Царь Михаил Фёдорович Романов

Царь Михаил Фёдорович Романов

Смутное время, избрание на царство и правление

Часть I. От раздробленности к единой Руси

В древности наша великая Русь была раздроблена на множество больших и малых княжеств: Киевское, Владимирское, Суздальское, Рязанское, а также вольные города Псков и Новгород. Везде сидели свои правители-князья. Формально они подчинялись Великому Князю (сначала Киевскому, потом Тверскому), но на деле постоянно враждовали друг с другом, и каждый норовил занять место Великого Князя.

Возможно, именно из-за этого татарам было так легко захватить нашу землю и подчинить себе всех князей. Чтобы властвовать над русской землёй, они всячески поощряли князей ссориться друг с другом: то поддерживали одного, то бросали его и помогали другому. Русские князья ездили в Орду, кланялись хану и получали от него милости.

Именно в это время междоусобиц и тяжкого татарского ига незаметно зародилось Московское княжество, обратившееся впоследствии в великую и могучую Россию.

Александр Невский, умирая, по завещанию в 1263 году отдал Московское княжество младшему сыну Даниилу. Во всей Суздальской земле не было княжества меньше Московского. В нём было только два города: Москва и Звенигород. Никто не зарился на такое богатство, но князь Даниил был умён и задумал великое дело. Где умом и хитростью, где деньгами, а где и силой он понемногу увеличивал свои владения.

Во время усобицы рязанских князей он захватил одного из них, привёз в Москву и присвоил город Коломну. Стал водить дружбу с бездетным одиноким Переяславским князем, и тот, умирая, отдал своё княжество Даниилу. К моменту его смерти Московское княжество стало уже гораздо больше, и он завещал сыну продолжать начатое дело.

Стал княжить Юрий Данилович и тотчас присоединил к своим владениям Можайск, а затем решил вступить в борьбу с Тверским князем Михаилом за титул Великого Князя. Этого дела он не довёл до конца, но, умирая, передал княжество брату Ивану Даниловичу, прозванному Калитой. Этот князь не был так пылок, как брат, но был хитрее, осторожнее и твёрдо шёл к намеченной цели, за что история назвала его «Собирателем земли русской».

Первое, что он сделал — уговорил митрополита св. Петра поселиться в Москве. С тех пор как митрополит оставил Киев, он переезжал с места на место. Св. Петру полюбилась Москва. Иван Калита был набожен. Они вместе заложили храм Успения Богородицы, и святитель приготовил в нём собственными руками себе гробницу. Не дождавшись окончания постройки, он умер и был погребён в заложенном им храме. Гроб святителя и чудотворца стал драгоценностью Москвы. С русскими сердцами останки святителя связали Москву чувством веры. Последующие митрополиты уже не покидали Москвы.

Иван Калита продолжал своё великое дело. Он был богат не в пример прочим князьям и понемногу скупал земли у бояр, у церквей и монастырей. Мелкопоместные князья продавали ему свои крошечные княжества, а сами шли к нему на службу. Иван Калита скупал не только земли, но и людей. У татар множество русских томилось в плену. Московский князь выкупил их и селил на своих землях. Так росло и крепло Московское княжество. К нему уже были присоединены княжества Галицкое, Углицкое, Белозерское. С ханом Иван Калита жил всегда в мире, закупал его подарками, и скоро хан дал ему ярлык на великое княжение. Так Москва стала стольным городом, а Московский князь — Великим Князем.

Сын его, Симеон, продолжал дело отца, но умер рано, оставив княжество 9-летнему Димитрию. Этот Димитрий впоследствии прославил Русь и Москву великой победой над татарами на Куликовом поле (8 сентября 1380 г.), за что был назван Донским.

Кто не знает знаменитой Куликовской битвы или Мамаева побоища? Эта победа не избавила Русь от татарского ига (Мамая сменил Тахтамыш, который дошёл со своими полчищами до самой Москвы и снова обложил данью), но она показала русским, что с татарами можно справиться при единстве и в дружном союзе.

Димитрия Донского сменил сын его Василий I Димитриевич, Василия I — Василий II, и, наконец, явился Иван Васильевич, счётчом III-й, который сразу поднял значение Москвы на небывалую высоту и почти собрал под свою державу всю Русь. К Московскому княжеству он присоединил Тверское, смирил вольный Новгород и захватил все его земли — и Пермь, и Вятку. Он явился уже действительным самодержавным Великим Князем всея Руси и успел сбросить с себя татарское иго. Орды татарские были уже расстроены, и хан Ахмат не решился вступить в борьбу с таким могучим противником. Иван III украсил Москву, увеличил блеск своего двора, стал иногда именоваться царём, и Русь начала крепнуть под его державою.

Сын его Василий III присоединил Псков и Рязанское княжество, и таким образом все княжества слились в одно — в Московское, в великую Русь. После Василия наследовал Иван Васильевич, счётчом IV-й, прозвищем Грозный. Он первый уже всюду в грамотах именуется Царём и придаёт России небывалый дотоле блеск, славу и могущество. Во время своего царствования он успел покорить царства Казанское и Астраханское, а Ермак завоевал ему необъятные Сибирские владения. Это был могучий, великий царь.

Окружающие его князья и бояре не могли забыть, что их отцы и деды были владетельными князьями, и нередко старались выдвинуть свою родовитость, досаждая этим царю. Иван Васильевич понял, что для спокойствия государства надо раз и навсегда смирить боярскую гордость, и взялся за это дело с беспощадной жестокостью. Те, кто не хотел преклониться перед царской властью, погибали в страшных мучениях, подвергались всяким унижениям. И то, что царь считал крамолой, было вырвано им почти с корнем.

За это бояре передали в потомство прозвище царю Ивану Грозного, но Грозный царь любил свой народ, и в песнях его называют не иначе как «царь-батюшка», поют про него, что он «грозен был да милостив».

Часть II. Смутное время

Иван Грозный, будучи 17 лет, женился на Анастасии Романовне, дочери окольничего Романа Юрьевича Захарьина-Кошкина. Дом Романовых породнился с домом Рюриковичей, и впоследствии ему суждено было ещё более увеличить и прославить Россию, связав с её историей историю своих венценосных потомков.

По смерти умной и кроткой Анастасии, оставившей царю сына Феодора, у царя было много жён, и только последняя, Мария Нагая, родила ему сына Димитрия.

Царь умер, на царство вступил Феодор Иванович, а малолетний Димитрий вместе со своей матерью был поселен в маленьком городке Угличе.

Царь Феодор был слаб и умом, и здоровьем, и для него не по силам было управлять и государством, и своевольными боярами. Покойный Иван Грозный знал про неспособности своего сына и назначил для него помощника — боярина Бориса Фёдоровича Годунова. Если боярин Никита Романович был дядей по матери царя Феодора, то Годунов был братом жены его Ирины.

Феодор Иванович только считался царём, правил же государством Борис Годунов. Наследником на царство считался маленький царевич Димитрий. И вдруг пронеслась по Москве весть, что царевич зарезан (15 мая 1591 г.). В Углич затем были посланы для следствия князь Шуйский, окольничий Клешнин и митрополит Геласий. Царевич Димитрий оказался действительно зарезанным. Народ говорил, что его зарезали, и в ярости разорвал двух Битяговских, Качалова и Волохова. Присланные из Москвы, а потом суд, нашли, что царевич во время припадка падучей болезни сам упал на нож и закололся. Мать его была сослана в монастырь и пострижена, часть жителей Углича казнена, часть сослана в Пелым, — но царевич Димитрий был мёртв, и, кроме царя Феодора, никого уже не осталось из рода Рюриковичей, великих князей и царей Московских.

Царь Феодор умер, род прекратился, и великая Русь осталась без царя.

Борис Годунов

Небольшое поместье не может быть без хозяина или управителя, а тем более такое огромное государство, как великая Русь. На короткое время избрали царицу Ирину, но она испугалась трудности быть правительницей и ушла в монастырь, где постриглась. Собралась Дума из бояр и постановила созвать Земский собор, который и собрался из 474 человек в Кремле 17 февраля 1598 г. На этом соборе патриарх прямо указал на Годунова, и его выбрали, недолго думая. Воцарился Борис Фёдорович Годунов; воцарился ни на радость себе, ни русскому народу.

Первая мысль его и забота были укрепить свой род на престоле. Он знал, что и Романовы, и Милославские, и Шуйские имеют такие же права на престол, как и он; знал, что не особенно он мил народу, и, опасаясь постоянно волнения, стал преследовать каждого, кого сколько-нибудь опасался или от кого слышал супротивное слово. Особенно ненавистны ему были Романовы. Сам Никита Романович пользовался особой любовью народа. После него осталось шесть сыновей, один краше другого, но из них выделялся Фёдор Никитич. Умница, щедрый, весёлый, щёголь — он был любимцем московского народа. Молодые бояре одевались как он, старались во всём подражать ему. Ни один праздник не обходился без него. Пожилые люди советовались с ним. С братьями его Годунов быстро управился. Кого сослал, кого заточил, а кого казнил, и все пять братьев умерли или в неволе, или в мучениях.

С Фёдором Годунов боялся поступить также. В то время Фёдор Никитич был женат на Ксении Ивановне Шестовой и имел от неё сына Михаила. Спасаясь от преследования Годунова, он уехал в свою Романовскую вотчину, но Годунов успел обвинить его в измене. Тогда Фёдор поспешил постричься в монахи под именем Филарета. Годунов ограничился тем, что сослал его в далёкий Сийский монастырь, а жену его Ксению насильно постриг под именем Марфы и тоже заточил в монастырь, но не смог отнять от неё сына Михаила. Народ московский с сочувствием следил за горькой участью Романовых и ещё больше полюбил своего любимца.

Годунов успокоился. Ему казалось, что он укрепил свой трон, но тут на государство посыпались беды. Наступил страшный трёхлетний голод. Народ умирал тысячами. Потом открылась какая-то злая болезнь, и в одной Москве от неё погибло 120 000. Народ заволновался. Он вспомнил смерть убиенного в Угличе царевича Димитрия, приписал преступление это Годунову и стал говорить, что «Бог карает царя и его царство» за это чёрное дело. Годунов усилил преследования. За неосторожное слово стали хватать людей, предавать пыткам и казням. Жить стало страшно, и ко всем бедам вдруг пронеслась весть, что царевич Димитрий жив и идёт из Польши с войском на Москву занять отцовский трон.

Борис Годунов затрепетал.

Слух оправдался. Из Польши во главе большого войска шёл на Москву Димитрий Самозванец. Король польский поддержал его, польский магнат Мнишек выдал за него свою дочь Марину. Князь Вишневецкий помог собрать войско, и он шёл, всем объявляя, что он Димитрий, истинный сын царя Ивана Васильевича Грозного. Напрасно Годунов велел привести в Москву мощи убитого царевича, напрасно патриарх Иов отлучил Самозванца от церкви. Все недовольные Годуновым бежали к Самозванцу, и Годунов видел свою близкую гибель. В апреле 1605 г. он вышел после обеда на вышку своего терема полюбоваться видом Москвы, вдруг кровь хлынула у него горлом и ушами, и он умер, оставив свой трон и все тяжести своего царствования сыну Феодору Борисовичу. Молодой царь тотчас выслал против Самозванца войско под начальством Басманова, но Басманов изменил царю и отдался Самозванцу. В то же время боярин Василий Шуйский объявил народу, что в Угличе был убит сверстник Димитрия, а сам Димитрий спасся, и что убийцу подослал Годунов. Народ схватил Феодора Годунова и из дворца перевёл его в прежний дом Годуновых. Два боярина, предавшиеся на сторону Самозванца, пробрались в дом и убили Феодора и его мать.

Димитрий Самозванец торжественно въехал в Москву и был радостно встречен народом.

Димитрий Самозванец

30 июня 1605 г. Димитрий Самозванец венчался на царство. На своём быту и на горе русского народа он сразу стал вести себя так, как не подобало ни русскому царю, ни просто русскому человеку. По городу он ездил верхом и всегда воевал мечом. Ездил верхом даже в Успенский собор. За обедом у него во дворце играла музыка, после обеда он не мыл рук и не ложился спать. Наконец, чётки, которая считалась в то время нечистой. Народу всё это не нравилось. Обычаи русских царей были совсем другие. 3-го мая 1606 г. в Москву приехала его невеста, Марина Мнишек. Её встретили с огромным торжеством и поместили в Вознесенском монастыре. С первых же дней её приезда народ был возмущён. Она отказалась от постных монастырских блюд, и Димитрий послал ей в монастырь поваров. Они стали готовить скоромное, и ко всему в монастыре за обедом стала играть музыка. 7-го мая Марину торжественно перевезли во дворец, и 8-го были совершены обручение и венчание. Всё было не по православию. Мнишек не приняла православия, брак совершён был в четверг, что не разрешалось Русской церковью, — и народ заволновался. Послышались голоса, что царь хочет ополячить русский народ; царь сделался ненавистен. Этим настроением воспользовался хитрый Василий Шуйский и успел привлечь на свою сторону многих бояр, торговых людей и 18 тысяч войска. В ночь с 16 на 17 мая 1606 г. войска были введены в Кремль. В 4 часа утра раздался набат.

Шуйский въехал на Красную площадь и призвал войско двинуться на еретика. Войско бросилось во дворец. Димитрий был убит. Марина успела спрятаться, а потом была увезена в Польшу. Так кончилось короткое царствование Димитрия Самозванца, который успел сделать одно дело, угодное народу. Слыхав про любовь московского народа к Романовым, он вызвал из ссылки Филарета и назначил его митрополитом Ростовским.

Царь Василий Шуйский

Опять наступило безначалие, опять Московское царство оставалось без царя. Надо было опять созвать Земский собор, но бояре задумали сами избрать царя. Был выбран Василий Шуйский. Его не любили ни народ, ни бояре. Народ знал его как лживого человека. Он был на стороне Годунова, потом изменил ему, передался на сторону Самозванца и ему изменил тоже. Народ не любил его. Не любили и бояре, но они решили править с ним вместе и заставили его согласиться на условие решать дела в думе с боярами. Это условие было ещё более ненавистно народу, потому что народ уже не раз испытал, что такое для него боярское правление.

Против Шуйского тотчас начало закипать общее недовольство. Разнёсся слух, что убит не Димитрий, а какой-то немец. Против Шуйского поднялись города Путивль, Елец и Чернигов, и появился предводитель Болотников. Он сделал клич ко всем холопам бить бояр, собрал ватагу и двинулся на Москву. Волнение охватило все южные города. К мятежной рати присоединились рязанские города, ополчением которых предводительствовали братья Ляпуновы.

К ним присоединилось и Тульское ополчение — и всё это двигалось на Москву, чтобы свергнуть Шуйского.

Только под самой Москвой Ляпуновы узнали, что Болотников поднял людей против бояр и дворян, а совсем не против Шуйского. Тогда они отступились от Болотникова как от разбойника, пришли к Шуйскому и повинились.