скачать книгу бесплатно
И нет спасения нигде.
Слабеет чувство потрясенья,
А мысли больше о еде.
Рождество Христово
Поэма
Немало лет тому назад,
Богов наследием владея,
Одной из множества монад
Возникло царство Иудея.
Благословенная земля
В ее пределах обозримых,
Как будто созданная для
Успокоения гонимых.
Она, как памяти река
О днях Содома и Гоморры,
Была нетронутой пока
В знак осознания укора.
Сюда, от злобы и плетей
Бежав от гнета фараонов,
Привел премудрый Моисей
Толпу бездомных эпигонов.
Вел по пустыне сорок лет,
Местам безводным и бесплодным,
Но, восприняв открытый свет,
Народ стал гордым и свободным.
В те времена союз племен
Достиг расцвета и величья,
И правил ими Соломон —
Царь, не теряющий обличья.
Чтоб жить, последовав заветам,
Не ведать за деянья срам,
Чужим не веруя советам,
Единобожья создал храм.
Затем произошел распад
На Израиль и Иудею,
Воздвигнув множество преград
Под руководством добродеев.
Как дивный рай – цветущий сад:
Оливы, фиги, апельсины,
В котором каждый жить бы рад,
Не тратя сил наполовину.
В том истины узрев итог —
Природных благ, вина и снеди —
Черпали зависти исток
Вовсю коварные соседи.
Вначале вавилонский царь,
Нутром почувствовав богатство,
Вскрыл Иудею, словно ларь,
Согнав всех иудеев в рабство.
Царь Кир, не брезгуя идеей,
Веленьем, данным исполину,
Взял Вавилон, а иудеев
Вернул в родную Палестину.
Но вновь последовали беды,
Отбиться не хватило сил —
Ее в пылу другой победы
Царь Македонский покорил.
Шло время. Лидеры сменялись.
Ничто не властвует над ним.
Опять захватчики смеялись,
Когда пришел Великий Рим.
Они вершили святотатство,
Топча святилище впотьмах,
И гордость иудеев братства
Отныне превратилась в страх.
Народ всерьёз обеспокоен,
Мысль не отложишь на потом:
Как Бог мог допустить такое,
Чтоб осквернен был Божий дом?
Молясь в домах в глухом бессилье —
Открыто веровать нельзя,
И только ждать приход Мессии
Предоставлялась им стезя.
И ожиданья справедливы:
Великой будет перемена,
Взойдет на трон страны оливы
Царь из Давидова колена.
Но Рим – ему все было мало:
Стремленьем всех подмять горя,
Иметь покорного вассала
Поставил своего царя.
Как всякий пришлый человек
Со скромным прозвищем «Великий»
Над Иудеей встал навек
Коварный Ирод многоликий.
Он был циничен и упрям.
Он отодвинул Стену плача
И перестроил Вечный Храм,
Чтоб было так, а не иначе.
Он беспощадно истребил
Потомков древних Хасмонеев,
И даже тех, кого любил,
Не пощадил, их прах развеяв.
Во избежанье разных смут
От непроверенных вестей,
Завел шпионов там и тут,
Филёров всяческих мастей.
В глубоком сумраке застыла
Назло забитая страна,
Влачит уныло и постыло
Предначертание она.
Песня Ирода
Притихли все, забились в щели.
Шипят, как змеи по углам,
Дрожат в подвалах, еле-еле
Беспутства прикрывая срам,
Какой возможен в диком страхе
Богоизбранничества флёр?
Что мыслит голова на плахе,
Когда над ней завис топор?
Мне в том неведомы сомненья:
Я воцарился на века!
Любому дать упокоенье —
Не дрогнет царская рука!
Что смерды могут ждать от власти?
Лишь ускорение кнутом!
Боль – префикс к осязанью счастья,
Дар указующим перстом.
Мне в этой жизни нет препятствий
И сожалений о судьбе,
Погрязшей в утлом святотатстве
Непроходимой голытьбе.
Народ – как стадо у овина,
Святую разрывая вязь
На две неравных половины.
Одна упасть готова в грязь!
И если дам понять неявно
Намек, что надо горы срыть,
Толпою бросятся забавно,
Изрядно проявляя прыть.
Меня не мучают причины.
Я искренне безмерно рад
С презреньем брошенному в спину
Кинжалом слову «супостат»!
Песня народа
Край ты наш, край благодатный, но сирый.
Голь, незавидная наша стезя.
Так внесено в Стену плача курсивом:
Жить, не наглея и не лебезя.
Свет ты наш, свет, вседозволенно ярок,
Недостижим высоко в небесах.
Нам же достался лишь свечки огарок,
Чтоб даже богу молиться впотьмах.
Мрак ты наш, мрак – это все, что нещадно
Льется на головы наших детей.
Непредрекаемо и беспощадно —
От словоблудия и до плетей.
Стон ты наш, стон, если где отзовется
Болью в нетронутых гнилью сердцах,
В душах и в памяти и как придется —
В людях несведущих и в мудрецах.
Жизнь шла спокойно, постепенно.
В один из будто ясных дней
Пришел донос. И, несомненно,
Стал Ирод злобней и бледней.
В нем говорилось, что в народе
Мессию ждут. Конечно, не елей,
Навряд ли свойственно природе,
