Подвижники земли русской

Подвижники земли русской

Елена Адинцова, Виктория Семибратская

Серия «Великие люди великой страны»

Иллюстрации

Е. Н. Ореховой

На обложке и в книге использованы иллюстрации Екатерины Ореховой и Наталии Хромовой

Издаётся в авторской редакции. Все изображения носят схематичный характер, условны и адаптированы для восприятия детьми среднего школьного возраста.

Выражаем благодарность за помощь в подготовке книги Марфе Ямщиковой, Вере и Зинаиде Курбатовым.

© ООО «Издательство «Эксмо», 2026

© Е. В. Адинцова, В. В. Семибратская, текст, 2025

© Е. Н. Орехова, иллюстрации, 2026

© Н. В. Хромова, иллюстрации, 2026

Предисловие

Дорогой юный друг!

Перед тобой необыкновенная книга. На её страницах тебя ждут рассказы о жизненном пути великих подвижников – о людях, создавших наш Русский мир и приумноживших его достояние и славу. Среди них патриархи и врачи, святители и князья, просветители и реставраторы, историки и культурологи.

Князь Владимир, Сергий Радонежский, братья Третьяковы, Пётр Барановский, Дмитрий Лихачёв, патриарх Алексий II. Приходилось ли тебе слышать эти имена? Их всех объединяет любовь к Отечеству и его культуре, забота о будущем народа.

Несмотря на то? что эти люди жили в разные эпохи, они неразрывно связаны, поскольку духовная сокровищница копится веками и передаётся от одного поколения к другому. Колесо истории не катится само по себе. Его двигают люди, способные ответить на вызовы своего времени, не страшащиеся идти вперёд, прокладывать путь к нравственному росту нации.

Наступило твоё время, юный друг. Ты – наследник великого народа, тебе принадлежат его культурные и духовные богатства. И именно тебе решать, как сохранить и приумножить созданное до тебя и для тебя. И какую бы профессию ты ни выбрал, знай, достигнуть вершины можно только любовью: к стране, выбранному делу, людям и семье.

Пусть жизнь и дела великих подвижников послужат тебе примером и вдохновением!

Ольга и Владимир Святославич

Ольга

920–969 гг.

Владимир Святославич

962–1015 гг.

Княгиня и Великий князь

Пир князя Святослава с дружинниками близился к концу. Все речи сказаны, братины с крепким мёдом опустели, шуточные перепалки между воинами сами собой стихли. Веки княжича Владимира отяжелели, мальчишка отчаянно боролся со сном. Негоже ему как маленькому заснуть за отцовским столом, в присутствии прославленных ратников.

– Никак заскучал сын мой до дрёмы, – с усмешкой заметил князь, – кликните, братцы, певца-сказителя, пусть споёт ему колыбельную, – под хохот дружинников приказал Святослав.

Владимир встрепенулся, хотел было в своё оправдание сказать слово, но не успел. Посреди просторной залы появился молодой парень и запел. Первые слова бояна потонули в гомоне захмелевших воинов, но уже через минуту все внимали голосу сказителя, затаив дыхание. Картины кровавой сечи и славных богатырских подвигов вставали перед внутренним взором пирующих. Заворожённый дивным рассказом, Владимир отдался героическому повествованию. Заслушался, замечтался отрок: вдруг и ему выпадет честь деяний, достойных былин?

Владимир, сын киевского князя Святослава Игоревича и Малуши, ключницы княгини Ольги, родился в селении Будятино, недалеко от Пскова. Его старшие сводные братья Ярополк и Олег с младенчества не покидали киевского детинца. Владимира совсем крохой разлучили с матерью, забрав на воспитание в Киев. Казалось бы, при дворе своей бабушки Ольги мальчик мог вырасти избалованным и изнеженным. Но великая княгиня Ольга являлась сильной и мудрой правительницей, заботившейся о процветании страны, и внукам не давала поблажек.

Юной девушкой вышла Ольга замуж за киевского князя Игоря Рюриковича. Игорь, как и положено правителю-воину, большую часть времени проводил в военных походах и в разъездах, собирая дань. В 942 году Ольга родила сына Святослава, а в 945 году киевский князь, дед Владимира, был убит.

«Сын Игоря, Святослав, был ещё малолетен; а потому супруга Игорева, мудрая Ольга, приняла управление Государством. Она жестоко отмстила древлянам за смерть своего супруга; снова покорила их своей власти и наложила на них тяжкую дань».

Лев Диакон

В 947 году Ольга поехала в Северную Русь, на пути к Новгороду разделила земли на погосты и расположила подати земские. Она распорядилась установить оброк, не тягостный населению. Ольга разделила государственную и личную казну. Разумное распределение налогов обеспечивало объединение русских земель вокруг него. Княгиня проводила активную внешнюю политику, добиваясь признания и уважения Руси другими государствами.

В 955 году Ольга посетила Византию и крестилась с именем Елена. Первая княгиня-христианка стала проповедовать в Киеве, вызвав сильное недовольство сына Святослава. Тот демонстративно поддерживал язычество, высмеивая веру матери. Святослав, предпочитая военные походы и завоевание новых земель, редко бывал в Киеве, поручив воспитание своих сыновей Ольге. Княгиня же воспитывала внуков как будущих правителей, стремясь развить в них ум, честность и справедливость.

После смерти Ольги в 969 году князь Святослав разделил Русскую землю между своими сыновьями. Старшему, Ярополку, достался Киев, Олегу – земля древлян. Владимир же стал князем Новгорода.

Весной 972 года Святослав, попав в засаду, погиб. Прошло 5 лет. Между Ярополком и Олегом разгорелась вражда, закончившаяся гибелью младшего брата. Но Владимир, покорив Полоцкую землю и опираясь на варяжские войска, нанятые им на Балтике, сверг с престола Ярополка. Сын своего отца, Владимир был язычником и, став единоличным правителем Руси, объявил Перуна главным божеством в языческом пантеоне.

Однако потом он задумался: не зря проницательная бабка Ольга отринула языческую веру и стала христианкой. Христианами были и ближайшие соседи-государства, и дальние европейские страны. Князь решил спросить совета у бояр. «Если бы плох был закон греческий, то не приняла бы его бабка твоя Ольга, а была она мудрейшей из всех людей», – сказали те. И тогда не осталось у Владимира сомнений.

В 988 году в городе Корсунь он принял крещение с именем Василий. И вскоре князь сочетался браком с византийской царевной Анной. В Киеве Владимир обратился к подданным: «Если кто не придёт завтра на реку – богат ли или убог, или нищий, или раб – да будет противник мне».

Чудо, о котором мечтала княгиня Ольга, свершилось: огромная страна почти одномоментно приняла христианство. Крещение Руси способствовало развитию славянской письменности и книжности, появлению школ и монастырей, ряда новых производств и ремёсел, включая каменное зодчество, мозаику, иконопись. Также принятие христианства внесло огромный вклад в формирование русской идентичности и культурного самосознания.

В русских былинах князь киевский упоминается не только как Святой, но и как Владимир Красное Солнышко, преуспевший в обороне русской земли от печенегов. Он сделал защиту рубежей поистине государственным делом, общим для всех населяющих Русь славянских и неславянских племён. Владимир Святославич построил города и крепости, укрепил существующие.

15 июля 1015 года Князь Владимир окончил свой земной путь и был похоронен рядом с великой княгиней Ольгой в возведённой им киевской Десятинной церкви.

«Героическая эпоха Владимира (980–1015 годы) была воспета и феодальным летописцем, и народом потому, что в главных своих событиях она сливала воедино феодальное начало с народным, политика князя объективно совпадала с общенародными интересами».

Б. А. Рыбаков

Сергий Радонежский

Игумен, основатель Троице-Сергиевой Лавры

1314–1392 гг.

В селе Варницы под Ростовом в семье благочестивых бояр Кирилла и Марии подрастали три сына: Стефан, Варфоломей и Пётр. Варфоломею исполнилось семь, когда родители отправили мальчиков учиться грамоте. Старший Стефан и младший Пётр то и дело слышали от учителя похвалу за свои успехи. А Варфоломею, как он ни старался, учёба не давалась: мальчик никак не мог запомнить буквы и понять правила письма. Варфоломей переживал, отставать от братьев не хотелось. Каждый день со слезами на глазах он молился, просил Бога даровать ему разум и способность к учению.

Как-то послал отец Варфоломея по делам хозяйским, за лошадьми. На лесной тропинке мальчик увидел человека в длинной чёрной одежде, который творил молитву. Варфоломей не испугался незнакомца, он сразу понял – это монах, подошёл ближе и поклонился старцу. Когда человек закончил молитву, то спросил мальчика:

– Что тебе нужно, дитя?

Варфоломей, потупив взгляд, ответил:

– Я старательно учусь грамоте, но ничего не понимаю. Учитель объясняет, а я не могу запомнить. Очень горюю об этом и не знаю, что мне делать. Помолитесь, пожалуйста, чтобы Господь помог мне.

Монах внимательно выслушал мальчика и вознёс молитву. В этот момент казалось, что лес притих, ни одна ветка не шелохнулась, ни одна птица не закричала, даже бабочка не пролетела мимо. Старец благословил Варфоломея:

– Не печалься, дитя моё. Отныне Бог даст тебе понимание, ты сам будешь отлично учиться и других сможешь наставлять. – Монах извлёк из-под одежды небольшой сосуд и протянул Варфоломею кусочек просфоры. – Это даётся тебе в знак благодати Божией. Теперь чтение Святого Писания будет понятным.

С того дня начались перемены: Варфоломей стройно читал псалмы и понимал написанное, он стал лучшим учеником. Прошло время, семья переехала в Радонеж, что недалеко от Москвы. Братья стали взрослыми, а родители в любви и почитании покинули наш мир, передав всё своё имущество на попечение Варфоломея. Юноша, не оставив себе ничего, раздал наследство нуждающимся.

«Любовью и единением спасёмся».

Варфоломей с братом Стефаном отправился в глушь. Дремучий лес, казалось, отрезал их от всего мира. В молитвах Варфоломей с братом просили у Бога благословения на создание обители.

Первой их постройкой стала скромная келья. Затем они возвели небольшую церковь во имя Пресвятой Троицы. Митрополит Феогност прислал священника для освящения храма. Так началась жизнь, полная лишений и испытаний.

Вскоре Стефан не выдержал суровости пустыни и ушёл в московский Богоявленский монастырь. Варфоломей один продолжал трудиться, молиться и поститься, готовясь к принятию монашеского пострига.

Когда ему исполнилось 23 года, он призвал игумена Митрофана. Обряд состоялся в день памяти святых мучеников Сергия и Вакха. Варфоломею было дано новое имя – Сергий.

В лесу было голодно и холодно. Тонкая одежда не защищала от пронизывающего ветра. Однажды на келью набрёл голодный медведь. Не испугался монах, а пожалел страшного хищника: разделил свой хлеб пополам. И медведь, словно поняв его доброту, стал приходить к нему каждый день, получая пищу из рук человека.

Слух о святом подвижнике разнёсся по округе. Люди стали приходить к нему, желая разделить его жизнь в пустыни. Сергий, убедившись в их искренности, принимал насельников. Вокруг его кельи стали появляться другие жилища. Удивительно, но долгое время число монахов оставалось неизменным – двенадцать, как апостолов Иисуса Христа.