скачать книгу бесплатно
1. Признать, что там, где вы есть, нет того, что вам нужно.
2. Нужно «пойти на сторону». Да. Изменить своему привычному окружению. Своим привычкам. Своим устоявшимся схемам. Это сложно. Порой кажется невозможным, но совершенно необходимо, если не хотите снова «уснуть». Пример: представьте, что вы год за годом покупаете булочку в одном и том же магазине. Каждое утро вы приходите и говорите:
– Мне свежую мягкую булочку, пожалуйста!
А вам день за днём, год за годом дают чёрствую и невкусную. Могут ещё обхамить, увидев недовольное лицо. Жри что дают! Ты чем-то недовольна? Капризы? Ещё мозг выносить будешь или съешь как приличная?
Но вы всё равно продолжаете хранить верность этому магазину. Удивительно, правда?
Казалось бы – ну чего проще взять и сказать себе: свежих булочек тут нет. Стоп. Иду в другое место.
Вот с «другим местом» могут возникнуть проблемы. Бывает, что мы так привыкли к одной схеме взаимодействия, что будем её воспроизводить, куда бы ни пришли… А если по какому-то недоразумению мы получим то, чего хотели, то со страху и от неожиданности можем быстренько всё вернуть на круги своя… Не принять, не поверить в то хорошее, чего мы хотим, но боимся… От страха так легко спровоцировать привычную «мачехину» реакцию…
К хорошему тоже надо привыкать постепенно. Но для начала в него надо поверить, хотя бы как в сказку, как в невозможное, как в то, чего не бывает в реальной жизни. Начните присматриваться к тому, что происходит вокруг. Читайте биографии людей, которые вас вдохновляют. Смотрите фильмы о том, что кажется вам невозможным, но желанным в вашей жизни. Смотрите и завидуйте от души тем, чья жизнь вас цепляет и заставляет сожалеть. Хотя бы тихонько, самому себе начинайте признаваться в том, что вас ранит, что неприемлемо, чего не хватает, по чему истосковалась душа… Доверьте эти мысли и чувства своему дневнику. Напишите письмо тому, в кого верите. Кому точно есть до вас дело. Кому дороги вы сами, кто точно вас любит. Неважно, жив этот человек или нет, существует в реальности вокруг вас или только в вашем воображении. Это может быть персонаж книги, мультика, сказки… Расскажите обо всём.
Потом прочитайте это письмо вслух самому себе. Станьте на время тем, в кого вы верите, и тем, в чьей любви и доброжелательности вы не сомневаетесь. Поверьте в это. Напишите ответ. Здорово было бы, чтобы этот ответ вам кто-то прочитал, а вы бы слушали и принимали.
Это была краткая инструкция, как вызвать себе Фею-повитуху, которая поможет выйти из цугцванга, из кризиса, из затянувшегося притупленного или острого отчаяния. Инструкция для тех, кому пока трудно довериться кому-то, кроме себя.
Следующим шагом могла бы стать попытка повторения похожих отношений с кем-то более реальным.
P.S. Я не случайно начала главу, посвящённую выходу из безвыходной ситуации, со сказки про Сизифа и Маленького принца. Оставаясь одиноким, Сизиф был обречён исполнять своё проклятье. Чтобы «расколдоваться», ему был нужен Другой. Да, именно так, с большой буквы. Я не сомневаюсь, что хотя бы одна подобная встреча в жизни была у каждого. Пусть в статусе чуда и «так не бывает, но вот однажды…» Как это было?
Зачем верить?
Опубликовано: четверг, 17 октября 2019
Количество просмотров: 1686
«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» Послание к евреям святого апостола Павла, глава 11.
Для меня способность верить очень важна. Опираясь на определение веры, приведенное в эпиграфе, могу подтвердить, что уверенность в том, что в человеке есть то, что прямо сейчас ещё пока не заметно, но обязательно проявится, бывает жизненно необходима.
Иногда эту свою веру надо «одалживать».
Как происходит «одалживание» и зачем оно нужно?
Начну с вопроса, зачем.
Допустим, мне сейчас страшно, я робею и никак не могу сказать или сделать то, что для меня очень важно. Хотелось ли бы мне, чтобы кто-то верил в меня, верил в то, что однажды я обязательно это сделаю? Что наберусь смелости, запасусь поддержкой и перестану лишать себя того, что мне по-настоящему важно?
Да, я хочу, чтобы в меня верили, а не только сочувствовали моему страху и робости.
Если в какой-либо ситуации, испытывая страх, гнев или отчаяние, я наломала дров, была резка и несправедлива, хотела ли бы я верить в то, что это не моя суть, а всего лишь поступки, о которых я способна сожалеть и прилагать усилия, чтобы они не повторялись?
Да, я бы этого хотела.
Противоположностью такой веры является состояние безнадёжности и отчаяния. Да, сейчас трудно и плохо, и со временем всё будет становиться только хуже, потому что… Дальше следует перечень ошибок, просчётов и не самых лучших выборов, которые человек уже совершил.
Верить – это не значит носить розовые очки, отказываясь видеть то, что есть. Можно говорить: да, ты испугался, да, тебе было страшно, но не называть при этом человека трусом. Каждый может испугаться, соврать, обмануть. Можно это видеть и об этом говорить. Признавать случившееся и говорить о нём спокойно, без истерики, излишнего пафоса или праведного гнева. – Да, это так. Да, ты так сделал (сделала). Именно в прошедшем времени. Сделанного не воротишь – оно уже в прошлом. А что сейчас? И чего бы хотелось в будущем? Такие вопросы предполагают внимание к тому, что для человека важно, что ценно, чего бы он хотел, а чего – нет.
Если назвать человека трусом, лжецом, грубияном или злодеем, то это уже навсегда. Почему?
У имён существительных и прилагательных в отличие от глаголов отсутствует категория времени. Поэтому важно, как именно мы говорим и думаем:
– Ты (я) разозлился или ты (я) злой?
Если веришь в человека, то никогда ему не скажешь: «Ты злой, глупый, трусливый, испорченный и т.д.».
Разговор о грамматике, об именах существительных, прилагательных и глаголах – это уже ответ на вопрос, «как»: как верить в человека и как одалживать ему свою веру.
Ведь не редкость, к сожалению, когда воспитание ассоциируется с пламенными речами и воззваниями к совести в стиле «как ты мог?!», «как тебе не стыдно?!», «куда ты катишься?», «к чему это всё приведёт?», «а если все так будут?», «а о других ты подумал (подумала)?»
Гнев, пафос, возмущение часто воспринимаются как свидетельство неравнодушия и заботы о воспитуемом.
И это эффективно?
Бывает, что и да…
Ведь тот, кого таким образом воспитывают, может захотеть впредь избегать подобных воплей и будет стараться повода не предоставлять. Такая стратегия может сработать, если у воспитуемого достаточно собственных ресурсов, чтобы справиться с ситуацией самостоятельно и больше не привлекать к себе подобного внимания и не выслушивать пафосных нотаций.
А если нет?
Если человек бы и хотел сделать так, чтобы больше не попадать в ситуацию пристыживания, да не может? Что, если человеку действительно нужна помощь, а не морализаторство, да ещё публичное? И речь тут не только о детях или подростках. Речь и о нас с вами. Как и благодаря чему мы сами справляемся с трудностями? Какой у нас опыт? Что нам привычно? Ругать себя, стыдить, обвинять, отчаиваться, мучиться от безысходности и тревоги, когда раз за разом ничего не выходит и даже становится ещё хуже?
Вот когда всё плохо и мы в изнеможении наматываем круги своего персонального прижизненного ада, именно тогда нам и нужно, чтобы хоть кто-то поверил в нас, в то, что всё решаемо, что это не навсегда, что выход есть и изменения возможны, улучшение реально и, делая даже самые маленькие шаги, мы обязательно придём туда, куда нам важно попасть, что мы выберемся из этой ямы, в которую угодили (даже если сами себе её когда-то и выкопали).
Важно, чтобы кто-то рядом точно знал, что раны заживут, что ресурсы можно накопить, что помощь реальна и о ней можно и нужно просить, и принимать её тоже можно, что слабость и растерянность – это не навсегда.
Как во всё это поверить, когда земля уходит из-под ног? Можно начать с возможности увидеть, что прямо сейчас человек рядом со мной стабилен и внимателен, не отстранён, но и не ужасается.
– Что может помочь, когда такая жопа?
– Ну да, жопа, но она уже случилась вчера, а что происходит прямо сейчас?
Сейчас есть человек, которому можно рассказать о случившемся, не опасаясь, что сказанное может быть использовано против вас… Прямо сейчас есть внимание и интерес, которые нужны, чтобы понять, а не осуждать. Есть стабильность, устойчивость, укоренённость, которая даёт чувство безопасности. Прямо сейчас можно получить важный опыт: какими бы интенсивными ни были мои чувства, они не разрушают другого, а значит, я наконец-то могу перестать бояться себя. Значит, я не монстр! Монстров отвергают, испытывая к ним отвращение. Сейчас уже не так важно, кто и когда вёл себя так, что мы начали чувствовать себя чудовищами. Гораздо важнее получить новый опыт. А чтобы новый опыт стал возможен, нужно, чтобы на нашем пути встречались люди, способные в нас поверить и увидеть не чудовище, а просто человека, который причинял боль себе и другим не потому, что злой и дурной, а потому что делал лучшее из возможного. Возможности же наши растут от принятия и поддержки, а не от осуждения и пристыживания.
P.S. Обещанный постскриптум. Мне повезло. У меня в жизни были люди, которые в меня верили. Без их деятельной веры я бы не смогла стать тем, кем являюсь. Одно из самых ранних воспоминаний связано с конно-спортивной школой. По возрасту мне ещё было рано там заниматься. Но очень хотелось. Тогда я уговорила свою сестру, которая была на 3 года старше. Она поступила и стала ездить на тренировки. А я просто ездила вместе с ней и смотрела, как она занимается. Лига Яновна – тренер по ОФП (общей физической подготовке) меня заметила и спросила: «Хочешь с нами?» Я с радостью согласилась. Именно ей я обязана своей выносливостью, умением бегать на длинные дистанции и не только… Самое главное, пожалуй, это умение замечать. Она заметила меня, мою собачью преданность, с которой я не пропускала ни одной «не своей» тренировки. Последний рассказ в этом сборнике называется «Дар Хранителя». Лига Яновна – один из моих «Хранителей». А как у тебя? Уверена, хоть один такой человек точно должен быть… Кто вспомнился первым?
Оставаться на месте
Опубликовано: 3 июня 2018
Количество просмотров: 1748
«Если умный человек тупит, значит, истина где-то рядом».
Ирена Голуба
Рост, развитие, желаемые изменения часто ассоциируются у нас с движением вперёд. Вот человек знает, чего хочет, ставит перед собой цель и идёт к ней. Мне очень нравится наблюдать за процессом такого продвижения и у себя, и у близких, и у совсем незнакомых людей.
Но когда видишь, как человек всё дальше и дальше уходит от своей мечты, как бросает начатое, как сбегает, прячется от себя и тратит время на что-то безрадостное и саморазрушительное – совсем другие и отнюдь не радостные чувства возникают.
Бывают жизненные ситуации, когда самым лучшим достижением, ростом и продвижением было бы просто остаться на месте, элементарно НЕ СБЕЖАТЬ. Часто мы эти побеги не распознаём и даже побегами не считаем, полагая, что совершаем нечто полезное, благородное или даже великое. Бегство может успешно мимикрировать под увлечённость, энтузиазм, жажду знаний, требовательность к себе или верность долгу.
Примеры? Пожалуйста!
«Вечный студент»
Человек не выдерживает собственного несовершенства, своих ошибок. Путь к профессионализму лежит через совершённые ошибки. Только так приобретается драгоценный опыт. Не слажав, не научишься. Bот закончилась благословенная пора студенчества, когда ошибаться позволено и работает спасительная формула, защищая от стыда: «Я не волшебник, я только учусь!» Что дальше? Теперь ты не студент, а специалист, и спрос с тебя другой.
Неспособность справиться с ситуацией «я уже не студент, но я всё ещё ошибаюсь» может загнать человека почти без паузы из одной обучающей программы в другую. А ведь самое главное обучение только и начинается тогда, когда официальная учёба закончилась.
Остаться в профессии, не сбежать, мучиться из-за ошибок, переживать, принимать их как дорогую, но неизбежную плату за профессиональный рост – вот это было бы ценно.
«Трудоголик»
Трудоголики сбегают из отношений в работу. В начале отношений мы очарованы, потом приходит разочарование, переоценка себя, партнёра, отношений и… либо расставание, либо развитие, либо трудоголизм.
Чтобы выстраивать реальные отношения без розовых очков, нужно говорить друг с другом, узнавая другого и себя, нужно делиться желаниями, огорчениями, тем, что злит, и тем, что радует, тем, что дорого, и тем, что неприемлемо. Можно этого и не делать, а просто сбежать в работу под лозунгом «Всё для вас!» (но без меня). Не спорю, трудоголизм выглядит более ответственным поведением, чем просто разочарование «уж нет былой страсти – нам надо расстаться», особенно если в порыве той самой страсти пара успела обзавестись детьми. Но люди достойны большего.
«Яжмать»
Это женский вариант Трудоголика – сбегание в детей вместо работы. Не человек, не женщина, не подруга, не профессионал – на всём поставлен жирный крест и всю себя отдаёт детям, которые её об этом даже не просили…
Примеры можно приводить ещё долго:
сбегание от проживания чувств в умничание (когда думаешь, то не чувствуешь);
убегание от реальности в виртуальный мир;
соматизация, ипохондрия (уход в болезнь);
все виды зависимостей (зависимость от секса, от еды, алкоголя, наркотиков, азартных игр и т. д.) – это тоже следствие невозможности оставаться там, где ты есть.
Очень часто за всеми этими побегами стоит стыд – жгучее, мучительное, невыносимое чувство, когда хочется, чтобы тебя такого, как есть, сейчас просто не было. Стыд – это всегда про отношения. Про отношения с теми, кто нам важен. Про острое, конфликтное столкновение наших желаний и потребностей с реакцией другого. В результате которого мы как бы лишаемся права принадлежать к важной для нас общности, быть принятыми.
Стыд и страх стыда могут включать в себя реальный опыт отвержения, отторжения, неприятия, обесценивания того, что очень важно для нас. Получив такой опыт, мы можем потом ещё очень долго прилагать массу усилий, чтобы избежать его повторения, перестраховываясь и лишая себя того, что по-настоящему важно. Подчас даже запрещая себе хотеть того, в чём были пристыжены и отвергнуты. Да, так безопасно, но, похоже, бессмысленно.
Архетипически все наши стыдные изгнания и отвержения – это вариации на тему «Грехопадения»:
– есть требование, как надо;
– есть нарушение требования;
– есть изгнание.
Убегание – это всего лишь упреждение, своеобразная профилактика изгнания и отвержения: уж лучше я первым сбегу, не дожидаясь, пока меня попросят…
Быть таким беглецом очень тяжело. Ускользая из трудных, мучительных ситуаций, мы себя здорово обкрадываем, думая, что спасаем. Стыд и страх стыда надо просто пережить, оставаясь на месте, как приступ паники. Важно позволить себе получить ценнейший опыт: я выжил, я справился, я не умер. Теперь я знаю, что это трудно, но переносимо. Это не конец. Просто дыши. Оставайся на месте. С каждым вдохом и выдохом страх отступает. Ты становишься больше, а он – меньше. И тот, кто отверг и обесценил, – просто человек, такой же, как ты, он не Бог. У тебя хватит мужества не сбежать и просто быть там, где ты есть. Если не в этот раз, то в следующий. Обязательно. Тогда, когда будешь готов.
В ситуацию, из которой хочется сбежать, нас приводит какое-то очень сильное наше желание. Оно стоит того, чтобы в критический момент мы просто остались на месте и дали жизни шанс, дали шанс себе.
«Бояться надо не смерти, а пустой жизни». Бертольд Брехт
P.S. Страх часто бывает похож на холод или темноту. С ними не нужно бороться, от них не нужно избавляться. Достаточно будет позаботиться о свете и тепле. Так же и со страхом. Иногда нам просто не хватает поддержки, реальной, действенной. Если куда-то страшно идти в одиночку, может быть стоит отправиться туда вместе? Один из моих поздних и зрелых опытов про «не сбегать» – это виолончель. Не сбегаю уже 6-й год. Мне повезло с учителями. Я столько поддержки получила и продолжаю получать. Дело нешуточное для того, кто большую часть своей жизни прожил с представлением о том, что «слуха» нет, а «слон» – есть, ну тот, который на ухо наступил… А как и откуда тебе удалось не сбежать? Или куда, может быть, пришла пора вернуться?
Сохранение «улик»
Опубликовано: 14 июля 2017
Количество просмотров: 2824
Почему вместо того, чтобы жить и радоваться, мы живём так, что самим тошно, и упорно держимся за свой полный страданий сценарий? Ну случилась беда, ну попали мы в яму, ну обнаружили, что тоска на сердце и вокруг всё не так. Это печально. Но зачем тут оставаться так долго? Зачем годами не вылезать из ямы? Что или кто обслуживает этот процесс застревания? Возможно, это наше упорное нежелание взрослеть? Наше затянувшееся детство? Привычка перекладывать ответственность за свою жизнь на других? Ожидания? Что-то не сбывшееся? Недополученное?
В случае ДТП нужно вызвать полицию и ни в коем случае не трогать ничего и не перемещать. В случае избиения или изнасилования надо пройти медицинскую экспертизу и всё задокументировать. Нужно сделать всё, чтобы зафиксировать улики, чтобы можно было выдвинуть обвинение, наказать обидчика, получить компенсацию за причинённый ущерб. Нет улик, нет доказательств – не будет ни наказания, ни компенсаций. Один голый ущерб. Как с этим жить? Трудно. Можно сказать: ладно, земля круглая, всё твоё к тебе вернётся, Бог тебе судья, а я буду жить дальше.
Но такой вариант не сработает, если нам по какой-либо причине важно продолжать надеяться на извинения, признания и компенсации… Тогда мы будем продолжать жить тесно привязанными к обидчику. Будем пытаться воздействовать на него тем или иным способом, иногда даже не осознавая этого, становясь шантажистом-вымогателем. За счёт чего? Живём так, что самих от себя тошнит, но при этом можем глубоко подсознательно надеяться, что наше бедственное положение сработает как призыв: «О, кто-нибудь, приди, исправь, спаси, утешь, восстанови, обогрей, приласкай, наладь мою жизнь, ибо ты видишь, как я страдаю и что они со мной сделали?»
Бессознательный посыл может быть не только призывом о помощи, но и актом отмщения: ты не сможешь жить и радоваться, пока я тут так страдаю! У тебя кусок в горло не полезет, когда я голодаю! Эта установка покруче будет. Тут человек не готов даже помощь принять, т. к. месть важнее, чем возмещение ущерба. Человек с такой мстительной установкой не хочет наладить свою жизнь – он хочет отравить жизнь другому:
– Видишь? Тошно тебе? То-то же! Мучайся угрызениями совести, страдай, а я уж позабочусь, чтобы твои муки продолжались, и будь уверен, на поправку не пойду и жизнь свою не налажу, буду вечным немым укором!
Ого как! Круто? При этом глазки и уголки губ смиренно опущены – страдаем-с!
А кто у нас самые главные виновники и обидчики по жизни? Кто уверенно лидирует в списке? Правильно, родители. На втором месте – супруги обоих полов, на третьем – проблемные и неблагодарные дети. Круг замкнулся.
Кому сладко упиваться жалостью к себе и продолжать жить по принципу «назло маме отморожу уши» – вэлкам. Уши ваши – делайте с ними всё, что захотите. Кто хочет уныло дожидаться смерти, потому что когда-то кто-то бросил, предал, обманул, унизил, обесценил, проигнорировал, использовал, манипулировал или ещё какие-то гадости и несправедливости творил – можно так и сделать. Такое решение утешает, поддерживает, согревает израненную душу? А может, наполняет мстительным торжеством? Или позволяет упиваться тихой грустью и прекраснодушным смирением? Каждый сам хозяин своей судьбы. Значит, так тому и быть.
Если же наладить жизнь хочется, а сил нет, то это другой расклад. Главное – это наше желание, наш выбор: жить или мучиться?
Выбор в пользу жизни, а не мучений начинается с признания того факта, что помощь, в которой вы нуждаетесь, НИКОГДА не придёт оттуда, откуда вы её ожидаете. Будь то принятие, понимание, заинтересованность, способность и готовность к близости, настоящему сердечному сочувствию и реальной действенной помощи. Если вы за 10—20—30—40 и т. д. лет так этого не дождались, то и не дождётесь. Признайте это. Это больно. Ложная надежда может смягчать боль, но и мешать исцелению. Вы – не Хатико и не обязаны помирать в ожидании Хозяина, который придёт и вернёт вас к жизни, кого бы вы в этой роли себе ни представляли: маму, папу, брата, сестру, мужа, жену, сына, дочь, принца на сивом мерине или жабу, обязанную при поцелуе превратиться в принцессу…
НЕ будет извинений, не будет признания вины, не будет никакого искупления, даже если ущерб и был вам нанесён. Ничего этого не будет. Всё. Точка.
В этом месте можно злиться, плакать, орать, негодовать, колотить руками и ногами что попадётся (желательно мягкое). Упасть, обессилев; полежать, встать, умыться и… жить ДАЛЬШЕ.
Для этого придётся признать тот простой факт, что я теперь взрослый, самостоятельный человек.
Я теперь сам (сама) отвечаю за свою жизнь, я принимаю на себя обязательства деятельно и разумно заботиться о себе, бережно, терпеливо и с любовью способствовать своему благу и развитию. Я буду кропотливо трудиться, залечивая свои раны, дрессируя своих тараканов, с интересом и вниманием знакомясь с собой.
Мы не обязаны проделывать этот путь в одиночку. Более того, в одиночку это и невозможно. «Человеку нужен человек». Но чаще всего это совсем не те люди, от которых мы столько лет ждали помощи. Хватит искать ключ под фонарём, потому что там светлее… Пришла пора посмотреть по сторонам и увидеть, что, может, кто-то уже давно готов одолжить нам фонарик, чтобы мы смогли отправиться на поиски туда, где действительно лежат нужные нам утерянные ключи от нашей собственной жизни? А может, вы увидите рядом тех, кто готов с вами вместе идти в темноту, кто готов протянуть вам руку и поддержать в трудный момент?
Ищите тех, кто реально готов быть с вами рядом, кому реально важно налаживать свою жизнь и помогать тем, кто хочет того же. Ищите единомышленников, спутников, которым можно доверять. Но главное – учитесь доверять себе! Не бойтесь одиночества. «У меня есть я и мы справимся!» Отпускайте старые деструктивные связи. Освобождайте в своей жизни место новому. Начните с барахла. Обновите гардероб. Сходите к парикмахеру. Заботьтесь о себе: сон, движение, питание – в приоритете! Больше гуляйте, дышите полной грудью, лето ведь!
Пришло время, когда больше не нужно сохранять «улики» былых «преступлений». Это слишком дорогое удовольствие так распоряжаться своей единственной жизнью. Не скажу, что я не пыталась сберегать «улики». Берегла. Не один год. И даже не один десяток лет… Но как-то надоело. В жизни есть более приятные и интересные занятия, чем «сохранение улик»!
P.S. На первый взгляд «не сбегать» и «сохранять улики» выглядят чем-то несовместимым. Так что же делать? Оставаться на месте или двигаться дальше? Я бы сказала, что хорошо бы выбирать именно то, что нужно в данный момент. Нет универсального совета. Кроме вот этого: «Смотри по ситуации». Получается, что мне нравится себе же самой «противоречить». Сказать «нет советов» и тут же посоветовать действовать по ситуации. Когда-нибудь я напишу книгу «Гештальт – искусство контрапункта». Она будет про то, как терапия способствует проживанию яркой и полной жизни. Такая жизнь немыслима без гибкости и свободы движения в богатом «противоречиями» поле.
Свободе же и гибкости противостоят запреты и ограничения.
«Только так и не иначе». «Всегда». «Никогда». Есть ещё одна довольно ядовитая ограничивающая фраза, которую люди нередко адресуют себе: «Это не для тебя». Удивительно, но часто она именно так и звучит: «не для тебя». Если человек говорит о себе, то логичнее было бы сказать «не для меня»? Когда слышу подобное, так и подмывает спросить: «А кто это сказал?» Отвечая на этот вопрос, я даже целую книжку написала, которая посвящена очень интересному персонажу, который в книге назван Злобным Критиком. Со своим ЗК я разобралась, мне он больше жить не мешает, и даже помогать научился. А есть ли у тебя застарелые «улики», с которыми пора бы попрощаться? Есть ли суровые запреты, которые хочется заменить более гуманными позволениями?
