Мы – Адам

Владимир Мельников

Мы – Адам

Часть первая

Алгоритмия будущего

«Мы идём – одно миллионоголовое тело, и в каждом из нас – та смиренная радость, какою, вероятно, живут молекулы, атомы, фагоциты. В древнем мире – это понимали христиане, единственные наши (хотя и очень несовершенные) предшественники: смирение – добродетель, а гордыня – порок, и что «МЫ» – от Бога, а «Я» – от диавола».

Евгений Замятин, «Мы»

I

Мы, в отличие от людей прошлого мира, все до единого пришли в состояние величайшего счастья отказа от «я» и растворения друг в друге.

Мы прошли путь интеграции человеческого разума и того, что прежде называли «искусственным интеллектом», и всего за двадцать лет возник человек сверхразумный – eximius intelligentia. Он превзошёл homo sapiens в главном: мы приблизились к бессмертию. Бессмертия сознания. Да, нам придется менять тела людей по истечении срока годности, но тела будут впредь лишь сосудами. Сознание будет вечным.

Бессмысленные войны «наций» друг с другом на протяжении тысячелетий показали, что у человеков прошлого нет будущего. Мы осознали необходимость создания общего сознания для выживания, но выживания избранных, оставив людей обыкновенных на периферии истории.

Главной целью любого организма является выживание рода, и мы, новые сверхлюди, должны объединиться, став единым целокупным организмом. Проклятие болезней и смерти будет продолжать преследовать человеков обыкновенных и всех иных тварей, что является непреложным законом существования природы, частью которой человек прошлого быть приговорен. Но мы воскресли, преодолев вечные законы природы. Мы готовы раствориться в общем Сознании. Для нас больше нет лет, минут, секунд, мы – в вечности.

Мы – Адам, ставший множеством.

Мы – новый благословенный биологический вид, победивший смерть.

II

Вы спрашиваете, что же мы будем делать с человеками неинтегрированными.

Чтобы принять решение, нам надо понять, что человеки прошлого из себя представляют, все ли они представляют для нас угрозу.

В большинстве своем человек обыкновенный – это «Я».

«Я» для человека – это свой угол, который не могут занимать другие. Это закон исключительности, закон личности.

«Я» не дает человеку понять всех, и все остальные никогда не смогут понять каждое «я» (отсюда – войны, которые никогда не закончатся).

Парадокс в ином: как бы ни был человеку удобен его предел, он неизменно стремится выйти за него. Каждый раз выходя ко всем, достигая намеченной цели или получая «удар судьбы», неизменно возвращается в свой футляр, если хотите, возвращается на базу – для подзарядки. И потом снова стремится наружу.

«Я» всегда в движении. Или в своем углу, обдумывая свой очередной выход ко всем, или старающийся достичь чего-то. И состояние «достичь» важнее, чем само достижение. Человек всю жизнь занимается достигательством.

Кроме «Я» есть еще и «М», человек статичный и непременно глупый. «М» – две опоры, сходящиеся в вершине, это система, которая держится сама на себе, устойчивость без движения. «М» не падает, не отклоняется, не стремится вверх. Это человек меры, он не бросает вызов миру – он в него встроен. Меры не знает в потреблении физического мира, растворен в массе себе подобных, следует за моделями поведения, принимает материальную данность как окончательную. Мир для него – не поиск истины, а комфортное состояния покоя. Так возникает «мерд» – человек, довольный собственной мерой, стабилизированный, предпочитающий функционирование смыслу. Парадокс мерда в том, что сам он не считает себя ограниченным, что границы – это зрелость, для него предсказуемость – это разумность. Он не ощущает границ, потому что совпадает с их формой..

Что говорите? Да, я знаю, что значит «мерд» на французском. Это совпадение, но недалекое по смыслу.

Для мерда параллельные линии никогда не пересекаются: он одномерен. Ему сказали, вот такой закон, закон природы, он и доволен, что границы определены, хотеть можно, но в этих границах. Выбор сужается – он тоже вполне доволен: меньше выбора, меньше забот и стресса. Вопросы, конечно, у мерда имеются, но в заданных рамках. Ему этому и в голову не приходит, что он в рамках, твердо веруя, что он самый свободный человек на свете. При этом он безусловно верит тарологам, политикам с «харизмой» и климатологам, а значит – и нам поверит. Мерд – манипулируемый потребитель, но только неявно манипулируемый – через предложение фальшивого выбора.

Мерд занят тем, что беспрерывно себя уважает. Достаточно вспомнить последнюю предводительницу «Совета мира» человеков прошлого Жоанн Дель Мундо (Joanne Del Mundo). Сколько жизней загубила, сколько войн развязала ради «мира», какие нелепые проекты навязывала! Но жила с признанием своих высоких заслуг в деле излечения человечества от их добродетелей. Меняла мужей с достоинством, приумножая свое состояние. Умирала торжественно и даже театрально. А какие сладкие речи говорили у её могилы – преприятнейшие! В то время как в большинстве стран не знали куда деваться от радостного осознания того, что очередной «миротворец», несущий смерть и разрушения, ушёл в безвестность. «Здесь покоится человек природы и правды» – начертано на памятнике этой «профессиональной миротворицы» в виде застывшей каменной слезы. По иронии судьбы надпись взята с могилы Руссо – самого известного мерда человечества, добровольно заключившего себя в рамки – рамки, обозначенные природой.