скачать книгу бесплатно
– Да. Малыш умеет улыбаться с самых первых минут своей жизни, а еще, как бы туго его не пеленали в роддоме, он все время умудрялся освободить свою левую ручку, потому что ему нравится посасывать большой пальчик на этой ручонке, – также полушепотом отвечала я.
С того дня прошло полгода, и мамино сердце перестало биться. Пережить глубокое горе и невыносимую боль мне помогли сын и любимый человек. Приятные постоянные заботы и хлопоты о малыше отвлекали меня от нескончаемой горечи утраты.
Несмотря на то, что прошло уже много лет, мамины любовь, нежность, тепло, доброта и забота остаются со мной и по сей день. Когда мне радостно, я чувствую, что ей тоже за меня радостно, а когда мне горестно, чувствую ее поддержку и заботу, и тогда приходит сразу мысль, что все будет хорошо, как будто это она мне сказала.
Для каждого человека главной на свете женщиной является его мама, потому что она – женщина, подарившая жизнь! Любая жизнь берет свое начало в источнике зарождения жизни, которым является мама. Все всегда и у всех начинается с Мамы. И разве же можно всецело передать словами безграничную материнскую любовь!
Самый родной, близкий, самый важный и дорогой в жизни каждого из нас человек – это мама. Мама дала нам жизнь, именно она находится всегда рядом с нами. Для каждого ребенка его мама самая чудесная, самая красивая и самая необыкновенная! Кто нас согревает своим теплом бесконечной любви и заботы? Конечно же мама. Кто кроме мамы сможет вовремя дать нужный, мудрый и правильный совет? И кто еще кроме мамы может знать те слова, которые нужно сказать, когда на сердце камень и горько душе? Только мама, любимая и дорогая, которая о своем ребенке знает то, чего он сам о себе не знает. Мама – это самый лучший друг и самый мудрый советчик. Только у мамы самая нежная улыбка и голос, самые теплые ласковые руки и самое большое любящее сердце. В нелегкие и грустные минуты жизни нас всегда согревают мамины неиссякаемые доброта и забота. Мама всю нашу жизнь является нашим ангелом-хранителем. Нет ничего чище и бескорыстнее любви матери, способной на любую жертву ради своих детей! Великая сила материнской любви по истине безгранична. Все самое дорогое и святое, что есть на Земле, связано с этой женщиной, исполнившей свое истинное предназначение и любящей свое дитя всем сердцем. Мамина любовь всегда учит верить в добро и самим нести его людям!
…И дух наш, продолжая жить,
Во внуков, правнуков вольется,
И никогда не оборвется
Веков связующая нить. (Г. И. Кабаев)
В Обители Творца
С той поры прошло около двух лет, когда снова приснился необычный сон. Сказать, что сон был восхитительным – значит, ничего не сказать. То, что мне приснилось, очень сложно передать словами. Описать сон в точности, не упустив ни малейшей детали, невозможно, поскольку человечество еще не придумало таких подходящих слов и определений. И все же я постараюсь передать то, что видела, более детально и как можно понятнее.
Светлая, словно бы из белого мрамора площадка в виде открытой террасы находилась в невесомости. Нет, она не парила, она была стационарна. Внутри террасы в роли опор, соединяющих пол и потолок, выступали высокие широкого диаметра резные белокаменные колонны, украшенные капителями. А вокруг, со всех ее сторон, снизу и сверху расстилались невероятно чистые нежно-голубые небеса с плывущими по ним белоснежными пушистыми облаками. Вместо привычных для нас желтых отблесков солнечного света все вокруг освещалось очень мягким кристально-чистым белым светом. В небесных просторах плавно передвигались, как будто плывя, слово «парили» здесь не подходит, они не парили, а точно бы плыли в пространстве белые, очень легкие, верно воздушные, имеющие едва заметную прозрачность фигуры с крыльями – это были Ангелы. Очертания их образов были похожи на те, что, бывает, рисуют маленькие дети: голова, тело в виде вытянутого равнобедренного треугольника с двумя крыльями. Небесную террасу изнутри наполняли роскошные мягкие, очень удобные сиденья, формой напоминавшие кресла. В общем виде терраса была похожа на большую просторную залу, блистающую великолепием своего убранства.
В этой атмосфере мне было славно и уютно, как дома. В те минуты мне позабылось обо всем на свете, потому что рядом, бок о бок, я сидела со своим Создателем. Мы о чем-то долго беседовали, и беседа была очень душевной, такой как может быть между отцом и дочерью. Помню, что вставала, ходила по террасе и снова присаживалась рядом.
Его живой Образ воплощает в себе чистейший белый лучистый вечно живой Свет всезнающего Вселенского Разума[1 - В тексте: чертоги Разума – бескрайние владения мирового, вселенского Разума, производными которого являются отдельные разумные индивиды, образующие свои собственные чертоги.] и всеобъемлющей вечно живой благой Любви в сочетаемых пропорциях Абсолютной гармонии, источающий собой все мыслимо и немыслимо мерцающие, прямые и непрямые, искрящиеся серебристые живые блики своих живых частиц, которые заполняют собой все окружающее пространство. Глядя на Его прекрасный точный живой Образ с абсолютно четкими, точными, явными очертаниями, я чувствовала чистую Божественную, вечную и светлую, нескончаемо теплую Отеческую Любовь, окутывающую меня со всех сторон теплым, мягким, легким как пух облаком и переполняющую меня изнутри бесконечную Дочернюю Любовь.
Нахождение в этом пространстве восхитительно, оно неимоверно божественно! Очень трудно подобрать подходящие слова для точного, детального описания. Божественная энергия, состоящая из искрящихся серебристых живых бликов Его живых частиц, заполняющих собой все окружающее пространство, мягкой сказочной пеленой окутывает со всех сторон и, проходя сквозь, наполняет изнутри. Если сказать точнее, то всей своей сущностью я ощущала, как живая энергия отеческой любви, проходя через каждую мою частичку, наполняет ее и, соприкасаясь с моей живой энергией бесконечной дочерней любви, взаимодействует, преобразовываясь в растущее множество маленьких живых светящихся серебром искорок, создающих потоки света, которые сливаются в единый растущий световой поток, заполняющий все пространство. Это бесконечное счастье чувствовать себя Его частичкой! Каждая душа является частичкой Создателя.
В Библии содержатся слова, сказанные Иисусом: «Я и Отец – одно» (Ин.10:30). Эти слова, как и все Его другие, наполнены глубоким содержанием истины, повествование которой передает человеку познание схождения Создателя на Землю через естественный процесс рождения в теле Иисуса, сообщающего человечеству о том, что каждая душа является частицей самого Создателя. Только истинно всемогущий справедливый Вседержитель не нарушит законов, Самим же Им созданных.
Жаль, что мне ничего не запомнилось из нашей беседы, кроме последней фразы, сказанной Всевышним: «Иди. Тебе еще не время». И что удивительно, как бы мне не хотелось уходить, но даже мысли о возражении не возникло – беспрекословное послушание и полное повиновение. С последней произнесенной фразой и было мое пробуждение. Рай – это ощущение души в пребывании с Богом. Рай без Любви (без Бога) – это ад, в нем горько и безотрадно.
Проснувшись, я не сразу поняла, что это был сон. Все мое тело и сознание охватывали абсолютно реальные невероятно блаженные ощущения, сохранившиеся и по сей день. Эмоции восторга и радости переполняли меня, и при этом мне было очень совестно, что во сне забыла обо всем на свете, даже о своем малыше. «Как я могла?» – мучила меня совесть. А малыш тем временем, тихо посапывая, мирно спал в своей кроватке, обычно всегда он меня будил, но только не в это утро. Примерно где-то минут около пятнадцати я еще приходила в себя и только когда окончательно пришла, карапуз начал просыпаться.
Оказалось, что в этот день был церковный праздник, который называется Духов день или День Святого Духа, в этот день Земля – именинница.
Наш мир – это чудо, дарованное нам Творцом. Он хрупок и зыбок, как хрупка и зыбка наша жизнь, которая всего лишь миг между прошлым и будущим. Наш мир есть сама жизнь и, в общем-то, это все, что имеет человечество. Этим дарованным чудом нужно дорожить, его необходимо беречь и приумножать своей любовью!
Любовь – это суть бытия. Любовь выражается в отношении к окружающему миру, к себе, к окружающим людям. Во взаимоотношениях между разными полами любовь является отношением к человеку, а не к телу. К телу может возникнуть только чувство желания. Люди, которые не могут отличить любовь от желания, обречены на страдание. Любовь – это солнце, а желание может быть только вспышкой. Вспышка ослепляет, а солнце дарит жизнь. Желание же может только казаться благом, но в действительности оно – опаляющее душу пламя, пожар слепой и жестокий.
«Не смешивай любовь с жаждой завладеть, которая приносит столько мучений. Вопреки общепринятому мнению, любовь не причиняет мук. Мучает инстинкт собственности, а он противоположен любви», «Дружбу я узнаю по отсутствию разочарований, истинную любовь – по невозможности быть обиженным» (Антуан де Сент-Экзюпери, «Цитадель»).
Охваченный желанием готов на жертвы, а истинная любовь не знает жертв, не верит жертве – любовь одаряет, она никогда не отнимет у одного, чтобы дать другому. Те, кто жертвует – не любят.
Часто мы принимаем за жертвенность то, что вовсе ею не является, а является скрытой манипуляцией, которая при этом прикрывается благородными мотивами. Смысловое значение жертвенности давно неверно понимается, соответственно, неверно толкуется и так по замкнутому кругу. Например, бытует такое высказывание «принести себя в жертву во спасение другой (их) жизни (ей)». Так вот, те, кто спасают других ценой собственной жизни, вовсе не думают о том, что они жертвуют. Это спонтанный, инстинктивный, внутренний бескорыстный позыв любви, благородства души, не жаждущей ответной благодарности, а просто выполняющей свою миссию. Разве мать, спасающая свое любимое дитя ценой своей жизни, приносит себя в жертву? Нет – это миссия ее любящей души или, как еще называют, правильный природный инстинкт – дать жизнь и сохранить ее любыми способами.
Так что же такое жертвенность? Это и есть любовь; и бескорыстная, непредумышленная жертвенность – это одно из ее проявлений. Человек, который, как некоторые понимают, «жертвует», на самом деле не жертвует, а просто любит, не задумываясь о какой-то там благодарности, ему и в голову не придет то, что он жертвует. А те, кто сетуют на то, что всю жизнь приносили себя в жертву дому, семье, мужу или жене, детям – на самом же деле все это время попросту тешили свой эгоизм, манипулируя чувством вины своих близких, вызванным у них постоянными напоминаниями об ожидаемой благодарности от них за свою жертвенность. Жертвенность не может быть осознанной (задуманной, запланированной), она может быть только инстинктивной, вызванной любовью, в противном случае – это просто фальшь.
Истинная любовь не ждет благодарности, она бескорыстна. Истинной любви не нужны жертвы, равно как Богу жертвы не нужны. Любовь, как и вера – либо она есть, либо ее нет.
В жизни мы пытаемся найти самих себя, и порой на решение этой сложной задачи уходят годы. Поиск самого себя – это большой и непростой путь в жизни. Но разглядеть внутренний свет в другом человеке зачастую сложнее, чем познать самого себя. Поэтому любовь не рождается сразу, сразу возникает только желание.
В одной красивой легенде рассказывается, что как-то давно проживали на одном острове различные чувства: Счастье, Грусть, Умение… и Любовь была в их числе. Однажды Предчувствие известило всех, что скоро остров скроется под водой. Спешка и Торопливость первыми стали покидать остров на лодках. Вскоре все уехали, и только Любовь осталась, она хотела остаться до последней секунды. Когда остров должен был уйти под воду, Любовь решила позвать себе на помощь, и тогда Богатство приехало к Любви на великолепном корабле. Любовь говорит ему: «Богатство, можешь ли ты меня увезти?», и ей Богатство отвечает: «Нет, у меня на корабле много денег и золота. У меня нет места для тебя!» Счастье проплывало мимо острова, но оно было настолько счастливо, что не услышало, как Любовь его призывает. Когда Любовь спасли, она спросила у Знания: «Кто это был?», и Знание ответило: «Время!» Потому что только Время способно понять, насколько Любовь важна!
Тот, кто не нашел самого себя, еще не может любить. Что же означает «найти, познать самого себя»? По сведениям античных авторов на стене храма Аполлона в Дельфах было найдено несколько надписей-граффити. Одна из таких надписей гласила:
«Познай самого себя».
Автор этого высказывания неизвестен; античные источники приписывали его разным авторитетам древности. Чаще всего автором назывался один из семи мудрецов, либо все семь сразу. В «семь мудрецов» входили особо чтимые древнегреческие политики и общественные деятели, мыслители VII – VI веков до н. э., авторы сентенций о мудрой и правильной жизни, житейской практической мудрости. Спартанцу Хилону – одному из семи мудрецов, приписывался, например, расширенный вариант высказывания: «Познай самого себя, и ты познаешь богов и вселенную».
Смысл фразы «Познай самого себя» оставался загадочным для современников и вызывал множество толкований. Так, например, афинянин Критий (460—403 до н. э., государственный деятель, оратор и писатель) высказывал мысль, что фраза «Познай самого себя», обращенная Богом к посетителям храма, должна заменять собой обычное приветствие «Здравствуй»; Бог, таким образом, считает самопознание более важной вещью, чем здоровье.
Особое значение этой фразе придавал Сократ. Он, задаваясь вопросом, что такое сам человек, пришел к выводу, что человек есть не тело и не целое, состоящее из тела и души, а есть именно сама душа. Ход мыслей Сократа таков. Во всяком ремесле мастер и инструмент, которым он пользуется, не тождественны друг другу. Так, сапожник пользуется резаком, ножом и другими инструментами, значит, сам он не есть ни нож, ни резак, ни какой-либо из других инструментов. Но сапожник пользуется не только инструментами: он пользуется также своими руками, глазами и прочими частями тела; стало быть, он не есть также руки, глаза или какая-либо из этих частей. Но это еще не все, ведь человек пользуется не только руками и глазами, но и всем своим телом. Следовательно, человек и тело, которым он пользуется, не есть одно и то же. Что же такое сам человек? Сам человек, утверждает Сократ, есть именно то, что пользуется телом, а то, что пользуется телом, мы называем душой. Итак, человек есть душа, управляющая телом, как своим инструментом; а значит, Бог, призывающий человека познать самого себя, призывает его познать свою душу.
Так как же познать самого себя? Сократ утверждал, что знание есть единственное благо, а невежество – единственное зло. Тот, кто идет на поводу своих удовольствий, не может сохранить чистыми душу и тело. Кто хочет сдвинуть мир, тот должен сначала сдвинуть себя. Этический смысл в его философии – добродетель, знание добра и поступки в соответствии с этим знанием. Храбрый человек знает правильное действие и совершает его.
Сократ говорил о неразделимости добродетели и знания. Поступая безнравственно, люди заблуждаются и страдают от непонимания добра и зла. Добродетель достигается только благородными людьми. Добродетель, по мнению философа, заключается в сдержанности, мужестве и справедливости. Сдержанность – это способность совладать со страстью. Мужество – это способность преодолевать опасность. Справедливость – это соблюдение божественных и человеческих законов. Добродетели Сократ считал неизменными и вечными. Смысл его изречений сводился к рекомендациям осознать свои способности и возможности, к указанию на полезность объективной самооценки, самокритики. Он заявлял: «Кто знает себя, тот знает, что для него полезно, и ясно понимает, что он может, и чего он не может. Занимаясь тем, что знает, он удовлетворяет свои нужды и живет счастливо, а, не берясь за то, чего не знает, не делает ошибок и избегает несчастий».
***
Спустя примерно год мне привиделся еще один необыкновенный сон. И то поражает воображение, что сон приснился на День Святой Троицы.
Снилось, что мы, держась за руки со своим маленьким сыном, пребываем в церкви, вокруг очень просторная зала. Справа от входа, вдоль самой длинной стены храма почти во всю ее длину, под нижним ярусом узких арочных окон расположены плотно сдвинутые в один ряд столы. Они выглядели единым длинным столом, накрытым очень большой красивой праздничной скатертью. Праздничный стол был полон обилием всевозможных яств и разных простых кушаний. Вокруг стола сновало очень много людей; почти все люди, находящиеся в храме, за исключением нескольких единиц, ходили вокруг стола туда-сюда, хватая и складывая со стола в свои большие сумки и карманы все, что содержалось на нем. То, что в их сумки и карманы не входило, они съедали, не отходя от стола. Народная масса присутствовавших в храме состояла из людей разных возрастных категорий. И что особенно бросалось в глаза, непорядочно себя вели не дети, а взрослые люди. Мы с ребенком молча наблюдали за всем происходящим, остановившись неподалеку от входных дверей залы. Опешив, я стояла, смотрела на людей и думала: «Как они могут так делать? Почему им не совестно?!» Чувство стыдливости охватило меня за бессовестное поведение толпы.
Вдруг на какое-то короткое время мне показалось, что за нами как будто кто-то наблюдает, я подняла голову и посмотрела наверх. В верхнем левом углу точно в невесомости сидели трое в чисто-белых длинных просторных одеждах и молча наблюдали за всем происходящим. Ко мне пришло четкое осознание того, что это Образы Святой Троицы и Они все происходящее видят, все знают и все понимают.
Люди словно не видели, не замечали Святую Троицу, потому как их интересовало только то, что находилось поверх скатерти стола; они продолжали есть, пить и набивать свои сумы и карманы. Меня всколыхнуло желание поскорее покинуть храм, но, ступив пару шагов, отчего-то приостановилась, будто что-то подтолкнуло меня поднять голову и снова посмотреть наверх. Вновь взглянув на Святую Троицу, я поймала на себе ответный взор. Затем перевела взгляд на своего малыша, и он, посмотрев на меня своими большими голубыми глазками, в ответ мне улыбнулся. В ту минуту мне пришла в голову мысль о том, что неприлично уходить так ничем и не угостившись, что нужно взять хотя бы одно яблочко для ребенка, а для себя не брать ничего, за меня уже другие съели. Подойдя к столу, так и сделала – взяла только одно яблоко и дала его сыну.
Выйдя с ребенком за двери храма, я проснулась с той же мыслью: «Как же так? Что происходит с людьми? Как они могут так делать? Почему они ведут себя настолько нагло, несмотря на то, что находятся в храме, думая при этом, что все так и должно быть, что все это в порядке вещей? Неужели полностью и навсегда у многих людей в понимании стерлись грани между допустимым и недопустимым, между совестью и бессовестностью, между приличием и неприличием?!» И еще мне подумалось: «Если бы когда-нибудь и случился конец света, то эти люди его попросту бы не заметили, потому как всецело заняты самими собой – удовлетворением собственных необъятных потребностей и своих неутолимых бесконечных желаний в получении собственного безграничного благополучия».
