скачать книгу бесплатно
Продвижение ресурсов Церкви в интернете. SEO для церковных медиа
Денис А. Биштейнов
Евгений Е. Милованцев
Татьяна В. Зальцман
Юлия С. Денисова
Евгения Евгеньевна Жуковская
Пособие «Продвижение ресурсов Церкви в интернете. SEO для церковных медиа» – уникальный сборник по погружению в мир поисковой оптимизации, улучшению работы церковных интернет-ресурсов, помощи администраторам и редакторам церковных и частных православных интернет-СМИ. Пособие создано в рамках SEO-школы – очередного этапа образовательной программы информационно-просветительского интернет-портала «Приходы» (prichod.ru).
Несмотря на обилие церковных сайтов, в настоящее время не существует системного курса по проблематике продвижения контента православного мировоззрения в сети интернет. У большинства редакций церковных сайтов, а также у администраторов ресурсов православного содержания, нет понимания, как работает SEO и как работать с SEO. Запуск SEO-школы «Продвижение ресурсов Церкви в интернете» реализован в партнерстве с кафедрой филологии и журналистики Российского православного университета святого Иоанна Богослова в рамках грантового проекта Международной грантовой программы «Православная инициатива».
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Продвижение ресурсов церкви в интернете. SEO для церковных медиа
Под общей редакцией Евгении Жуковской
Методическое пособие об основах SEO для сайтов церковного контента и сайтов общин православных приходов
© интернет-портал «Приходы»
© к. соц. н. Е. Е. Жуковская, 2020
© Д. А. Биштейнов, Ю. С.Денисова, к. ист. н. Т. В. Зальцман, Е. Е. Милованцев,
© оформление Издательской компании «Просветитель», 2020
Предисловие
Информационная деятельность Московского Патриархата XX–XXI вв.: от печатной буквы к SEO
Евгения Жуковская,
кандидат социологических наук, лауреат Макариевской премии (2018), доцент кафедры филологии и журналистики Российского православного университета святого Иоанна Богослова, преподаватель Сретенской духовной семинарии, преподаватель Общецерковной аспирантуры и докторантуры святых Кирилла и Мефодия
Церковный медиаландшафт неоднороден и многослоен. Тому есть несколько причин: разное время появления в информационном пространстве, территориальные, а порой и национальные особенности информационной миссии, приверженность своей традиции. Так или иначе, отдельные факторы или их совокупность влияют на логику информационной политики и на реперные точки контентного плана любой церковной организации, представляющей свою деятельность в медиаполе.
Сегодня Русская Православная Церковь не только самая многочисленная Поместная Православная Церковь в мире, но один из самых мощных с информационной точки зрения религиозных институтов современности. Она объединяет десятки тысяч приходских, благочиннических, епархиальных, синодальных сайтов, газет, журналов, радио- и телепередач, подкастов, пабликов в социальных сетях и мессенджерах. Многомиллионная аудитория Московского Патриархата ежедневно потребляет гигабайты информации на десятках языках. Именно в Русской Церкви – единственной из Поместных Православных Церквей[1 - В других Поместных Православных Церквах функционал информационных ведомств соотносится с работой пресс-служб, информационных агентств Церкви, деятельностью редакций официальных сайтов и иных медиа этой Церкви.] – существует профильное ведомство, отвечающее не только за координацию медиапотоков, но и за управление системой церковной и околоцерковной, религиозной информации в современном мире[2 - Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви, общества и СМИ. Образован 24 декабря 2015 года (журнал Священного Синода № 98), до этого – Синодальный информационный отдел (учрежден 31 марта 2009 года, журнал Священного Синода № 18).].
Предпосылки к становлению информационной работы в таком масштабе были заложены задолго до церковного возрождения после празднования Тысячелетия Крещения Руси. Еще до революции основной рынок средств массовой информации в Российской империи был церковным. Консистории и ведомства при Святейшем Правительствующем Синоде, лавры и монастыри, а также частные православные издатели выпускали тысячи изданий с совокупным многомиллионным тиражом. Это были и листки, и газеты, и журналы, и альманахи[3 - До октябрьской революции 1917 г. в Российской империи суммарный тираж церковных средств массовой информации в общем потоке периодики составлял свыше пятнадцати миллионов экземпляров, по некоторым данным с 1821 по 1917 гг. на территории Российской империи выходило около 400 церковных периодических изданий. См.: Кашинская Л. В. Суммарный тираж только церковно-приходских и монастырских листков, выпускаемых в дореволюционной России, достигал свыше ста пятнадцати миллионов. // Официальный сайт Украинской Православной Церкви. Вестник № 40, 01.01.2005. Цит. по: http://pravoslavye.org.ua/2005/01/lyubov_kashinskaya_summamiy_tirazh_tolko_tserkovno-prihodskih_i_ monastirskih_listkov_vipuskaemih_v_dorevolyutsionnoy_rossii_dostigal_svishe_sta_pyatnadtsati_millionov/]. Печатный же формат увеличивал и без того огромную по нынешним меркам аудиторию в несколько раз, поскольку слово разносилось далеко за пределы одного церковного округа и читалось в общинах грамотными людьми, коих было меньшинство, всем остальным – безграмотным.
В 1905 и 1906 гг. в ходе совещания в рамках Предсоборного Присутствия готовились правила по наблюдению за произведениями духовной литературы, проектировалось создание Церковно-Печатного комитета при Святейшем Правительствующем Синоде. Особенностью этого проекта было совмещение издательской деятельности Церкви с ее наблюдением за печатью, то есть цензурой[4 - Подробнее см.: Жуковская Е. Е. К вопросу об информационно-издательской деятельности Русской Православной Церкви в начале ХХ века. // Вестник ПСТГУ II: История. История Русской Православной Церкви. 2016. Вып. 1 (68). С. 65–70.].
Уже в 1915 г. Святейший Синод считал необходимым сосредоточить всю издательскую деятельность в одном учреждении. Это было нужно для усиления миссии Церкви и обучения людей основам православной веры. Однако такого решения принято в тот год не было. Во время Собора 1917–1918 гг. выявилась потребность в превращении церковной периодики в средство церковного проповедничества, именно пресса должна была сообщать о последних наработках в области церковной миссии, о формах развития церковной деятельности, высказывалась необходимость через СМИ научать пастырей гомилетике. Но и этим начинаниям не суждено было исполниться из-за кампании большевиков по уничтожению Русской Православной Церкви[5 - Там же.].
Уже к 1920 г. издание «Епархиальных ведомостей» осуществлялось лишь в тех уголках страны, где большевики не пришли к власти. До 1925 г. Церковь официально выпускала только настольные календари. Раскольникам и обновленцам при этом дозволялось издавать центральные и некоторые местные газеты, печатать брошюры, содержавшие главным образом нападки на каноническую Церковь[6 - Цыпин В. А, прот. История Русской Церкви 1917–1997. Книга Девятая. – М.: Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1997. – С. 78–84.].
И хотя с 1931 по 1935 г. удалось организовать выпуск официального печатного органа – «Журнала Московской Патриархии», ни о каком развитии информационной деятельности Церкви говорить не приходилось. В этот период вышло 24 номера под редакцией Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия (Старгородского). Вместе с официозом здесь размещались «проблемные, богословские, церковно-исторические статьи, а также материалы по вопросам применения норм канонического права к исключительному положению, в котором находилась Русская Церковь». Митрополит Сергий был основным автором журнала[7 - Там же, с. 649.].
На долгие десятилетия в стране было запрещено высказывать свое мнение и вести информационную работу тем, кто причислялся государством к разряду неблагонадежных граждан и институтов. Альтернативная генеральной линии большевиков издательская деятельность была аннулирована, всеобщей церковной печати не стало. Получает распространение «самиздатовская» литература. По слову церковного исследователя, доктора богословия протоиерея Николая Балашова, верующие XX века, жившие в Советском Союзе, «писали довольно мало, потому что у них практически не было шансов увидеть свои творения напечатанными», поскольку «немногие способны на протяжении долгих лет продолжать одинокий подвиг писательства "в стол" или только для очень узкого круга близких друзей»[8 - Балашов Н. В., прот. Фудель выдержал испытание долгим периодом безвестности. // Интернет-издание «Татьянин день», 24.03.2011. -http://www.taday.ru/text/941276.html].
Частичная нормализация церковно-государственных отношений в годы Великой Отечественной войны позволила возобновить издание «Журнала Московской Патриархии» в 1943 г. Регулярный выпуск наладился в 1944 г., тогда же появилась редакционная коллегия, главным редактором был назначен председатель Издательского отдела Московской Патриархии, появился ответственный секретарь редакции.
С конца 1954 г. в «Журнале Московской Патриархии» выросло число богословских и церковно-исторических статей, но по-прежнему для богословских публикаций было недостаточно места. В связи с этим в 1956 г. Московская Патриархия обратилась в Совет по делам религий с просьбой разрешить начать выпуск сборника «Богословские труды». Такое издание было необходимо, поскольку дело «подготовки пастырей и научно-богословских кадров не может быть полноценным при отсутствии возможности печатать богословские труды наших профессоров», – говорилось в обращении. Ответ был получен только в 1959 г.: было дозволено выпускать не 3000 экземпляров объемом 20 печатных листов, а лишь 1500 экземпляров. Сборник выходил раз в год, 500 экземпляров высылалось за границу. В нем публиковались труды выдающихся ученых того периода: В. Лосского, священника Павла Флоренского, а также патрологические, литургические и иные труды современников[9 - Цыпин В. А, прот. История Русской Церкви 1917–1997. Книга Девятая. – М.: Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1997. – С. 651–652.].
Развитие информационной работы Московского Патриархата с 1971 по 1985 гг. напрямую связано с деятельностью Издательского отдела Московской Патриархии и налаживанием взаимоотношений с другими христианскими конфессиями и религиями в рамках Всемирного Совета Церквей. Неоднократно были получены разрешения на участие Русской Церкви в Международных христианских теленеделях, ассамблее Всемирной ассоциации христианских коммуникаций (Европейское отделение), заседаниях Комитета коммуникаций Всемирного Совета Церквей, Международной книжной ярмарке во Франкфурте-на-Майне.
В 1987 г. Издательским отделом были предприняты первые попытки по выпуску собственной – общецерковной – еженедельной газеты, которая с 1989 г. стала регулярно выходить под названием «Московский церковный вестник». В ней публиковались проповеди, поучения святых отцов и их жития, рассказывалось об истории церковных праздников и давались наставления по поведению в храме. Газета задумывалась как массовое периодическое издание острой полемичной тематики.
Развернувшаяся широкая издательско-информационная работа вокруг Тысячелетия Крещения Руси не могла остаться незамеченной, и уже в итоговом определении Поместного Собора 1988 г. говорится: «С удовлетворением отмечая возможность расширения издательской деятельности, считать необходимым увеличение издания книг Священного Писания, творений святых отцов и молитвословов, а также катехизической, назидательной, богословской, церковно-исторической, литургической и другой литературы, необходимой для удовлетворения духовных нужд нашей многомиллионной паствы. Равным образом отметить важность увеличения наименований и тиража церковных периодических изданий с учетом разнообразия нужд и интересов верующего народа, а также учебных пособий для Духовных школ. Обратить внимание на необходимость церковных изданий на языках народов, верующие которых являются членами Русской Православной Церкви»[10 - IV в) Определения Архиерейского Собора 09 – 11 октября 1989 г.].
В 1990-е гг. священноначалие не раз подтверждало как важность налаживания системной информационной работы внутри Церкви, так и необходимость сотрудничества со светскими журналистами. В общецерковных документах этого периода можно встретить обращения к духовенству с призывом побуждать «журналистов к объективному, правдивому, полному и благожелательному освещению в средствах информации учения, духовно-исторического наследия и жизни Православной Церкви»[11 - П.10 Определения «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Церкви» Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 29 ноября – 2 декабря 1994 г.]. Издательская деятельность относится к миссионерскому служению наравне с проповедью, катехизацией, окормлением страждущих и обездоленных, литургической жизнью[12 - Послание Архиерейского Собора Русской Православной Церкви боголюбивым пастырям, честному иночеству и всем верным чадам Русской Православной Церкви 29 ноября – 2 декабря 1994 г.].
В 1996 г. появился Официальный сайт Московского Патриархата[13 - До 1 октября 2009 г. – mospat.ru.], его работу курировал Отдел внешних церковных сношений[14 - Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 13 – 16 августа 2000 г. переименовал ведомство в Отдел внешних церковных связей.] под председательством митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла[15 - 27 января 2009 г. Поместным Собором Русской Православной Церкви избран Предстоятелем Русской Православной Церкви.].
Год чествования 2000-летия Рождества Христова был отмечен Архиерейским Собором, на котором был принят эпохальный документ – «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви». В нем впервые даются оценки информационной деятельности и взаимоотношениям Церкви со СМИ. Положения, регламентирующие возможность православного свидетельства посредством газет, телевидения, радио, интернета, изложены в предпоследнем разделе «Церковь и светские средства массовой информации». В документе выражается озабоченность Церкви недостатком нравственной ответственности, присущим ныне многим журналистам и руководителям средств массовой информации. Особенно подобное можно наблюдать на примере пропаганды пороков и греховной эксплуатации человеческих инстинктов[16 - Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. XV.1. – М.: Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата, 2001. – С.115.].
Юбилейный Архиерейский Собор 2000 г. кроме всего прочего призвал епархии, приходы, монастыри и различные церковные учреждения активизировать собственные проекты, в том числе и медийные[17 - П.19 Определения о вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 13 – 16 августа 2000 г.], а также к всестороннему развитию «церковных средств массовой информации – печатных и электронных – на общецерковном, епархиальном и приходском уровнях»[18 - Там же.].
В конце 2003 г. Священный Синод благословил проведение в ноябре 2004 г. I Фестиваля православных средств массовой информации в связи с 60-летием «Журнала Московской Патриархии» и 15-летием газеты «Церковный вестник». К участию приглашены церковные средства массовой информации, действующие в различных епархиях Русской Православной Церкви. Также принято решение обратиться к Предстоятелям Поместных Православных Церквей с предложением направить на фестиваль делегатов от средств массовой информации этих Церквей. Кроме того, Синод посчитал целесообразным приглашение к участию в мероприятиях фестиваля руководства и сотрудников светских средств массовой информации.
Бурный рост церковного медиапотока стал усиливаться появлением как собственных информационных проектов, так и различными формами сотрудничества со СМИ. Интернет переставал быть объектом дискуссии на тему «Можно ли православным пользоваться интернетом?». Работа трех сайтов, освещающих деятельность Патриарха (mospat.ru, patriarchia.ru, sedmitza.ru), интернет-страницы синодальных учреждений и епархий, а также отдельных приходских общин, первые просветительские сайты, среди которых самый популярный pravoslavie.ru, – все это вывело информационную миссию Московского Патриархата на качественно иной уровень. Вот почему ни для кого не стало удивительным появление в марте 2009 г. нового синодального ведомства – Синодального информационного отдела. С этого момента началась фундаментальная работа по стратегическому, комплексному созданию единого информационного пространства Русской Православной Церкви.
Интернет-СМИ и миссия в интернете с помощью различных информационно-коммуникационных технологий все эти годы находится под пристальным вниманием священноначалия. Просвещение людей в виртуальной реальности сегодня – вполне себе реальная деятельность миссионера. Сейчас кажется немыслимым, что еще в 2011 г. для помощи епархиальным управлениям был создан Стандарт присутствия епархий в интернете, а в 2013 г. Архиерейский Собор призывал духовенство и мирян вести миссию в социальных сетях. В третьем десятилетии XXI века это естественная для церковного человека среда общения и проповеди. Причем круглый год, а не только в отдельные праздничные или выходные дни.
К 2020 году назрела необходимость перехода на иную медийную глубину. Сотни церковных сайтов обновляются почти ежедневно, имеют адекватные времени дизайны и интерфейсы, свою аудиторию. Пользователи знают, что смотреть, слушать, читать на общецерковных ресурсах, что на епархиальных, а что на благочиннических и приходских. Изменяется и интернет-среда: она приобретает новые рельефы, покрывает все больше территорий земного шара, расширяет возможности для формирования коммуникационных связей между людьми из разных регионов страны и государств. Ежегодно, а на самом деле почти каждый месяц, меняются алгоритмы работы сайтов в интернете, способы их индексации, подходы поисковых систем к их продвижению.
Существуют специалисты по SEO – search engine optimization, то есть по поисковой оптимизации. Нельзя просто создать сайт и ничего с ним не делать, вывешивая расписание богослужений или редкие новости. При подобном подходе страницу в интернете не найдут даже свои, воцерковленные члены общины.
Поисковая оптимизация – это комплекс мер по внутренней и внешней эффективной работе сайта для поднятия его позиций в результатах выдачи поисковых систем по запросам пользователей. Когда мы ждем гостей, мы называем адрес. Раньше мы объясняли, как можно до нас добраться. Сейчас человек вбивает адрес в навигатор, в электронные сервисы карт в смартфонах и практически автоматически добирается до нужной локации по предложенному маршруту. Если у интертнет-дома адрес не индексируется нигде, если у сайта нет трафика, то можно с полной уверенностью сказать, что интернет-миссия в ближайшие десятилетия будет провалена, несмотря на весь успешный опыт Церкви в медиаработе последнего столетия.
Информационная миссия одна из самых сложных как раз из-за того, что здесь нельзя стоять на месте, нужно постоянно повышать свои профессиональные компетенции и наращивать мышечную массу опыта. Курс «Продвижение ресурсов Церкви в интернете» дает возможность церковным медиаспециалистам идти в ногу со временем. Это первый опыт организации полноценной образовательной программы по повышению квалификации тех, кто занимается администрированием церковных сайтов. Первый опыт не только в Московском Патриархате, но и в православном мире. И, может быть, не только в православном, а для всей системы религиозных институтов. И крайне важно, что он родился в недрах команды информационно-просветительского интернет-портала «Приходы» – ведущего общецерковного ресурса, слоганом которого стала теперь уже крылатая фраза «Церковь – это жизнь». Жизнь полноводная и интенсивная, протекает ли она в интернете или под сводами храма.
Филология и журналистика – «две вещи несовместные» (опыт создания образовательной программы на основе конвергентного подхода)
Анна Воронцова-Маралина,
кандидат филологических наук, доцент, проректор по учебно-методической работе, завкафедрой филологии и журналистики Российского православного университета святого Иоанна Богослова
Скорость изменяющейся действительности влияет на все процессы человеческого существования. И если с повседневными стрессами и хронической утомляемостью человек принужден разбираться в одиночестве, процесс образования всегда будет коллективным. В рамках постоянного реформирования системы высшего образования сохранение качества обучения и необходимость следовать стремительно развивающимся требованиям общества находятся в бесконечно противоречивом равновесии.
Разработка новой программы высшего образования – всегда вызов творческим способностям и огромная проблема, особенно если это касается таких формально сложно структурированных областей знания, как гуманитарные науки. Традиционные направления подготовки, ориентированные на работу с языком – это лингвистика и филология, а также близкая, но всегда стоящая особняком и наиболее популярная сегодня – журналистика. Можно отметить в целом спад интереса абитуриента к гуманитарным направлениям: на выбор молодого человека серьезное влияние оказывают практикоприменение полученной специальности, последующий уровень оплаты труда и востребованность на рынке. Устойчивый интерес к лингвистике обусловлен такими профилями, как переводоведение и прикладная лингвистика, после окончания которых выпускник понимает свой статус практика или начинающего путь серьезного ученого. Филология воспринимается как старт карьеры незаслуженно и несправедливо непопулярной профессии педагога. Стабильно востребованная квалификация журналиста связана с таким разнообразием вызовов современности, что успеть за прогрессом системе высшего образования становится почти нереальным.
Процессы конвергенции, или сближения, или интеграции охватывают области журналистики все больше и больше. Широко употребляемый термин «конвергентная журналистика» перестал быть оценочным и трактуется как сближение не просто технологических процессов: информационных и коммуникативных, но и как сращивание контента, содержательных составляющих. Изменение технологических парадигм существования средств массовой информации от бумажного и телевизионного через уже пройденные интернет-СМИ, мобильные СМИ к многоканальным, виртуальным (AR/VR СМИ) предъявляет новые требования к концептуальному пониманию профессии. С появлением интернет-СМИ мы готовили все тех же традиционных журналистов, но пытались учитывать новые требования виртуальной реальности; интернет-пространство требует журналиста-универсала: не просто автора текста, но и умелого «упаковщика» или SM-специалиста; сегодня нам необходимо обучить и выпустить медиамененджера и продюсера многоканальных СМИ.
В погоне за ускользающей реальностью мы внедряем новые курсы: учим писать лонгриды и использовать визуализацию, учитывать метрики и менять стиль с «сайтового» на «мобильный», а также пробуем успеть за технологическими новинками в области дизайна.
Наука и образование катастрофически не успевают за прогрессом, в то время как технологии развиваются так активно, что специалисты не могут даже предсказать, что нас ожидает в области коммуникативных стратегий после 2025 года, в профессиональных стандартах мы все еще ориентируемся на специалиста по производству печатных СМИ.
Оказавшись перед необходимостью разработки новой образовательной программы по направлению подготовки 45.04.01 Филология (магистратура) мы попробовали учесть и соблюсти все требования федеральных государственных образовательных стандартов (Федеральный государственный образовательный стандарт высшего образования по направлению подготовки 45.04.01 Филология (уровень магистратура) – ФГОС ВО 3++ проект), использовали необходимые профессиональные стандарты (Профессиональный стандарт «Редактор средств массовой информации» (зарегистрирован в Минюсте России 28.08.2014 № 33899); Профессиональный стандарт «Специалист по производству продукции печатных средств массовой информации» (зарегистрирован в Минюсте России 11.09.2014 № 34035) и применили принципы конвергентности как слияния в единый образовательный продукт двух направлений: филологии и журналистики. Как ни странно – конвергенция такого рода оказалась возможна.
Направленность программы отражает содержание образовательного процесса, которое при конвергентном подходе можно сформулировать следующим образом: «Медиапроцесс: слово, текст, контент». Выпускники, освоившие программу магистратуры с таким необычным названием, могут осуществлять профессиональную деятельность в следующих сферах:
• Сфера устной и письменной коммуникации подразумевает умение создавать различные типы текстов письменных, устных и виртуальных (включая гипертексты и текстовые элементы мультимедийных объектов): художественные тексты, публицистические тексты, медиатексты, лонгриды, блогги, видеоблогги, PR-тексты. Объектом профессиональной деятельности выступает устная, письменная и виртуальная коммуникация.
• Сфера редактирования и подготовки материалов к публикации в средствах массовой информации; рекламы и связей с общественностью обеспечивает навык редактирования текстов: подбор материала, определение актуальности проблематики, изучение правил и методов составления текстов, работа с контекстом, приведение текстов
в соответствие с жанровыми установками и языковыми нормами. Объектом профессиональной деятельности становятся языки в их теоретическом и практическом, синхроническом, диахроническом, социокультурном и диалектологическом аспектах.
• Сфера организации медиапроцесса включает целый ряд мероприятий, обеспечивающих реализацию медиапродукта или выпуск текста «в свет». Изучаются основы создания авторских сетевых проектов «под ключ»: от концепции и аналитического инструментария подсчета экономических рисков до технологий продвижения медиапродукта, структура редакционной работы. Объект профессиональной деятельности – технологические основы издательского процесса в любом формате.
Областью профессиональной деятельности выпускника в соответствии с федеральным государственным образовательным стандартом выбраны «средства массовой информации, издательство, полиграфия, включающая редактирование и подготовку материалов к публикации в средствах массовой информации (СМИ) и организацию технологического процесса подготовки к выпуску продукции печатных средств массовой информации[19 - Федеральный государственный образовательный стандарт высшего образования по направлению подготовки 45.04.01 Филология (уровень магистратура) утвержден приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 12 августа 2020 г. № 980.]». Исходя из перечисленных сфер профессиональной деятельности типами задач выбраны прикладные и проектно-организационные.
Формируемые компетенции выпускника при изучении дисциплин и модулей представлены в таблице № 1.
Таблица № 1
Формирование профессиональных компетенций осуществляется на основе выявления обобщенных трудовых функций из профессиональных стандартов с учетом предложенных профессиональных компетенций, определяемых в примерных основных образовательных программах. Выделяя в профессиональном стандарте «Редактор средств массовой информации» (зарегистрирован в Минюсте России 28.08.2014 № 33899) обобщенную трудовую функцию «организация работы подразделения СМИ» и конкретизируя до трудовой функции «разработка концепции авторских проектов», можно сформулировать профессиональную компетенцию ПК-1 – способен разработать авторский медиапроект. При формировании этой компетенции обучающийся должен приобрести знания об особенностях целевой аудитории, об отечественном и зарубежном опыте в реализации проекта, знать принципы разработки концепции медиапроекта, а также методы анализа и коррекции. Умения оценивать временные и финансовые затраты на реализацию проекта; оценивать соответствие формату, целевой аудитории и политике ресурса должны быть приобретены к моменту сформированности компетенции.
Второй профессиональный стандарт «Специалист по производству продукции печатных средств массовой информации» (зарегистрирован в Минюсте России 11.09.2014 № 34035) определяет обобщенную трудовую функцию «предметная реализация требований к художественно-техническому оформлению СМИ» с конкретизацией до трудовой функции «разработка макета издания» является основой для формирования второй профессиональной компетенции для образовательной программы 45.04.01 Филология ПК-2 – способен организовать медиапроцесс. Формирование компетенции достигается знаниями о принципах художественно-технического оформления печатной продукции; о технологиях проектирования; профессиональных компьютерных программ верстки; технологии редакционно-издательского процесса. В ходе формирования обучающийся должен продемонстрировать умения изучать и применять на практике положительный опыт в дизайне отечественных и зарубежных СМИ и умения разрабатывать модели издания исходя из целевого назначения и читательского адреса.
Результатом разработки образовательной программы высшего образования на основе конвергентного подхода по интеграции двух направлений подготовки – филология и журналистика – можно считать единый образовательный продукт «Медиапроцесс: слово, текст, контент», отвечающий всем нормативно-правовым требованиям к системе высшего образования и динамичным запросам современности.
Вместо введения
Требования к специалисту
Обзор трендов в SEO в начале третьего десятилетия XXI века демонстрирует важность наличия высоких компетенций специалистов сегодня. Нет такого человека, который сможет решить все задачи в рамках работ по SEO-оптимизации.
SEO-специалист подчас выполняет функцию менеджера, который сотрудничает с веб-дизайнером, программистом, редактором, копирайтером, SMM-менеджером, фотографом, видеоредактором.
SEO-специалист берет на себя в первую очередь следующие функции:
• анализ данных, работа с системами аналитики, парсингом[20 - Парсинг (Parsing) – это принятое в информатике определение синтаксического анализа. Для этого создается математическая модель сравнения лексем с формальной грамматикой, описанная одним из языков программирования. Например, PHP, Perl, Ruby, Python.];
• разработка стратегии SEO-продвижения;
• настройка SEO-параметров на сайте в режиме редактирования;
• настройка сервисов Яндекса и Google;
• настройка вспомогательных сервисов (например, для автоматического съема позиций в поиске, формирования семантического ядра или сбора внешних ссылок).
SEO-специалист должен иметь следующие знания и навыки:
• Знать и понимать принципы индексирования и ранжирования сайтов в поисковых системах Яндекс и Google.
• Навыки работы с сервисами Яндекса и Google, необходимыми для SEO (Яндекс. Вебмастер, Яндекс. Справочник, Яндекс. Wordstat, Google Search Console, Google My Business, Планировщик ключевых слов, Google Trends, Google Page Speed Insights и др.).
• Знать, уметь использовать системы интернет-статистики и вебаналитики, прежде всего, Яндекс. Метрика и Google Analytics, понимать особенности сбора и сегментирования данных для получения корректных результатов.
• Уметь проводить анализ конкурентов.
• Понимать принципы юзабилити[21 - Юзабилити (от англ. usability – удобство) – это удобство использования сайта.], как сделать эффективный сайт.
• Понимать принципы создания качественного контента.
•
• Иметь профессиональные навыки работы в Excel, уметь проводить работу с большими массивами данных.
• Общее понимание HTML, CSS, JS, умение ориентироваться в клиентском программном коде.
KPI на SEO
• Позиции – нахождение страниц сайта в топе по целевым запросам (обычно топ-10, топ-5, топ-3).
• Трафик – привлечение пользователей на сайт из поиска в определенных объемах (в % от общего трафика).
• Целевые действия – отчет по конверсиям из поиска (как процентное соотношение целевых посетителей к общему числу посетителей).
Глава 1
Введение в SEO
Денис Биштейнов,
SEO-специалист, руководитель агентства Bisteinoff
1.1. Текущее состояние SEO
SEO умерло. Этому мифу скоро будет десять лет. Тем не менее за SEO по-прежнему платят. Почему? Давайте разбираться.
SEO, каким оно было десять-пятнадцать лет назад, действительно, умерло. Целью поисковой оптимизации того времени было, не вдаваясь в детали, – привести трафик на сайт любыми способами. Обмануть поисковую систему было не очень сложным делом, и, следовательно, пользователь приходил на сайт вполне легко. Можно было написать нужные ключевые слова белым шрифтом на белом фоне – этого было достаточно. Сейчас это тоже работает, но иначе – за накрутки сайт попадает под санкции поисковых систем и теряет весь трафик.
К 2020 году алгоритмы поисковых систем значительно изменились и вышли на совершенно другой уровень. Поисковые системы сегодня понимают, идет ли речь про Александра Пушкина или про Александра в городе Пушкин; про продажу ковров или про город Ковров; является ли слово «дели» формой глагола «деть», «делить» или вообще названием столицы Индии.
Поисковые системы распознают разницу в ценности страниц. Текст, написанный экспертом, окажется выше в результатах поисковой выдачи, чем «вода», то есть текст, где из абзаца в абзац нет ценностной, новой информации, а пересказывается одна и та же мысль по-разному.
Еще поисковые системы стали очень неплохо улавливать интенции, намерения своих пользователей. По запросу «мадагаскар» любитель кино и активный путешественник увидят разную поисковую выдачу. И в то же время, если в его городе сегодня вечером будет киносеанс «Мадагаскара», то поисковая система предположит, что и путешественнику это окажется интересным.
Сегодня поисковые системы используют технологии искусственного интеллекта и способны на математическом уровне улавливать, в том числе, и те взаимосвязи, которые не очевидны человеческому интеллекту. Попробуйте найти по описанию фильм, название которого вы забыли. Вот вам и первое задание по SEO – оно на рисунке № 1.
Рисунок № 1
Изменились алгоритмы поисковых систем – изменились и методы работы с SEO.
