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Livre des Mutations («Yi Jing») avec commentaire octanalytique
Livre des Mutations («Yi Jing») avec commentaire octanalytique
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Livre des Mutations («Yi Jing») avec commentaire octanalytique

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Lorsqu’une personne s’arrête ou se dégrade dans son développement intérieur, elle attire des situations qui entravent son activité, arrêtent son activité ou détruisent son activité.

Et quand une personne se développe intérieurement, elle attire des situations qui contribuent à son développement intérieur ultérieur.

Une personne dans son développement intérieur passe par les états suivants:

– une personne stupide qui ignore souvent l’utilisation de la conscience;

– une personne intelligente qui utilise l’instance de conscience 1-Raison/Gen, construit des relations selon le schéma «Je suis supérieur, tu es inférieur»;

– une personne amicale qui utilise l’instance de conscience 4-Cœur/Zhen, construit des relations selon le schéma «Moi et vous êtes au même niveau»;

– une personne sage qui utilise l’instance de conscience 5-Âme/Li, construit des relations selon le schéma «Tu es supérieur, je suis inférieur»;

– la personne d’Univers qui utilise l’instance de superconscience 0-Source/Kun, un choix intuitif, construit des relations selon le schéma «Je suis la Conscience Unifiée».

7. Désignations des 64 hexagrammes du Livre des Mutations («Yi Jing»)

L’ancien Livre des Mutations chinois («Yi Jing») propose huit trigrammes pour décrire les états des systèmes vivants. Listons-les dans l’ordre selon la hiérarchie harmonieuse, impeccable, de haut en bas, Kun, Qian, Dui, Li, Zhen, Xun, Kan, Gen.

Dans l’interaction de deux systèmes vivants (une personne et la situation), 64 combinaisons de l’instance dominante (trigramme) d’une personne et de l’instance dominante (trigramme) de la situation sont possibles. Ces combinaisons personne-situation sont caractérisées dans le Livre des Mutations à l’aide de 64 hexagrammes.

Selon la théorie du «Livre des Mutations», le processus mondial tout entier est une alternance de situations résultant de l’interaction et de la lutte des forces de la lumière et des ténèbres, de la tension et de la souplesse, et chacune de ces situations est symboliquement exprimée par l’une des les 64 hexagrammes.

Pour décrire 64 combinaisons d’une personne-situation (64 hexagrammes), nous utilisons une désignation à deux chiffres. Le chiffre de gauche est le chiffre de l’instance dominante de la personne, le chiffre de droite est la situation. Les instances dominantes 1-Raison, 2-Ratio, 3-Irratio, 4-Cœur, 5-Âme, 6-Subconscient, 7-Imagination, 0-Source sont désignées par les chiffres 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 0. Ensuite, la désignation, par exemple, 34-combinaison, montre la combinaison de l’instance dominante 3-Irratio/Xun (trigramme) d’une personne et de l’instance dominante 4-Cœur/Zhen (trigramme) de la situation.

8. Formule octanalytique du jour

Lors de l’analyse de l’interaction d’une personne et d’une situation, il est nécessaire de tenir compte du fait que la formule octanalytique de la personnalité est inchangée tout au long de la vie d’une personne et que la formule octanalytique d’un jour (situation) change tous les jours.

Par exemple, pour le 10/04/2022, jour de l’interaction personne-situation, la formule octanalytique du jour est

10 jour lunaire / 31-Lion / 60% + / / 32-Bélier / 5-32-Tigre.

Cette formule du jour indique les dominantes congénitales du jour 10/04/2022:

• instance 5-Âme/Li («cinq» comme la dominante de fond);

• instance 3-Irratio/Xun («trois» trois fois comme la première dominante);

• instance 2-Ratio/Kan («deux» deux fois comme la deuxième dominante);

• instance 1-Raison/Gen («un» comme la deuxième dominante).

L’un de ces dominants congénitaux de situation (5-Âme/Li, 3-Irratio/Xun, 2-Ratio/Kan, 1-Raison/Gen) est le plus susceptible de participer ce jour-là en tant que dominante de situation dans l’interaction personne-situation.

En compilant les formules octanalytiques du jour pour chaque jour du mois, on peut prévoir quels états dominants congénitaux de la situation se manifesteront très probablement à des jours spécifiques de ce mois.

9. Brève description des propriétés des instances de la psyché (trigrammes Fu Xi)

• 000-Kun, mère – instance introvertie 0-Source/Kun (Conscience Unifiée) fonctionne en mode «corne d’abondance» basé sur le principe d’impeccabilité, amour œcumenique [3];

• 111-Qian, père – l’instance extravertie 7-Imagination/Qian génère de nouvelles images, fantasmes, rêves, amour imaginaire [3];

• 110-Dui, troisième fille – instance introvertie 6-Subconscient/Dui n’a pas la liberté de choix, dans le but d’incarner des images, des rêves, crée ou perçoit de l’extérieur et emmagasine en soi des programmes d’action, amour suggestible [3];

• 101-Li, deuxième fille – instance extravertie de conscience 5-Âme/Li construit des relations selon le schéma «Tu es supérieur, je suis inférieur», montre soumission, service, dévotion, altruisme, amour sacrificiel [3];

• 100-Zhen, premier fils – instance introvertie de conscience 4-Cœur/Zhen montre des capacités managériales, construit des relations selon le schéma «Moi et vous êtes au même niveau», l’égalité, la construction de relations amicales et cordiales; amour amical [3];

• 011-Xun, première fille – instance extravertie de l’inconscient 3-Irratio/Xun fait preuve de créativité, accomplit des actions spontanées, imprévisibles, irrationnelles, fait preuve d’un état enfantin, de sincérité, d’insoucianced, d’amour sexuel [3];

• 010-Kan, deuxième fils – instance introvertie de l’inconscient 2-Ratio/Kan accomplit des actions rationnelles, met tout en ordre, le place dans un certain cadre, se soucie, fait preuve de soin, d’amour parental [3];

• 001-Gen, troisième fils – instance extravertie de conscience 1-Raison/Gen construit des relations selon le schéma «Je suis supérieur, tu es inférieur», montre un sentiment de supériorité, égoïsme, profit, manque de scrupules, mensonges, désir de plaisir, raisonnement, capacités analytiques, amour égoïste [3].

10. Détermination du numéro d’hexagramme dans le Tableau 1

Le Tableau 1 montre les nombres de 64 hexagrammes selon octanalyse (entre parenthèses – selon la séquence du roi Wen). Ce qui suit sont des interprétations octanalytiques de 64 hexagrammes dans la séquence d’octanalyse.

La suite d’hexagrammes selon octanalyse, que nous appellerons aussi «la suite harmonieuse d’hexagrammes», se forme comme suit.

Huit hexagrammes #1 – #8 décrivent successivement des combinaisons d’une personne-situation: 00-, 70-, 60-, 50-, 40-, 30-, 20-, 10-combinaison. Cette séquence d’hexagrammes #1 – #8 correspond à la 07654321-hiérarchie harmonieuse des instances de la psyché humaine en combinaison avec l’instance 0-Source/Kun de la situation. De même, la séquence des huit hexagrammes suivants #9 – #16 est formée en combinaison avec l’instance 7-Imagination / Qian de la situation, etc.

Lors du passage d’un groupe de huit hexagrammes au groupe suivant de huit hexagrammes, l’instance de la situation change conformément à la 07654321-hiérarchie harmonieuse des instances de la psyché.

Ainsi, la séquence de 64 hexagrammes selon octanalyse correspond à la 07654321-hiérarchie harmonieuse des instances d’une personne et de la situation. Par conséquent, la séquence d’hexagrammes selon octanalyse est appelée «la séquence harmonieuse d’hexagrammes».

Cela signifie que toute transition d’hexagramme précédent au suivant selon octanalyse est harmonieuse pour une personne. Par exemple, une personne est dans un état qui correspond à hexagramme #14 selon octanalyse. Ensuite octanalyse recommande qu’une personne fasse des efforts pour passer à un état qui correspond à hexagramme #15 selon octanalyse. Une telle transition est harmonieuse pour une personne.

Pour utiliser le Tableau 1, comparez d’abord les propriétés observées des états de la personne et de la situation avec une brève description des propriétés des instances de la psyché