скачать книгу бесплатно
– Еще минуту, – пролепетали безжизненные губы, обращаясь то ли к собеседнику, то ли ко Всевышнему.
– Да-да, еще минуту, – спохватился молодой человек и, подняв бурдюк, неожиданно собрался лезть на скалу.
– Постой, – прохрипел Путник, – не успеть.
– Еще как успеть, – нарочито бодро вскричал Юноша. – Я мигом.
– Мне не успеть, – Старик закрыл глаза. – Слушай самое главное. Разница между Богом и Человеком в том, что первый никогда не ищет выгоды, убери это понятие из своей сути, и ты – Бог. Почему так просто, спросишь меня.
– Не спрашиваю, – опять вернувшись в обычное состояние, зевнул Юноша.
– Именно желание выгадать что-либо для себя, – не замечая безразличия собеседника, продолжал старик, – побуждает к нарушению всех заповедей. Поиск лучшего, более привлекательного и предрасположенного именно к тебе, не наказывающего, доброго Бога, есть нарушение первой Заповеди. Кумир как индивид, явление или некая часть бытия, «выгоден» тем, что совибрировав в данный момент твоему состоянию, позволит «почивать на лаврах», не утруждать себя раздвижением границ, расширением пространства и вообще не затрачивать усилий на познание иных сторон Мира.
Путник умолк, казалось, силы окончательно оставили его, но вот пальцы начали сжиматься, веки задрожали и булькающий хрип возобновился:
– В надежде на выгодное приобретение, удачное спасение, неожиданное выздоровление, то есть на беззатратное получение выгоды, мы, человеки, начинаем использовать все инструменты, чаще внешние, одно из которых – зазубренное обращение к Богу, нежели внутренние, требующие личных усилий. Выгода в этом случае приводит к нарушению третьей Заповеди.
Молодой человек слушал молча, с отрешенным видом и полуулыбкой на лице, еще не знакомым с поцелуями бритвы. «Что для меня этот бред, – думал он, проглатывая целые фразы и бесследно растворяя в сознании их смыслы, – ей-богу, скорее бы старик отошел в тот мир, о коем столь крепко печется».
А Путник сопротивлялся, не желая уступать душу законам физического плана:
– Разве выгодно в материальном мире отвлекаться от делания «выгоды», останавливаться, когда другие (конкуренты) и не собираются уступать вам место под солнцем. Так нарушается Заповедь о Дне Субботнем, из-за выгоды бесконечного, непрерывного приобретения.
Старик даже пошевелил указательным пальцем, словно грозя кому-то в расплавленное солнцем пространство:
– Не возникала ли у тебя хоть раз гложущая душу мысль – отчего не родился я в семье королевских кровей, не думал ли ты, пугаясь этих рассуждений, о чрезмерной строгости матери и невообразимой скупости отца? Примеров недовольства родителями, стоит лишь копнуть поглубже, великое множество среди людей, ибо ищут выгоду человеки всегда и во всем.
Юноша, припомнив свои отношения с домочадцами, поддакнул:
– Тут ты прав, еще один шаг на скалу оплачен.
Старик же, не слыша язвительных замечаний юного слушателя, продолжил выдавливать из себя, то, что был должен:
– Зависть— прямое видение выгоды, полученной другим, большей по объему, чем есть у тебя. Воровство – изъятие чужой выгоды, грубое и не прикрытое никакой моралью, кроме маски на лице и ночной тьмы. Ложь – один из инструментов, путей получения личной выгоды. Она изменяет мир, расстановку в нем, восприятие действительности теми, кто попал в ее тенета, лжи без выгоды не бывает только в одном случае, когда почвой для нее становится страх.
Речь старика стала практически неразборчивой, горло высохло настолько, что каждый звук давался Путнику невыносимой болью.
Молодой человек опустился на колени рядом со стариком и прислонил ухо ко рту умирающего:
– А что убийцы и прелюбодеи, очень уж мне интересно узнать их резоны. – Улыбка, от которой дети обычно плачут, а юные девицы густо краснеют и опускают глаза, расползлась по розовощекой физиономии: – Ну, давай же.
Старик неожиданно приподнялся на локте и спокойным, ровным голосом здорового человека, произнес:
– Первый акт насилия человека над человеком, убийство Авеля Каином, было выгодно… убийце. Семя, посеянное потомком Адама, дало множество черных вибраций, но суть этого шага одна – выгода того, кто поднимает руку на другого. Что же касается любителей чужих жен, – он на секунду задумался. – Какую выгоду ищет прелюбодей? Все просто: получать, не отдавая. Чувствительные наслаждения в обмен на свободу, появление ответственности, как основной рычаг духовного роста, ему претит, и он выгадывает для себя простую и сладкую судьбу, нарушает Заповедь.
После этих слов голова Путника глухо стукнулась о камень, и он затих, теперь уже навсегда.
Молодой человек расшнуровал свою котомку, достал флягу с водой и сделал большой глоток:
– Зря только время потерял.
Он безразлично перешагнул через тело старика и отправился своей дорогой.
Эпилог
Отец и дочь, взявшись за руки, спускались к маленькому дому, притулившемуся к старому вязу у подножия скалы. Если бы не желтый глаз светящегося окна, обнаружить в ночном мраке его было бы невозможно.
– Папа, ты встречал когда-нибудь Богов? – малышка беспрестанно дергала мужчину за руку.
– Идем скорее, мама заждалась, – пробовал отнекиваться отец, но скачущее, как мячик, возле него юное создание не отставало:
– Ну папа, скажи, встречал?
Мужчина остановился:
– Только одного, и очень давно.
– Где? – Во тьме неподдельным восторгом зажглись две зеленые звездочки.
– Тут, неподалеку, – отец махнул рукой в сторону вершины.
– И что он тебе сказал? – девочка затаила дыхание.
– Он просил воды. – Голос мужчины дрогнул, он прижал к себе дочь и, еле сдерживая слезы, произнес: – Это же планета Богов, и им нравится пить чистую, родниковую воду.
Вавилон внутри меня
Поведай, странник, отчего грязны одежды
Твои и кровь, когда нет войн, струится по рукам?
Мы башню миром строили, в надежде
Когда-нибудь приблизиться к Богам.
Но Глас Небесный беспощаден к смертным,
Не отпускает сердце погребальный звон.
Куда же ты теперь? За подвигом ответным,
Внутри меня остался Вавилон.
Не убоявшийся одиночества рано или поздно познает Тишину, а она, дева капризная, молчащая, когда желает, сколько ни напрягай слух, ни зажмуривай глаза и ни натирай виски чем попало, вдруг оценит терпеливое ожидание да и сдастся, нашептывая еле слышно полунамеками, присказками и замысловатыми оборотами, выдаст все тайны, что хранила за гобеленами беспробудной птичьей трескотни, в прозрачных сундуках журчащих по весне ручьев, под семью замками свистящих от удали и безрассудства западных ветров.
Все, умолкаю, ибо начинает вещать она, дева, обряженная в одежды из наших ожиданий. Послушаем.
Хочешь знать, что сказал Господь Бог сыну своему Адаму, прежде чем изгнать его из пределов Эдема?
– Суть твоя, Адам, всегда будет стремиться вернуться ко мне, прикоснуться стоп моих, обрести потерянный Рай, но одна часть ее (сути) выберет путь проявления крыльев любви за спиной и Вознесения, а другая, та, что заставила тебя вкусить запретное Яблоко, займется возведением Башни, лестницы в небо, дабы подняться ко мне без усилий и испытаний, но хитростью и гордыней.
– Какой же путь выбрать мне, Отец?
– Его определишь уже не ты, ибо дело свое уже сделал, но сыновья твои.
– Какой из путей более люб тебе, Отец, поведай, дабы мог я говорить о нем потомкам?
– Для меня нет разницы меж ними, обе дороги проходят через Врата Страданий, Крыльям Света предшествует деревянная перекладина, а Башне никогда не быть завершенной…
Догадываетесь, кто заложил фундамент Вавилонского Исполина? Правильно, Каин. Вы, потомки строителей Башни в Вавилоне, лишенные (утратившие) ангельского языка, не пожелавшие обрести его заново, отказавшись от Христосознания, сами разрушаете единое сознание, теряя понимание меж собой.
Творец, остановив однажды «безумный Вавилон», даровал взамен Христа, вы же взялись за строительство Башни снова, не руками, но мыслеформами, не на физическом плане, но на ментальном, оттолкнув в сторону духовность, жертвенность и любовь. Возлюби ближнего, о чем толковал распятый Иисус, прежде всего – прими себя через принятие другого. Увы, дорогой друг, Эго оказалось «успешнее» Христа, посему люди не собираются вместе, а возводят «Башню» каждый себе, и главный архитектор «личного Вавилона» – Ментал. Путь к «небесам» человеческого тела (совокупного), то есть к Атману, он (Ментал) начинает с себя, отбросив нижестоящие тела. Индивид становится слаб, инфантилен, безразличен к жизни, но амбициозен в представлении себя, в подаче миру, в самолюбовании на пустом месте, то есть проявляет себя вполне успешным строителем «Вавилона внутри себя».
Тишина погружается в свое естественное состояние, а ты, мой друг, воспользовавшись образовавшейся паузой, можешь собраться с мыслями и подумать, какой вопрос задать умолкнувшей собеседнице. Вокруг ничто не двигается, ни тикает, не колышется, покой и гармония беззвучия – вот окружение познавшего Тишину, и вопрос к ней, похоже, уже готов у тебя.
Как все происходит?
Процесс не сложный. Ментал блокирует прохождение энергии Бога в низшие тела, накапливает ее в себе и, уплотняя слой за слоем, возводит Башню. Процедура блокировки управляется через Эго-центризм. Программа «рисует» сознанию картину неудач, «все вокруг плохо», и Эфирное тело оказывается лишенным своего «завтрака», а стоит «подложить» сознанию парадигму – «мы все равно умрем», «живем один раз» и тому подобное, как и астрал остается без питания.
Можно ли это остановить, проносится мысль, а Тишина уже готова отвечать.
Мешать подобному поведению Эго призваны Заповеди, но они нарушаются, способствую непрекращающемуся строительству «Вавилона».
Собеседница неслышно (а как же иначе, она на своей территории) начинает поправлять складки юбки (или что там на ней надето), а ты, друг мой, поморщившись, думаешь – опять выбитые на камне правила. Да, оказывается, без них сложновато пребывать в проявленном мире, хотя большинство из вас ими не пользуется, а кое-кто и вовсе плевать хотел, и все вы, дружно отмахиваясь от набивших оскомину фраз, усиленно пытаетесь… не думать о Крылах Вознесения, а строите свои Башни. Что же по этому поводу скажет «проснувшаяся» Тишина?
…Первая Заповедь, в прочтении ее для ментального тела физического человека, имеет в виду не претензию Бога на единственность в этом мире, а под словами «Единый Бог» подразумевается Его существование вообще. Эго, подталкивающее сознание индивида переступить через институт Создателя к случайности возникновения Мира, дает возможность ментальному телу замкнуть всю нисходящую энергию на себя, по причине своего превосходства над низшими телами – я сам буду решать, где смеяться, а где рыдать, что есть и когда спать, любить или нет, ибо я – Хозяин твой (физического тела), и нет у тебя другого…
Тишина смотрит на тебя, ты, не смея поднять глаз, смотришь под ноги. Дорогой друг, эта позиция ждет каждого по возвращении, стыд – основная эмоция Сына, предстоящего пред Отцом, ибо он блудный.
…Кумир – собеседница продолжает нашептывать прямо в сознание – это точка приложения Ментала, который разрешает себе использовать Божественную энергию по своему усмотрению (мимо своих тел, в сторону кумира, «божества»). Нарушение второй заповеди есть логический шаг после нарушения первой. Перенаправленная энергия используется, как правило, получателем (кумиром) для возведения собственной Башни, отчего его Вавилон растет быстрее донорских (многочисленных почитателей таланта)…
Кто бы мог подумать, что безудержное восхищение есть спор с Богом, по причине отведения Его любви в новое, незапланированное русло – такие, по всей видимости, мысли приходят тебе в голову, но, друг мой, нет, этот случай следует рассматривать так; живительная влага в виде дождя обещана (и дадена) Творцом всему лугу, а ты, выбрав на нем единственный понравившийся тебе цветок, ставишь общий навес, собирая воду исключительно в одну точку.
Возлюби ближнего, каждого?
Вот именно, однако наша скромница Тишина заждалась.
…Поминание всуе Имени Господа – ослабление потока любви, количества коего просто может не хватить для нужд низших, по отношению к Менталу, тел. Ни эфиру, ни астралу, ни физическому телу не достает энергии, она вся придержана, по причине малого количества, ментальной оболочкой…
Чем чаще поминаем Бога, тем слабее становимся?
Снова не так, дружище. Хорошая хозяйка подходит к корове раз в день, а урожая пшеницы ждут год, всему свое время, иначе плоды не успеют вызреть.
…Что есть «Помни день субботний»? – Тишина все еще в тебе, а ты, не пытайся бежать, в ней. – Это призыв к «совести» сознания опомниться, измениться и пропустить любовь Создателя по каналам, им задуманным, ради гармонии физического бытия души…
Хочешь, дружок, поговорить о совести, обычно именно в тишине голос ее слышится особенно отчетливо? Нет? Тогда незримая собеседница может продолжить раскрывать свои тайны и истины.
…«Почитание родителей», эта Заповедь направлена на неокрепший, «молодой» разум. Проявление «непочитания» в юные годы ведет практически автоматически к нарушению первой Заповеди в дальнейшем, они (первая и пятая) взаимосвязаны, как Отец Небесный с Адамом, так и отец (мать) земной с ребенком. Ментал, «вставший» над родителями, «опускает» вниз и Бога, а стало быть, сам волен решать, как распределять имеющиеся у него ресурсы (Божественную энергию). Юные циники всегда эгоистичны до предела и строят свои Башни ускоренными темпами…
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера: