скачать книгу бесплатно
По мнению учёных, за пределами физического мира существует более сложный волновой или, как его ещё называют, тонкий мир. Можно ли туда заглянуть? Чем обернется для человечества желание путешествовать во времени? Как освоить новое фазовое состояние ещё при жизни?
См. в интернете:
Современные исследования Тонкого мира.
Про тайны астрала от военных и спецслужб:Странное дело. Бремя проводника.
Психиатр поверил в прошлые жизни благодаря удивительному случаю (выступление доктора Вайса в передаче Опры Уинфри).
Вне своего тела
В результате многочисленных исследований и экспериментов учёные доказали, что душа в определённых условиях способна отделяться от тела. В 2007 году в выпуске журнала Science сразу две группы учёных (шведская и швейцарская) оповестили общественность о результатах своих исследований данного феномена. Обе группы пользовались одинаковой методикой и получили сходные результаты.
Крупнейшее на сегодняшний день исследование околосмертного и внетелесного опыта показало, что сознание на некотором уровне сохраняется даже после полной остановки мозга.
А.Манеев, автор монографии «Философский анализ антиномий в науке», обобщив результаты опытов в разных странах, сделал интересный вывод. Он считает, что излученные поля могут существовать независимо от их источника. Человек умер, а излучение, содержащее сигнал о происшедшем с ним, продолжает поступать в мозг его родных и близких. По мнению Манеева, излученная при гибели организма информация содержит абсолютно все сведения о нём, а не только о его гибели. Это позволяет думать о посмертном существовании психического мира человека.
Абхидхармакоша, Махабхарата, Бхавишья Пурана, Рамайана, Древнеегипетская книга мёртвых, Зенд Авеста, Попол Вух, Тибетская книга мёртвых, Ригведа, Коран, Каббала, Библия…
Люди, побывавшие за пределами нашего трёхмерного физического мира, во всех этих священных книгах видят «подсказки» на тему жизни после смерти, бессмертия духовного и даже физического. И этих подсказок множество:
«…Есть некоторые, кто не вкусят смерти, как уже увидят Великое Царствие…».
«Есть тело душевное, есть тело и духовное… Говорю вам тайну: не все мы умрём, но все изменимся». (1 Кор. 15:44, 51).
И сказал Иисус: «В доме Отца Моего обителей много» (Ин. 14:2).
Во втором послании к Коринфянам Апостол Павел пишет: «Знаю человека во Христе, который назад тому 14 лет… восхищён был до третьего неба… он был восхищён в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать» (2 Кор. 12:24).
Теперь пора вернуться к словам: «Ученики спросили у Иисуса: «Скажи нам, каким будет наш конец?» И сказал Иисус: «Открыли ли вы начало, чтобы искать конец? Ибо в месте, где начало, там будет конец. Блаженен тот, кто будет стоять в начале: и он познает конец, и он не вкусит смерти» (Из неканонической Библии, Евангелие от Фомы).
Иисус сказал им [ученикам]: «Когда вы сделаете двоих одним, и когда вы сделаете внутреннюю сторону как внешнюю сторону, и верхнюю сторону как нижнюю сторону, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, чтобы мужчина не был мужчиной, и женщина не была женщиной, когда вы сделаете глаза вместо глаз, и руку вместо руки, и ногу вместо ноги, образ вместо образа, тогда вы войдёте в [Царствие] (Из неканонической Библии, Евангелие от Фомы).
О том, что человек по своей сути бессмертен, Иисус Христос говорил в послании от Иоанна (12:50).
Жизнь человека на Земле – это только часть всей нашей жизни. Мы несём ответственность за то, что сделали в своей земной жизни (Евангелие от Матфея, 18).
Один из учеников апостола Павла, зная, что его учитель не боится смерти, спросил его об этом. Апостол Павел ответил: «Мне и здесь хорошо, и там будет хорошо». О жизни после смерти тела он говорит в Первом Послании Коринфянам (2, 9). А о том, что Земля – не единственное место для существования человека, говорит Иисус Христос в Евангелии от Иоанна (14, 2).
О том, что смерти не существует, гласят слова Иисуса: «Бог же не есть Бог мёртвых, но живых, ибо у Него все живы» (Евангелие от Луки, 20, 38).
Подобных библейских цитат немало, любопытный читатель может найти их как в самой Библии, так и посмотреть в Интернете материалы по теме:
Библия и параллельные миры.
Библия и инопланетные миры и др.
С повышением у людей уровня вибраций (увеличением колебаний импульсов головного мозга) начнёт происходить нечто удивительное. Люди, достигшие определённого уровня колебаний, могут стать невидимыми для тех, кто останется на более низком уровне. Последним покажется, что эти люди просто исчезли, но «исчезнувшие» будут находиться среди нас, только к ним придёт ощущение необыкновенной лёгкости… Когда люди начнут выходить на уровень колебаний, при котором станут невидимы для других, это будет свидетельством перехода определённой границы между жизнью и иным миром, откуда мы пришли, и куда вернёмся после смерти.
«Чада века сего женятся и выходят замуж; а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мёртвых ни женятся, ни замуж не выходят, и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения…» (От Луки, 20, 27—36). Эта цитата Иисуса Христа чётко указывает, что «загробный мир» – Реальность наших Творцов.
Например, если взять потомков Адама, то в Библии сказано: многие из его детей, прожив жизнь, умерли. Но о некоторых, таких как Енох, не сказано, что он, прожив жизнь, умер. «И ходил Енох перед Богом; и не стало его, потому что Бог взял его» (Бытие 5: 21, 24).
А сколько раз в Библии говорится о рае! То есть о другом, высшем мире… Один из примеров: «один из повешенных злодеев злословил… Другой же, напротив… И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда придешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю…(От Луки, 23).
В продолжение темы друзья и коллеги автора не раз присылали ему цитаты и ссылки из других священных писаний.
Например, см. в Коране: «Разве неверные не видят, что небеса и земля были соединенными, а потом мы их разделили?» (Сура «Аль-Анбия», 21:30). Процесс разделения привёл к образованию многих миров. Концепция о многих мирах встречается в Коране неоднократно, после того, как она высказывается во втором стихе суры «Фатиха» (1:2): «Хвала Аллаху, Господу миров»; в другом аяте сказано: «Мы создали джиннов и людей для поклонения»; также в Коране говорится о шайтанах и сатане.
А вот цитата о рае: «И для того, чьи добрые деянья перевесят, жизнь уготована в прекрасном Рае, где он найдёт блаженство и покой» (Сура 101, «Аль-Кариа» («Поражающее»).
Все это свидетельствует о том, что существуют, и по Корану тоже, иные миры, которые не изучены наукой. Ведь наука, по словам муллы Мухамеда Саляхетдинова, основывается только на зафиксированных фактах.
Последователи ветвей ислама – религии друзов и алавитов – также верят в переселение душ. У друзов, например, даже есть поверье, что человек, порвавший связи со своим народом, теряет возможность родиться вновь.
Японская религия «синтоизм» также признаёт возможность реинкарнации, при этом считается, что возродившаяся в новом теле душа умершего не сохраняет воспоминаний о предыдущих воплощениях, но может проявлять умения и таланты, приобретённые и проявленные в прошлой жизни.
А вот что говорится в Каббале: «…Каббала же занимается реальным постижением Мироздания, а не догадками о его устройстве. Как мы постигаем наш мир с помощью естественных наук, также и Каббала, используя наши внутренние инструменты – „экран“, шестое чувство, позволяет нам раскрыть Высший мир, причём со всем научным определением опыта – повторением, записью информации, воспроизведением и т. д. Если вы откроете каббалистические книги, вы обнаружите, насколько широко там используются графики, чертежи, матрицы, таблицы…».
См.: Лайтман Михаэль. «Каббала. Постижение Высших Миров».
Факт существования «других миров» был, наконец, признан и в Ватикане. Официальный Ватикан, который «огнем и мечем» боролся с любым проявлением инакомыслия, признал факт существования инопланетных цивилизаций, но с тем условием, что Бог везде один!
См. в Интернете:
Наши Предки воспринимали смерть как продолжение жизни, но в следующей мерности.
О чём молчат космонавты.
С космонавтами разговаривают невидимки.
Космонавты – те земляне, которым не приходится сомневаться в существовании параллельных и других миров; в космосе они не раз сталкивались с такими явлениями, которые невозможно объяснить с точки зрения материалистического сознания и мировосприятия.
По словам кандидата физико-математических наук, профессора Кирилла Бутусова, работавшего в отделе радиоастрономии Главной астрономической обсерватории в Пулкове, а в дальнейшем преподающего на кафедре физики Академии гражданской авиации, иногда на орбите возникает «эффект чьего-то присутствия». В какой-то момент космонавт вдруг чувствует, что некто невидимый смотрит ему в спину «тяжёлым взглядом». А потом незримое существо даёт о себе знать – раздается шепот. «Текст» звучит где-то в глубинах сознания примерно так: «Ты слишком рано и неправильно пришёл сюда. Верь мне, ибо я твой предок. Сынок, вы не должны здесь быть, возвращайся на Землю, не нарушай законов Творца». И часто для «достоверности» Голос рассказывает ещё небольшую, известную исключительно семье космонавта, историю, связанную с этим предком.
12 апреля 1961 года, сразу после возвращения Юрия Гагарина на Землю, советские СМИ поспешили распространить высказывание первого космонавта, что он «никакого Бога „там“ не видел». Понятное дело: в СССР не было не только секса, но уж, конечно, и Бога. При этом мало кто знает, что вскоре после возвращения Гагарин стал горячим сторонником восстановления храма Христа Спасителя в Москве. Религиозные чувства охватывали и американцев, побывавших в космосе. А в последние годы космонавты рассказывают о присутствии на орбите не только НЛО, но и ангелов.
Космонавт Георгий Гречко «уверен, что во Вселенной существует другой разум, причём более развитый, чем наш. Сейчас серьезно изучаю историю человечества, – продолжает он, – и делаю вывод, что даже на Земле всегда существовали параллельные цивилизации. Я думаю, что некто дал нам толчок в развитии, помог искусственно обойти шимпанзе в интеллекте. И по отношению к нам он, конечно, был Богом, действительно создал нас по своему образу и подобию».
Трёхмерная наука «космические глюки» космонавтов объясняет так: в условиях невесомости человеческий мозг подвергается воздействию магнитных полей, радиационного излучения и т. д. Кроме того, на орбите постоянно искажаются естественные биологические ритмы человека. Шутка ли – Солнце там восходит и заходит каждые 90 минут, и за сутки космонавты 16 раз наблюдают его восход! Это вызывает нарушения сна, приводит к возбудимости нервной системы, нарушению работы опорно-двигательного аппарата. Может, разгадка именно в этом?..
Известные книги, посвящённые теме бессмертия
Помимо прямых книг, посвящённых теме бессмертия, про эту тему частично написано во многих духовно-эзотерических книгах, например:
«Сохранение сознания после смерти физического тела зависит от тех накоплений, которые может удержать человек, когда мир материальный перестает быть для него очевидностью. Конечно, имеются в виду накопления нематериального порядка. Все они различны по своему характеру и достоинству, но подчиняются в своей активности Закону созвучия. Созвучие с окружающим в Мире Надземном осуществляется тем, что имеется в нас, что накопили. Можно войти в жизнь чудесных возможностей, но можно оказаться перед глухою стеной. Если нет накопления, то нечем и созвучать. Дух умереть не может, но сознание может отсутствовать. Забота о должных накоплениях сознания есть обязанность прозревшего к жизни в Незримых Мирах духа.»
Грани Агни Йоги 1964 г. 204. (Гуру).
Теперь про основные книги, посвящённые теме бессмертия.
В книгах не только много полезной теоретической информации и доказательств от науки, но и практической, как например: Как оживить умершего человека (по книге Владимира Шемшука), об этом подробная информация в конце этого подраздела
* * *
Одна из таких книг – Древнеегипетская Книга Мёртвых. Причём это книга не о смерти, а о жизни, победившей смерть. Парадоксально, но столь эффектное название, ставшее почти таким же распространенным символом Древнего Египта, как пирамиды, мумии и папирус, совершенно не соответствует содержанию и идее самого произведения. Более того – оно прямо противоположно по смыслу подлинному его названию. Но дело не только в Книге мёртвых – проблема несравненно шире.
Подлинное название произведения переводится: «Изречения выхода в день». В нём отражается вся основная суть этого текста: помочь умершему миновать все опасности загробного мира, пройти посмертный суд и вместе с солнечной баркой бога Ра вновь вернуться на землю, то есть ожить, воскреснуть – «обновиться», как говорили египтяне. Победить врага – смерть, чтобы вести духовно-чувственное существование в омоложенном, нестареющем теле на вечно прекрасной плодородной земле в окружении своих родных и близких. Это книга о преодолении смерти, о победе над ней и одновременно о том, как это сделать.
Тибетская книга мёртвых, или «Бардо Тхёдол», предположительно появилась в VIII веке нашей эры.
Каково происхождение души? В чем её сущность? Как душа связана с Богом? Когда она вселяется в человека и куда девается после смерти тела? Первую, хорошо задокументированную, попытку ответить на эти вопросы древние мудрецы предприняли в знаменитой тибетской «Книге мёртвых».
Интерес учёных к этой книге многократно возрос в конце прошлого века. Тогда появились результаты исследования околосмертных состояний, полученные доктором Раймондом Моуди, и оказалось, что они (состояния) весьма точно описаны в «Книге мёртвых».
Совершенно непонятно, откуда её авторы черпали информацию об этапах умирания, которые досконально стали известны лишь современным реаниматологам.
Как считают исследователи, её автор – легендарный проповедник буддизма в Тибете гуру Падмасамбхаве – пользовался какими-то более древними источниками. Книга обучает человека умирать правильно. Готовит к переселению души. В тибетской «Книге мёртвых» сказано:
«После смерти душа все видит и сознает, но не в состоянии передать то, что с ней происходит, окружающим. Она видит своих родственников и знакомых точно так же, как привыкла видеть их прежде. Она даже слышит их причитания. Она способна наблюдать за своим телом со стороны. Может увидеть, что для неё откладывают часть еды, что тело её освобождают от одежд, что подметают место рядом с её кроватью. Затем душа встречается со Светозарными Существами – без страха и с радостью.
Умерший смотрит в некое зеркало, в котором видит свои прижизненные поступки. В этот момент душа начинает осознавать подлинную цель своего прошедшего земного существования.
Потом наступает Суд, и далее душа живёт в ожидании нового беспамятного рождения в течение49 дней. Перед душой будут открываться континенты, места и семьи, где она возродится вновь».
«Бардо Тхёдол» – полная информация о жизни после смерти, она уникальна среди священных книг мира. Этот трактат основан на оккультных знаниях философии йоги, из него можно узнать, как подготовиться к смерти, как наименее травматично пройти процесс умирания, и что будет после смерти. Подобно египетской «Книге Мёртвых», «Бардо Тхёдол» призвана служить путеводителем по потустороннему миру, полному множества иллюзий и сфер, чьими границами являются смерть и рождение. В ней описаны психические явления, происходящие в момент смерти, так называемые «кармические иллюзии», а также возникновение инстинкта рождения и события, предваряющие новое рождение, во время пребывания в состоянии «Бардо», описанного символически как промежуточное состояние в сорок девять дней между смертью и новым рождением.
Эта книга будет более понятной для восточного человека, чем европейца.
Первая забота ламы (из книги «Бардо Тхёдол») – не дать умирающему уснуть, впасть в обморочное или коматозное состояние, сохраняя до последней секунды ясность ума. Лама обращает внимание умирающего на постепенное угасание различных сознаний: сознание глаза, сознание носа, языка, уха, то есть на постепенную потерю слуха, зрения, осязания, вкуса и обоняния. Далее в бесчувственном теле остаётся только мысль, которая наблюдает происходящее таинство.
Теперь важно заставить дух покинуть свою оболочку через темя: если он выйдет другим путём, то будущее перевоплощение не будет благополучным. Извлечение духа из тела производится двумя ритуальными восклицаниями: «хик» и «пхет», произнесенными с особой интонацией, которой нужно долго учиться. При произнесении этих восклицаний лама должен глубоко сосредоточиться и полностью отождествить себя с умершим (тогда произносится «хик»). Затем нужно сделать усилие, какое понадобилось бы покойному, чтобы «поднять» свой дух к макушке головы с силой, достаточной, чтобы пробить для себя в темени отверстие (тогда произносится «пхет»).
Согласно тибетской «Книге мёртвых», душа, прежде чем определится её посмертная участь, должна пройти некое промежуточное состояние – «Бардо». Сразу после смерти мы встречаем Предвечный Чистый Свет – тот самый, что в конце туннеля. Это важнейший миг в состоянии «Бардо».
Однако мало кому удаётся это сделать и достичь нирваны. Многие проходят через «Чикай Бардо» вообще в беспамятстве, в обморочном состоянии. Их сознание включается только в «Хониид Бардо». Очнувшись, умерший видит боль и горе своих близких и часто начинает себя жалеть. Этого делать нельзя – не надо цепляться за ушедшее, не надо бередить свои чувства. Важно успокоиться и принять всё, что выпало на нашу долю.
В «Хониид Бардо» начинаются страшные видения, кармические миражи. Вспыхнет яркий страшный свет, внутри которого будут раздаваться ещё более страшные, непривычные для нас звуки. Книга предупреждает о том, что их ни в коем случае нельзя пугаться. Эти устрашающие миражи исходят от нас самих, из бессознательной части нашего «я». Если мы в них узнаем себя, то все будет хорошо, а если нет, то нас охватит безумный страх, который может погубить. Если мы начнем и здесь пугаться, убегать, не понимая, что убегаем от самих себя, то будем проваливаться все ниже и ниже, пока, наконец, не воплотимся в новом страшном мире.
И в Египетской, и в Тибетской книге мёртвых сказано, что умирающий, если он в сознании, в свои последние минуты должен думать о самом светлом, всех простить, во всем раскаяться. Светлая мысль – это крылья, на которых душа устремится в высшие сферы инобытия.
Существуют «Ведическая» и «Славянская» книга мёртвых, Гаруда Пурана Сародхара (Индусская книга смерти), «Некрономикон». Оригинальное арабское название последней – ???? ?????? (Китаб Аль Азиф, Книга Грядущего). В греческом переводе использовалось название ???????????? («Некрономикон», книга Мёртвых).
Согласно Лавкрафту, «Некрономикон» был написан Аль-Хазретом в Дамаске, около 730 года, с тех пор было сделано несколько переводов книги на разные языки.
Все эти книги, созданные в разные периоды в разных культурах, сообщают нам о поэтапном отделении от человеческого Духа бренных элементов – физического тела, тонкого тела эмоций, ментального тела и прочих энергетических составляющих, до того момента, когда остаётся чистая информация – Дух.
У древних кельтов было предание, согласно которому друид Мог Руит мог летать как птица над позициями враждебной армии, высматривая слабые места противника. Разве это не свидетельство астрального путешествия?
В 1808 году германский коммерсант Вассерман прославился тем, что обнаружил в себе способности к астральным путешествиям. Он провёл ряд экспериментов, в четырёх из которых знакомые и друзья подтвердили его визиты, причём эти визиты разворачивались в соответствии со сценарием экспериментатора!
Шведский мистик и учёный XVIII века Эммануил Сведенборг все свои путешествия совершал, не вставая с места. Речь идёт не о физическом перемещении тела в пространстве Земли, а о духовных полетах и ясновидении. Человек, совершивший ряд открытий в области медицины – от функций коры головного мозга и гипофиза до некоторых особенностей системы кровообращения, открыл ещё и то, что оказалось не по зубам даже науке XX века – космическую вечную жизнь каждого человека.
Сведенборг был талантливым учёным, влиятельным политиком, советником Карла XII по инженерным вопросам. Прославился он и как провидец, сумевший точно предсказать многие события, в том числе дату своей смерти. В возрасте 56 лет он посвятил себя изучению и описанию виденных ранее им миров и занимался этим на протяжении четверти века. Сведенборг описал «мир духов», который, по его словам, находится где-то между небесами и преисподней. Его описания событий, которые происходят после смерти человеческого тела и отделения от него души, сильно напоминают сообщения нашего века об опыте состояний, близких к смерти.
В «Учении Нового Иерусалима», насчитывающем десятки томов и считающемся в наше время «Третьим заветом», Сведенборг подробно описывает всё, что открывалось ему в процессе «видений» и передавалось неземными «голосами»: устройство «царства небесного», могущество и мудрость ангелов, их внешний вид, способы общения с людьми, браки на небесах, божественное «управление» адом, адский огонь и т. п. Это учение, последовательное и ясное, положило конец нелепым заблуждениям, накопившимся за долгую историю христианства, и дало человечеству возможность воспринимать разумом, а не слепой верой Священное писание и реалии потустороннего мира.
В этом итоговом труде Сведенборга подробно и доказательно обсуждаются главные вопросы религии – от Бытия Бога до сущности обрядов – в их глубоком внутреннем понимании. Такое «сверх знание» снискало Эммануилу Сведенборгу славу ясновидца, или, иначе, «духовидца», которое находило подтверждение во многих конкретных житейских обстоятельствах.
Видения Сведенборга и в наши дни анализируют учёные, занимающиеся проблемой жизни после жизни.
В ХХ веке задокументирована не одна тысяча фактов астральных перемещений. Например, Чжан Баошэн, китаец по происхождению, демонстрировал уникальные способности к телепортации, а также мог дематериализовать небольшие предметы, которые затем появлялись в другом месте. Эксперименты по изучению этого феномена проводились в 1982—1983 годах, в самых строгих условиях. Специалисты запаслись всевозможной новейшей аппаратурой того времени, химическими метками и рентгеновской техникой. Но факт оставался фактом: немыслимым образом Чжан умел доставать предметы из закрытых контейнеров и переносить их в другие. Причём иногда «изъятые» предметы отсутствовали на протяжении часа непонятно где, после чего вновь возникли либо на том самом месте, либо где-нибудь ещё. Однажды таким образом пропал мини радиоприёмник, и, когда он вновь появился, оказалось, что батареи его полностью разряжены.
Необыкновенной способностью к управляемой телепортации обладал чернокожий заключённый из США, Хадад, который отбывал наказание в тюрьме Форт Ливенворт, отличающейся суровостью режима. Администрация учреждения была неприятно удивлена, обнаружив у узника странное свойство спонтанно исчезать из запертой камеры, а затем, спустя какое-то время, появляться у ворот тюрьмы. Помимо телепортации, Хадад обладал ещё некоторыми паранормальными способностями: в частности, он мог по собственной воле приостанавливать все жизненно важные функции организма, впадая при этом в состояние летаргии. По словам Хадада, свои загадочные способности он получил в результате прохождения некоего мрачного обряда.
Артур Конан-Дойль (1859 – 1930), создатель сыщика Шерлока Холмса и других незабываемых литературных героев, обладал блестящим дедуктивным умом, острым, как бритва. Именно эти качества своего ума он использовал при критическом исследовании Спиритизма. Сила анализа, тонкость и глубина его мыслей поражают современного исследователя своей актуальностью и всесторонним проникновением в предмет.
Артур Конан-Дойль
Вскоре после его смерти в 1930г. произошли события, повествование о которых само по себе представляло бы захватывающий рассказ, и в итоге их на спиритических сеансах в кругу родных и друзей писателя проявился дух, сообщивший, что он – Конан-Дойль и что он вернулся, дабы довести до конца свои спиритические исследования, начатые при жизни. В этой книге он даёт много интересной информации о потустороннем мире.
Шефер. Хильдегард «Мост между мирами».
В своём предисловии к этой книге профессор физики доктор Эрнест Зеньковский называет этот пси-феномен «транскоммуникацией», поскольку, с некоторого времени, «голоса из другого мира» более не представляют собой просто обрывки голосов, собранных на магнитной ленте, но приняли форму ясно видимых изображений, и даже использовали телефон и компьютер как средство своего выражения. Дискуссия о том, являются ли они посланиями от мёртвых, может быть продолжена. Тем не менее, остаётся фактом, что паранормальная коммуникация действительно имеет место, и это является одним из наиболее невероятных феноменов, которые мы можем себе представить. Эта книга Хильдегард Шефер делает обзор сегодняшнего состояния исследований в этой области, проведенных в разных странах. Начинающий с удивлением узнает, до какой степени прогрессировала техника в данной области; более осведомленные получат обширную информацию о применимых на практике методах, и всё это – в широко доступном изложении. Эта книга бросает вызов материалистической картине мира!
Хильдегард «Мост между мирами»
Скоулзский эксперимент. Научные доказательства жизни после жизни, есть не только книга, но и в Интернете можно найти видео
Скоулзский эксперимент
Авторитетными учёными мира получены достоверные сведения о жизни после жизни!
Эта книга, научный отчёт группы учёных, принимавших участие в необычном эксперименте в Скоуле, – небольшом местечке недалеко от Норфолка, на севере Англии. Теперь даже закоренелые скептики и атеисты не смогут отрицать факт существования жизни после жизни.
Эта книга – доказательство для скептиков и остальной инертной массы, что жизнь после смерти действительно существует!
Результатом работы Скоулзской экспериментальной группы стали шокирующие свидетельства, подтверждающие гипотезу о существовании жизни после жизни. Это уникальное и необычное по своей сути исследование, без сомнения, существенно изменит будущее всей нашей цивилизации.
Теолог Иоганнес Гребер в своей книге «Общение с миром душ» упоминает о бразильском медиуме Карлосе Мирабелли (1889—1951 гг.), который 36 минут при свете дня держал на руках материализованную сущность умершего ребёнка. При опыте присутствовали 10 учёных.
В своих публикациях профессор физики доктор Шибелер большое место уделяет медиуму Айнеру Нильсену (1854—1968 гг.) из Копенгагена. По словам Шибелера, в присутствии Нильсена с 1914 по 1961 годы происходили сотни случаев материализации, которые были задокументированы. Речь идёт о фантомах, органически развивающихся из земной материи. Их иногда можно наблюдать в виде так называемой эктоплазмы. У некоторых фантомов отмечалось даже сердцебиение, пульс и дыхание. Иногда при материализации удавалось снимать гипсовые формы рук и ног фантомов. На одном из сеансов Айнера Нильсена у материализованной девочки отрезали прядь волос. Профессор Шибелер располагает фотографиями фантомов, среди которых есть снимок фантома, называвшего себя королевой Астрид Бельгийской. Вернер Шибелер – дипломированный физик, профессор, доктор естественных наук, написал книгу: «Проявления потустороннего мира. Фоторепортажи с мест событий. Свидетельства очевидцев».
Ещё в 1899—1900 годах Никола Тесла проводил эксперименты в Колорадо Спрингс с ультранизкими, ультравысокими частотами электромагнитных полей, и ему удалось определить частоту и тип модулей, которые излучают тонкие поля живых и мёртвых людей. С помощью ультравысоких частот он создал поле, входящее в резонанс с частотами развоплощённых душ (то есть душ, уже расставшихся с физическим телом). В музее Теслы в Белграде хранится письмо Крукса, написанное в 1893 году, в котором тот благодарит Теслу за присланную ему специальную электромагнитную спиральную катушку. Эта спираль создавала поле, которое делало контуры духов более чёткими, и благотворно действовала на состояние нервной системы медиума.
Никола Тесла освоил технику визуализации так называемого астрального уровня существования биологических организмов. Далее эти эксперименты были продолжены другими учёными, но под грифом «СЕКРЕТНО»(в ХХ веке в изучении темы жизни после смерти и связанных с ней направлений наукой были сделаны большие открытия, но данная тема стала засекреченной).
В книге Джон Майерс «Голоса на краю вечности» (1973 г.) описывается посмертный опыт женщины, которая попала после смерти в обильно залитое светом место. Она вспоминала так: «То, что я видела там, заставило поблекнуть все земные радости. Я захотела присоединиться к радостной толпе детей, которые пели и резвились в яблоневом саду…».
