скачать книгу бесплатно
Там, где тьма – там кутерьма,
Там, где свет – тьме места нет.
67. Упущенная возможность
Коль досаду ощутил,
Что возможность упустил,
Погоди себя корить —
Как бы что могло бы быть…?
68. Сыграй свою благую роль
Твой мозг хороший? Будь средь умниц,
Сыграй свою благую роль,
Как Сеченов, Хайям и Рубенс,
Форд, Пушкин, Моцарт, Шарль де Голль.
69. «По себе людей не судят»
«По себе людей не судят» —
В общепринятом ключе
Значит, что дурные люди
Всех равняют по себе.
Ну, а если ты хороший,
Честный, светлый персонаж?
Помни: антиподов больше,
И в сужденьях не промажь.
70. «Делай хоть что-то»
Известная фраза: «Делай хоть что-то»…
Но делать-то, чтоб результат получить!
Разумность нужна, научность, расчёты,
Иначе, что вирус пиявкой лечить.
71. «Что ни происходит – всё к лучшему»
«Что ни происходит – всё к лучшему»,
Вы слышали данный пассаж?
Скажите о нём вопиющему,
Что клюнул на ложь или блажь.
Природы вокруг загрязнение,
Болезни, мор, войны, нужда,
Фашизм, ГМО, обыдление —
Что, всё это к лучшему, да?
Сорняк не даёт плодородия,
И зло не рождает добро,
Дурное приводит к невзгодию,
Софизмы[4 - Заумное витийство для обоснования абсурда (от греч. sоphisma – уловка, ухищрение)] же бросьте в ведро.
Ответственность пред мирозданием,
Высокая нравственность и
Конкретные благодеяния —
Вот к лучшему миру шаги.
72. Приметы выскочек и плутов
Много внешних атрибутов,
Мало внутреннего света,
Средь всех выскочек и плутов —
Это первая примета.
73. Суть выпендрежа
Пышность эпатажа,
Роскошь антуража,
Атрибуты крути…
Пустота по сути.
74. Вы можете лучше?
Вы можете лучше? Просим исполнить!
Не можете? Нечего рот открывать.
Хулу изрыгая, надо бы помнить,
Что тем, кто успешен, на вас наплевать.
75. Мало быть хорошим
Мало быть хорошим,
Нужен крепкий дух
И свой ум, чтоб больше
Вас не пас пастух.
76. Общение с глупцом
Глупец принимает честность,
Нравственность и доброту
За слабость и неуместность
В своём примитивном быту.
Он прав, средь тех, кто с ним рядом
Рвачество и выпендрёж,
Стали шаблонным обрядом,
Равно как блуд, фальшь и ложь.
Те же, кто развиты боле,
В сих проявлениях зрят
Признаки краха и боли,
Кои глупца поразят.
Коль с ним общаешься лично,
Холодно, сухо держись,
И говори лаконично,
Не бойся, не заводись.
Смелостью и здравым смыслом
Дай ответ дури глупца:
Раз в башке дым коромыслом —
Это начало конца.
77. Две концепции
Концепция: «Деньги – господство»,
Итог: геноцид, лязг оков,
Ложь, лицемерие, скотство —
Плоды архаичных мозгов.
Адепты её заявляют,
Что люди, мол, звери и есть,
И шире по жизни шагают
Способные слабого съесть.
Суждения их первобытны,
Им сложно бывает понять,
Что зверю даны лишь инстинкты,
Чтоб выжить, размножится, стать
Альфа звериного вида,
А дальше развития нет —
E questa ? la loro vita[5 - И это их жизнь (итал.)],
Но людям же дан интеллект —
Способность творить, создавая
Идеи, что дальше ведут
К процессам, что перерастают
В конкретный готовый продукт.
Продукт не всегда позитивный,
Порою ужасный, но он
По сути своей прогрессивный,
Ведь создан он более сильным,
Чем есть у животных умом.
А можно ли ум сей направить
На путь созиданья добра,
Развитие мира подправить
И в целом улучшить дела?
Не сразу, но можно, конечно,
И помня, что много таких,
Что в тьме пребывают кромешной,
И нравственный стиль не для них.
И лень их подруга по жизни,
И жадность им застит глаза,
И похоть их вождь в гедонизме[6 - Система взглядов, где удовольствие является высшим благом и смыслом жизни],
А страх – главный кнут и гроза.
И где б они ни находились —
Неважно «внизу» ли «вверху» —
С концепцией этой сроднились,
Наладили быт, расплодились,
Иное им не по духу?.
Концепция: «Нравственность – польза» —
Подходит для мудрых людей,
Морально здоровых, серьёзных,
Чей мозг изначально сильней.
Они понимают, что в мире,
Где высоконравственный строй,
Жить легче, спокойней, и шире
Шагает, кто сам не пустой,
Кто здраво и творчески мыслит,
Кто обществу пользу несёт,
Кто от сорняков поле чистит,
Кто вклад в этот мир создаёт.
Где делать на совесть есть норма,
Где нравственность – мера всего,
Где праведность не для проформы,
Где жёстко крутое добро.
И действуя так, люди знают,
Что мироустройство хранят,
Что свой генофонд улучшают
И что здравомыслие чтят.
Где рвач, лицемер, вор, обманщик
Есть сор, сорняки, дикари,
Что общество в варварство тащат,
Коверкают матрицу и
Поэтому их вычищают
Из жизни людей, навсегда,
Тем самым себя защищают
От распространения зла.
При этом же здесь люди знают,
Что ханжество[7 - Показное благочестие, притворная добродетельность] истине – рознь,
И честно живя, понимают:
Притворство таит в себе кознь.
И чтобы учуять на старте
Ханжу или скрытый обман
И не лажануться в азарте,
Поверив красивым словам,
Здесь в моде быть честным и мудрым,
И чётко знать меру во всём,
Нести пользу миру и людям,
Используя чувства с умом.
Концепции две, как мы видим.
Цинизм в первой – ключ для всего,
