скачать книгу бесплатно
Главная Золотая Орда – «Золотая палата» (Хрисотриклион). Священный дворец императоров в придворном уставе – здания, которые прилегали или вели к Золотой палате и входили в комплекс царских жилищ. Размещался он с северной стороны города, где начиналась стена Ираклия, примыкал к Ипподрому, имел выход к морю. Во дворце находился учрежденный Львом Философом маяк, который при помощи особой системы огней сообщал новости по всей империи.
Вход в Священный дворец вел через Медные ворота. Здание было покрыто черепицей из позолоченной бронзы. В здании имелась палата для пиров на триста человек.
Тронным залом императорского дворца являлась Золотая палата, в которой в полностью совершалась, начиналась или завершалась большая часть придворных обрядов, осуществлялись все назначения и проводились официальные приемы. Там находился царский трон, когда посол, отдавая почести, лежал, распростершись перед троном, император вместе с троном возносился кверху, а затем спускался уже в другом одеянии.
К Золотой палате примыкали покои царя и царицы. В зале Магнавра находился золотой трон, перед которым на ступеньках лежали два льва, изваянные из золота. За троном стояло золотое дерево, на ветвях которого сидели разноцветные птицы, искусно сделанные из золота и эмали. В тот момент, когда послы входили в зал, птицы на золотом дереве взмахивали крыльями, а львы поднимались и глухо рычали.
Большой дворец был трехэтажным зданием, но настолько выше внешних и внутренних стен города, что первые два его этажа по высоте своей равнялись этим стенам, а третий был гораздо выше.
Последние постройки во дворце вел император Василий I.
Золотой трон в Большом дворце считался троном Соломона. Полагают, он относился к «сокровищам Соломона», привезенным в Каркассон из Рима королем вестготов Аларихом в 410 году. Согласно Прокопию Кесарийскому, это были различные вещи царя Соломона, которые римляне захватили еще раньше в Иерусалиме. Большая часть этих богатств позднее была перевезена Теодорихом в Равенну, откуда они были доставлены Велизарием, полководцем императора Юстиниана, в Ромею. Однако часть их осталась в Каркассоне, и, согласно многочисленным арабским свидетельствам, среди прочего здесь должен был находиться «стол Соломона». Согласно испанским романсам «стол Соломона» назывался также «ларем», его хранили в «волшебном гроте Геркулеса». В битве при Херес де ла Фронтера (711 г.) арабы разгромили вестготов. Сокровища Соломона попали в их руки в Толедо, Но «стола Соломона» среди них не было.
В трактате «О церемониях двора», глава 2,15 посвящена церемониалу приемов, происходивших в Большом триклине Магнавры, «когда василевсы восседают на Соломоновом троне», установленном там. Но описанные в книгие три приема в этом отношении представляют собой исключения: первый имел место в Хрисотриклине, а второй – в триклине Юстиниана, так что император не мог сидеть на Соломоновом троне, поэтому приходилось особо оговаривать название трона; в ходе же второго из названных приемов, хотя он и происходил в Большом триклине, император помещался опять-таки не на Соломоновом троне, а по каким-то причинам в одном из стоявших там «золотых кресел».
Указаны второй прием тарситов, где Роман восседал на троне Аркадия, а Константин, на троне Константина Великого; третий прием тарситов, когда оба василевса сидели в «золотых креслах», и официальный прием Ольги императрицей.
Во вводной части к 15-й главе, где речь идет об элементах церемониала безотносительно к тому или иному конкретному приему, «когда василевсы восседают на Соломоновом троне», говорится не о троне Соломона, а о тронах. Так, в Большом триклине, кроме трона Соломона, были установлены переносные «золотые кресла» (в конхе на юг от трона Соломона), сидя в которых Константин и Роман принимали тарситов перед приемом посла Сайф ад-даулы. Кроме прямо названных в 15-й главе II книги тронов Соломона, Феофила, Аркадия и Константина, упомянуты «остальные царские троны», стоявшие в Хрисотриклине.
Продолжатель Феофана упоминает предметы (золотой платан, птицы, издающие звуки, открывающие пасти и рычащие львы, орган и др.), находившиеся в тронном зале Большого дворца – Магнавре. Их задачей главным образом было производить впечатление на гостей, особенно иностранных. Некоторые ромейские авторы приписывают их изготовление Льву Мудрому. Но указанные предметы составляли одно целое с троном Соломона, который в таком случае Лев Мудрый.
Страна, где правит Соломон, названа Руськая земля Светорусьскоая, земля Русьская, Сьвятая Русь.
Василий говорит в отношении царя Соломона: «Фу-фу, Маринка, что это меня руськой дух по носу ударил?», «Фи-фу-фу, руським духом пахнет. Кто пришел?».
Соломон говорит в отношении своей страны: «Со сьвятой у мня Руси, сь Ерусалима, славна города»
Торокашко сын Заморенин сообщает о Руси, как царстве Соломона.
Ишше говорит-то Торокашко сын Заморенин:
«Я ведь кольки не бывал по разным городам,
Ай, по руським бывал и по неверным я,
Я видал, видал везде да красных девушок,
Не видал луцьше царици Соломанихи».
«Вставал-де Мишка Пивоваренин,
По прозванию вор Торокан да сын Заморенин…
«Я бывал в земле Русьскоей,
В Руськой земле Светорусьскоей:
У Соломана-царя да у премудрого…
А третей корабь – которых в России нет.
И дай мне людей.
Побежу я тремя кораблями в землю Русьскую,
Стану я на пристань корабельною,
Станут заходить ко мне покупать товары разныи…
Тогда Михайло отправилса за синё морё.
Прибежал в землю Русьскую,
На пристань корабельнюю,
Заевился к царю Соломану…».
Известно, что юг Руси и Болгария в 7—9 веках были в составе одного государства.
Болгария в 700 г.
Болгария в 900 г.
Историки предпологают, что часть Руси могла составляеть единое целое с Болгарией не только при Симеоне, но и его потомках.
Болгария в 1000 г.
П.Г.Гайдуков, В.А.Калинин пишут: «В «Сводном каталоге» описано 5 сребреников с именем Петрос, из которых один не разыскан и известен только по архивным материалам. Три монеты происходят из Нежинского клада 1852 г., одна из Митьковских курганов в Брянской обл. На всех пяти дошедших до нас экземплярах принято следующее прочтение: ПЕТРОС ПЕТРОС – ОГЕОС ПЕТРОС, т. е. Петр, Петр, святой Петр.
Изображение сидящего бородатого святого; в широком и длинном складчатом одеянии; вокруг непокрытой курчавой головы нимб; правой рукой держит крест, наискосок прижатый к правому плечу; левая – на груди. Колончатая надпись по сторонам фигуры святого: ПЕТРОС ПЕТРОС. Вокруг двойной точечный ободок.
Изображение княжеского знака в виде двузубца, левый зубец увенчан крестом. Сверху между зубцами значок в виде развернутой зеркально буквы Ъ. Колончатая надпись по сторонам фигуры святого: ОГЕОС ПЕТРОС+. Вокруг двойной точечный ободок.
В «Сводном каталоге» описано 12 сребреников с именем Петор, из которых три не разысканы и известны только по литературе и архивным материалам. Девять монет происходят из Нежинского клада 1852 г.
Прочтение надписей, как и на монетах с надписью «Петрос», доставило нумизматам много хлопот. Уверенно читается только слово ПЕТР. В спорной легенде лицевой стороны исследователи предлагают, как и на монетах предыдущего типа, видеть АГИОС ПЕТОР (святой Пётр). Однако сопровождает надпись изображение князя, а не св. Петра. Колончатая легенда по сторонам княжеского знака на оборотной стороне отличается большим разнообразием вариантов, но они не поддаются прочтению. Судя по имеющимся данным, все эти монеты не выходили за пределы Киевского, Черниговского и Переяславского княжеств.
Исследователи затратили немало усилий для расшифровки надписей на рассматриваемых сребрениках. Княжеский знак на сребрениках с именем Петрос (двузубец с крестом на вершине левого зубца) аналогичен знаку на монетах с именем Святополка. На основании единства знака В. Л. Янин в 1956 г. предложил относить эти сребреники к чеканке Святополка, а композицию лицевой стороны (изображение св. Петра и пояснительную надпись)». (Древнейшие русские монеты. «Русь в IX – X веках. Археологическая панорама». «Древности Севера». РАН. Институт Археологии. Москва-Вологда. 2012.)
Большинство ученых считает, что эти монеты чеканил Святополк Владимирович. Некоторые исследователи пытались связать их со Святополком Изяславичем и Ярополком Изяславичем, но что на лицевой стороне монеты написано «ЦАР ПЕТЪР». Царем Петром, мог быть любой властитель на Руси носивший такое имя, но также и Болгарский и Ромейский царь Петр Симеонович.
Страна, где правит Василий, названа – Туреция Цареградская, земля Турецкая, Золотая Орда, Золотая Ёрда, Греция. Рахлинское царство с полуцарствием.
При этом ее население – «люди православные» и «тотаровя».
Интересно, что былины не связывали Золотую Орду со степями, а только с Цареградом. Такое ее расположение объясняет поездки в Золотую Орду вассальных князей и священников константинопольского патриархата для утверждения на троне и получение ими ярлыков, а также исключительно латинскую (а не греческую) церковную терминологию, заимствованную как полагают в 13—15 веках.
В русских текстах Рахлинское царство связано с «Чудом Георгия о Змее», которое в латинских источниках привязывается к Бейруту в Сирии, Гевалу в Палестине, Каппадокии, или римской Ливии. В 8—9 веках это были территории, находившиеся под контролем Константинополя или правителей мира из Багдада. Царство – Иран, а полуцарствие – диоцез Анатоли.
5
Соломон использовал в походе против Василия летающую конницу, как и в арабских сказаниях, Соломон прилетел в Царьград, а потом улетел из него:
«Туто Соломан царь Давидович собирал свою силушку великую, кони, люди как крылатые, собрал он силушку несметную, полетел он за славно синё морё.
Прилетели они за синё морё, оставил он силушку по край моря…
Как налетела тут сила великая, которы люди, кони крылатые.…
И полетел Соломан в свою сторону».
Но в большинстве вариантов Соломон доплыл до Царьграда.
«Снарядил Соломон нов черлен карабль, набрал своих казаков преудалыих, двенадцеть добрых молодцев и двенадцеть коней добрыих»
«Снаредил сё три карабля черленыя, он берёт ноньце людей ноньце робоциих, он берёт с собой дружину всё хоробрую, хоробру-де дружину, заговорную, побежал тут Соломан за синё морё. Прибегал да ка за морё за синёё».
«А тут стал, где Соломан снарежатисе, он и брал с собой, где силушку-рать великую, он отправилса с силой за синё морё. А ёму пала поветерь способная – а счесливо перешол он через синё морё».
«А ише тут-де Соломан да сын Давыдовиць а ише стал набирать силы охоцёе, а нагрузил он как силой тут три карабля».
«Хватилсэ тут царь Соломан-от: он собралсэ-де да своей силою, он на те же на своих черных караблях – и отправилса где нонь да за молодой женой».
«А собиралсэ Соломан на черлен корабь, а он брал он себе силушки-армеи.
А переходил Соломан за синё морё».
«Он и брал с собой, где силушку-рать великую, он отправилса с силой за синё морё. А ёму пала поветерь способная; а счесливо перешол он черес синё морё».
«А ише тут-де Соломан да сын Давыдовиць, а ише стал набирать силы охоцёе, А нагрузил он как силой тут три карабля, а пошол где во цярсьво дай в Золоту Ёрду».
«А собиралсэ Соломан на черлен корапь, а он брал он себе силушки-армеи —
А переходил Соломан за синё морё».
«Хватилсэ тут царь Соломан-от, он собралсэ-де да своей силою он на те же на своих черных караблях».
Или пошел с войнами по суше.
«Да охвочую силу да не невольнюю и отправилса с силой да сухопутою, как с своей же со силой да с превеликоей».
«Он собрал вооруженную армию и поехал отнимать свою эту жену, в Грецию».
«Набирал Соломан-цярь собе товаришшов, ишша двадцеть петь богатырей; и поехал он с товарышшами».
«Уж вы гой еси, дружина-я хоробрая! Уж вы оседлайте своих добрых коней».
А как дружина не ослышилась; а седлали, уздали добрых коней, а скакали они да на добрых коней, а поехали они к Царюграду».
«Он собирал свою дружиночку же храбрую, он поехал с ей скоро да в чисто поле, во чистополе, в широкое в роздольицо, и поехал он скоро да во Царь же град».
«И отправилса с силой да сухопутною, как с своей же со силой да с превеликоей».
Поход на кораблях по морю и возможно конницей по берегу напоминает походы Руси на Ромею. Обычно на хеландии-усии был экипаж в 108 чел., хеландии-памфиле экипаж в 120 чел., на дромоне экипаж в 220 чел. В 929 году тунисец Сабир на четырех кораблях совершил третье нападение на Италию. Встретившись на море с греческим стратигом с семью кораблями и обратив последнего в бегство, Сабир высадился в Калабрии, взял в плен 12000 женщин и детей и с богатой добычей возвратился в Африку. Калабрия полчинилась фатимидскому халифу.
Расстояние между столицами Соломона и Василия также обозначено в Былинах. Трое суток хода под парусами с гребцами при попутном ветре.
«Заводил Торокашка на черлен карабль
Всех своих удалых добрых молодцев.
Стали отправлятца во синё морё:
Поклали сходенки дубовые,
Вытегали якорьки булатные,
Роспускали паруса канифасные —
Побежал Торокашка тогды за морё.
Деничёк бежит он до вечера,
Бежит тёмную ночь до бела света,
Второй день бежит он до вечера,
Бежит тёмну ночь до бела света,
Третий день бежит он до вечера,
Бежит тёмную ночь до бела света.
Выходил Торокашка на черлен карабль,
И смотрит он в трубочку подзорную:
Завидел он город царя Соломона.
Подбежали они к гавани корабельной,…
Они согнали тогда слуг с черлена карабля.
Он торопит свою команду подручную:
Обирают сходенки дубовые,
Вытягивают якори булатные,
Роспускали паруса канифасные —
Побежал Торокашка и за море.
Бежат они денечек до вечера,
Бежат темную ночь до бела света,
Второй день бежат они до вечера,
Бежат темную ночь до бела света,
Третий день бежат они до вечера,
Бежат темную ночь до бела света —
Видно стало турецкий град».
«А ёму поветерь пала да всё великая.
А спала тут цариця да двои сутоцьки,
А на третьи-ти сутоцьки пробужаицьсе…
А приходят во цярьсво да в Золоту-й Орду,
А приставают тут в гавань да в городовую
А к той же стены да белокамянной».
«Уж как дай ты мне удалых гребцов-добрых молодцов!..»
«Отправилсэ ведь он да за синё морё,
А за то же за морё за Турэцькоё
Да во то же во царсьво во Ерусолим-град.
Ёму пала ведь тишина способная,
Поветёрна-та пала да всё хорошая…
Подымал он ведь парусы полотняны.
Ёму пала поветёрна-та способная —
Он пошол ли ведь здраво за синё морё
Как во славну во главну да Золоту Орду
Ко прикрасному Василью сыну Окулову.
Ёму пала повётёрна-та хорошая —
Приходили во славну главну Золоту Орду
Ко прикрасному Василью сыну Окулову».
«А пошли они здраво за синё морё.
Ёму пала тут ведь поветерь способная;
Поднимал паруса белы полотнянны,
Он здраво перешол через синё морё.
Он приходит во чарьсво в Ерусолим-град;
Становицьсе он на пристань карабельную,
Опускал он паруса белы полотняны…
Он выкатывал якори булатныя,
Поднимал он паруса белы полотнянны.
А ёму пала поветерь способная;
Он отправилса здраво за синё морё».
«А подымали паруса белы полотняны.
