От плена до алтаря

Владимир Капаев

От плена до алтаря

Глава первая

– Честно говоря, это ваш долг перед Родиной. И каждый уважающий себя парень должен пройти службу в армии. А таких вопросов: «Хочу служить или не хочу», – у вас не должно возникать.

Борис Иванович замолчал, отвел глаза от написанного текста и бросил свой цепкий взгляд на ребят в зале.

Большая часть будущих призывников, уткнувшись в мобильные телефоны, его вовсе не слушала. Остальные, словно старушки перед телевизором, дремали и мучились, ожидая скорейшего завершения.

– Господи, какие они ещё дети, – промелькнуло в голове начальника группы по призыву на военную службу. Разве из них получатся настоящие защитники Родины?

Его мысли прервал сидящий за столом военком.

– Спасибо, товарищ майор, за хорошее выступление. Можете садиться.

– Итак, – Карпычев замолчал на секунду, вздохнул и уставшим голосом продолжил, – вопросы есть?

Не дождавшись ответа, улыбнувшись, проговорил:

– Значит, вопросов нет. Сейчас предоставляем слово уважаемому человеку нашего города – отцу Владимиру.

Военком посмотрел на рядом сидящего за столом батюшку и с каким-то теплом в голосе тихо прошептал:

– Отец Владимир, пожалуйста, скажите пару слов перед пацанами.

Широкоплечий мужчина в чёрной рясе, с большим крестом на шее, в знак согласия кивнул головой, энергично встал из-за стола и медленным, прихрамывающим шагом направился к трибуне.

– Ну, сейчас начнёт проповедь, – ехидно проговорил майор, усаживаясь за столом. – Товарищ подполковник, это вы его пригласили?

– А вам что, проповеди не нравятся? – улыбнувшись, ответил Карпычев.

– Честно говоря, эти святоши – самые настоящие рвачи и хапуги.

– Борис Иванович, вы приехали в наш город совсем недавно. Всего лишь год работаете в военкомате, а рассуждаете о людях, словно всю жизнь их знаете.

– Да что про них знать, товарищ подполковник. Вы только посмотрите, в каких они дворцах живут. На каких крутых тачках разъезжают.

– А вы видели, на какой он тачке разъезжает? – строго спросил Карпычев.

– Нет, не видел.

– Ну, если не видели, так закройте рот, товарищ майор, и не… – подполковник еле сдержался, чтобы не высказать дальше слово, которого нет в словаре Даля.

– Да я, это… моя точка зрения, – сразу смутился Борис Иванович.

– Вот и держите свою точку зрения при себе, – уже более спокойно проговорил военком.

Такой реакции со стороны коллеги майор не ожидал.

– Что это с ним? – подумал он. В одну минуту Бориса Ивановича захлестнула обида. Старовойтов приехал в эту дыру, надеясь, что станет военкомом. А этот пенсионер, – он косо посмотрел на Карпычева, – десять лет как вышел на выслугу и всё продолжает работать. Незаменимый, мать твою. Ждёт, пока ногами вперёд не вынесут.

В это время батюшка поднялся на трибуну.

– Я на данном мероприятии впервые. Поэтому, дай Бог здоровья военному комиссару за приглашение. Буду немногословен, – начал он громким, командным голосом. Всё, что вы хотели услышать, здесь уже сказали до меня. Добавлю только одно: служить в армии надо уже потому, чтобы получить первоначальные азы военной науки. Если каждый из вас не захочет это делать, кто должен пойти вместо вас – ваши сёстры, матери, отцы? И самое главное, ребята, живите в душе с Богом. Поверьте, Он всегда с нами. И куда бы вас судьба ни забросила, будете вы служить или нет, в любой сложившейся ситуации оставайтесь людьми. Умейте защищать своё достоинство и честь, не опускаясь ниже плинтуса и не превращаясь в половую тряпку. У меня всё.

– Молодец, батюшка! – послышались одобрительные голоса из зала.

Вдруг в первом ряду встал молодой человек с аккуратно подстриженной бородой.

– А можно вопрос? – спросил он с нагловатой улыбкой на лице.

– Да, пожалуйста, – спокойно ответил священник.

– Правда ли, что вы ненавидите тех ребят, которые носят бороды?

Зал мгновенно оживился и зашумел.

– Молодец, Ермаков, уважуха! – послышались одобрительные голоса в поддержку вопроса.

– Товарищи призывники, – не сдержался Карпычев, – это вопрос личного характера. Задавайте вопросы по существу.

– Ничего страшного, военком, – пробасил батюшка, глядя прямо в глаза Карпычеву. – Как поёт Владимир Высоцкий, я все вопросы освещу сполна, – с улыбкой проговорил отец Владимир. Он кашлянул в кулак и всем телом повернулся в сторону зала.

– Что значит «ненавижу»? Я не Господь Бог и не вправе кому бы то ни было приказывать, как ему ходить и как одеваться. Но мне действительно не нравятся ребята бритоголовые, с серьгами в ушах, с бородой и разными татуировками на теле. Все эти понты и ваши стёбы ради модных трендов, желание шокировать – всё это чуждо закону любви Христа, Распятого и Воскресшего из мёртвых. Некоторые полагают, что бороды, татуировки, петушиные причёски сделают их красивее. Это говорит о желании улучшить то, что создано Богом. Или указывает на комплекс неполноценности и на то, что вы не удовлетворены своим телом, а также свидетельствует о потребности в новой идентичности, поиске своего иного, более интересного «я», что характерно для переживающей кризис личности. И если говорить мирским языком, всё это настоящий выпендрёж, желание выделиться из толпы. Обидно порой от того, что хорошие ребята перестали быть похожими на настоящих мужчин.

– А почему сами не носите бороду, вы же священник? – послышался чей-то крик из середины зала.

– А это его модный тренд! – добавил кто-то под общий хохот толпы.

Отец Владимир, будто не слыша насмешек, спокойно выдержал паузу и, улыбаясь, произнёс:

– А вы знаете, молодые люди, священник может бриться и стричься, и, тем более, мыть голову. Поэтому, если батюшка в сане и нормальным образом служит и принадлежит Церкви, то в этом нет ничего грешного. Конечно, более традиционно для священника носить бороду и длинные волосы. Но, как сказал протоиерей Игорь Фомин, член редакционного совета журнала «Фома», если вы видите священника без бороды, такого как я, – пусть это вас не смущает. Святитель Николай, к примеру, был аккуратно пострижен, у него даже было выбрито на голове специальное гуменцо, которое в то время было знаком принадлежности к священному сану.

Лично я не ношу бороду… – Отец Владимир замолчал, словно подбирая нужные слова для ответа, тяжело вздохнул и тихо вымолвил: – Чтобы вы поняли, я вам расскажу предысторию.

Глава вторая

Я родился в деревне. Мои родители были простыми сельскими учителями: мать преподавала русский язык, а отец – физику и математику. В семье я был единственным ребёнком. Родители мечтали, чтобы их отпрыск стал учителем. Каждый из них, словно соревнуясь, нагружал меня в свободное время дополнительными заданиями по своему предмету. Кем я хотел быть? Честно говоря, я и сам не знал. Мечтал стать лётчиком, матросом, пожарным, но только не учителем. Эта профессия казалась мне скучной. После окончания школы с золотой медалью я огорошил родителей новостью, что поеду в Ленинград поступать на военного врача. Отец похлопал меня по плечу и только произнёс: «Молодец. Хороший выбор».

– Хм, – ехидно прошептал Старовойтов, – ну и загнул этот поп. Может, он ещё и военным был?

На удивление, Карпычев только улыбнулся ему в ответ и так же ехидно прошептал: – Тихо, майор, давайте послушаем.

– Зато мама от моей новости на секунду потеряла дар речи, – бодрым голосом продолжал отец Владимир. – Присев на стул, чтобы не упасть, она покрутила пальцем у виска и сказала: «Сынок, ты ненормальный? Знаешь, какой там конкурс! Зачем тебе эта солдафонская жизнь?»

Однако отец поддержал меня. Как сейчас помню, он сказал матери: «Не трогай его. Он сейчас в таком состоянии, что или в тюрьму сядет, или в армию пойдёт».

До последней минуты отъезда мама всячески уговаривала меня отказаться от этой затеи. Она была уверена, что я, деревенский парнишка, не поступлю в такой престижный вуз. И моё поступление – лишь потеря времени. Однако мама ошибалась. Я блестяще сдал все экзамены и был зачислен в Военно-медицинскую академию на специальность «лечебное дело». Учился на факультете подготовки врачей сухопутных и ракетных войск, во взводе врачей для ВДВ. После окончания получил направление в Краснознамённый Туркестанский военный округ, где работал хирургом. Во время службы был направлен на ускоренные курсы по дополнительной специальности реаниматолога, где случайно узнал, что должен заменить коллегу в Афганистане, который готовился к возвращению в СССР. И действительно, после окончания курсов так и случилось.

Меня вызвало высшее начальство и ознакомило с приказом. Ещё в начале работы в Туркестанском округе мне довелось увидеть, как выстроили роту солдат, и перед юными защитниками Родины выступил приехавший из Москвы генерал. После красивой патриотической речи он предложил: «Кто хочет служить в Афганистане, шаг вперёд». Практически весь личный состав сделал шаг. А те, кто остался на месте, были в прямом смысле оплёваны за трусость перед выполнением интернационального долга. Вообще не помню, чтобы кто-то открыто отказывался от службы в Афганистане. Людям давали приказ, и они ехали. Никакой свободы выбора не было.

Кто-то уезжал с тяжёлым сердцем, но многие хотели там служить. Одна из главных причин – домой привезут джинсы, магнитофон и разную дребедень, которую в Союзе невозможно было достать.

У меня тоже не было мысли о том, как отказаться. Самому хотелось увидеть чужую страну, высокие горы с их снежными лавинами, не осознавая, что за этой романтикой прячется.

Честно говоря, сидя уже на чемоданах, я чуть не сорвал поездку. Майор КГБ поднял все мои биографические данные. Выяснилось, что мой дедушка, будучи семилетним ребёнком во время войны, был увезён фашистами в Германию. До самой победы он в качестве раба выполнял все работы бауэра. Из-за этого инцидента меня чуть не оставили работать дальше в Союзе. Благодаря хорошей характеристике из института всё же дали добро.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.