Еретик

скачать книгу бесплатно

29. О, кей, пусть так. Но необходимо понять несколько вещей:

Во-первых, почему большинство евреев Запада считают Израиль расистским государством-оккупантом и осуждают его на всех углах? Требуют всемерных санкций и освобождения занятых территорий, что явно во вред еврейскому государству? По логике – наоборот: они должны всячески способствовать расширению и усилению Израиля и обвинять во всех грехах его врагов-арабов? Почему они поддерживают палестинцев, ненавидящих евреев?

Во-вторых. Зачем они выступают за свободную иммиграцию мусульман, в массе своей лютых антисемитов? Зачем борются с «исламофобией»? Две мусульманки в Конгрессе США уже показали евреям свои зубы!

В-третьих. Зачем поддерживают любые движения негров за их безграничные права – негры их ненавидят: «за хитрость, лживость, захват всех лучших мест в жизни, богатство, былую работорговлю»?

В-четвертых. Для чего выступают за социализм, при котором бездельники будут объедать работяг, а тупицы занимать должности наравне с талантами? Ведь евреи с их мозгами и энергией от этого только пострадают? Ведь богатым евреям придется на свои доходы содержать бездельников! А дачи членов Политбюро ЦК КПСС были ничтожны и бедны по сравнению с дворцами акул западного капитализма?

То есть. Если евреи хотят извлекать пользу из своего положения в США – так они уже прекрасно устроились. Их интересы – сохранить это положение как можно дольше, навсегда! Зачем им поддерживать своих врагов? Зачем уничтожать страну и народ, в среде которого они и процветают? Кого они будут эксплуатировать при социализме? Неработающих негров и мусульман? Каким образом?

…Мы пошли на второй круг и возвращаемся к прежнему вопросу…

30. Со второй половины XIX века два процесса в развитии европейского еврейство носят параллельный, но разнонаправленный характер.

Один процесс – успешная интеграция в общество и личное процветание: богатство, должности, влияние, слава в науке и искусстве.

Другой процесс – социалистическая борьба: у богатых отобрать, бедным раздать, счастливое общество справедливости построить.

Богачи покупали имения и дворянские титулы, входили в большую политику и финансировали правительства. А социалисты болели чахоткой, писали брошюры, выступали на митингах и умирали в нищете. Одни добились счастья для себя – другие мечтали о счастье для всех.

Словно два полюса: эгоистичные ростовщики – и альтруистичные романтики. И что характерно: разъезжаясь все дальше, преуспели и те, и другие! Выдающиеся богачи – и выдающиеся идеалисты революционеры.

31. И они сошлись! Настал час! Те, кто построил личное благополучие – решили, что и всеобщее благополучие не повредит. Зингер с его всемирной швейной машинкой финансировал социал-демократию, Джордж Сорос финансирует просто водопад социалистических подвижек.

32. Можете вы это себе представить?! Те же люди, которые обогатились и преуспели при капитализме – финансируют его уничтожение!

Господа. Я прошу очень серьезно отнестись к этим словам:

ЕВРЕИ КАК РАВНОПРАВНЫЙ НАРОД СТРАДАЮТ СОЦИАЛЬНОЙ ШИЗОФРЕНИЕЙ

Это не метафора и не гипербола. Это диагноз.

Посудите сами. Один и тот же народ – один социальный субъект, в некотором роде, – стремится одновременно и к процветанию – и к уничтожению общество, где процветают. А один и тот же человек трудом достигает богатства – и одновременно способствует уничтожению этого своего богатства.

При этом – смотри выше: они не идиоты. И не самоубийцы. Они умны и живучи, хитры и изворотливы, изобретательны и упорны.

Учебник логики трещит и самовоспламеняется.

33. Согласно масштабным статистическим выкладкам, африканцы наименее интеллектуальны и наиболее эмоциональны. А юго-восточные азиаты наоборот: наиболее интеллектуальны – и наименее экспансивны, их эмоциональность словно утоплена и приморожена. Это соответствует и сексуальной активности: африканцы наиболее сексуальны с большими гениталиями – азиаты наименее сексуальны с маленькими гениталиями. Европейцы занимают среднее положение: и по интеллекту, и по эмоциональности, и по сексуальности. Но сочетание качеств – обеспечило европейцам преимущество в креативности и экспансии.

Чертовы евреи выламываются из правил. Этнически они семиты – ближайшая родня арабов. Физически ашкеназы часто неотличимы от европейцев и сильно растворились в европейской культуре. Интеллектуально – выше азиатов. Сексуальная активность – где-то на верхней границе европейцев. А вот эмоциональная возбудимость высокая. Но идет не в прямую агрессию, как у африканцев, а кроме крика – в поиски долгосрочных решений, в стратегическое достижение отложенных результатов.

Да – шумливость итальянская, суетливость. Но за ножи не схватятся! А при этом – типично еврейское сочетание юмора и грусти, эдакая ироничная еврейская мудрость. Что это?

34. Пока не постигнешь целое – не поймешь и его части. Несколько слов об уме. Который заставляет делать глупости.

Разум не руководит всеми планами и действиями человека. Это распространенное житейское заблуждение. Хотя масса ученых веками строили сугубо рационалистические теории, где человек выступал сугубо рассудочным существом и действовал по логике пользы, своей и общественной. Из теорий на практике ничего хорошего не получалось.

Первичен в человеке – инстинкт жизни. Дышать, есть-пить, укрыться от опасности, секс, отдых. Мотивационный механизм ка действиям – желание: утолить голод, потребность в сексе и так далее: инстинкт. А разум – планирует, как лучше это сделать, с большей вероятностью и меньшими затратами. Разум – строит информационную модель утоления желания.

То есть. В основе – мощный эмоциональный посыл. Мощная психическая энергия. А разум – строит планы, как лучше, оптимальнее реализовать эту эмоцию, эту энергию психики, в достижение какого-то желания. А энергия пищи и эндокринная система дают человеку устойчивую потребность в действии. Тело требует применения – и ум требует применения!

Пока человек был первобытным – энергия, свободная от простого жизнеобеспечения рода, шла на примитивные игры или наскальные рисунки; а также, крайне постепенно, на изобретение чего-нибудь нового. Человек задумывался о жизни, и возникали примитивные верования.

Когда цивилизация поднялась, и появилось сословие, которому прокормиться было легко, мозговая энергия кинулась в науки и искусства с огромной силой. Жажда деятельности искала себе применения буквально везде – и ум искал себе применения во всех областях. Так появлялись безумные изобретатели, путешественники и авантюристы. Но некоторые из них – вполне не безумные, а очень даже здравые и полезные.

35. Разум – не командир! Разум – начальник штаба дивизии: составляет наилучший план сражения. Разум – не сила! Сила – это 15 тысяч бойцов при артдивизионе, танковом батальоне и личном оружии: им сражаться и обеспечить победу. А командир – это жажда действия, импульс энергии, он глава дивизии – выслушивает начштаба, проверяет полки, принимает решение и отдает приказ: наступать здесь! или – отступать сюда! или – обороняться вот так! Потому что задача и смысл существования командира – чтоб дивизия воевала, и максимально эффективно! Потому что война идет – это вообще форма существования и командира, и начштаба, и каждого бойца. Они для войны только и созданы.

Вся наша жизнь – война с энтропией за свою жизнь, индивидуальную и социальную.

Психическая энергия побуждает к действию. Физический ресурс организма обеспечивает практический, житейский уровень этого действия. А разум – разум намечает цель действия и план ее достижения.

36. Еще раз. Когда базовые, житейские потребности человека полностью удовлетворены – здоров, сыт, в тепле и безопасности, секс есть, социальный статус приличен. То! Жажда действия все равно остается! Таково психическое и физическое устройство человека.

Тогда. Если он умственно неразвит – он скучает. Он не знает, чем заняться. Его жажда действий не утолена, он киснет.

Если он туп, но активен – он дерется, пьет, лучший вариант – уходит в спорт. Или – экстремальный спорт тупых, типа тарзанки.

Если неглуп и активен – у таких свой мир моды: альпинизм, сплав по горным рекам, вокруг света на велосипеде.

Умные не скучают: им всегда есть о чем думать, что узнать и что создать.

Умные и активные – это все интеллектуалы типа: изобретатели, конструкторы, ученые, писатели, менеджеры, юристы, политики. Там можно пахать с интересом 24 часа в сутки.

37. Вы обращали внимание, что в науке, искусстве, технике, политике – умные всегда новаторы, а консерваторы обычно люди ограниченных дарований? И то: чтоб создать новое – необходим ум, да еще необходима энергия, чтобы новое пробить. А чтобы отстаивать старое – иногда вообще ума не надо: охраняй крепче то, что сделали до тебя.

Да – бывает новатор идиот и консерватор мудрец. Но идиот – не тот новатор, который что-то реально новое и дельное создал. Новаторских теорий любой задира настругает, а подтвержденное практикой, пользой и любовью людской новое – тут ум необходим.

38. Ум требует пищи. Уму необходимо создавать новое. Чем энергичнее психика и настырнее характер – тем вернее умный человек будет стремиться переделать мир.

Потребность переделывать мир – первична.

Цель, найденная разумом – вторична.

39. Тайм-аут! Возвращение на площадку! К нашим баранам!

Относительно евреев – что следует из вышеизложенного?

Евреям сильнее, чем прочим гражданам, потребно переделывать мир.

И это переделывание более принципиальное и радикальное, чем в среднем у прочих граждан.

Из чего это следует?

Из уникального сочетания в среднем более высокого интеллекта с большей в среднем возбудимостью психики. Сочетание более высоких уровней как интеллектуальной, так и эмоциональной энергии.

40. А вот теперь про социализм! Когда он пошел в буйный рост? Во второй половине XIX века. Что утверждалось в науке? Торжество эволюционизма. А что такое социализм?

СОЦИАЛИЗМ – ЭТО СОЦИАЛЬНЫЙ ЭВОЛЮЦИОНИЗМ КАК НАУКА.

Простая неорганическая материя эволюционирует в более сложные неорганические молекулы и структуры, а далее осуществляется переход в качественно сложнейшую органическую материю, в жизнь, и она развивается от простейших к млекопитающим, к приматам, – и появляется человек, создающий род, племя, государство: то есть формы общества, социума, государства с его институтами.

По мере развития знаний и усложнения техники растет производительность труда – и земледельцы с ремесленниками могут обеспечить средствами к существованию все больше ученых, воинов, чиновников, купцов. Возникают школы, армии, растет сбор налогов, растет население, и государство все усложняется: рабовладение, феодализм, капитализм. (Вот вам в одном абзаце истмат Энгельса.)

Но рост науки, техники, производительности труда и численности населения – неостановим! И количество должно перейти в качество – согласно закону диалектики. И капитализм должен смениться более прогрессивным строем – более производительным, во-первых. И более свободным, во-вторых. Так было в течение всей истории!

И это логично! Свободный крестьянин производительнее раба. А свободный предприниматель, с его умом и знанием, производительнее феодала: нанимает свободных рабочих, и они пашут до смерти. Чем свободнее труд – тем он производительнее! А чем труд производительнее – тем человек свободнее и счастливее: бросил хозяина и перешел к другому, получше, а не привязан к земле, как раньше.

А если в этом уравнении мы сократим капиталистов – и оставим одних рабочих? Ха! Они станут совсем свободными! И будут работать только на себя! Как сами захотят! Свободно, добровольно и по собственному свободному разумению! Это ж как взлетит до небес производительность труда! И как счастлив будет совершенно свободный человек!

…Вот вам вся теория социализма на одной странице – и не ждите, что вам кто-нибудь скажет что-то принципиально новое.

41. А капитализм времен Чарльза Диккенса был жесток. Аморален. Дети в шахтах работали. А иначе работягам не прокормиться было.

Борьба за свержение капитализма обрела высокий нравственный смысл. А социалистическая теория придала ей научное обоснование и прогрессивную направленность.

Учтите: рубеж ХХ века был временем небывалой, абсолютной веры в науку и прогресс во им счастья человечества!

Социализм – прогрессивен, гуманистичен и высокоморален, неизбежен, научен, предопределен.

Ну так долг каждого приличного человека, разумного и гуманного, бороться за свержение бесчеловечного эксплуататорского капитализма – чтобы построить социализм: справедливый, счастливый, гуманный, свободный – при этом высокопроизводительный, с расцветом свободных наук и искусств!

Социализм исторически неизбежен! Все равно придет. Но мы должны поторопить его. Чтобы уменьшить ежедневные жертвы эксплуатируемых пролетариев. И приблизить светлое будущее всего человечества.

(И не смейте ржать, вы там, в третьем ряду! Люди жизнью жертвовали, на каторгу шли! Потому что верили! Екалэмэнэ…)

42. Вот евреи и бросились в социализм. Максимально переделать наш мир – для всеобщего счастья, наконец-то! Согласно науке, заметьте! И мораль на нашей стороне. Со всей умственной активностью и нервной страстью толпы евреев предались борьбе за создание рая земного. Привести в соответствие сущее с должным. Привычное дело, традиция.

43. Все слышали, что из великих грешников порой выходят великие святые. Игнатий Лойола, причисленный к святым основатель Ордена Иезуитов, в молодости сильно грешил. Будда до просветления был благополучнейшим потребителем, наследником царского рода. Примеров много.

Энергия страсти сохраняет величину, хотя и меняет знак. Знак можно вынести за скобки – сила, как способность побеждать, сохраняет величину.

Ученый может изобретать бомбу или вакцину. Строитель строить роддом или тюрьму. Солдат воевать за правое или неправое дело.

Еврей может делать миллиарды или бороться за социализм. Как и любой другой. Что ж тут удивительного.

44. А удивительного тут то, что если процент евреев-магнатов непропорционально велик – то процент евреев-социалистов вообще зашкаливает. Часто они там в абсолютном большинстве.

Но сейчас уже нас это не может удивлять:

Повышенная психическая энергия, возбудимость, активность, потребность в действии, креативная способность.

Повышенная креативная способность и потребность. Повышенная тяга к новациям. Что и выражается народной фразой: «Шило в заднице».

Сочетание повышенного интеллекта с повышенной психической энергией – и дали высокую потребность в новаторстве. Двинули в первых ряд тех, кто переустраивает мир.

45. А вдобавок. Поскольку иудейская религия чудовищно консервативна и нетерпима. И энергию своих адептов может обращать только в рьяное ее отстаивание. Мудрецы дико спорят друг с другом – но в отведенных рамках, еретики невозможны. То вся энергия переустройства направляется вовне. Во внешний мир.

Так возникает ересь Иисуса, перевернувшая мир.

46. «Но неужели они не понимают?! Что делают?!»

Нет. Не понимают.

Потому что ум обслуживает желание. А желание проистекает из инстинкта жить. А жить, коли все у тебя есть, – означает переделывать мир без прямого корыстного расчета. Из высших соображений.

А высшие соображения, необходимо заметить – это конкретное благо конкретных людей, просто отодвинутое и абстрагированное.

Любая абстрактная социальная идея – есть идея конкретного блага конкретных людей, просто стратегически далеко отодвинутая и размытая. Это отложенное благо для многих. А человек, пригодный и перспективный для цивилизации, тем и отличается от животных и беспечно-нетерпеливых недоумков, что способен откладывать желание, чтобы через неудовольствие и труд сейчас достичь удовольствия и комфорта позднее, причем большего и вернейшего.

Социалисты потеют сейчас – чтобы добиться счастья для всех в будущем.

Но! В туманной перспективе будущего расплываются детали, невозможно учесть все – и очерчены только главные контуры идеи. Они прекрасны. Мелкие подробности, которые сгрызут величественное здание социализма, отсюда не различаются.

47. Ребята! А что альтернативой? Общество потребления? Тяжело трудиться на нелюбимой и неинтересной тебе работе? Ради того, чтобы приобрести излишние и по жизни не нужные тебе вещи? Чтобы утвердиться в глазах соседей, которых не больно-то уважаешь? Вставать рано, приезжать домой поздно, терпеть выговоры начальства и тупость подчиненных, весь год мечтать об отпуске? Это – счастливая жизнь?