию к царю Эглону. В донесении особенно отмечено, что Эуд заблаговременно привязал к правому бедру обоюдоострый меч. Видимо, потому что нормальные воины, убийцы и террористы – правши и носят меч на левом бедре. Долго ли коротко ли, пришел Эуд на аудиенцию. Охранники-то левое бедро Эуда щупали-щупали…. Один говорит: – Сосиска! Другой: – Сарделька! Дело, видать, к обеду шло. Так они спорили, пока начальник охраны не рассердился и не провел Эуда с подарками прямо к Эглону в прохладную комнату, как особо отмечает рассказчик.
Толстый и румяный Эглон восседал на троне и милостиво поглядывал на Эуда и доставленные им подарки.
– Не гневайся, великий государь! – вскричал Эуд и шмыгнув носом добавил:
– Перетереть надо, дискретно. У меня для вашего величества есть горячая инфа!
– Горячая? – обрадовался Эглон.
– Аж жжет!
– Все вон! – завопил доверчивый Эглон. – Подойди-ка ко мне, мальчик! – ласково приказал он Эуду.
Мальчик подошел. И выхватив обоюдоострый меч с правого бедра всадил этот меч Эглону прямо в пузо, аж по самую рукоятку.
Естественно, как вы понимаете – его поступок вызвал внутреннее кровотечение, давление падает, начинается шок и коллапс. Или, наоборот. Библия особо отмечает, что у бедного Эглона вылезла прямая кишка. Кто это установил, где зафиксировано, кто протокол суд. мед. экспертизы подписывал – не ведаю.
А наш мальчик вышел себе спокойненько из царской палаты, дверь за собой запер на ключ (где он его успел прибрать?) и слугам-то царским и говорит важным таким манером:
– Его царское величество почивать желают! Беспокоить не велено!
И ходу.
А слуги-то, лопухи, ждут час, ждут два, ждут три. Уже ужинать пора. Тут они заволновались, потому как царь Эглон ужина никогда не пропускал. Ни в жисть.
Постучались слуги потихоньку – ан никто не отвечает. Постучались громко – ноль эффекта. Ну давай они тогда бить-колотить да орать изо всех сил. Тишина. Сломали они двери и видят – прямая кишка снаружи. Дело плохо.
Начальник стражи прибежал:
– Вот это геморрой! – говорит.
Стали звать проктолога, но тут спохватились, что проктологов еще не изобрели, 11 век до н.э. как-никак.
А левша Эуд побежал, побежал и прибежал в Сеир (где это место точно никто не знает). Поднялся Эуд на гору Эфраим и протрубил в трубу. Хорошо-ли, плохо-ли трубил на левша – неизвестно, а только сбежались к нему евреи (в гору пришлось бежать, не завидую), и прежде чем евреи начали делиться с Эудом впечатлениями от его музыки, он закричал диким голосом:
– Мочи Моав, спасай евреев!
Евреи устроили засады на переправах через Иордан и из засады перебили десять тысяч молодых и здоровых моавитян, как сообщает Библия. А уж сколько слабых и больных – не счесть.
И наступил мир на целых восемьдесят лет.
Параллельно выясняется, что враг не дремал! И во время этого как бы мира филистимляне замышляют какую -то поганку.
Так или иначе, а враждебную активность филистимлянских инсургентов нужно было как-то пресечь. И появился на сцене новый герой, простой крестьянский паренек, эдакий Илья Муромец по имени Шамгар, сын Анат. Анат, вообще-то, женское имя и это одна из древних Ханаанских богинь, нравом и повадками идентична богине Афине. Получается, что Шамгар как бы был сыном Ханаанской Афины. А почему бы и нет? Геракл был сыном Зевса, да и не он один. Христос тоже, как уверяют, был сыном бога.
Так вот, пока филистимляне замышляли недоброе, Шамгар налетел на них в лучших традициях жанра «экшн», из-за кадра, и перебил заточенным колом аж 600 человек. Направо махнет – улица ляжет. Налево – переулочек. Так он махал и махал, махал и махал, пока не позвали ужинать.
Тут, вне всякой связи с Шамгаром Библия вдруг отмечает, что Атниэль – то волею божией помре. Случайность? Или же бедняга дачник Атниэль стал случайной жертвой неистового Шамгара?
Килл Билл – или баллада о пчелке
Как вы уже поняли, годы мира и спокойствия не проходят бесследно поскольку Всевышний не терпит пустого времяпровождения.
Усыпленные миром евреи снова начали совершать святотатства – собирать хворост и заниматься уборкой по субботам и другие страшные преступления. Ну и как тут не рассердиться?
Тогда Господь подстроил так, что выборы выиграл Явин, царь Хацора. Явин на иврите звучит как «понимающий». Возможно, Явин хорошо понимал в лошадях или в женщинах, но очевидно, что в истории не понимал он ничего. Иначе он сообразил бы, что Господь возвышает его над евреями лишь затем, чтобы круто подставить. Устроить гранд-финале.
Начальником ВС Хацора был некий маршал Сисра. Сисра, хотя и перешел в Минобороны из Министерства чрезвычайных ситуаций, но понимал, что будущее – за бронетехникой. Библия подчеркивает, что Хацорские ВС насчитывали 900 железных колесниц. 901 -ая колесница была на педальном ходу, называлась «борт 01» и ездил на ней лично товарищ маршал Сисра.
Так много железяк – очень подозрительное явление для 11 века до н.э., ну да ладно.
И вот, царь Явин с помощью Божьей (и с помощью 900 БМП) прессовал евреев целых 20 лет. В Новогоднюю ночь с 20 на 21 год хацорской оккупации возопили изможденные евреи и побежали искать спасения. Бегут они и видят – кто-то добрый, как Айболит, и под деревом сидит… Это, натурально, была Двора-пророчица, которая по совместительству получила еще статус судьи, то есть вождя. Библия особо отмечает, что сидела наша Двора под финиковой пальмой. Кстати, Будда тоже просветлялся и принимал посетителей под неким особенным деревом, но не под пальмой, конечно.
В Греции Двору бы называли Мелисса, что означает «пчелка».
Пчелка выслушала евреев и задумалась, зажмурив глаза и приставив указательный палец ко лбу. Посидев так с минуту, она встрепенулась и вскрикнула:
– Эврика!
– Что?! Говори! – обрадовались евреи.
– Я вспомнила куда притырила заначку! – заявила Двора.
Пошарив в траве, она вытащила на свет плоскую амфору с пальмовым пивом и долго смаковала пиво из горлышка, причмокивая и томно постанывая.
– Пчелки любят сладкое! – объяснила она приунывшим евреям.
– А что нам с Явином делать прикажешь? – спросили евреи, с трудом сдерживая раздражение.
– А позовите ко мне Барака, сына Авиноама из клана Нафтали, из города Кадеш*!
Пока гонцы мчались на поиски Барака, спотыкаясь на валунах и оставляя клочья хитонов на колючих кустах, Двора извлекла откуда – то вторую амфору.
– Щас запою! – сообщила она.
Именно так и появилась в Библии «Песнь Дворы».
А что Барак? Барак пришел и выслушал Двору, но без особого восторга.
